汉乐府诗集卷七十五杂曲歌辞十五
汉乐府诗集卷七十杂曲歌辞十
卷七十杂曲歌辞十【行路难十首】宋·鲍照《乐府解题》曰：“《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意，多以君不见为首。
”按《陈武别传》曰：“武常牧羊，诸家牧竖有知歌谣者，武遂学《行路难》。
”则所起亦远矣。
唐王昌龄又有《变行路难》。
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴，七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沈。
愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。
洛阳名工铸为金博山，千斫复万镂，上刻秦女携手仙。
承君清夜之欢娱，列置帏里明烛前。
外发龙鳞之丹彩，内含兰芬之紫烟。
如今君心一朝异，对此长叹终百年。
璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂绮幕。
中有一人字金兰，被服纤罗蕴芳藿。
春燕差池风散梅，开帏对景弄禽爵。
含歌揽涕恆抱愁，人生几时得为乐。
宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
君不见河边草，冬时枯死春满道。
君不见城上日，今暝没山去，明朝复更出。
今我何时当得然，一去永灭入黄泉。
人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。
且愿得志数相就，床头恆有酤酒钱。
功名竹帛非我事，存亡贵贱委皇天。
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世能几时，安能叠燮垂羽翼。
弃檄罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄兒床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。
愁思忽而至，跨马出北门。
举头四顾望，但见松柏园，荆棘郁蹲蹲。
中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。
声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。
飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。
念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。
中庭五株桃，一株先作花。
阳春沃若二三月，从风簸荡落西家。
西家思妇见悲惋，零泪沾衣抚心叹，初我送君出户时，何言淹留节回换。
床席生尘明镜垢，纤腰瘦削发蓬乱。
人生不得恆称意，惆怅徙倚至夜半。
剉檗染黄丝，黄丝历乱不可治。
我昔与君始相值，尔时自谓可君意。
结带与我言，死生好恶不相置。
汉乐府民歌：《十五从军征》原文译文赏析
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
在乡间路上遇到同乡人，问：“我家里还有那些人健在？”
远远看去那就是你家，但已经是松柏青翠，坟冢相连了。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方远望，老泪纵横洒落在征衣上。
据《汉书。艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。可见这部分作品乃是汉乐府之精华。《史记乐书》载，汉乐府的设置不晚于汉惠帝二年（公元前193），但搜集民歌俗曲于汉武帝时，已知搜集于东汉末年，共搜集民歌俗曲138篇。宋人郭茂倩所编《乐府诗集》100卷，分12类（郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹歌辞，横吹歌辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近氏曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞）著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，广泛而深刻地反映当时底层人民日常生活的艰难与痛苦，具有浓厚的生活气息，表现了激烈而直露的感情，形式朴素自然，句式以杂言和五言为主，语言清新活泼，长于叙事铺陈，为中国古代叙事诗奠定了基础。
汉乐府诗集_汉乐府民歌_古诗大全
汉乐府诗集_汉乐府民歌_古诗大全乐府初设于秦，为当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。
汉初，乐府并没有保留下来。
到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
它搜集整理的诗歌，后世就叫“汉乐府诗”，或简称“乐府”。
它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。
《长歌行》作者是唐朝文学家郭茂倩。
其古诗全文如下：青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
【翻译】园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
《相逢行》作者为唐朝文学家汉乐府古辞。
其古诗全文如下：相逢狭路间，道隘不容车。
不知何年少？夹毂问君家。
君家诚易知，易知复难忘。
黄金为君门，白玉为君堂。
堂上置樽酒，作使邯郸倡。
中庭生桂树，华灯何煌煌。
兄弟两三人，中子为侍郎。
五日一来归，道上自生光。
黄金络马头，观者盈道傍。
入门时左顾，但见双鸳鸯。
鸳鸯七十二，罗列自成行。
音声何噰噰，鹤鸣东西厢。
大妇织绮罗，中妇织流黄。
小妇无所为，挟瑟上高堂。
丈人且安坐，调丝方未央。
【翻译】在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。
不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。
你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。
你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。
你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。
你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。
你家有三个弟兄。
家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。
他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。
驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。
中国古代文学作品——汉代乐府民歌
中国古代文学作品——汉代乐府民歌自孝武立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。
下面是店铺的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢第一节关于乐府什么是“乐府”?它的涵义是有演变的。
两汉所谓乐府是指的音乐机关，乐即音乐，府即官府，这是它的原始意义。
但魏晋六朝却将乐府所唱的诗，汉人原叫“歌诗”的也叫“乐府”，于是所谓乐府便由机关的名称一变而为一种带有音乐性的诗体的名称。
如《文选》于骚、赋、诗之外另立“乐府”一门;《文心雕龙》于《明诗》之外又特标《乐府》一篇，并说“乐府者，声依永，律和声也”，便都是这一演变的标志。
六朝人虽把乐府看成一种诗体，但着眼还在音乐上。
至唐，则已撇开音乐，而注重其社会内容，如元结《系乐府》、白居易《新乐府》、皮日休《正乐府》等，都未入乐，但都自名为乐府，于是所谓乐府又一变而为一种批判现实的讽刺诗。
宋元以后，也有称词、曲为乐府的，则又离开了唐人所揭示出来的乐府的精神实质，而单从入乐这一点上出发，是乐府一词的滥用，徒滋混淆，不足为据。
乐府一名，最早见于汉初，惠帝时有“乐府令”，但扩充为大规模的专署，则始于武帝。
作为一个供统治者点缀升平、纵情声色的音乐机关，汉乐府的任务，除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作、演奏新的歌舞外，它不同于后代的一个最大特点，或者说一项最有意义的工作，便是采集民歌。
《汉书?札乐志》说：“至武帝定郊祀之礼，……乃立乐府，采诗夜诵。
”所谓采诗，即采民歌。
同书《艺文志》更有明确的记载：这件事，在文学史上也是有其重要意义的。
白居易说：“周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。
”(《采诗官》)其实，和周代一样，汉代也是采诗的。
而从上引文献，我们还可以看到当时采诗的范围遍及黄河、长江两大流域，比周代还要广。
两汉某些头脑比较清醒的统治者较能接受农民大起义的历史教训，也颇懂得反映人民意向的民歌民谣的作用，经常派遣使者“使行风俗”“观纳民谣”，甚至根据“谣言单辞，转易守长”(《后汉书?循吏传叙》)。
汉魏南北朝乐府诗歌鉴赏
汉魏南北朝乐府诗歌鉴赏汉魏南北朝乐府诗歌鉴赏汉魏乐府·杂曲歌辞所谓杂曲歌辞，是指声调已经失传，无所归属的一些乐曲歌辞。
唐吴兢《乐府古题要解》把它称作“乐府杂题”，宋郭茂倩把它单独划成一类叫做“杂曲歌辞”。
根据郭氏的解释，之所以称为杂曲有两个原因：一是内容庞杂，情思所感、宴游所发、忧愤所兴、别离之怀、征战之苦，兼收并蓄，时间跨度也大。
二是形式杂乱，有的有辞无调，有的名存义亡，有的虽有古辞可考，但歌辞残缺；有的古辞已佚，仅是后人拟述。
总之，因为其杂，不好归类，所以只好另辟一类。
但杂曲歌辞的思想、艺术价值倒不因其杂而有所损伤，相反，它与相和歌辞一样是汉乐府中的精华。
在这类歌辞中保存的汉代民歌较多，其中像《婕蝶行》、《悲歌》、《枯鱼过河泣》、《上山采蘼芜》、《迢迢牵牛星》等都是千百年来脍炙人口的篇章，而且对后来刻意学习乐府民歌的诗人如李白、杜甫等人的创作，具有巨大的影响。
至于其中的《孔雀东南飞》，则是我国古代最长的一首叙事诗，其思想和艺术价值更不待言了。
蛱蝶行蛱蝶之遨游东园，奈何卒逢三月养子燕，接我苜蓿间。
持之我入紫深宫中，行缠之付欂栌间。
雀来燕，燕子见衔哺来，摇头鼓翼，何轩奴轩！在表现手法上，汉乐府民歌有一个很显著的特点，它常用拟人化的方法，赋予鸟兽昆虫以人的情感和思想，透过它们之间的纠葛、遭遇来折射人间的悲欢离合，这在《诗经》中很少见，汉乐府中用得却相当普遍。
如前面说过的《双白鹄》就是透过一对雌雄白鹄的生离死别，来歌颂一种互相眷念又互相关心的夫妇生活；《乌生》则透过一只被射杀的乌鸦的悔恨和感叹，来反映世情难测和人生的危机感；《枯鱼过河泣》则是写一条遭了横祸的枯鱼写信给自己的同伴，要他们在潜伏著杀机的社会中，时时警惕著自己的言行，免遭杀身之祸。
这些诗以他们特有的丰富想像力，反映了那个动乱时代，人们的危机感和处世信条，含有发人深省的哲学意味。
这首《蛱蝶行》也是如此，它叙述一只“遨游东园”的蛱蝶被燕子捉去，带回梁间喂乳燕的经过，透过它的所见所闻与自伤自叹，来反映危机四伏、时时都有生命危险的东汉时代生存危机。
汉乐府所有诗歌在线阅读(诗歌发展史四汉乐府)
汉乐府所有诗歌在线阅读（诗歌发展史四汉乐府）汉代汉武帝时期，朝廷专门设立掌管音乐的官署，称之为乐府，其中一个职责就是搜集歌辞。
乐府人员从民间搜集来民歌和文人创作的诗歌，再由乐府进行谱曲，以供朝廷祭祀或朝会时演奏，这些搜集来诗歌统称“乐府诗”或“乐府歌辞”，并简称“乐府”，因此，“乐府”既是官署名，又作为诗体名。
《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞﹑燕射歌辞﹑鼓吹曲辞﹑横吹曲辞﹑相和歌辞﹑清商曲辞﹑舞曲歌辞﹑琴曲歌辞﹑杂曲歌辞﹑近代曲辞﹑杂歌谣辞和新乐府辞等12大类。
相和歌辞又分为相和六引﹑相和曲﹑吟叹曲﹑平调曲﹑清调曲﹑瑟调曲﹑楚调曲和大曲等类，如《陌上桑》就属于“相和歌辞”的“相和曲”；《孔雀东南飞》则属于“杂曲歌辞”，《十五从军征》则是属于《横吹曲辞》等等。
乐府在形式上突破《诗经》四言﹑楚辞六言的旧形式，而以五言为主，兼之七言和杂言，其题材多样，表现手法灵活，并出现了长篇叙事诗《孔雀东南飞》。
此外，还有《陌上桑》﹑《十五从军征》﹑《饮马长成窟行》等名篇。
至南北朝，乐府诗又得到进一步发展，如北朝的长篇叙事诗《木兰诗》，南朝的《子夜四时歌》和《西洲曲》等。
汉乐府民歌多采用口语化的朴素语言表现人物的性格，故人物形象生动，感情真挚。
汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘，但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩，如《孔雀东南飞》的最后一段文字，即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。
乐府诗的古题，原本是有古辞和乐曲的，后来一些仿照乐府民歌的形式写作新辞，仍用旧题，目的是利用现成的乐曲合乐歌唱。
如曹操﹑曹丕﹑曹植，以及建安七子，乃至南北朝诗人，唐代诗人（如李白﹑高适等），都用乐府古题创作了许多歌行体的诗。
但他们都是借乐府旧题写当时事，内容多与古题无关，这一点近似后来的词调名。
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汉乐府诗集
汉乐府诗集乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。
这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，*叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。
后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。
下面是小编整理的汉乐府诗集，欢迎欣赏!【汉乐府诗集】1、《猛虎行》魏晋·陆机渴不饮盗泉水，热不息恶木*。
恶木岂无枝?志士多苦心。
整驾肃时命，杖策将远寻。
饥食猛虎窟，寒栖野雀林。
日归功未建，时往岁载*。
崇云临岸骇，鸣条随风吟。
静言幽谷底，长啸高山岑。
急弦无懦响，亮节难为音。
人生诚未易，曷云开此衿?眷我耿介怀，俯仰愧古今。
2、《猛虎行》唐代·李白朝作猛虎行，暮作猛虎吟。
肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。
旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。
秦人半作燕地囚，胡马翻衔洛阳草。
一输一失关下兵，朝降夕叛幽蓟城。
巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。
颇似楚汉时，翻覆无定止。
朝过博浪沙，暮入淮*市。
张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。
暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。
贤哲栖栖古如此，今时亦弃青云士。
有策不敢犯龙鳞，窜身南国避胡尘。
宝书长剑挂高*，金鞍骏马散故人。
昨日方为宣城客，掣铃交通二千石。
有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷。
楚人每道张旭奇，心藏风云世莫知。
三吴邦伯多顾盼，四海雄侠皆相推。
萧曹曾作沛中吏，攀龙附凤当有时。
溧阳酒楼三月春，杨花漠漠愁杀人。
胡人绿眼吹玉笛，吴歌白?飞梁尘。
丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。
我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。
3、《对酒行》唐代·李白松子栖金华，安期入蓬海。
此人古之仙，羽化竟何在。
浮生速流电，倏忽变光*。
天地无凋换，容颜有迁改。
对酒不肯饮，含情欲谁待。
4、《短歌行》魏晋·陆机置酒高堂，悲歌临觞。
人寿几何，逝如朝霜。
时无重至，华不再阳。
苹以春晖，兰以秋芳。
来日苦短，去日苦长。
今我不乐，蟋蟀在房。
乐以会兴，悲以别章。
岂曰无感，忧为子忘。
《汉乐府》鉴赏
+ 可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛 骇浪，爱情的指针突然发生偏转，“闻君有他心” 以下六句，写出了这场风波及其严重后果：她听 说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱 的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒 的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤 然地始而折断(拉杂)，再而砸碎(摧)，三而烧毁， 摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉 其灰烬。“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如 快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！“从今以后， 勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此， 不足以状其“望之深，怨之切。”(陈祚明《采菽 堂古诗选》评语)
+ 这是《汉铙歌十八曲》之一。铙歌本为 “建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传
十八曲中内容庞杂，叙战阵、纪祥瑞、表
武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：
“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不 必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇 就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱 情波折前后的复杂情绪的。
+ 头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所 思念的情郎，远在大海的南边。相去万里，用什么信物赠 与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗(wèi)，犹言赠与。 她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇 瑁簪”，即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精 制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。 这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未 足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观(绍缭，缠绕之 意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上， 就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这 几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵 悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳？绾臂双 金环。”“何以致区区？耳中双明珠。”“何以结恩情？ 佩玉缀罗缨。”“何以慰别离？耳后瑇瑁钗”等句，分明 是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意 蕴之妙处。
汉乐府古诗词
汉乐府古诗词乐府是中国古代设置于宫廷的一个音乐舞台机构，最初是秦朝设置的，属于少府管辖。
公元前112年，汉武帝正式设置乐府，其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。
乐府机构的设置，延续了先秦时期采诗的传统，而出现的乐府诗，又很好地继承了《诗经》现实主义的传统，对后世形成了很大的影响。
汉乐府的诗歌收录在了《乐府诗集》的郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂曲歌辞中。
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1，《孔雀东南飞》《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》，取材于东汉末年发生于庐江郡（今安徽怀宁、潜山一带）的一桩婚姻悲剧。
主要讲述了焦仲卿和刘兰芝夫妇被焦母和刘兄逼迫，离婚再嫁的故事。
最终，焦仲卿和刘兰芝双双殉情自杀。
该诗通过对焦母和刘兄的卑劣描述，讽刺了儒教伦理纲常对人身自由的戕害。
在汉代时期，儒学取得了独尊，儒家的忠孝思想得到了社会的普遍认可，正是这种愚忠愚孝酿造了这一场悲剧。
该诗长达350余句，是乐府诗之冠，也是中国五言体中的名篇，于北朝时期的《木兰辞》并称“乐府双壁”。
不过该诗的写作年代还有争议，诗歌的题材发生于建安年间，但是诗歌的写作年代可能更晚。
2，《陌上桑》《陌上桑》又名《艳歌罗敷行》，收录于《相和歌辞》，是汉乐府中的名篇。
《陌上桑》讲述了一位名为秦氏罗敷的采桑女，面对太守之类官员的调戏而从容不迫，并以盛夸丈夫的方法拒绝了他的无理要求。
全诗情节逼真、语言华丽、形象生动，同时又展示出了强烈的民间歌谣的风采。
《陌上桑》语言通畅、韵律自然和谐，对仗工整，证明了当时的五言体诗歌已经走向了成熟。
3，《饮马长城窟行》青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。
乐府诗歌简介_汉乐府所有诗歌
《乐府诗歌简介_汉乐府所有诗歌》摘要：宋郭茂倩《乐府诗集》曾把乐府诗分１２类１、郊庙歌辞祭祀用歌辞，相和歌辞原是汉代街陌谣讴乐府所采撷是汉乐府精华魏晋人乐府诗般都用类题目，杂曲歌辞上述诸曲以外或被乐府所采撷也有世不详其声调无法明确归属还有不少是民歌辞入汉以先秦雅乐日趋没落从民或西域传俗乐成新兴事物西汉建立了专门音乐机构──乐府用管理那些新兴俗乐乐府诗就是乐府机关采撷、演唱这些新兴俗乐歌辞汉代乐府诗合乐可歌魏晋以许多人曾力摹仿古乐府他们沿用古乐府旧题而写新诗这些作品已般古诗没有什么差别有作品连古题起抛开着重是古乐府风格和态习惯上上述作品也称作乐府诗（乐府这称谓也用指称按谱歌唱宋元词曲不性质实异这里所说乐府不是概念）总古代乐府诗既有合乐可歌也有仅以面形式出现古曲早以散失今天却都是以面学形态出现宋郭茂倩《乐府诗集》曾把乐府诗分１２类１、郊庙歌辞祭祀用歌辞２、燕射歌辞朝廷享宴用歌辞３、鼓吹曲辞军乐歌辞４、横吹曲辞样是军乐歌辞５、相和歌辞原是汉代街陌谣讴乐府所采撷是汉乐府精华魏晋人乐府诗般都用类题目６、清商曲辞东晋南朝期流行清商新声歌辞７、舞曲歌辞分雅舞和杂舞两类８、琴曲歌辞配合琴曲歌辞９、杂曲歌辞上述诸曲以外或被乐府所采撷也有世不详其声调无法明确归属还有不少是民歌辞１０、近代曲辞隋唐代杂曲歌辞１１、杂歌谣辞历代歌谣、谚语等类实际不属乐府诗但乐府出歌谣可以相引证所以并收录１２、新乐府辞唐代诗人新题乐府诗汉魏及六朝乐府诗有价值部分绝多数集相和歌辞、杂曲歌辞、清商曲辞和横吹曲辞四类里它们包括了量所被称道乐府民歌是乐府学珍宝两汉是乐府诗兴旺代由年代较远许多作品都已散失现存汉乐府诗主要有《安世房歌》１７《郊祀歌》１９《铙歌》１８曲和４０多首相和歌辞、杂曲歌辞《安世房歌》和《郊祀歌》都是汉郊庙乐而《铙歌》是军乐其除了相和歌辞、杂曲歌辞加上《铙歌》里《有所思》《上邪》《战城南》等作品采集民其他部分都远离现实缺少社会容也难以。
汉乐府诗集卷七十六杂曲歌辞十六
卷七十六杂曲歌辞十六【携手曲】梁·沈约《携手曲》，梁沈约所制也。
《乐府解题》曰：“《携手曲》，言携手行乐，恐芳时不留，君恩将歇也。
”舍辔下雕辂，更衣奉玉床。
斜簪映秋水，开镜比春妆。
所畏红颜促，君恩不可长。
鵕冠且容裔，岂吝桂枝亡。
【同前】吴均艳裔阳之春，携手清洛滨。
鸡鸣上林苑，薄暮小平津。
长裾藻白日，广袖带芳尘。
故交一如此，新知讵忆人。
【同前】唐·田娥携手共惜芳菲节，莺啼锦花满城阙。
行乐逶迤念容色，色衰只恐君恩歇。
凤笙龙管白日阴，盈亏自感青天月。
【邯郸行】齐·陆厥《通典》曰：“邯郸，战国时赵国所都，自敬侯始都之。
有丛台、洪波台在焉。
邯，山名；郸，尽也。
”《乐府广题》曰：“《邯郸》，舞曲也。
”赵女擫鸣琴，邯郸纷躧步。
长袖曳三街，兼金轻一顾。
有美独临风，佳人在遐路。
相思欲褰衽，丛台日已暮。
【邯郸歌】梁·武帝回顾灞陵上，北指邯郸道。
短衣妾不伤，南山为君老。
【大垂手】吴均《乐府解题》曰：“《大垂手》《小垂手》，皆言舞而垂其手也。
”隋·江总《妇病行》曰“夫婿府中趋，谁能大垂手”是也。
又《独摇手》亦与此同。
垂手忽迢迢，飞燕掌中娇。
罗衫恣风引，轻带任情摇。
讵似长沙地，促舞不回腰。
【同前】唐·聂夷中金刀翦轻云，盘用黄金缕。
装束赵飞燕，教来掌上舞。
舞罢飞燕死，片片随风去。
【小垂手】梁·吴均舞女出西秦，蹑影舞阳春。
且复小垂手，广袖拂红尘。
折腰应两笛，顿足转双巾。
蛾眉与曼脸，见此空愁人。
【夜夜曲二首】梁·沈约《夜夜曲》，梁沈约所作也。
梁《乐府解题》曰：“《夜夜曲》，伤独处也。
”北斗阑干去，夜夜心独伤。
月辉横射枕，灯光半隐床。
河汉纵复横，北斗横复直。
星汉空如此，宁知心有忆。
孤灯暧不明，寒机晓犹织。
零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。
【同前】梁·简文帝霭霭夜中霜，何关向晓光。
枕啼常带粉，身眠不著床。
兰膏尽更益，薰炉灭复香。
但问愁多少，便知夜短长。
汉乐府民歌：《十五从军征》原文译文赏析
【导语】这是⼀⾸叙事诗，描绘了⼀个“少⼩离家⽼⼤回”的⽼兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这⼀⽼兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有⼀定的典型意义。
下⾯是分享的汉乐府民歌：《⼗五从军征》原⽂译⽂赏析。
欢迎阅读参考！ 《⼗五从军征》 两汉：佚名 ⼗五从军征，⼋⼗始得归。
道逢乡⾥⼈，家中有阿谁？ 遥看是君家，松柏冢累累。
(遥看⼀作：遥望) 兔从狗窦⼊，雉从梁上飞。
中庭⽣旅⾕，井上⽣旅葵。
舂⾕持作饭，采葵持作羹。
羹饭⼀时熟，不知贻阿谁？ 出门东向看，泪落沾我⾐。
【译⽂】 刚满⼗五岁的少年就从军出征，到了⼋⼗岁才回来。
在乡间路上遇到同乡⼈，问：“我家⾥还有那些⼈健在？” 远远看去那就是你家，但已经是松柏青翠，坟冢相连了。
⾛到家门前看见野兔从狗洞⾥出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院⼦⾥长着野⽣的⾕⼦，野⽣的葵菜环绕着井台。
⽤捣掉壳的野⾕来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭⼀会⼉都做好了，却不知赠送给谁吃。
⾛出⼤门向着东⽅远望，⽼泪纵横洒落在征⾐上。
【注释】 始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到。
道：路途上。
阿：语⽓词，没有意思。
君：你，表⽰尊敬的称呼。
遥看：远远地望去。
松柏（bǎi）：松树、柏树。
冢（zhǒng）：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟⼀个连⼀个的样⼦。
狗窦（gǒudòu）：给狗出⼊的墙洞，窦，洞⽳。
雉（zhì）：野鸡。
中庭：屋前的院⼦。
⽣：长。
旅：旅⽣，植物未经播种⽽野⽣。
旅⾕：野⽣的⾕⼦。
旅葵（kuí）：即野葵。
舂（chōng）：把东西放在⽯⾅或乳钵⾥捣掉⾕⼦的⽪壳或捣碎。
持：⽤。
作：当做。
羹（gēng）：就是饭菜的意思。
⼀时：⼀会⼉就。
贻（yí）：送，赠送。
沾：渗⼊。
【赏析】 这是⼀⾸叙事诗，描绘了⼀个“少⼩离家⽼⼤回”的⽼兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这⼀⽼兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有⼀定的典型意义。
【乐府诗集】《乐府诗集》卷七十 杂曲歌辞十
【关键字】乐府诗集《乐府诗集》卷七十杂曲歌辞十【行路难十首】宋·鲍照 <p> 《乐府解题》曰：“《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意，多以君不见为首。
”按《陈武别传》曰：“武常牧羊，诸家牧竖有知歌谣者，武遂学《行路难》。
”则所起亦远矣。
唐王昌龄又有《变行路难》。
知奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴，七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沈。
愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。
主洛阳名工铸为金博山，千斫复万镂，上刻秦女携手仙。
承君清夜之欢娱，列置帏里明烛前。
外发龙鳞之丹彩，内含兰芬之紫烟。
如今君心一朝异，对此长叹终百年。
斋璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂绮幕。
中有一人字金兰，被服纤罗蕴芳藿。
春燕差池风散梅，开帏对景弄禽爵。
含歌揽涕恆抱愁，人生几时得为乐。
宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。
古泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
主君不见河边草，冬时枯死春满道。
君不见城上日，今暝没山去，明朝复更出。
今我何时当得然，一去永灭入黄泉。
人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。
且愿得志数相就，床头恆有酤酒钱。
功名竹帛非我事，存亡贵贱委皇天。
斋对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世能几时，安能叠燮垂羽翼。
弃檄罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄兒床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。
古愁思忽而至，跨马出北门。
举头四顾望，但见松柏园，荆棘郁蹲蹲。
中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。
声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。
飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊。
念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。
知中庭五株桃，一株先作花。
阳春沃若二三月，从风簸荡落西家。
西家思妇见悲惋，零泪沾衣抚心叹，初我送君出户时，何言淹留节回换。
床席生尘明镜垢，纤腰瘦削发蓬乱。
人生不得恆称意，惆怅徙倚至夜半。
主剉檗染黄丝，黄丝历乱不可治。
乐府-杂歌谣辞
司马将军歌唐代李白狂风吹古月，窃弄章华台。
北落明星动光彩，南征猛将如云雷。
手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开。
我见楼船壮心目，颇似龙骧下三蜀。
扬兵习战张虎旗，江中白浪如银屋。
身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬，细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。
羌笛横吹阿亸回，向月楼中吹落梅。
将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。
功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。
舂歌两汉戚夫人子为王，母为虏。
终日舂薄暮，常与死为伍。
相离三千里，当谁使告女。
李延年歌两汉李延年北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得。
秋风辞两汉刘彻秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！匈奴歌两汉佚名失我焉支山，令我妇女无颜色。
失我祁连山，使我六畜不蕃息。
中山孺子妾歌唐代李白中山孺子妾，特以色见珍。
虽然不如延年妹，亦是当时绝世人。
桃李出深井，花艳惊上春。
一贵复一贱，关天岂由身。
芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。
戚姬髡发入舂市，万古共悲辛。
敕勒歌南北朝乐府诗集敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
上云乐唐代李白金天之西，白日所没。
康老胡雏，生彼月窟。
巉岩容仪，戍削风骨。
碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。
华盖垂下睫，嵩岳临上唇。
不睹诡谲貌，岂知造化神。
大道是文康之严父，元气乃文康之老亲。
抚顶弄盘古，推车转天轮。
云见日月初生时，铸冶火精与水银。
阳乌未出谷，顾兔半藏身。
女娲戏黄土，团作愚下人。
散在六合间，濛濛若沙尘。
生死了不尽，谁明此胡是仙真。
西海栽若木，东溟植扶桑。
别来几多时，枝叶万里长。
中国有七圣，半路颓洪荒。
陛下应运起，龙飞入咸阳。
赤眉立盆子，白水兴汉光。
叱咤四海动，洪涛为簸扬。
举足蹋紫微，天关自开张。
老胡感至德，东来进仙倡。
五色师子，九苞凤凰。
是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡。
淋漓飒沓，进退成行。
能胡歌，献汉酒。
跪双膝，立两肘。
《乐府诗集》卷七十五杂曲歌辞十五
《乐府诗集》卷七十五杂曲歌辞十五《乐府诗集》卷七十五杂曲歌辞十五【三台二首】唐·韦应物《后汉书》曰：“蔡邕为侍御史，又转持书侍御史，迁尚书。
三日之间，周历三台。
”冯鉴《续事始》曰：“乐府以邕晓音律，制《三台曲》以悦邕，希其厚遗。
”刘禹锡《嘉话录》曰：“三台送酒，盖因北齐高洋毁铜雀台，筑三个台。
宫人拍手呼上台送酒，因名其曲为《三台》。
”李氏《资暇》曰：“《三台》，三十拍促曲名。
昔鄴中有三台，石季龙常为宴游之所。
乐工造此曲以促饮。
”未知孰是。
《鄴都故事》曰：“汉献帝建安五年，曹操破袁绍於鄴。
十五年筑铜雀台，十八年作金虎台，十九年造冰井台，所谓鄴中三台也。
”《北史》曰：“齐文宣天保中营三台於鄴，因其旧基而高博之。
九年台成，改铜爵曰金凤，金虎曰圣应，冰井曰崇光”云。
按《乐苑》，唐天宝中羽调曲有《三台》，又有《急三台》。
斋一年一年老去，明日后日花开。
未报长安平定，万国岂得衔杯。
冰泮寒塘始绿，雨馀百草皆生。
朝来门閤无事，晚下高斋有情。
知【上皇三台】不寐倦长更，披衣出户行。
月寒秋竹冷，风切夜窗声。
斋【突厥三台】雁门山上雁初飞，马邑栏中马正肥。
日旰山西逢驿使，殷勤南北送征衣。
知【宫中三台二首】王建鱼藻池边射鸭，芙蓉园里看花。
日色柘袍相似，不著红鸾扇遮。
斋池北池南草绿，殿前殿后花红。
天子千年万岁，未央明月清风。
主【江南三台四首】王建州桥边小妇，长干市里商人。
三年不得消息，各自拜鬼求神。
古青草湖边草色，飞猿岭上猿声。
万里三湘客到，有风有雨人行。
斋树头花落花开，道上人去人来。
朝愁暮愁即老，百年几度三台。
主闻身强健且为，头白齿落难追。
准拟百年千岁，能得几许多时。
知【陵云台】梁·谢举《魏志》曰：“文帝黄初元年十二月，初营洛阳宫。
戊午，幸洛阳。
二年，筑陵云台。
”刘义庆《世说》曰：“陵云台，楼观精巧，先秤众木轻重，然后构造，无锱铢相负揭。
台高峻，恆随风动摇。
”杨龙骧《洛阳记》曰：“陵云台高二十三丈，登之见孟津也。
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卷七十五杂曲歌辞十五【三台二首】唐·韦应物《后汉书》曰：“蔡邕为侍御史，又转持书侍御史，迁尚书。
三日之间，周历三台。
”冯鉴《续事始》曰：“乐府以邕晓音律，制《三台曲》以悦邕，希其厚遗。
”刘禹锡《嘉话录》曰：“三台送酒，盖因北齐高洋毁铜雀台，筑三个台。
宫人拍手呼上台送酒，因名其曲为《三台》。
”李氏《资暇》曰：“《三台》，三十拍促曲名。
昔鄴中有三台，石季龙常为宴游之所。
乐工造此曲以促饮。
”未知孰是。
《鄴都故事》曰：“汉献帝建安五年，曹操破袁绍於鄴。
十五年筑铜雀台，十八年作金虎台，十九年造冰井台，所谓鄴中三台也。
”《北史》曰：“齐文宣天保中营三台於鄴，因其旧基而高博之。
九年台成，改铜爵曰金凤，金虎曰圣应，冰井曰崇光”云。
按《乐苑》，唐天宝中羽调曲有《三台》，又有《急三台》。
一年一年老去，明日后日花开。
未报长安平定，万国岂得衔杯。
冰泮寒塘始绿，雨馀百草皆生。
朝来门閤无事，晚下高斋有情。
【上皇三台】不寐倦长更，披衣出户行。
月寒秋竹冷，风切夜窗声。
【突厥三台】雁门山上雁初飞，马邑栏中马正肥。
日旰山西逢驿使，殷勤南北送征衣。
【宫中三台二首】王建鱼藻池边射鸭，芙蓉园里看花。
日色柘袍相似，不著红鸾扇遮。
池北池南草绿，殿前殿后花红。
天子千年万岁，未央明月清风。
【江南三台四首】王建州桥边小妇，长干市里商人。
三年不得消息，各自拜鬼求神。
青草湖边草色，飞猿岭上猿声。
万里三湘客到，有风有雨人行。
树头花落花开，道上人去人来。
朝愁暮愁即老，百年几度三台。
闻身强健且为，头白齿落难追。
准拟百年千岁，能得几许多时。
【陵云台】梁·谢举《魏志》曰：“文帝黄初元年十二月，初营洛阳宫。
戊午，幸洛阳。
二年，筑陵云台。
”刘义庆《世说》曰：“陵云台，楼观精巧，先秤众木轻重，然后构造，无锱铢相负揭。
台高峻，恆随风动摇。
”杨龙骧《洛阳记》曰：“陵云台高二十三丈，登之见孟津也。
”绮甍悬桂栋，隐暧傍乔柯。
势高凌玉井，临迥度金波。
易觉凉风至，早飞秋雁过。
高台相思曲，望远骚人歌。
幸属此迢递，知承云雾多。
【同前】北周·王褒高台悬百尺，中夕殊未穷。
北临酸枣寺，西眺明光宫。
城旁抵双府，林里对相风。
书题鹿卢榜，观写飞廉铜。
窗开神女电，梁映美人虹。
虞捐滥天宠，郑瞀特怀忠。
庄生垂翠钓，昭仪抵斗熊。
驰轮有盈缺，人道亦汙隆。
还念西陵舞，非复鄴城中。
【建兴苑】梁·纪少瑜丹陵抱天邑，紫渊更上林。
银台悬百仞，玉树起千寻。
水流冠盖影，风扬歌吹音。
踟蹰怜拾翠，顾步惜遗簪。
日落庭光转，方幰屡移阴。
愿言乐未极，不道爱黄金。
【曲池水】齐·谢朓缓步遵莓渚，披衿待蕙风。
芙蕖舞轻蒂，苞笋出芳丛。
浮云自西北，江海思无穷。
鸟去能传响，见我绿琴中。
【筑城曲】唐·张籍马暠《中华古今注》曰：“秦始皇三十二年，得谶书云：‘亡秦者胡。
’乃使蒙恬击胡，筑长城以备之。
”《淮南子》曰：“秦发卒五十万筑修城，西属流沙，北系辽水，东结朝鲜，中国内郡輓车而饷之。
后因有《筑城曲》，言筑长城以限胡虏也。
又有《筑城睢阳曲》，与此不同。
”《古今乐录》曰：“筑城相杵者，出自汉梁孝王。
孝王筑睢阳城，方十二里。
造唱声，以小鼓为节，筑者下杵以和之。
后世谓此声为《睢阳曲》。
”《晋太康地记》曰：“今乐家《睢阳曲》，是其遗音。
”《唐书·乐志》曰“《睢阳操》用舂牍”是也。
按《汉书》曰“梁孝王广睢阳城七十二里”，而云十二里，未知孰实。
筑城去，千人万人齐抱杵。
重重土坚试行锥，军吏执鞭催作迟。
来时一年深碛里，著尽短衣渴无水。
力尽不得抛杵声，杵声未定人皆死。
家家养男当门户，今日作君城下土。
【同前五解】元稹年年塞下丁，长作出塞兵。
自从冒顿强，官筑遮虏城。
筑城须努力，城高遮得贼。
但恐贼路多，有城遮不得。
丁口传父口，莫问城坚不。
平城被虏围，汉劚城墙走。
因兹虏请和，虏往骑来多。
半疑兼半信，筑城犹嵯峨。
筑城安敢烦，愿听丁一言。
请筑鸿胪寺，兼愁虏出关。
【同前二首】陆龟蒙城上一掊土，手中千万杵。
筑城畏不坚，坚城在何处。
莫叹筑城劳，将军要却敌。
城高功亦高，尔命何劳惜。
【大道曲】晋·谢尚《乐府广题》曰：“谢尚为镇西将军，尝著紫罗襦，据胡床，在市中佛国门楼上弹琵琶，作《大道曲》。
市人不知是三公也。
”青阳二三月，柳青桃复红。
车马不相识，音落黄埃中。
【采荷调】梁·江从简《乐府广题》曰：“梁太尉从事中郎江从简，年十七，有才思。
为《采荷调》以刺何敬容。
敬容览之，不觉嗟赏，爱其巧丽。
敬容时为宰相。
”欲持荷作柱，荷弱不胜梁。
欲持荷作镜，荷暗本无光。
【湖阴曲】唐·温庭筠曲序曰：“晋王敦举兵至湖阴。
明帝微行，视其营伍。
由是乐府有《湖阴曲》。
后其辞亡，因作而附之。
”祖龙黄须珊瑚鞭，铁骢金面青连钱。
虎髯拔剑欲成梦，日压贼营如血鲜。
海旗风急惊眠起，甲重光摇照湖水。
苍黄追骑尘外归，森索妖星阵前死。
五陵愁碧春萋萋，灞川玉马空中嘶。
羽书如电入青琐，雪腕如搥催画鞞。
白虬天子金煌铓，高临帝座回龙章。
吴波不动楚山晚，花压阑干春昼长。
【永明乐十首】齐·谢朓《南齐书·乐志》曰：“《永明乐歌》者，竟陵王子良与诸文士造奏之。
人为十曲。
道人释宝月辞颇美，武帝常被之筦弦，而不列於乐官。
”按此曲永明中造，故曰永明乐。
帝图闰九有，皇风浮四溟。
永明一为乐，《咸池》无复灵。
民和礼乐富，世清歌颂徽。
鸿名轶卷领，称首迈垂衣。
硃台郁相望，青槐纷驰道。
秋云湛甘露，春风散芝草。
龙楼日月照，淄馆风云清。
储光温似玉，籓度式如琼。
化洽鳀海君，恩变龙庭长。
西北骛环裘，东南尽龟象。
出车长洲苑，选旅朝夕川。
络络结云骑，奕奕泛戈船。
燕驷游京洛，赵服丽有辉。
清歌留上客，妙舞送将归。
实相薄五礼，妙花开六尘。
明祥已玉烛，宝瑞亦金轮。
生蔑苎萝性，身与嘉惠隆。
飞缨入华殿，屣步出重宫。
彩凤鸣朝阳，玄鹤舞清商。
瑞此永明曲，十载为金皇。
【同前十首】王融玄符昭景历，茂实偶英声。
长为南山固，永与朝日明。
灵丘比翼栖，芳林合条起。
两代分宪章，一朝会书轨。
二离金玉相，三衮兰蕙芳。
重仪文世子，再奉东平王。
空谷返逸骖，阴山响鸣鹤。
振玉躧丹墀，怀芳步青阁。
崇文晦已明，胶庠杂复整。
弱台留折巾，沂川咏芳颖。
定林去喧俗，鹿野出埃霞。
香风流梵琯，泽雨散云花。
楚望倾渑涤，日馆仰銮铃。
已晞五云发，方照两河清。
幸哉明盛世，壮矣帝王居。
高门夜不柝，饮帐晓长舒。
总棹金陵渚，方驾玉山阿。
轻露炫珠翠，初风摇绮罗。
西园抽蕙草，北沼掇芳莲。
生逢永明乐，死日生之年。
【同前】梁·沈约联翩贵游子，侈靡千金客。
华毂起飞尘，珠履竟长陌。
【永世乐】北齐·魏收《隋书·乐志》曰：“后魏太武平河西，得西凉乐，其歌曲有《永世乐》。
”绮窗斜影入，上客酒须添。
翠羽方开美，铅华汗不沾。
关门今可下，落珥不相嫌。
【无愁果有愁曲】唐·李商隐《隋书·乐志》曰：“北齐后主自能度曲，尝倚弦而歌，别采新声，为《无愁曲》。
自弹胡琵琶而唱之，音韵窈窕，极於哀思。
使胡兒阉官辈齐和之，曲终乐阕，莫不陨涕。
虽行幸道路，或时马上奏之，乐往哀来，竟以亡国。
”李商隐曰：“《无愁果有愁曲》，北齐歌也。
”《唐会要》：“天宝十三载，改《无愁》为《长欢》。
”东有青龙西白虎，中令福皇包世度。
玉壶渭水笑清潭，凿天不到牵牛处。
麒麟踏云天马狞，牛山撼碎珊瑚声。
秋娥点滴不成泪，十二玉楼无故钉。
推烟唾月抛千里，十番红桐一行死。
白杨别屋鬼迷人，空留暗记如蚕纸。
日暮向风牵短丝，血凝血散今谁是。
【起夜来】梁·柳惲《乐府解题》曰：“《起夜来》，其辞意犹念畴昔思君之来也。
”唐聂夷中又有《起夜半》。
城南断兵骑，阁道覆青埃。
露华光翠网，月影入兰台。
洞房且莫掩，应门或复开。
飒飒秋桂响，非君起夜来。
【同前】唐·施肩吾香销连理带，尘覆合欢杯。
懒卧相思枕，愁吟《起夜来》。
【起夜半】唐·聂夷中念远心如烧，不觉中夜起。
桃花带露泛，立在月明里。
【独不见】梁·柳惲《乐府解题》曰：“《独不见》，伤思而不得见也。
”别岛望云台，天渊临水殿。
芳草生未积，春花落如霰。
出从张公子，还过赵飞燕。
奉帚长信宫，谁知独不见。
【同前】唐·沈佺期卢家小妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催下叶，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁谓含愁独不见，使妾明月照流黄。
【同前】王训日晚宜春暮，风软上林朝。
对酒近初节，开楼荡夜娇。
石桥通小涧，竹路上青霄。
持底谁见许，长愁成细腰。
【同前】杨巨源东风艳阳色，柳绿花如霰。
竞理同心鬟，争持合欢扇。
香传贾娘手，粉离何郎面。
最恨卷帘时，含情独不见。
【同前】李白白马谁家子，黄龙边塞兒。
天山三丈雪，岂是远行时。
春蕙忽秋草，莎鸡鸣曲池。
风催寒棕响，月入霜闺悲。
忆与君别年，种桃齐蛾眉。
桃今百馀尺，花落成枯枝。
终然独不见，流泪空自知。
【同前】戴叔伦前宫路非远，旧苑春将遍。
玉户看早梅，雕梁数归燕。
身轻逐舞袖，香暖传歌扇。
自知秋风词，长侍昭阳殿。
谁信后庭人，年年独不见。
【同前】胡曾玉关一自有氛埃，年少从军竟未回。
门外尘凝张乐榭，水边香灭按歌台。
窗残夜月人何处，帘卷春风燕复来。
万里寂寥音信绝，寸心争忍不成灰。