命题作文“站在高处”导写

竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除命题作文“站在高处”导写命题作文“站在高处”导写浙江省宁波市鄞州高级中学田荣华【文题展示】“乘彼堍垣，以望复关”，有的人为了见到远方的恋人而登高；“登高而招，臂非加长也，而见者远”，有的人为了让远方的亲人看到而登高；“会当凌绝顶，一览众山小”，有的人为了体验“山高我为峰”的感觉而登高……站在高处，有的人会悲伤落泪，如陈子昂，“前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下”；有的人会心胸开阔，如杜牧，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”；有的人会豪情万丈，如毛泽东，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”；有的人会感受到“高处不胜寒”的孤寂落寞；有的人会顾念低处需要爱心浇灌的土地……你登高是为了什么呢？站在高处的你，又会想到什么呢？请以“站在高处”为题，写一篇不少于800字文章。

除诗歌外，文体自选，不得抄袭、套作。

【写作点拨】“站在高处”是一道材料式命题作文，既开放又有限制。

首先要认真阅读命题前的文字材料，第一段材料例举了为什么而登高，第二段例举了站在高处的所思所想，而第三段在命题前又再一次引导“你登高是为了什么呢？站在高处的你，又会想到什么呢”，因此，为什么而登高和站在高处的所思所想是构思行文时需要考虑的两个角度。

其次须认真研究标题，找准题眼。

“站在高处”属于动宾短语，“高处”是写作的范围和对象，动词“站”才是写作的重点所在，当属题眼。

而谁“站”，为何“站”，怎样才能“站”（站在高处所需的品格），“站”了之后有何感受、应该怎样做……考生可根据自己已有的情感体验展开充分的联想和想象。

此外，“站在高处”还有一语双关之效，“高处”从字面意思来看，是指隆起的地方或位置，但在人类的文化积淀中，它还是一个带有象征意义的意象，可以指身份、地位、权力之高，也可以指情感态度、人生境界之高。

对“高处”寓意的破解是考生展现才情和个性的关键所在。

然而，要写出一篇优秀的考场作文，还要明确自己的写作目的，旗帜鲜明地阐述观点、表达情感，“立片言以居要”。

就“站在高处”而言，我们要思考的是：我写这篇文章是为了什么，赞美什么，揭示什么，呼吁什么抑或批判什么——唯有这样，文章才有自己的灵魂，才不至于浅显低俗、为了写而写。

【佳作示例一】站在高处浙江省宁波市鄞州高级中学210班张译匀今天，是满月，一如几年前那一夜一样。

我依旧站在这座石峰上，如今竟多了一份坦然，山下的狼群开始散去，远远的长嚎仍旧在我的耳际萦绕，似是天人永隔前的序曲。

我又一次想起了老狼王死前的那双眼睛，澈亮澈亮的眸里，完完全全的满足，“你以后的路更多的是责任，别忘了，你站在高处”。

自从降生在一个平凡的狼窝，我就意识到杀戮和危机，太多的狼崽需要生存，而我作为其中之一不得不摒弃同情，我学着生存，变得狡猾，变得残忍：常常连续奔跑几个小时只为捉到一只筋疲力尽的羚羊；常常装死来吸引秃鹰以抵过饥饿的痛感；甚至将獠牙嵌入同伴的喉管，咀嚼流油的血骨。

这个世界就是这样，想要变强，就不可以带有怜悯，即使再寂寥的夜里，我也只会流下一瞬即逝的眼泪。

就是那一年，那个满月，我的獠牙刺入老狼王的喉咙，属于我的时代开始了——我站在了高处。

站在高处，我知道了比生存更为重要的东西。

我带领着狼群不停地搬家，以配合沙漠草场的季节变化。

然而，日复一日的寂寞和孤独爬。

上额头，一路走来我放下过抑或放不下，我看破过抑或看不破，就这样把身心都疲惫了。

“我相信，我一定会做得比你更出色。

”(教学论文)这是那一刻我答应老狼王的话。

以后的无数个日夜，我都记得那一幕。

我爬上至高点的那一幕，脚下，全是我的族群，他们一双双信任的眼神，我不能辜负。

种族的负担，似乎比沙漠里的秃鹰显得更加难缠。

随着族群度过寒冬的危机，繁衍的季节来临，幼仔的增多无疑加重了狼群的捕猎任务，有时候甚至四五天捉捕不到猎物。

狼崽的存活率本就不高，加上食物的短缺，自相残杀的情况也屡屡出现。

每个月夜，我都习惯对着月亮歇斯底里地长嚎一番，像是要把心肺都吐出来一般。

的确，站在高处，好累。

只是这个担子我还不可以丢掉，因为我站在高处。

转眼又是秋冬来回，形势回稳。

避过了酷暑，生存的几率便大了许多。

我记不清自己猎杀了多少猎物，也不知道自己的口中吮走了多少口粮，只知道我心甘情愿。

狼群的扩大使得我的气力也一日不及一日了，有时眼睛竟也看不清猎物了，肌肉变得紧绷，时常一个动作就僵在那里半天。

预感来得很快，就像月亮的阴晴圆缺，终回原点。

直到遇见那只如同当年的我一样的灰狼时，我彻底明白，我真的老了，一场殊死搏斗，就在今天。

我败了，喉管里的血喷涌流出。

“要记住，你站在高处。

”我竞说了和老狼王一样的话。

原来，这几个字才是我活着的信仰，只是临死前方流水一般地脱口而出。

这几年，早已不为自己而活，比生存更重要的东西是站在高处的责任——它值得你用一切来继承。

每每站在高处我都能看见一双澈亮的眼睛望着我前进，有了这双眼睛，即使面临的是不尽的无边黑夜，我也可以无悔地前行一孤独和疲惫是人生给予我的考验，责任才是生命的高度。

即使我的身体已经开始僵硬，我也决不后悔曾经立下的誓言。

站在高处。

我庆幸自己站在高处。

点评文章最大的亮点在于作者别出心裁地以狼的视角，展开了第一人称叙述，在三代狼王共同经历的孤独与疲惫、生存与责任的洗礼中，阐释了站在高处的责任，热情歌颂了勇于承担责任才是生命的高度。

朴实的叙述带着撼动人心的力量，立意高远。

【佳作示倒二】站在高处浙江省宁波市鄞州高级中学210班王珊方圆百里，一望无际的全是突凸的钢筋建筑，没有一座山峰可以登临。

或许这座城市能够登高的地儿就只剩屋顶了。

乘着星光攀登至屋顶，我试图去垂直于这个主宰芸芸众生的大地，满足脚踩世界的荣光。

徒劳无功，自己还是与这个世界平行，而我只能与其面面相觑，却无法俯视他。

太阳仍旧在我头上，日月星辰仍旧在我头上，宇宙仍旧在我头上。

所以，我仍旧是一个活在低处的人。

曾经那样焚膏继晷地埋首于汪洋题海，换来的却是试卷上满目的腥红和苍白无力的分数，而周边的人不见得有多勤奋却每每轻松地大举得胜。

一些个夜晚我曾疯狂地想，既然再怎样努力也抵不过他们的天分达不到自己的期望，那么就此离开吧，去流浪去尝试各种各样的职业。

可到底是留恋着那薄如蝉翼的友情。

好几次，我决定将一切误解吞塞进肚里，决定在与其对峙的那一刻就转身将脸颊上干枯的委屈揩去，但就在我鼓起勇气展露笑脸的时候，她交结新友。

而与父母的争执也愈演愈烈。

他们责备我“不懂事”，呵斥我“太好强”；而我拒不承认，用最犀利的语言、最恶毒的口气针锋相对。

为什么，为什么我最爱的人要这样赤裸裸地揭穿我各式各样的缺陷呢？你们知道吗，女儿此时多么需要被安慰被呵护被宠溺被证明？原来，这世间的情都这样不堪一击——如若我天生异禀，又加之明眸善睐、温柔乖巧，甚或长袖善舞、八面玲珑，是不是会被挂在老师的嘴边，捧在爸妈的心上，翩跹在友人的眼底？我向往高处，向往高处的风景：风光无限、荣耀无限、掌声无限；可现实让我只能蜷曲在低处，不停地向下掉，向下掉，落进无底深渊——从此佝偻着腰怯生生地穿行在校园里。

然而，一场台风改变了一切。

这个夏天，那场名叫“海葵”的台风几乎裹挟着摧城拔寨的威力。

鬼哭狼嚎似的咆哮一次次将我从本不安稳的睡梦中惊醒，好像是叫人清清醒醒地记住它的威力，记住它曾经排山倒海地来过。

清晨，令人触目的是马路旁、河边那些被连根拔起的大树：粗壮的树干与地平面呈现分明的角度，盘虬的根须无可奈何地裸露在空中。

曾几何时，它们高高地站立在人行道旁，从高处骄傲地俯视着这个城市的车水马龙、朝晖夕阳。

而如今……目光触及大树底下周边的草地，我惊喜地发现，在狂风和暴雨的蹂躏之下，这些草竟然完好无缺，依旧牢牢地扎根于身下的泥土，俨然一个个威武不屈的江湖豪杰。

或许正因为身处低处，它们脱离了“木秀于林，风必摧之”的危险，脱离了“高处不胜寒，起舞弄清影”的寂寥——只要它们细弱的根须能留存于大地的胸膛，它们便能宽和自足地兀自苍翠，不用仰视参天的大树和站在大树高处的云雀，不用俯瞰比它更为卑微的生命，它们就这样与世界平行而不卑不亢。

“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”。

哪一种生命能抵得上站在低处的草儿们？坚韧如斯，平和如斯！一沙一世界，一花一天国。

刹那间明白，用不着羡慕高处的风景，任何平凡的生命都可以高瞻远瞩，只要不惧磨砺，便可以像站在低处的草一样——坚韧、平和却不卑不亢！我再一次从阁楼的天窗爬上房顶，站在屋顶的最高处，这一次我看见了绯红的黎明，看见了一颗轻盈的灵魂。

点评一个没有一座山可以登临的城市少年，因为现实的种种困境而登临楼顶，企图满足脚踩世界的荣光。

向往高处是因为活在低处，学业的挫败、友人的离弃、父母的严厉在这个就业艰难、学业紧张、人情脆弱的城市生活中频频上演，文章以小见大，折射出的是时代的影子。

在这样的时代，少年难有自豪感和自信心，然而作者宕开一笔，从长在低处的小草身上看到了平凡生命的可贵之处，从而发出了“用不着羡慕高处的风景”的感叹，释放了心灵重负的“我”因而灵魂轻盈。

文章洋溢着浓烈的生活味，是一篇真性情的佳作。

【佳作示倒三】浙江省宁波市鄞州高级中学210班葛晓宇行到山高处，坐看云起时。

我又一次站在了梁皇山上，极目而视，只见山势险峻、峰奇石异，这就是《徐霞客游记》的开篇之地。

站在高处，风猎猎作响，不由想起了那个落难于此的皇家子弟，梁宣帝萧髻。

一场宫廷政变使得养尊处优的皇子仓皇之间携家逃难，也许是巧合也许是宿命，他逃进了宁海的桐柏山，在“稍场”（一座寺院）主持的帮助下终于摆脱了追兵。

年轻的梁王遭遇大难，心灰意冷，又见这里风光秀丽，便决心隐身于此。

于是他留在了“稍场”，终日念经吃素。

我想，当他和我一样站在这山的最高处时，眼前早已没有了腥风血雨的厮杀，有的只是大梦初醒、尘埃落定的清明。

站在山之高处的梁王让我心生敬仰，敬仰于他的大智大勇，梁朝的江山已经风雨飘摇，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。

于是他选择了坐看云起，卧听鸟鸣；于是桐柏山从此有了新的名字：“梁皇山”。

想起了萧髻，便也忆起了早于他百多年的同样与高山有着不解之缘的五柳先生。

我是一个生长在’城市的孩子，每每读到先生的“采菊东篱下，悠然见南山”，便渴望站在高处，极且于天之尽头，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。

而当我知晓41岁的先生对颐指气使的督邮抛下掷地有声的一句“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿”，便毅然辞去仅在任85天的彭泽令时，不禁为他的率性和果敢抚掌叫好——也许他早就该那样，就像《归去来兮辞》中写的“富贵非吾愿，帝乡不可期”“实迷途其未远，觉今是而昨非”。

在对仕宦生涯彻底绝望之后，五柳先生选择了将高山作为他心灵的最后一方净土来捍卫一个正直文人的尊严与傲骨。