吴冬梅真迹《金猴迎五福》
吴冬梅真迹《金猴迎五福》
吴冬梅真迹《金猴迎五福》笔墨习性的这一改变，标志着水墨写意的花鸟画派真正进入了文
人画的审美范畴，八大山人和石涛代表着这一画派的最高成就。
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石涛花卉画法虽也属大写意，但所抒发的情调却无亡国后的悲凉索寞，丰腴俊爽的笔墨，清新奔放的才华，天真烂漫的氛围，洋溢着对
生活的向往和憧憬，与八大的幻心境，形成显成的对照。
另一位遗民
画家寿平，则以工细清丽的笔调，开创了宋元明以来所不曾有的写生
风格，是陈洪之后又齐白石老先生一浓于文人书卷气息的工笔设
色画派，没骨渍染逸气横溢，脱尽院体的富贵萎靡之习。
其特点有三：一是以极端的形似逼真乃称为花传神；二是色彩的渲染淡雅纤丽，精妙绝伦，三是笔法的运用妩媚刚劲，婀娜遒逸，评者譬为“天侧化人”，一时学者甚众，并传入宫廷画院，如蒋廷锡，邹一桂等均传其
衣钵，世称“写生正派”。
乾隆之际，宫廷花鸟除写生正派的板刻艳俗之外，另有以郎世宁为代表的“中西合壁”，画体系用西画的观念、方法，以中国画的工具材料来作画，形象刻划几同照像摄影，但神采全无，所以“虽不亦匠，不入画品”。
倒是宫外的扬州画坛，花鸟画创作盛极一时，明显压倒了山水、人物的势头。
8339509_清风徐来·怀袖雅物（上）
赵臣 15岁起学习相声表演，至今从艺15年，曾与姜昆、李金斗等多位名家同台演出。
2009年1月拜师文字辈，中国女相声表演艺术家、教育家马贵荣为师。
现为中国电视艺术家协会会员、北京市曲艺家协会会员、北京市文联青年艺术家、甘肃台《透望珠宝馆》栏目主持人、北京嘻哈包袱铺创始人之一。
清风徐来·怀袖雅物（上）文、图 |蒋成龙由于工作原因，笔者曾有幸和赵臣老师多次合作，共同参与了一些电视节目的录制。
作为一名相声表演艺术家，赵老师嘴上的功夫当真了得。
和他交流期间，那满肚子“包袱”时常逗得笔者前仰后合，大笑不止。
在这些令人捧腹的笑料背后，笔者也深感赵老师扎实的艺术功底，以及经由日积月累、饱读诗书而获得的知识储备。
无论天文地理、琴棋书画，还是民俗方志、吃喝玩乐，赵老师总能侃侃而谈，且都或多或少做过些许研究，绝不外行。
当然，要说除了专业方面的才学和成就，赵老师对于收藏也抱有很高的热情。
或许由于工作性质和环境的影响，抑或是他本人的性格所致，赵老师在诸多收藏门类中偏爱“竹木牙角”等杂项，特别是对扇子的收藏颇有心得。
当笔者与他聊到这个话题，顿时见他眼中放光，嘴上更是滔滔不绝。
来自倭国的一缕清风“蒋老师，我先考考您吧。
您知道折扇的由来吗？”赵老师眯着眼睛，得意地问道。
这一问还真是难倒了笔者。
原本以为这小巧玲珑的风雅之物乃是中华先祖代代流传而来。
岂料，折扇的演变过程可谓百转千回，实则是两个文明的共同产物。
单就“扇”本身来说，在我国使用的历史非常悠久，其源头可以追溯到几千年前原始社会的黄帝、虞舜时代。
商代官员乘坐的轺车与轩车上便有一种名为“扇汗”之物，形如大伞，可用以遮阳避雨，也是统治阶级的身份象征。
随着社会形态和制作工艺的发展，团扇成为中国古代普遍使用的随身器具。
特别是到五代十国之后，团扇不仅发挥着实用性，更具备了装饰作用，在工艺和美术方面快速发展。
从材质上说，最早的团扇由竹条编制而成，后来则开始使用绢、丝扇面，配有精美的印染或刺绣花纹，在方寸之间极尽所能做到精致。
中国“四大木雕”
中国“四大木雕”潮州木雕又被称为潮州金漆木雕。
它虽用樟木雕刻，但雕好以后却会贴上金漆，使得通体上下金碧辉煌，倍显富贵。
潮州木雕：通雕梅花螃蟹纹梁托，清代，高17厘米、宽45厘米、厚13厘米。
潮州木雕对题材的选择着意于传达某种美好的意念。
此件梁托运用通雕技法，以屈曲欹侧的梅树为架构，中部雕一仰腹的螃蟹，一螯持笔，一螯持瓜蒂，暗寓“必登甲第”之意。
潮州木雕：身披金漆显富贵“一根原木竟雕出46只虾蟹！”1998年是陈培臣艺术生涯中的巅峰。
在一根高2.2米，直径0.8米的原木上，他雕出了两个蟹篓，蟹篓之间用一根逼真的绳子相连，18只龙虾、28只螃蟹遍布蟹篓内外，有些螃蟹甚至还用钳子夹挂在绳子上，手艺高绝，令人惊叹。
作品刚一问世，便获得了广东省首届工艺名家名作展的金奖。
实际上，《蟹篓》自20世纪的中叶开始，便成为了潮州木雕中的一个经典题材，而这一回通过陈培臣的卓绝技艺，它又一次在世人面前大放异彩。
潮州木雕又被称为潮州金漆木雕。
它虽用樟木雕刻，但雕好以后却会贴上金漆，使得通体上下金碧辉煌，倍显富贵。
杨坚平认为，“潮州木雕在艺术的表现形式上有独特的创举”。
他具体阐述到，在美术门类中，雕刻是立体的造型艺术，而绘画是平面艺术。
前者通过圆雕、浮雕和通雕等艺术形式造就真实的三维空间，而后者则通过画面的构图组合，讲述不同时空的各种故事。
聪明的木雕艺人不满现状，在清代乾隆年间将雕刻的立体性和绘画的故事性融于一体，造就了“融雕刻与绘画于一炉”的镂通雕技艺。
虽然近代有些地区也出现了镂通雕，但像潮州木雕这么完整形成艺术体系的极为少见。
在这种技艺支撑下，潮州木雕以人物题材，特别是吸取潮州戏曲人物故事的题材和反映当地民间故事的题材为主要特色，显示出浓郁的地方风情。
它的工艺历时悠久，在宋时就已经是很兴盛的传统工艺。
它雕刻人物景物，飞禽走兽，花鸟虫鱼。
作品多层镂空，富立体感，玲珑剔透，外表贴金，典雅富丽。
昔时多作为庙宇、祠堂、豪宅、华厅之建筑装饰，而今除仿古建筑仍用以装饰外，多用以作为艺术陈设。
名家对联录
《名家对联书法精品集》（沈鹏主编，上海古籍出版社2007年第一版）第一节水云长日神仙府，禾黍丰年富贵家。
（朱熹撰春联）太平真富贵，春色大文章。
（传世文人名联）劳逸妥安排，健康多福；油盐休浪费，勤俭持家（老舍赠儿女春联）万象已随新运转，百花争向好春开。
（马公愚1980年题）旧日黄都，新秋天气；东南才子，西北佳人。
（郁达夫贺友人婚联，上联为时间地点，下为新郎新娘）日暖春烟人似玉，蒹葭秋水露为霜（陈庸庵贺程砚秋婚联,后者有《玉霜移图》，故嵌雨霜二字）天边将满一轮月，世上还钟百岁人(宋·吴叔经贺黄耕庾夫人寿辰联，被称为最早的祝寿联)人近百年犹赤子，天留二老看玄孙。
（清·张问莱贺梁山舟夫妇寿联）上寿伏生传绝学，通经高密擅名家（黎元洪贺康有为60寿联，伏生是西汉经学家，古文《尚书》的最早传播者。
高密在山东，为东汉经学家郑玄故乡，此借指郑玄）传家絶业诗千首，报国多方笔一枝。
（董必武贺谢学哉60诞辰）高才八斗，看诗同潮，文同海；生朝七十，正露似珠，月似弓。
（王遽常贺钱仲联七十寿）正倚济时唐郭李，竟嗟无命汉关张。
（黎元洪挽蔡锷黄兴，郭李指郭子仪、李光弼）归去来兮，夜月楼台花月影；行不得也，楚天风雨鹧鸪声。
（清曾国藩挽弟国华阵亡）平生无缺德，今世无完人。
（吴稚晖挽蔡元培）勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军（刘伯承挽叶挺）夫妻恩，今世未全来世再；儿女债，两人共负一人完。
（何香凝挽廖仲恺）佳水佳山佳风佳月千秋佳地。
痴色痴声痴情痴梦几辈痴人、（太祖朱元璋题金陵秦淮河）八百里湖山知是何年图画，十万家烟火尽归此处楼台（明·徐渭题杭州凤凰山）宜雨宜晴静观自得，尽美尽善为乐至此。
（吴昌硕为西泠印社观乐亭题联，嵌观乐二字。
）莫学芙蓉空有面，应效芬芳发自心。
（郭沫若赠侄媳魏蓉芳，嵌字联）成大事以小心，一生谨慎；仰风流于遗像，万古清高（冯玉祥手书成都武侯祠联）奇祸陷风波，南宋山河才半边；精忠贯日月，西湖俎豆足千秋（诸乐三题西湖岳庙，俎豆为祭祀礼器）写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入骨三分。
【嘉德秋拍】「寒枫」家藏吴湖帆、张大千、吴昌硕佳构亮相
【嘉德秋拍】「寒枫」家藏吴湖帆、张大千、吴昌硕佳构亮相民国时期，海上画坛承袭东吴南宗正脉，又兼经济繁荣带来创新活力，一时藏龙卧虎、风云际会。
沪上金融家多财善贾、实力雄厚，又雅好收藏，对于艺文绘事鼎力支持。
金融巨子刘寒枫，祖籍苏州，发迹于上海滩，酷爱收藏，与当时书画界名家俊彦过往甚密。
其藏品丰硕，早年即在上海、苏州两地举办个人收藏展。
张大千、吴湖帆、齐白石等均有上款人为“寒枫”的大手笔，同时亦收藏有吴昌硕、于右任等佳构。
本季秋拍，将集中呈现吴湖帆《秋山图、篆书七言联》、张大千《溪山秋霁》、吴昌硕《临石鼓文》三件精绝之作。
吴湖帆、张大千时为沪上艺坛执牛耳者，刘寒枫与二人交情亲厚非常、可见一斑。
吴湖帆秋山图、篆书七言联丙戌（1946年）作设色、水墨纸本镜心画：111.5×50cm联字：111×20.5cm题识：1.大痴秋山图。
大痴秋山卷真迹被董文敏公发见后，只王西庐一寓目，石谷、渔山、南田皆未见。
今读瓯香馆笔记，为寒枫世仁兄先生拟之。
丙戌（1946年）夏，吴湖帆。
2.寒枫先生属篆籀文楹帖，弟于此道久荒，兼以近年关洛出土彝器文字奇异者尤夥，专家之治此学者更盛，若余妄陋，集书值不足博方家一粲耳。
甲戌（1934年）十月朔，吴湖帆。
钤印：倩盦、万里江山供燕几、吴湖帆印、醜簃书画对联释文：望月怀人书简密，长歌对酒墨华新。
吴湖帆家藏宏富，作画虽广采博取，但笔墨却始终围绕着南宗“淡而弥厚，实而弥清”的要诀，体现一派清逸浑厚、丰腴滋润的审美，彰显着“一片江南”的思古幽情。
吴湖帆对于大痴用墨线条领悟深刻，曾于1936年发现并以重金购得黄公望《富春山居图》遗失的前半段《剩山图》，成为入藏梅景书屋的重要秘笈。
并对之多次临摹，以“大痴富春山图一角人家”自诩。
吴湖帆藏大痴《富春山居图》残卷《剩山图》大痴富春山图一角人家黄公望有神迹《秋山图》，董其昌对其钟爱有加，称其为“生平所见黄一峰第一”。
王时敏习得董氏衣钵，董其昌亲授“谓君研精绘事，以痴老为宗，然不可不见《秋山图》也。
吴冬梅金猴迎五福
吴冬梅金猴迎五福
写意动物的造型一要重整体，二要抓特征，三要传精神。
画写意动物首先应从对象的整体形象出发，用简洁的笔触表现出高度概括的形象。
但是仅仅表现出洗练的形象还不能描绘出具体对象的生动性，因此还必须抓住对象的典型特征加以表现，有时为了特出个性，还要有意强化个体特征，这样才能描绘出特定动物的特定形象。
画写意动物最重要的还是“传神”，固然，活泼的造型和生动的形象是传神的基础，但是“点睛”是传神的关键。
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传统中国画对“点睛”特别重视，早在东晋时期的顾恺之就提出了“传神写照，正在阿堵（眼睛）中”，宋人为了表现眼睛的亮度和光泽，用生漆点睛，八大山人为了表现鸟鄙夷和傲视的神态，加大眼眶的面积，将眼球点在眼眶的一隅。
画动物点睛，要根据不同动物的特征，用简练的笔触，干净利落地点画。
一般情况下，眼框宜大不宜小，眼球宜小不宜大，这样眼睛比较有神。
写意动物在表现形式上要根据不
同的描绘对象使用不同的表现技巧。
如画走兽，以丝毛戳檫为主；画翎毛，以点剁勾画为主；画鳞甲，以点画撇染为主；画草虫，以勾画点丝为主。
虽然表现技法有所差异，但在笔墨要求上却是一致的，即要用洗练的笔触，变化的墨彩，润泽的水分表现对象。
安徽省第五届工艺美术精品博览会“徽工奖”获奖名单
169
抗战题材铁画
金属工艺
魏民春
魏民春
银奖
170
虾
金属工艺
杨开勇
杨开勇
银奖
171
人物肖像
金属工艺
尹福泉
尹福泉
银奖
172
中国梦
金属工艺
聂传春
聂传春
银奖
173
山水一套
金属工艺
张德才
张德才
银奖
174
吉祥有余瓶
金属工艺
林胜
林胜
银奖
175
华严三圣
工艺画
贺馥
贺馥
银奖
176
莲塘憩鹤
工艺画
马龙麟
马龙麟
银奖
177
安徽省第五届工艺美术精品博览会“徽工奖”获奖名单
序号
产品名称
工艺类别
设计者
制作者
获奖情况
1
百福百寿
文房四宝-笔
佘征军
佘征军
金奖
2
齐头笔魁
文房四宝-笔
任建红
任建红
金奖
3
如意童子
文房四宝-墨
项颂
项颂
金奖
4
古法玉版宣
文房四宝-纸
曹建勤
曹建勤
金奖
5
仿金栗藏经纸
文房四宝-纸
佘贤兵
佘贤兵
金奖
6
文魁宣
文房四宝-纸
与子同乐
文房四宝-砚
何先军
何先军
铜奖
215
梦萦徽州
文房四宝-砚
鲍星明
鲍星明
铜奖
216
骑驴过小桥，独叹梅花瘦
文房四宝-砚
吴敏慧
吴敏慧
连环画名家及历届获奖作品
“南顾北刘”（指连环画南北两大流派的代表人物，南指顾炳鑫，北指刘继卣）“南北二刘”（“北刘”刘继卣、“南刘”刘旦宅）1980年代后有“南雷北燕”等。
刘继卣 1918-1983，中国连坛第一人，《鸡毛信》。
施大畏生于50年，中国美协副主席，上海大学美院教授，《清兵入塞》二届二等奖，《暴风骤雨》三届三等奖。
戴敦邦生于38年，中国美协连环画副主任，上海美协常务理事。
贺友直1922年11月出生于上海，从事连环画创作50多年，曾任上海人民美术出版社编审，中国美协第四届常务理事、连环画艺术委员会主任，上海市美协第四届副主席，中国连环画研究会第二届副会长，享受国务院特殊津贴。
王叔晖她自幼喜欢绘画，十五岁入中国画学研究会，先后师从吴镜汀、徐燕荪、吴光宇等名家习画。
她天资聪慧，勤苦好学，画风尤受仇英、陈老莲的影响，可谓青出于蓝而胜于蓝。
程十发 1921-2007，上海画院院长，《列宁在一九一八》、《列宁的故事》、《胆剑篇》、《画皮》、《老孙归社》、《孔乙己》等。
《儒林外史》插图获1959年莱比锡国际书籍装帧展览银质奖。
《孔乙己》荣获首届全国连环画绘画评奖二等奖。
华之训华三川（1930-2004）浙江镇海人，现当代杰出的工笔人物画家，曾担任中国美协会员、上海美协理事、上海市文史研究馆馆员。
雷德祖—广西南宁人。
擅长连环画、插图。
1966年毕业于广西艺术学院版画系。
中国美协广西分会副主席。
作品有《斯巴达克思》，连环画《高山下的花环》及《廖仲恺》在全国连环画评奖中获奖。
高燕—，北京人，擅长书籍装帧、连环画，1960年起从事连环画、插图创作。
中央工艺美术学院书籍艺术系副教授。
是清华美术学院上世纪80年代最著名的出版物插图画家,一天能画100多张32K黑白插画,是个高产高质量的插画家。
那时几乎全中国的出版物插图都出自他之手,可惜刚过中年就去世了。
主要作品有红与黑。
汪国新中国美协会员，《长江三部曲》，擅长画关公丁世弼生于39年，《尤三姐》三届二等奖，《渔岛怒潮》二届二等奖王亦秋生于25年，连环画名家，《兰亭传奇》三届二等奖。
故宫十二生肖纳福聚财金银套装产品简介
故宫十二生肖纳福聚财金银套装产品简介产品简述：“故宫十二生肖纳福聚财金银套装”以故宫馆藏百年的十二月令玉牌为创作蓝本，其中《十二生肖福牌》由北京故宫文化服务中心出品，联合南京造币有限公司铸造；《纳福聚财》聚宝盆由中国文物学会监制。
该产品将故宫馆藏十二大名家所绘的十二幅生肖名画与十二月令玉佩造型完美结合，并用贵金属形式展现，形成一套珠联璧合、观赏及收藏完备的艺术品，是为资深藏家特别定制的皇家收藏精品。
产品介绍：一、发行背景生肖文化是我国最具特色的传统文化，凡中华子孙，每个人都有一个生肖属相伴随一生，是每个人的生命符号和吉祥物。
有仁义礼信的祥兽、吉祥如意的瑞兽、赐于财富的福兽、保佑平安的灵兽……等十二种动物，象征十二位传承生肖血脉的守护者，表达美好的祝愿和心灵的祈福。
二、产品参数详细描述《故宫十二生肖纳福金银套装》是由十二生肖福牌+“纳福聚财”聚宝盆组合而成，十二生肖福牌(足金0.2克/枚*12枚+“纳福聚财”聚宝盆（足银70克/枚*1枚）。
生肖鼠，家业兴旺的象征，寓意生生不息。
吉祥喜庆人才兴旺——《瓜鼠图》，明朝皇帝朱瞻基所绘，是为纪念宣德二年其喜得龙子的幸福时光。
作品绘小鼠踞石上，回首仰望苦瓜，瓜藤攀援竹枝，长草出於石缝，小老鼠顾盼之情，生动传神。
生肖牛，诚挚忠厚的象征，寓意勤劳致富。
金牛送福“牛”转乾坤——《五牛图》，唐朝，韩滉所做，是几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，画中五头不同形态的牛，作者以淳朴的画风和精湛的艺术技巧，表现了唐代画牛所达到的较高水平。
生肖虎，威武勇猛的象征，寓意四方安康。
虎虎生威平安吉祥——《徐悲鸿虎图轴》，近现代徐悲鸿先生的作品。
图绘一花斑虎卧于石上，正扭头转身回眸远眺，显现出百兽之王唯我独尊的霸气。
生肖兔，温柔灵敏的象征，寓意纯洁高雅。
前途似锦大展鸿图——《梧桐双兔图》，清代画家冷枚所绘，描绘野菊满地，柔草丛中，两只白兔相戏的场景。
是受西画影响的中国画代表。
生肖龙，尊贵神圣的象征，寓意惩邪镇恶。
蛇年对联大全经典
1、五风十雨平安岁 万紫千红富贵春 2、春夏秋冬春为首 梅桃李杏梅占先 3、春风得意春长在 富水常流富有余 4、五州和风暖大地 四海春色满人间 5、岁寒显出苍松劲 春暖方知绿柳新 6、福伴娇阳蒸蒸上 喜随春水频频临 7、出门大吉行鸿运 进宅平安照福星 8、玉海金涛千里秀 绿树红楼万户春 9、富贵财源从地起 平安福气自天来 10、芳草春回依旧绿 梅花时到自然香 11、恭喜发财财到手 迎春接福福满门 12、春兰秋菊叶共艳 夏莲冬梅锦添花 13、春临大地百花艳，节至人间万象新 14、花团锦簇芳草地 云蒸霞蔚艳阳天 15、春安夏泰长安泰 秋吉冬祥大吉祥 16、雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天 17、犬看门户民长泰，法治国家世永春。
18、峥嵘岁月风雷激 浩荡乾坤雨露新 19、日照乾坤家家暖 春临大地处处欢 20、雨润葱茏风送暖 雪披锦绣水含情 21、万里东风拂大地 十分春色满人间 22、院满春光春满院 门迎喜气喜盈门 23、三江进宝兴骏业 四海来财展鸿图 24、春风时雨花千树 子孝孙贤福万年 25、福星高照全家福，春光耀辉满堂春 26、贺佳节步步登高 迎新春事事如意 27、多情喜鹊枝头唱 如意梅花雪里开 28、新月楼台竹影动 春风庭院梅香飘 29、和和睦睦福中福 平平安安财生财 30、果熟粮丰呈富岁 花红柳绿映新楼 31、绿竹青松相竟敖 红桃白李笑争春 32、白雪纷飞梅竞艳 红霞绮丽岁峥嵘 33、金莺织柳天开镜 玉雀含梅户纳春 34、春到人间同富贵 福临门庭共荣华 35、迎新春江山锦绣，辞旧岁事泰辉煌 36、事事如意大吉祥，家家顺心永安康 37、开门迎春年年顺 出入平安事事通 38、财连亨通步步高，日子红火腾腾起 39、旧岁又添几个喜，新年更上一层楼 40、迎春迎喜迎富贵，接财接福接平安 41、福旺财旺运气旺，家兴人兴事业兴 42、大地流金万事通，冬去春来万象新 43、欢声笑语贺新春，欢聚一堂迎新年 44、岁通盛世家家富，人遇年华个个欢 45、百世岁月当代好，千古江山今朝新 46、喜迎新春财源到 乐接华年泰运开 47、年年顺景则源广，岁岁平安福寿多 48、金玉满堂家宅旺 富贵盈门福寿长 49、五湖四海皆春色，万水千山尽得辉 50、和风入户添瑞气 旭日临门得春晖 51、千秋伟业千秋画 万里江山万里诗 52、一帆风顺年年好 万事顺意步步高 53、春风绿染千山秀 善政辉昭万户新 54、合家欢乐和家福 满堂祥和满堂春 55、五岳红梅开盛世 九州瑞雪谱华年 56、春风荡漾千山绿 旭日升腾万里红 57、喜居宝地千年旺，福照家门万事兴 58、天增岁月人增寿，春满乾坤福满楼 59、人寿年丰歌盛世 山欢水笑庆新春 60、春风吹春光明媚 阳光照万物生辉 61、多福多财多富贵 好年好景好运程 62、只因一夜春风到 顿教满园瑞草鲜 63、吉祥永驻吉祥地 富贵常临富贵家 64、十亿神州春风起 万里华夏彩云飞 65、春到百花香满地 财进万家喜盈门 66、政通人和开盛世 山欢水笑谱新歌 67、门迎四海千重福 户纳乾坤万里财 68、春色临门新柳绿 雪花落院腊梅红 69、展宏图骏业腾飞 添锦绣鹏程辉煌 70、唯有腾飞孚众望 须从改革变沧桑 71、新岁梅花三段绣 春风杨柳万缕丝 72、一帆风顺吉星到，万事如意福临门 73、一干二净除旧习，五讲四美树新风 74、祥光万道临福地 瑞气千条绕仙居 75、风摇竹叶添琴韵 雨润梅花鲜画屏 76、挥笔才题梅似雪 蘸墨又赋柳如烟 77、祖国与天地同寿 江山共日月增辉 78、财运亨通通四海 富水长流流万年 79、春暖神州百卉艳 天清大地万民安 80、一年好运随春到，四季彩云滚滚来。
千姿百态 朗姿玉畅
千姿百态朗姿玉畅作者：***来源：《中华瑰宝》2024年第03期趙之谦才华横溢，篆、隶、真、行四体皆擅，自成家数，堪称一代通才。
他赋予书法一种前所未有的魅力与新境界，成为晚清书坛一颗耀眼的明星。
2023年12月5日，由浙江美术馆、浙江省博物馆、君匋艺术院主办的2023年浙江文化艺术发展基金资助项目“朗姿玉畅—赵之谦特展”在浙江美术馆开展。
一批珍贵的赵之谦书法作品进入大众视野，引发书法爱好者和研究者的关注。
赵之谦（1829—1884年），初字益甫，后改字叔，号冷君、悲庵、无闷等，浙江绍兴人。
赵之谦一生命途多舛，仕途不顺，全身心投入书画研究与创作，在书法、绘画、篆刻方面都取得了相当高的成就，创造了无比瑰丽的艺术世界，是晚清一位具有全面修养且有开创之功的书画家、篆刻家、学者。
赵之谦篆、隶、真、行四体皆精，卓然成派，且格调高古，被视为有清以来“一代通才”。
篆隶：遒润有致敦古婉通赵之谦早年的篆书师法邓石如，中锋用笔，结体纵长，流美飘逸，得其清丽之气。
他后期的作品在取法邓石如的基础上，吸收吴让之的风格，以魏碑笔法入篆，气势雄浑，篆书的线条变得厚重茂密，形成了自身朴茂灵秀的风格。
赵之谦的篆书遒润有致，极富个性。
从用笔上看，其横竖画的起笔往往侧锋铺毫，行笔中锋细劲有弹性，笔画多见方笔。
在结构上，每个字都有其独特的结构和韵味，如篆书《通经五言联》中的“无”字。
赵之谦巧妙地将“欹”与“正”两种相对的审美标准融合在一起，使得“无”字既有动态的美感，又具备静态的稳重，呈现出一种欹正相生的艺术效果。
在笔画处理上，“无”字中的横画起笔处重而实，行笔流畅自如，收笔处轻而飘；在竖画和弧画的处理上，线条之间的疏密关系恰到好处。
赵之谦的篆书作品较邓石如多了一些金石气，从中我们可以感受到他的创作理念。
他将真、草、隶、篆多种笔法融于一体，相互补充，相映成趣，呈现出与众不同的艺术面貌。
赵之谦隶书也颇有成就，前期亦受邓石如的影响，横画波捺长伸，略显夸张，呈现轻松闲适的姿态。
吴昌硕题画诗(7)
吴昌硕题画诗(款识,题识)欣赏(7)801.吴昌硕行书七言诗款识：鼎士世讲。
丁卯春杪，安吉吴昌硕年八十四。
释文：芜芜草色春风前，渡头老屋围溪田。
牛羊鼓腹犬高卧，唯有白鸥饥看天。
802.吴昌硕行书咏梅诗款识：画梅二首，安吉吴俊卿。
释文：危亭势揖人，顽石默不语。
风吹梅树花，着衣幻作雨。
池上鹤梳翎，寒烟白缕缕。
空山梅树老横枝，入骨清香举世知。
得意忘言闭门处，墨池冰破冻虬飞。
803.吴昌硕墨梅图款识：道心冰皎洁，傲骨山嶙峋。
一点罗浮雪，化为天下春。
符生老哥两正之。
弟俊卿。
804.吴昌硕风竹图款识：爵觚盘敦鼎匜钟，掩映清光竹一丛。
种竹道人何处住，古田家在古防风。
庚申六月，偶学板桥法于禅甓轩。
七十七跛叟吴昌硕。
805.吴昌硕水仙奇石图款识：水仙石头，高逸可爱，供在苦铁斋头，谓之曰岁寒三友。
癸巳长夏，写毕凉气袭人。
806.吴昌硕富贵黄金款識：媿非灌園叟，學種數叢菊。
黃金不救貧，何如粟一斛。
苦鐵。
807.吴昌硕墨荷图款識：香三千興大千，清蓮能結佛因緣。
何人夢上花跌坐，一夜晚誰參畫裡禪。
已未首夏，在昌碩年七十六。
808.吴昌硕奇石幽兰图款識：臨橅石鼓琅玡筆，戲為幽蘭一寫真。
中有離騷千古意，不須攜去賽錢神。
光緒丙申花朝，盆蘭大開，為之寫照。
昌碩吳俊卿並記。
809.吴昌硕清远图款識：秋光紅莫辨，朝日與芙蕖。
缶翁。
810.吴昌硕松菊图款識：松菊猶存，泉朋安在？風雨披離，山河破碎。
隙地誰家？吾思種菜。
乙卯長夏客滬上，於市肆見複堂畫冊，擬其筆意成此，然仍用篆書頓挫法也。
安吉吳昌碩時年七十又二。
811.吴昌硕四季花卉屏款識：(1).秦王庿後茶花，兩崦高低綻雪。
何因寫此嫣紅，欲與山靈爭絕。
敬民仁兄屬畫，教我為幸。
丁巳春仲，吳昌碩七十四歲。
(2).野薔薇映綠芭蕉。
丁巳春仲吳昌碩。
(3).人為多愁年少老，花本無愁老少年。
丁巳春客海上去駐隨緣室，七十四叟吳昌碩。
(4).杏子初花試暖風。
老缶。
812.吴昌硕行书七言联款識：秀夫仁兄雅屬，丙寅元宵集少陵句。
连环画名家及历届获奖作品
“南顾北刘”（指连环画南北两大流派的代表人物，南指顾炳鑫，北指刘继卣）“南北二刘”（“北刘”刘继卣、“南刘”刘旦宅）1980年代后有“南雷北燕”等。
刘继卣 1918-1983，中国连坛第一人，《鸡毛信》。
施大畏生于50年，中国美协副主席，上海大学美院教授，《清兵入塞》二届二等奖，《暴风骤雨》三届三等奖。
戴敦邦生于38年，中国美协连环画副主任，上海美协常务理事。
贺友直 1922年11月出生于上海，从事连环画创作50多年，曾任上海人民美术出版社编审，中国美协第四届常务理事、连环画艺术委员会主任，上海市美协第四届副主席，中国连环画研究会第二届副会长，享受国务院特殊津贴。
王叔晖她自幼喜欢绘画，十五岁入中国画学研究会，先后师从吴镜汀、徐燕荪、吴光宇等名家习画。
她天资聪慧，勤苦好学，画风尤受仇英、陈老莲的影响，可谓青出于蓝而胜于蓝。
程十发 1921-2007，上海画院院长，《列宁在一九一八》、《列宁的故事》、《胆剑篇》、《画皮》、《老孙归社》、《孔乙己》等。
《儒林外史》插图获1959年莱比锡国际书籍装帧展览银质奖。
《孔乙己》荣获首届全国连环画绘画评奖二等奖。
华之训华三川（1930-2004）浙江镇海人，现当代杰出的工笔人物画家，曾担任中国美协会员、上海美协理事、上海市文史研究馆馆员。
雷德祖—广西南宁人。
擅长连环画、插图。
1966年毕业于广西艺术学院版画系。
中国美协广西分会副主席。
作品有《斯巴达克思》，连环画《高山下的花环》及《廖仲恺》在全国连环画评奖中获奖。
高燕—，北京人，擅长书籍装帧、连环画，1960年起从事连环画、插图创作。
中央工艺美术学院书籍艺术系副教授。
是清华美术学院上世纪80年代最著名的出版物插图画家,一天能画100多张32K黑白插画,是个高产高质量的插画家。
那时几乎全中国的出版物插图都出自他之手,可惜刚过中年就去世了。
主要作品有红与黑。
汪国新中国美协会员，《长江三部曲》，擅长画关公丁世弼生于39年，《尤三姐》三届二等奖，《渔岛怒潮》二届二等奖王亦秋生于25年，连环画名家，《兰亭传奇》三届二等奖。
《悲鸿墨韵绘生肖》宣传册
《悲鸿墨韵绘生肖》宣传册----------------------------------------------------------------------------------------- 封面纪念中国近代绘画之父徐悲鸿诞辰一百二十周年真迹册页——《悲鸿墨韵绘生肖》封底徐悲鸿纪念馆徐悲鸿艺术委员会中国人民大学徐悲鸿艺术研究院监制P0（徐悲鸿艺委会授权证书）P1-2⏹徐悲鸿纪念馆馆长、徐悲鸿妻子廖静文为真迹册页亲笔题名落跋⏹徐悲鸿之子徐庆平领衔徐派十二位艺术家再现悲鸿生肖精髓⏹以价值7280万徐悲鸿《十二生肖册》为原形，创作第一本纪念徐悲鸿的生肖真迹册页⏹首次加盖徐悲鸿《十二生肖册》画作原印章真迹钤印⏹首次在真迹册页中采用人民币防伪技术⏹徐悲鸿艺委会权威监制⏹12位创作艺术家出具亲笔签名、盖章授权证书P3-4中国近现代美术之父徐悲鸿⏹美术教育家⏹现代绘画大师⏹中央美术学院首任校长⏹倡导国画改革第一人中国现代美术的奠基者中华一代书画名宿徐悲鸿享誉中外徐悲鸿（1895-1953年），江苏宜兴人，现代画家、美术教育家。
曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。
1949年后任中央美术学院院长。
擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，强调国画改革融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚大。
融古今中外之法中国近代绘画之父徐悲鸿的作品，无论是油画、国画还是素描，在中国近现代艺术史上都占有重要地位。
徐悲鸿的作品融古今中外技法于一炉，显示了极高的艺术技巧和广博的艺术修养，是古为今用、洋为中用的典范，在我国美术史上起到了承前启后、继往开来的巨大作用。
他擅长素描、油画、中国画。
他把西方艺术手法融入到中国画中，创造了新颖而独特的风格。
徐悲鸿长期致力于美术教育工作。
他发现和团结了众多的美术界著名人士。
中国当代著名书画家、慈善家
中国当代著名书画家、慈善家作者：来源：《文物鉴定与鉴赏》2013年第07期艺术家简介：吴东魁，1956年出生于山东菏泽，1982年毕业于山东轻工美术学校，1983年调入文化部外文局中国报道杂志社任美术编辑。
著名国画家、鉴赏家、收藏家、教授，享受政府津贴的国画一级美术师，鲁西南画派创始人。
现任吴东魁艺术馆名誉馆长、世界华人书画院院长、华夏画院院长。
出版国画专著《吴东魁画选》《吴东魁国画集》《吴东魁花鸟作品集》等十余部；中央电视台先后为其拍摄《天高任鸟飞》《吴东魁绘画艺术》《李宁和他的国画老师吴东魁》《吴东魁笔墨技法》等多部专题纪录片。
1989年5月，在中国美术馆一楼大厅举办了个人画展，中央领导、美术界知名人士光临开幕式，中央电视台新闻联播播放90秒开幕盛况。
在中南海、钓鱼台拥有专门画室，并创作多幅经典作品，作为国礼赠送多国元首。
综观吴东魁的作品，他是一位富于创造精神并且具有独特艺术性格的著名画家，他对大自然深情的赞美和讴歌，饱含着诗意的激情和理想的意蕴。
无论是在意境上还是表现形式上，他的作品都呈现出明显的开拓性与创造性，赋予了浓郁的浪漫色彩。
作品里展示着深厚的精神寄寓和文化内涵，会让你思索、体味和追寻，让观者的心弦为之荡漾，灵魂也随之受到震撼。
吴东魁是著名的国画大家，尤其在花鸟绘画方面出道很早，造诣颇深。
他的国画艺术作品，全面反映了他的深厚功底与审美情趣，真可谓百花齐放、百鸟争鸣、博采众长，吴氏画风，自成风格。
吴东魁更是公益慈善大使，他热心公益慈善事业，在全国各地先后捐资兴建了41所希望小学。
他计划以每年捐3所希望小学的速度，来完成有生之年捐100所小学的愿望。
艺高为师，德高为范，吴东魁正是这样一位受人敬仰的著名画家。
历经磨难，终登艺术殿堂吴东魁自幼酷爱绘画，历艰辛而不渝，作品与其升沉，终登艺术殿堂。
著名画家吴东魁一年四季都是一贯打扮：上身一件短袖白衬衫，下身一条极其普通的蓝裤子，精神十足，气度非凡。
不做大师，甘为“匠人”
风雅颂 Elegant074 MODERN SUZHOU戈师傅，名叫戈春男，是苏州市吴中区弘戈堂堂主。
著名书法吴进贤曾赠戈师傅一副对联，“松竹梅岁寒三友，桃李杏春暖一家”，于是朴质的戈师傅有了“春暖”的笔名。
“春暖”让冰冷的石头有了温度，让文化有了温度，作为一个工匠，他就是一个暖人。
他不愿意有人称其为大师，也怕有人称其为大师。
在我们眼里，他就是一个把活儿做得漂亮、做得暖心、做得有口皆碑的天工石匠。
热心教授下一代戈师傅一年要去中小学上上百节公益课，传播非遗文化。
认识他，是因为他到学校给学生上一节关于碑拓的课。
他教学生拓碑，给每个孩子送了一幅“中国梦” 微缩版碑刻拓片。
“中国梦”三个字，是中国航天中心邀请著名书法家佛涛先生所写，2013年，由戈师傅拓的“中国梦”朱砂拓片，跟随“神舟十号”飞入太空，后被故宫收藏，这成为苏州碑刻为国人所知的一次重要事件。
戈师傅教学生拓碑前，先谈自然遗产，让学生区别于非物质遗产。
他带来了一棵小小的青蒿，种在一个精致的盆里，那盆是他自己用汉白玉雕凿而成的。
从那棵小小的青蒿出发，他谈到屠呦呦团队的青蒿素，谈到自然遗产对人类的重要性，谈到我们应该对自然持有的敬畏之情。
戈师傅言谈间无不透露出一个地球原住民对天地宇宙的态度。
戈师傅呈现的第二个道具是一只蜗牛。
“开春，蜗牛爬到路上，人们不经意间会踩死它，就是踩死了一个伟大的数学家。
”他谈到小小的蜗牛培养了发现螺旋（蜗牛）曲线的伟大数学家，他把蜗牛曲线画在黑板上，指着对数螺线说，蜗牛应当成为我们的终身教授。
不做大师，甘为“匠人”徐凰一个石匠，在谈人类自然遗产，以极其通俗、极具未来素养的方式告诉孩子，自然很伟大，自然是我们的教授。
有精神的工匠戈师傅是一位有文化的石匠。
他说：“有文化的石匠，就是有精神的工匠。
”戈师傅是苏州木渎金山浜人。
金山浜出石匠，这是一个跟石头打交道的苦活，因此金山浜人常常这样教育孩子：“不好好读书，没出息就到金山上去甩鎯头。
冰雪梅花 艺术奇葩——观看著名画家孟怀良画展有感
每当遇到画展，在有画梅的作品前我多爱驻足伫立，细细口味，认真观摩，希望从中得到一份特殊的感悟与启迪。
的确在我所见的众多以梅花为题材的作品中，不乏或枝干沧桑、古朴遒劲；或泼墨洒脱、力透纸背；或点点灿烂、清新秀人；或傲然昂扬、勃勃生机。
看到那一幅幅千姿百态的以梅为题材的作品，让我涌起对这些创造人间隽永瑰宝艺术家的尊敬与仰慕，对他们独到的视角和独特的艺术构思而感叹不已。
不久前当我第一次走近“冰雪梅花”展厅，看到孟怀良先生的那众多精美的冰雪梅花时，再也抑制不住内心的震撼与叹服。
啊，这一幅幅凝聚着艺术家多年心血的作品竞是如此的美伦美奂，让人目不遐接。
不久前我专程拜访了孟怀良先生，得以近距离地感悟这位艺术家多年来在艺术园地艰辛跋涉的历程。
今年刚办理退休手续的孟怀良先生，原是盐城市书画院院长、国家一级美术师、一位资深的书画艺术家。
在担任繁重行政工作的同时，多年来他坚持在书画浩瀚的艺海中默默耕耘，潜心探索。
经过他的不懈追求和探索，近年来由他独创的“冰雪梅花”堪称艺术奇葩，被画界誉为国内冰雪梅花第一人。
不久前就是这位从黄河故道走出来的我市著名书画艺术家，满载着对故土的深情厚爱，收获着艺术创作的累累硕果，带着他集多年创作的丰硕成果，继赴北京参加画展后，即回到养育他成长的滨海那块厚重丰饶的土地，向家乡人民献上他呕心沥血、精心打磨的一幅幅冰雪梅花优秀佳作，以一腔真情回报故乡人民。
扎根生活沃土，潜心艺术创作。
孟怀良出生于滨海农村，是一名来自基层的农家子弟。
早年他所在的村被外界誉为“梅花湾”，意思是这里是盛产梅花的发源地。
的确，在他的家前屋后，多年前就种上多棵梅树。
据说他的老祖辈就有欣赏梅花的爱好，他家所在的村也有多户人家与他们家一样，视梅花为珍宝，每家都有不同品种的梅花。
村小学里有一位姓陈的美术老师就是画梅花的，从小得益于老师的言传身教，接受艺术的熏陶。
这些都在孟怀良幼小的孩童时代心灵中打下深深的烙印。
读高中时，学校有一位专画梅花的老师，是毕业于南师大的资深画家，经过多年学习实践，他所绘画的梅花自成一体，画面色彩清新艳丽，而且工笔手法细腻，一笔一划充满鲜活生机。
伊飞作品—《五福临门》
伊飞作品—《五福临门》
湘绣作品多采用各种吉祥寓意的绣稿，寄托了人民对生活的憧憬和热爱。
常用的题材有：花开富贵、大吉大利、多子多福、马到功成、世代长寿等等。
湘绣中的《五虎图》：虎为神兽，其威武勇猛而镇祟，避邪守财、镇宅乃吉祥之物。
而虎福二字谐音，五虎寓五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
五为阳数中吉祥数，所谓三五成群、五行、五蕴;图中有水寓为财、山寓为势、松寓为长久;收藏伊飞湘绣《五虎图》，寓意五福临门。
悬挂在室内喻示年年财源广进、福运长久。
“金猴迎春”瓷雕展,一块文化的“敲门砖”
“金猴迎春”瓷雕展,一块文化的“敲门砖”
吴羽
【期刊名称】《陶瓷研究》
【年(卷),期】2016(0)1
【摘要】2016年2月2日,中国陶瓷设计艺术大师梅国建策划了＂金猴迎春＂中国历代陶瓷雕塑生肖主题系列展,备受关注。
展览由上海浦东新区文化艺术指导中心、上海世纪公园管理有限公司、上海梅氏永兴堂陶瓷研究三家机构共同主办。
【总页数】2页(P16-17)
【关键词】金猴;上海世纪公园;陶瓷设计;上海梅;艺术指导;陶瓷研究;梅国;周国桢;芬芳馥郁;小上海
【作者】吴羽
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】TQ174.74
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吴冬梅真迹《金猴迎五福》在中国绘画里，最早的描绘题材是动物，也称走兽画。
动物成为绘画
的表现主题，是与原始先民主要是狩猎的生活方式息息相关，原始人
在与飞禽走兽的长期接触中，使他们对动物的某些特殊机能产生了仰
慕和崇敬，并幻想自己也能具有鸟兽的特异功能，甚至将自己的思想
感情和喜怒哀乐都附会到它们身上，并认为人与动物可以易形；这种“万物有灵”的原始宗教观使他们把自己与飞禽走兽等动物联系起来。
文章由中藏联盟网编辑整理。
《诗经?商颂》中就有“天命玄鸟，降以生商”的记载。
基于这种朴
素的原始宗教观，原始人描绘了大量以飞禽走兽等为题材的动物形象。
虽然人们描绘它们的目的并不仅仅是为了欣赏，而主要是出于宗
教和记事，但无论出于何种目的描绘花鸟鱼虫，在客观上都促进了人
们对动植物的了解和对绘画规律的认识。
人类进入了阶级社会后，飞
禽走兽、花鸟鱼虫借助于旌幡帛画、染织图案、漆器壁画、玉石雕刻、青铜铭纹不断反复地被描绘，至西周、春秋时期，某些特定的动物形象已具有了文字符号的含义，并逐渐演变成为“官称”、“爵位”、“冠冕车服之饰”，直至今天，一些动物，如喜鹊、乌鸦、白头、仙鹤、鲤鱼等动物还被人们赋予了特定的含义。