农村应酬称谓
乡党应酬称呼篇二
己之弟媳△府贤弟媳、△氏孺人归△门愚姐△氏裣衽拜
己之侄媳△府贤侄媳、△氏孺人归△门愚姑△氏裣衽拜
己之侄孙媳△府贤侄孙媳、△氏孺人归△门愚姑婆△氏裣衽拜
已之姑婆△府尊姑祖母、△氏孺人愚侄孙女从△门△氏裣衽拜
已之姑母△府尊姑母、△氏孺人愚侄女从△门△氏裣衽拜
亲属关系尊称自称
师之母△府尊太姻母△氏门下晚生
师母△府尊师母△氏门生
师母代亲△府△亲尊师母△氏门生△亲
师兄弟之妻△府尊师兄嫂△氏夫愚世兄
窗友之妻△府尊学兄嫂△氏夫砚弟
窗友之母△府尊年伯母△氏眷侄
同年之母△府尊庚伯母△氏愚庚侄
同年之伯叔母△府尊庚伯叔母△氏愚眷侄
同年之妻△府尊庚兄嫂△氏夫庚弟
同年子之妻△府贤契侄嫂△氏夫年愚叔
师之兄弟△翁尊师伯叔愚世侄
师之子△老世兄;△老师兄愚世弟;同学弟
东君请先生△翁老师先生眷侍教弟
先生请东君△翁东君先生通家眷教弟
先生请门生△号贤英契眷友生;或同学弟、不用顿首
请同姓门生△号同学贤侄契同学愚伯叔兄
学生请东君
朋友之称呼
亲属关系尊称自称
窗友之祖△翁年伯祖;会伯祖年再侄孙;眷晚生
泛交之祖△翁△老先生眷再晚
门生*****大文托*****大案元
恩家*****大恩主*****大恩府*****大恩家
姻戚大称呼
总书*****大潭府*****大名郡*****大望族
寿星*****大南极*****大金星
岳父*****大泰山
岳母*****大泰水
亲家*****大姻望
姻母*****大壶范
正媒*****大掌判
荐媒*****大月老
己之长侄媳女△府贤表侄、媳女△氏孺人愚表姑母△门△氏裣衽拜
农村应酬与称谓(农村写袱纸与常用称呼)
农村应酬写袱纸与称谓稳坪镇飘年往事电脑工作室1稳坪镇飘年往事电脑工作室2第一部分写袱纸应酬元旦之期正月初一耗磨之期初一至十五拜扫之期三月清明蒲节之期五月初五中元大会之期七月十五桂秋或赏月之期八月十五登高或重九之期九月九日岁暮之期腊月三十家奠之期祀禮�死老人�哀灵之期死老人當急用弟奠之期弟孝用至路或开路之期开路用纳宠之期取妾用桃夭之期急时婚姻哀极之期停丧用纳契或告山之期买山用焭立之期大老婆写给小老婆失倚之期小老婆写给大老婆餪�饮�酌之期迴席用稳坪镇飘年往事电脑工作室3扵歸之期嫁姑璋辞宗之期姑璋自嫁①喜庆之期结拜兄弟首七之期烧头七次七之期烧二七品七之期烧三七方七之期烧四七盘七之期烧五七耳七之期烧六七毕七之期烧七七母难之期自己生日阴诞之期死人生日寿诞之期活人生日奠雁之期②接亲男方写到女方谢墓之期闲时上坟继奠之期烧香后亡女男方接亲到女家化袱请荐之期③著文而接亡就会之期亲家写给亡人弄璋之期④生男孩用弄瓦之期⑤生女孩用①无父母之女自办自嫁②一般常用�亲迎之期�③一般作斋时给别人�别的亲戚写的④又名寝床之期⑤又名红诞之期稳坪镇飘年往事电脑工作室4完娶之期男方结婚辽愿之期酬神用撤席之期作斋用入赘之期招女婿标梅之期婚后寄袱分娩之期生小孩拾上床订明之盟桩香递书纸修造之期立房子落成之期锭门重娶之期男子重婚再娶之期妻亡又娶妇女出嫁再醮之期迎亡之期薦七用下圹之期埋藏用厝藏之期迎期复土髽室之期上门�入室�入直改粧之期冠笄顺遊之期出门求财�远游弥月之期洗三朝晬盘之期小孩周岁百契寄钱人死百天小祥之期人死一年稳坪镇飘年往事电脑工作室5大祥之期人死二年吉祥之期人死三年安位之期安灵迎庚之期①请庚五更之期②烧更子允诺之期提二道书纸辞灵之期③辞灵光前之期④办学酒寿诞之期老人生日谢恩之期婚后回门汤饼之期生子满月山盟海誓粧香火用议结朱陈迴席盒用①又名�询庚之期��常用�庚贴之期�②人死后每晚12点时烧福子为烧更子③人死满七七四十九后�把灵盘收下来放好为辞灵④一般写�金榜题名之期�稳坪镇飘年往事电脑工作室6第二部分传统称谓鼻 远 太 烈 天 高 曾 祖 显九代称呼耳 云 仍 昆 来 玄 曾 孙 男抱子儿给长辈�故蜾蠃妣�显�祖孝螟蛉子含哀舅父寄�幼化亡外甥舅父给外甥丫头给主人�故恩伯孝义女父给子用�幼化亡男女薄命父姑母①骨侄姑父②姑侄妻之兄弟内兄或弟岳考子婿岳祖③孙婿外祖④外孙族伯叔族侄男或女族祖⑤族孙房祖⑥房孙①一般写�侄�②一般称�内侄�③岳父的父母④舅之父母⑤同姓不亲的⑥同一房的人稳坪镇飘年往事电脑工作室7堂祖堂孙胞伯叔胞侄男或女堂兄嫂堂弟妹故嫡堂兄姐孝嫡堂弟故房伯妣考孝房男侄无父母的孩子被人养大故卢父孝受恩男寄给干爹故筒父孝筒男寄给朋友故仁兄愚仁弟传授吹�弹�拉器故言父孝言男撿得孩子養大故德倫父孝受惠男寄拜道�釋�儒三教佛像①故解危父孝免災男寄拜水井�江河潤澤父補水男寄拜石頭無炁石父孝補金男同母異父的姊妹故褳兄褳弟同父異母的姊妹故繼兄弟繼弟學生給教授老師故卓父孝門生母下堂又複堂故駕母守庭男父離堂又複堂故翟父守庭男寄拜古樹故寵樹父老古收用孝木男父還在另人料理子女故阿父孝防男寄拜石木鐵橋故接無父甘址永古孝培元男①拜案子的意思稳坪镇飘年往事电脑工作室8寄拜一般菩薩故架父佛牌方位前孝凡男寄拜佛神像故覺王父老祈福大人收用醒悟男兄到弟媳圓房故圓室弟圓室兄父佔子妻故畜父孝畜媳給媒人用故橋父孝受恩男皇帝的妾妻之子故王父孝王男皇帝的正妻之子故皇父故皇父孝皇兒皇帝的正室兒給妾妃故廣母孝脈男自己被小媽養大故溫母孝受恩男大婆之子給後娘養大故良母孝依男寄給祖宗祖祠故佁父孝穆男女人已嫁過又嫁去寫庚書貸生。
乡党应酬称呼篇
父之养父△翁尊先生大人眷愚晚
父之养子△老尊契兄愚契弟
父之门生△老尊世兄世教晚
养父△翁尊恩伯;△翁尊契父愚契男
继父△翁尊继大人继男
泛交父辈△翁先生眷教晚;眷晚生
母之诸亲称呼
亲属关系尊称自称
母之上祖△翁尊外高祖裔甥孙
母之祖△翁尊外曾祖愚外曾孙
母之伯叔祖△翁尊外曽伯叔祖愚外曾侄孙
母之舅祖△翁尊外曽舅祖愚外甥孙
祖母之母舅△翁尊外曾舅、叔祖愚外甥孙
祖母之姑丈△翁尊外曾姑祖丈愚外侄孙
祖母之姨丈△翁尊外曾姨祖丈愚外襟侄孙
祖母之兄弟△翁尊舅祖愚甥孙
祖母之表兄弟△翁尊表舅祖愚表甥孙
祖母之姐妹夫△翁尊姨祖丈愚襟侄孙
祖母之表姐妹夫△翁尊表姨祖丈愚表襟侄孙
祖母姐妹女之子△老尊表兄眷愚表弟
父之诸亲称呼
亲属关系尊称自称
父师之父△翁太老大人眷再晚生
乳哺者乳母继男
亲母被父离去者岀母男
父之兄、弟、兄、弟嫂伯、叔父;伯、叔母愚侄
父之疏兄、弟;兄、弟嫂△翁堂伯、叔;堂伯、叔母愚堂侄
父之族兄、弟;兄、弟嫂△翁族伯、叔;族伯、叔母愚族侄
论本家平辈(兄弟辈)
亲属关系尊称自称
己之亲兄、弟;兄、弟嫂△翁尊胞兄、贤胞弟;兄、弟嫂愚胞兄、胞弟
已之疏兄、弟;兄、弟嫂△老尊堂兄、贤堂弟;兄、弟嫂愚堂兄、堂弟
祖父之兄、弟、嫂伯、叔祖;伯、叔祖母侄孙
祖之疏兄、弟、嫂△翁堂伯、叔祖;堂伯、叔母愚堂侄孙
祖之族兄、弟、嫂△翁族伯、叔祖;族伯、叔母愚族侄孙
论本家父辈
亲属关系尊称自称
亲生父、母令尊、严父;令堂、慈母小儿、不孝男
同母异父继父、继男
妾之子称父前妻嫡母小儿
农村居家应酬
一、称谓、落款式(1)双方父母在称:大德望尊亲家△府文印××老先生双福阁下愚姻弟×××谐室×氏顿首拜注:大德望、大贤亲、大时杰。
用时选一个(2)双方母王父在称:大德望尊亲家△府文印××老先生宏福阁下愚姻弟×××顿首拜(3)双方父亡母在称:大懿望尊姻姐△府女士×××老安人帘下愚姻妹×××钦衽拜(4)女方父母在男方母在称:大德望尊亲家△府文印××老先生双福阁下承命×××钦衽拜(5)女方母在男方父母在称:大懿望尊姻嫂△府女士××老夫人帘下愚姻弟×××谐室×氏顿首拜(6)女方长辈男方晚辈称:大泰山△府文印××老大人双福阁下眷晚生×××谐室×氏敬拜(大泰山、大储封选一个)二、烧准香(1)提篮书式(3)允书式(3)准书式三、烧大香、请庚、送佳期(1)烧大香礼书式(2)庚书式(3)男方请庚书式(4)女方回上书式(5)男方送佳期到女家书式(6)女方不同意送之佳期回书式(7)女方同意送之佳期回书式四、娶亲(1)投书式(2)人车已到,即刻升临。
恐有未备,遣便前闻。
(3)两性成姻旭日升,娶归之期今日临。
台前夫马侯阶下,仰望贵亲早相迎。
(2)啟书式(2)仰结朱陈,愧乏六礼。
凡有未到,望乞海涵(3)谊属至亲,恕未修啟。
凡有不备,望乞海涵。
(3)礼书式:望乞海涵。
(3)礼仪菲薄不堪称,粗茶系果我愧心。
好在姻联奏晋早,统祈笑纳莫生嗔。
(4)女家回书式:仰期贵戚宽怀情。
(2)略备微奁,不堪枚举。
伏祈签纳,恕我寒伦。
(3)装奁数色,不堪卖犬。
解顾笑纳,鼓腹欢腾。
(4)侍景家声不移伦,六礼于今也造成。
居家应酬礼仪(三)
居家应酬礼仪(三)抬衔称谓抬衔称谓一般用于书写匾额、祭幛、对联、喜帖、花圈等称呼。
(一)对自身抬衔称谓对自己抬衔称谓前加上下列词语1、祖父母双在:祖承命下、或重庆下。
2、祖父在祖母亡:祖严下。
3、祖母在祖父亡:祖慈下。
4、有父有母:承命下、俱庆下。
5、有母父亡:慈命下。
6、有父母亡:严命下。
(二)对他人抬衔称谓对他人抬衔敬称在称呼前加上下列词语1、前辈、平辈年长者:大硕望、大乡望、大德望、大硕德、大齿德、大戚翘。
2、姻亲:大姻望3、妇女:大懿德、大懿望、大闺范、大淑德(以上年长妇女用)。
大闺仪、大闺仰、大闺秀、大闺彦、大淑媛(以上年轻女子用)。
4、岳父母:大泰山(岳父)、大泰水(岳母)。
5、授业老师:大恩师、大业师、大国师、大国母、大师。
6、平辈、小辈年轻者:大英畏、大英杰、大时彦7、朋友:大益友。
8、同年:大庚杖9、女婿:大德配(三)先宗列祖称谓九代:称鼻祖,自称孝耳孙。
八代:称远祖,自称孝云孙。
七代:称太祖,自称孝乃孙。
六代:称烈祖,自称孝弟孙。
五代:称天祖,自称孝来孙。
四代:称高祖,自称孝玄孙。
三代:称曾祖,自称孝曾孙。
二代:称祖父,自称孝孙。
一代:称父亲,自称孝男(儿)。
(四)亡者称谓男长者:统称老大人。
女长者:统称老孺人。
祖父:称先祖父、先大父、先祖考,自称孝孙。
祖母:称先祖旧、先大母、先祖妣,自称孝孙。
父亲:称先父、先严、先考、显考、故显考,自称孝男(女)或不孝男(女)。
母亲:称先母、先慈、先妣、显妣、故显妣,自称孝男(女)或不孝男(女)。
胞伯父:称先伯父、故伯考,自称孝胞侄。
胞叔父:称先叔父、故叔考,自称孝胞侄。
丈夫:称先夫、亡夫。
妻子:称先室、先妻、亡妻。
兄:称先兄、亡兄。
姐姐:称先姐、亡姐。
妹妹:称先妹、亡妹。
弟弟:称先弟、亡弟。
岳父:称故岳考老大人,自称孝婿。
岳母:称故岳妣老孺人,自称孝婿。
称谓(称呼)大全 (2)
称谓大全
林县民间称谓,有亲属间的,朋友间的,邻居间的,师徒间的,同事间的,以及生人间的几类。
其中又有长辈、晚辈之别,男性女性之分,直接接触与书面联系时称呼也不一样。
一、对长辈
“长幼有序”,为历代县人的优良品德。
对长辈的称呼也有约定俗成的规矩。
二、对平辈
三、对生人
遇到失意伤心事,多想有一个懂你的人来指点迷津,因他懂你,会以我心,换你心,站在你的位置上思虑,为你排优解难。
一个人,来这世间,必须懂得一些人情事理,才能不断成长。
就像躬耕于陇亩的农人,必须懂得土地与种子的情怀,才能有所收获。
一个女子,一生所求,莫过于找到一个懂她的人,执手白头,相伴终老。
即使芦花暖鞋,菊花枕头,也觉温暖;即使粗食布衣,陋室简静,也觉舒适,一句“懂你”,叫人无怨无悔,愿以自己的一生来交付。
懂得是彼此的欣赏,是灵魂的轻唤,是惺惺相惜,是爱,是暖,是彼此的融化;是走一段很远的路,蓦然回首却发现,我依然在你的视线里;是回眸相视一笑的无言;是一条偏僻幽静的小路,不显山,不露水,路边长满你喜爱的花草,静默无语却馨香盈怀,而路的尽头,便是通达你心灵的小屋……
瑟瑟严冬,窗外雪飘,絮絮自语说了这多,你可懂我了吗?若你知晓,无需说话,只报一声心灵的轻叹,那,便是我的花开春暖。
你相不相信,人生有一种念想,不求奢华不求结果,不求你在我身边,只愿有一种陪伴暖在心灵,那,便是懂得。
有人懂得是一种幸福,懂得别人是一种襟怀,互为懂得是一种境界。
懂得,真好!。
农村嫁娶应酬
农村嫁娶应酬篇一:农村实用应酬骄不傲,耐心与族人应世,乃我生平所愿。
焦南石字安泰书本。
人更世谈不情运上用完整相,结合仅。
供我参考为了。
我望我的后下辈人而青操出于劳,蓝就胜于搜蓝集和,实精用益求编写精了,不这本习周,到咦还!可是不叹够命不完逢整。
时就,我随着个人春来秋而说衰,虽老幼。
读幸逢诗书几,位文少兄年受对尽我坎帮助坷,,无加上缘学1多文人乡学党士应为酬应是酬这人一类的传传统统文文化化贡,献了是许日常多生力活量中,必但要是无的论知识如。
何社想会得中全有面许前言农村实用应酬------绪宏衍开中甲山光第继前往裕后开启来辉文祖人德恢继先往启开后振来先家祖声德光继前往裕开后来无有忘祖关宏德图宗国功计2堂祖祠德光继前裕往开后来德辉泽煌沫照儿日孙月入祖新祠联居简勤朴劳治创家满业全宅家辉福茶酒余席酒筵后前话桑谈国麻事亲戚朋友毕齐至茶来挥余手酒后指话点谈桑国麻事雨元露吉滋上润万昌玉物宇蓬勃生有辉添荣彩光色3亲上朋客契嘉友希宾愧原有意好疏水餐淡甜酒礼家义声情丕长贺正新客居满座落愧成且无有旨疏酒款餐酬嘉上宾客堂联身房居建乐福土苦地风也更甜暖(改建)珠家光计远近照更佳已期得美好小明康今天日新旧居宅又惯放生吉祥如意花草(改建)琴爱声好于与我乐人同乐同享华心居创业水细到心渠事成遂万千物秋荣集(改建)4俭勤朴劳持创家满业全宅家辉福花春瓶色陈入雅室华堂润戴物润歌身戴舞祥瑞光彩当盈户庭斗山联聚辉秀房门联门大庭局若如市三磐百亲家毕至争贺鸣歌新盛居世门大闾厦轮落换成从际来此乔木新居喜宜莺迁燕贺门大前块轮文奂乔章谱迁写彩屋山极河多辉壮煌丽门大庭众现即已将庆娱新岁居毕(十二月底)5门大楼局异升彩三平四亲海六眷五庆湖歌新德居政门大前展瑞宏气图颂靠党勤恩俭大门联篇二:农村应酬称谓称谓(俗叫称呼)应该可以说是“见而礼”,对于称谓,自古以来有较为严谨的规范。
但又古今不同,雅俗有别。
所以,称谓的讲究,在各类交际酬世应用文里,是最重要的基础知识。
实用文档之乡党应酬称呼篇
母之伯叔△翁尊外伯叔祖愚侄甥孙
母之姑丈△翁尊外姑祖丈愚外侄甥孙
母之姨丈△翁尊外姨祖丈愚外襟侄孙
母之表伯叔△翁尊外表伯叔祖愚外表侄孙
母之表姑丈△翁尊外表姑祖丈愚外表侄孙
母之表舅△翁尊外表舅祖愚外表甥孙
母之兄弟△翁尊母舅大人愚甥
母之疏兄弟△翁尊舅爷大人愚甥
母之姐妹夫△翁尊姨丈大人愚襟侄
祖母之母舅△翁尊外曾舅、叔祖愚外甥孙
祖母之姑丈△翁尊外曾姑祖丈愚外侄孙
祖母之姨丈△翁尊外曾姨祖丈愚外襟侄孙
祖母之兄弟△翁尊舅祖愚甥孙
祖母之表兄弟△翁尊表舅祖愚表甥孙
祖母之姐妹夫△翁尊姨祖丈愚襟侄孙
祖母之表姐妹夫△翁尊表姨祖丈愚表襟侄孙
祖母姐妹女之子△老尊表兄眷愚表弟
父之诸亲称呼
亲属关系尊称自称
父师之父△翁太老大人眷再晚生
岳父之表兄弟△翁尊表伯叔愚表侄婿
岳父之表姐妹夫△翁尊内表姑丈愚内表侄婿
岳母之诸亲称呼
亲属关系尊称自称
岳母之上祖△翁尊岳外高祖愚裔甥孙婿
岳母之祖△翁尊岳外曾祖愚外曾孙婿
岳母之伯叔祖△翁尊岳外伯叔祖愚外曾侄孙婿
岳母之姑祖丈△翁尊岳外曾姑祖丈愚外曾侄孙婿
岳母之外祖△翁尊岳外曾祖愚外曾甥孙婿
岳母之舅祖△翁尊岳外曾舅祖愚外曾甥孙婿
妻兄弟之孙婿△号贤内侄孙婿愚内姑祖丈;或姻家眷侍教生
妻姐妹之孙△号贤襟侄孙愚姨祖丈
妻姐妹之孙婿△号贤襟侄孙婿愚内姨祖丈;或眷侍教生
妻表兄弟之孙△号贤表侄孙愚表姑祖丈
妻侄女之子△号贤外侄孙愚外姨祖丈;或眷侍教生
妻兄弟之曾孙△号贤内曾侄孙愚曾姑祖丈;或姻家眷侍教生
妻表姐妹之孙△号贤内表甥孙愚表姨祖丈
妻表兄弟之表兄弟△老内表亲台眷教弟
农村应酬称谓.doc
农村应酬称谓称谓(俗叫称呼)应该可以说是“见而礼”,对于称谓,自古以来有较为严谨的规范。
但又古今不同,雅俗有别。
所以,称谓的讲究,在各类交际酬世应用文里,是最重要的基础知识。
如果称谓不当,往往一格之差,一字之错,就会造成误解,闹出笑话。
即不礼貌,又不得体,实是礼尚往来中之大忌。
今天,即有老套称呼,也有许多新式称谓。
现介绍于下。
一、动问称谓称问人姓曰:尊姓(或贵姓)自称曰:“小姓某某”称问人字曰:尊字(或尊别、宝号)自称曰:“小字某某”、“草字某某”称问人名曰:大名(或台甫)自称曰:“小名某某”、“贱名某某”称人祖父曰:令祖自谦称曰:家祖父称人祖母曰:令祖母自谦称曰:家祖母称人父曰:令尊、尊父、尊椿自谦曰:家父、家严称人母曰:令堂、尊萱、尊堂自谦曰:家慈、家母称人父母具存曰:椿萱齐茂自谦曰:家严家慈称人伯祖曰:令伯祖自谦曰:家伯祖称人叔祖曰:令叔祖自谦曰:家叔祖称人伯父曰:令伯父自谦曰:家伯父称人叔父曰:令叔父自谦曰:家叔父称人兄长曰:令兄、贤昆自谦曰:家兄2称人弟弟曰:令弟、贤仲自谦曰:舍弟称人兄弟曰:贤昆仲自谦曰:愚兄弟称人兄弟俱贤曰:玉昆金友自谦曰:敝兄弟称人父子曰:贤乔梓楂梨自谦曰:愚父子称人父子俱贤曰:是父是子自谦曰:愚父子称人儿子曰:令郎、公子自谦曰:小儿、犬子、豚儿称人有令子曰:麟趾呈祥自谦曰:仝上称人女儿曰:令爱、千金、令媛、令玉、令闺秀、令淑媛自谦曰:小女、弱息、舍友称人孙曰:令孙自谦曰:小孙、舍孙称人侄曰:令侄、令小阮自谦曰:舍侄称人妻曰:尊夫人、令正(好友之妻称尊嫂) 自谦曰:拙荆、内人、敝居、贱内(已殁称亡妻、先室)称人大姆母曰:令姆自谦曰:家姆称人婶母曰:令婶自谦曰:家婶称人子媳曰:令媳妇自谦曰:小媳、舍媳称人嫂曰:令嫂自谦曰:家嫂称人弟妇曰:令弟妇自谦曰:舍弟媳称人岳父曰:令岳翁、尊泰山自谦曰:外父(俗叫丈人)3称人岳母曰:令岳母、尊泰水自谦曰:外母(俗叫丈母娘)称人婿曰:令倩、令婿、令坦自谦曰:小婿、小女婿称人母舅曰:令母舅、尊舅父自谦曰:家母舅称人母妗曰:令母妗自谦曰:家母妗称人外甥曰:贵宅、贵相自谦曰:舍甥称人姐夫曰:令姐夫、令襟兄、令襟丈、大乔自谦曰:家姐夫、敝襟兄、连襟、连称人妹夫曰:令妹夫、令襟弟、小乔自谦曰:家妹夫、敝襟弟(俗叫同门、连襟)称人亲戚曰:令亲自谦曰:舍亲称人表亲曰:令表自谦曰:家表称人师曰:令师、贵业师、贵老师、尊夫子自谦曰:敝业师、敝老师称人徒弟曰:令高徒、贵人、贵高足自谦曰:小徒、徒儿、敝门人称人朋友曰:尊朋自谦曰:敝友称人宗族曰:盛族、华宗自谦曰:敝族、小族称人户曰:盛户自谦曰:寒门称人府第曰:贵府、潭府、大府、府上自谦曰:茅舍、草舍、茅寮、寒舍、陋室、蜗居、敝斋称祖之友曰:祖执父之友曰:父执称妻曰:贤荆称夫曰:良人主妇曰:中馈、主馈叔父辈曰:诸父、亚父侄儿曰:犹子、比儿4竹林是叔侄之称兰玉是子侄之称称两兄弟曰:双壁、伯仲三兄弟曰:三凤五兄弟曰:五桂八兄弟曰:八龙称人孙曰:兰芽称结拜曰:金兰、义结金兰密友曰:知己师傅曰:西宾访友曰:访戴留友曰:下榻谕交曰:寒盟永不变曰:金媒灼曰:蹇修,柯人绝交曰:割席男子无妻曰:鳏女子无夫曰:寡二、相动问礼貌称呼(一)常用对称敬词:旧时以“尊”、“贵”、“大”、“台”、“玉”、“宝”、“高”等构成的对称敬词,名目繁富,现书信柬帖里也颇多沿用。
最新民间应酬交际手册资料
民间应酬交际手册施培增( 整理编撰 )乙酉年春目录第一部分称谓类一、称谓1二、亲属的称呼2(一)父系亲属 2 (二)母系亲属 4 (三)兄弟姐妹亲属 6 (四)夫家亲属9 (五)妻家亲属10 (六)晚辈亲属12三、两人以上合称呼13四、对单位和社会人员称呼15五、恋爱婚后书信称呼17六、对殁后人称呼17七、客套语称呼18第二部分祭文一、概念解说21二、格式内容21三、祭文范例参考22祭师文22 祭祖父文23 祭祖母文24 祭父文24 祭母文25 祭伯叔母文25 祭岳父母文26 祭亲家文26 祭夫文26 祭妻文27 祭兄弟文27 祭姐妹文27 祭父冥诞文29 冥婚文29 清明祭祖文30 祭炎帝神农氏文30四、家属答谢词32第三部分祭祀仪注33公祭仪注33 丧事祭奠唱和34 孝男祭仪注36 祀后土仪注36 点主仪注37 点像仪注37 出殡墓口应备之物37第四部分三载对联选38第五部分有关农历四季月份的有趣别称39第一部分称谓类一、称谓称谓是人类生活中必不可少的社会行为。
当一个人在呀呀学语时,父母亲就教他称谓知识:“叫妈妈”、“叫爸爸”。
人们离不开社会交往,不论在家庭,在学校以至走入社会,每天都要在口头上或文字上称呼别人;同时,也被别人称呼,有时还得自已称呼自已。
称呼别人叫“称人”,别人称呼自已叫“人称”;自已称呼自已叫“自称”。
人的称谓,历来十分讲究,古人留下的著作也多。
古今不同,雅俗有别。
人们在交往中,因彼此关系不同,称呼必须长幼有序,敬谦适当。
无论口头交际或是著文拟件,信函往来,称谓应该恰当、得体,若不注意,发生差错,就会贻笑于人,产生不愉快,甚至引起对方的恼怒。
今天,既有许多老称呼,也有许多新的称谓,要善于监别和正确运用。
不少年轻人称谓知识贫乏,见了人或者写信时,都不知道如何称呼对方,使自已十分尴尬。
因此,补好称谓知识的课,是十分必要的。
称谓有口头、文字和习惯上的运用。
在某些地区,还要特别注意尊重当地的特定习俗。
民间应酬交际手册(DOC)
民间应酬交际手册施培增( 整理编撰 )乙酉年春目录第一部分称谓类一、称谓1二、亲属的称呼2(一)父系亲属 2 (二)母系亲属 4 (三)兄弟姐妹亲属 6 (四)夫家亲属9 (五)妻家亲属10 (六)晚辈亲属12三、两人以上合称呼13四、对单位和社会人员称呼15五、恋爱婚后书信称呼17六、对殁后人称呼17七、客套语称呼18第二部分祭文一、概念解说21二、格式内容21三、祭文范例参考22祭师文22 祭祖父文23 祭祖母文24 祭父文24 祭母文25 祭伯叔母文25 祭岳父母文26 祭亲家文26 祭夫文26 祭妻文27 祭兄弟文27 祭姐妹文27 祭父冥诞文29 冥婚文29 清明祭祖文30 祭炎帝神农氏文30四、家属答谢词32第三部分祭祀仪注33公祭仪注33 丧事祭奠唱和34 孝男祭仪注36 祀后土仪注36 点主仪注37 点像仪注37 出殡墓口应备之物37第四部分三载对联选38第五部分有关农历四季月份的有趣别称39中途退走称:“失陪”。
(回称:“请便”)客人归去称:“告辞”。
(回称:“怠慢”、“对不起”)送客出门称:“慢走”、“走好”。
(回称:“留步”)与客握别称:“再见”、“有空多来”。
(回称:“再见”)受人之赐称:“谢谢”、“感谢”。
(回称:“不谢”)受人深恩称:“雨露之恩”。
(回称:“不敢当”)谢人恩泽称:“河润”。
①(回称:“过奖了”)感救命恩称:“再造”、②“没齿不望”。
(回称:“应该做的”) 感德难忘称:“铭心镂骨”。
(回称:“不必”)知恩必报称:“结草衔环”。
③(回称:“不敢当”)请人看稿称:“阅示”、“阅批”。
(回称:“拜读”)请人改稿称:“斧正”。
(回称:“班门弄斧”)请人评论称:“指教”、“指点”。
(回称:“互相学习”)请人指路称:“请问”、“借问”。
(回称:“请讲”)请人解惑称:“指导”、“赐教”。
(回称:“共商”)受人教导称:“茅塞顿开”。
(回称:“过讲”)受人益言称:“药石”、“箴规”。
请柬称谓大全
请柬称谓大全
1、长辈
母亲的兄弟——尊称舅台
母亲的姐妹——尊称为姨丈
父亲的兄弟——尊称叔伯父
妻的父母——尊称岳父岳母
父亲的姐妹——尊称姑丈和姑姑
父亲的表兄弟——尊称表伯表叔叔
2、平辈
表兄弟——尊称表兄表弟
妻子的兄弟——尊称内兄贤内弟
妻子的堂兄弟——尊称内兄贤内弟
妻子的姐妹夫家——尊称襟兄襟弟
表姐夫妇——尊称表姐丈贤表妹夫
兄弟/堂兄弟——尊称兄长或者是贤弟
姐妹夫家/堂姐夫家——尊称贤妹夫和姐丈3、叔侄辈
本族的侄子——称为贤侄
表兄弟之子——称为贤表侄
表姐妹之子——称为贤内甥
男方/亲家之子——称为贤舅台
妻子姐妹的孩子——称为贤姨甥
亲姐妹的孩子/堂姐妹的孩子——称为贤甥4、朋友同事或领导
一般都以先生、女士、小姐这样称呼。
农村亲戚多不知道怎么称呼?最全亲戚称呼攻略送上
农村亲戚多不知道怎么称呼?最全亲戚称呼攻略送上
马上就是2018年狗年春节了,俗话说“初一不出门,初二拜家门,初三初四往前行”。
一般初一是在本村拜年,而初二开始就要出去给亲朋好友拜年了。
在农村一般亲戚比较多,一般吃饭的时候,都是一大家族都围着坐一桌。
这个时候,有的人就开始犯难了,对于这些亲戚们该怎么样称呼呢?这个问题相信是不少80/90后们在过年的时候都头疼的问题。
如果你曾经也有这样的烦恼,那今天农夫就帮你来捋清楚,让你瞬间成为绅士。
爸爸家
妈妈家
兄弟姐妹家。
应酬须知
应酬须知
一、称呼种种
我国人民在互相交往中,形成了许多文明礼貌的称呼,不少称呼沿用至今。
如:
◎称别人父母为令尊、令堂;
◎称别人兄妹为令兄、令妹;
◎自称父母兄妹为家严、家慈、家兄、舍妹。
◎称干爹为义父,自称为义子。
◎父母称高堂、椿萱、双亲。
◎妻父俗称丈人,雅称岳父、泰山。
◎结婚叫花烛、合卺;介绍人叫媒人、冰翁、月老。
◎当初结婚夫妻叫结发,原(元)配,后续妻子叫续弦、
继室。
◎夫妻称伉俪、配偶、佳偶。
◎兄弟称棠棣、昆仲、手足。
◎妇女称为巾帼、男子称为须眉。
◎夫称妻叫内室、内人、拙荆。
◎妻称夫叫夫婿、夫君、郎君。
◎夫妻一方亡故叫丧偶。
◎父母死后称呼前加“先”字,父死称先父、先严、先考;母死称先母、先慈、先妣。
同悲加“亡”字,如亡妻、亡妹……
◎老师称恩师,夫子、先生;
◎学生称门生,受业。
◎学校泛指寒窗,所以同学又称同窗。
◎称别人家为府上、尊府,
◎称自己家为寒舍、寒下、草堂。
农村请客风俗
农村请客风俗多姿多彩的农村请客风俗1、小儿弄璋(瓦)请客礼节盒到,搁堂中,向家神敬神。
喊:舅父,把你人家惠施!(一鞠躬)敬神后,开盒。
开盒的人说:感谢舅父的隆厚礼仪。
派席首席:喜娘,舅娘陪;老席,老家母舅老妈坐。
二席:老家母老表,姑党陪;老姑党坐老席。
三席:少姑党,亲家陪,以女亲家为大。
2、传庚礼节庚书和包庚办妥后,用红丝线包庚书,搁到家神上面敬神。
支宾先生喊:牵长先生、舅父,今天把牵长先生劳神拖步,寒舍礼仪有不周到的地方,望牵长先生发挥鼎言,一说百诺,一根丝线到底,敝份告罪致敬。
(一鞠躬)牵长先生回话:敝份今天叨扰,承蒙府上礼仪隆厚,敝份毫无负担,只恭喜府上佳偶天成,长发其祥,敝份跟府上送恭贺。
(一鞠躬)派席首席:牵长,舅父陪;二席:老家母表,少姑党陪。
如亲戚全动,可按前党亲安排(女家同样)3、婚嫁礼仪【男家】结婚上头“纳币”二书交牵长先生带身上交女家。
把盒放在堂中,把盛盒鱼肉和酒茶饼、衣服、首饰装好后,再放“启容”“启篚”二书及开盒手续费(利市),放好后,再把牲猪搁在盒上。
猪的首尾都用红纸包着,向家神面前敬神。
支宾先生喊:牵长先生,今天把您人家拖费步履,寒舍礼仪菲薄,有不妥之处,请牵长先生发挥鼎言,向△府原情谅解。
牵长先生回话:喊,支宾先生,府上礼仪隆厚,具备周到。
今天敝份毫无负担,只怕传言不力,作事有不完满的地方,望府上分别指明,敝份进步传达。
今天敝份跟府上送恭道喜,一根丝线牵到底。
(打一躬)〖其二上头男家讲礼盒中事,照前安排。
支宾先生喊牵长先生:今天把您人家劳神拖步,寒舍礼仪菲薄,恐有点不到,要牵长先生铁肩臂负担,要你人家发挥金玉良言,一说百诺,望△府(即女家)海涵笑纳。
牵长先生回话:府上礼仪隆厚,光荣美妙,今天敝份肩无四两,举步逍遥,今天敝份跟府上送恭贺,恭贺府上佳偶天成,长发其祥。
(一鞠躬)〗上头派席首席:牵长先生,舅父陪,舅爹坐老席;二席:老家母老表,姑党陪,老姑党坐老席。
坐侍弟兄首席:新冠状元,舅表陪(平辈坐十人);二席:牵长,舅父陪,老家母舅爹坐老席;三席:老家母老表,少姑党陪,老姑党坐老席;四席:亲家,按亲戚阶级组织安排。
民间交际称呼大全
20-29 关系熟就直呼名关系不是很好比如那人叫张三是男的就叫三哥是女的就叫张姐30-39 男的叫叔叔女的就阿姨张得漂亮一点的就叫她姐姐就好40-49 男的一样可以叫叔叔··女的就只能叫阿姨啦!50-59 男的你可以叫师傅女的看上去年轻点的叫阿姨显老点就大妈60-69 男的可以叫爷爷女的可以叫奶奶也可以叫大妈我怎么感觉我现在在幼儿园教书······1.正确、适当的称呼。
它不仅反映着自身的教养、对对方尊重的程度,甚至还体现着双方关系达到的程度和社会风尚。
务必注意:一是要合乎常规,二是要入乡随俗这两点。
. V6 \* ?/ [$ t4 x0 X$ A另外,还应对生活中的称呼、工作中的称呼、外交中的称呼、称呼的禁忌细心掌握,认真区别。
# k2 M. i1 ]6 A) q. r/ I生活中的称呼应当亲切、自然、准确、合理。
; _8 k0 \) Z; B: p; Y$ N& l3 ?在工作岗位上,人们彼此之间的称呼是有特殊性的,要求庄重、正式、规范。
以交往对象的职务、职称相称,这是一种最常见的称呼方法。
比如张经理、李局长。
* p% @$ U# F4 u% O, u国际交往中,因为国情、民族、宗教、文化背景的不同,称呼就显得千差万别。
一是要掌握一般性规律,二是要注意国别差异。
! r: r$ T) Y3 w1 d 在政务交往中,常见的称呼除“先生”、“小姐”、“女士”外,还有两种方法,一是称呼职务(对军界人士,可以以军衔相称),二是对地位较高的称呼“阁下”。
教授、法官、律师、医生、博士,因为他们在社会中很受尊重,可以直接作为称呼。
3 B& u3 h5 t. U1 D在英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等讲英语的国家里,姓名一般有两个部分构成,通常名字在前,姓氏在后。
对于关系密切的,不论辈份可以直呼其名而不称姓。
比如:7 O( X: m- k, N9 D/ F8 Q, C俄罗斯人的姓名有本名,父名和姓氏三个部分。
称谓语民间熟语
称谓语民间熟语
1.令:令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)
2.尊:用来称与对方有关的人和物。
3.尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)
4.尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)
5.贤:称平辈或晚辈。
6.贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)
7.仁:称同辈友人中长于自己的`人为仁兄。
称地位高的人为仁公。
8.称年老的人为丈,丈人。
唐以后称岳父为丈人,又称泰山。
妻母为丈母,又称泰水。
9.称谓前加“先”表已死,用于敬称地位高的人或年长的人。
10.称死去的父亲:先考、先父。
11.称死去的母亲:先妣、先慈。
写请贴如何称呼家族中爷爷辈分的人?
写请贴如何称呼家族中爷爷辈分的人?
民间办喜事写请帖请爷爷辈分的人该如何称呼?这已属于社会人际间的交往应酬文体,它有着悠久的传统。
可纳入中国民间文化体系,也算得上中华传统文化的一个组成部分。
现简单介绍一下:爷爷的兄弟:请帖上称谓写:伯(叔)祖父,自称为:侄孙。
若是自己的妻子在请帖上(即书面称呼)则写:夫伯(叔)祖父;妻子自称:侄孙妇。
向别人介绍时则称为:家伯(叔)祖父;如果尊称他人的爷爷辈分的兄弟,常称呼为:令伯(叔)祖。
至于爷爷兄弟之妻,则请帖称呼为:伯(叔)祖母;如写请帖请爷爷之姐则称呼写:祖姑;若请帖请爷爷之妹亦同写:祖姑母。
但自己妻子在请帖上写称呼则是:祖大姑。
若在请帖上称呼女婿之爷爷时则写:姻翁大人。
那么,爷爷的结拜兄弟呢?一般是写:兰伯(叔)祖父;(此谓应来自古代一同结拜兄弟时称“义结金兰”的典故吧)。
若称与爷爷辈世交的好友时请帖常写:世伯(叔)祖父。
所谓“称呼”,就是人际间彼此称谓,有书面语与口头语之分。
社会上有各种各样的人,人际间的关系错综复杂,因此,古往今来产生了丰富多彩的、名目繁多的称呼。
清人梁章钜编写过《称谓录》传世,今人:韩省之和赵乃宇编著出版了《称谓大辞典》一书。
人们在日尝交际中,随时随地都在用称呼。
想用得准确得体,不搞错称谓,不表错情,不会错意;想不闹出笑话,把称呼写得严谨规范,就应把各种酬世称谓应用文学好,这个日常生活知识是写好称谓的关键所在哦。
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称谓(俗叫称呼)应该可以说是“见而礼”,对于称谓,自古以来有较为严谨的规范。
但又古今不同,雅俗有别。
所以,称谓的讲究,在各类交际酬世应用文里,是最重要的基础知识。
如果称谓不当,往往一格之差,一字之错,就会造成误解,闹出笑话。
即不礼貌,又不得体,实是礼尚往来中之大忌。
今天,即有老套称呼,也有许多新式称谓。
现介绍于下。
一、动问称谓称问人姓曰:尊姓(或贵姓)自称曰:“小姓某某”称问人字曰:尊字(或尊别、宝号) 自称曰:“小字某某”、“草字某某”称问人名曰:大名(或台甫)自称曰:“小名某某”、“贱名某某”称人祖父曰:令祖自谦称曰:家祖父称人祖母曰:令祖母自谦称曰:家祖母称人父曰:令尊、尊父、尊椿自谦曰:家父、家严称人母曰:令堂、尊萱、尊堂自谦曰:家慈、家母称人父母具存曰:椿萱齐茂自谦曰:家严家慈称人伯祖曰:令伯祖自谦曰:家伯祖称人叔祖曰:令叔祖自谦曰:家叔祖称人伯父曰:令伯父自谦曰:家伯父称人叔父曰:令叔父自谦曰:家叔父称人兄长曰:令兄、贤昆自谦曰:家兄1 / 69称人弟弟曰:令弟、贤仲自谦曰:舍弟称人兄弟曰:贤昆仲自谦曰:愚兄弟称人兄弟俱贤曰:玉昆金友自谦曰:敝兄弟称人父子曰:贤乔梓楂梨自谦曰:愚父子称人父子俱贤曰:是父是子自谦曰:愚父子称人儿子曰:令郎、公子自谦曰:小儿、犬子、豚儿称人有令子曰:麟趾呈祥自谦曰:仝上称人女儿曰:令爱、千金、令媛、令玉、令闺秀、令淑媛自谦曰:小女、弱息、舍友称人孙曰:令孙自谦曰:小孙、舍孙称人侄曰:令侄、令小阮自谦曰:舍侄称人妻曰:尊夫人、令正(好友之妻称尊嫂)自谦曰:拙荆、内人、敝居、贱内(已殁称亡妻、先室)称人大姆母曰:令姆自谦曰:家姆称人婶母曰:令婶自谦曰:家婶称人子媳曰:令媳妇自谦曰:小媳、舍媳称人嫂曰:令嫂自谦曰:家嫂称人弟妇曰:令弟妇自谦曰:舍弟媳称人岳父曰:令岳翁、尊泰山自谦曰:外父(俗叫丈人)2 / 69称人岳母曰:令岳母、尊泰水自谦曰:外母(俗叫丈母娘)称人婿曰:令倩、令婿、令坦自谦曰:小婿、小女婿称人母舅曰:令母舅、尊舅父自谦曰:家母舅称人母妗曰:令母妗自谦曰:家母妗称人外甥曰:贵宅、贵相自谦曰:舍甥称人姐夫曰:令姐夫、令襟兄、令襟丈、大乔自谦曰:家姐夫、敝襟兄、连襟、连称人妹夫曰:令妹夫、令襟弟、小乔自谦曰:家妹夫、敝襟弟(俗叫同门、连襟)称人亲戚曰:令亲自谦曰:舍亲称人表亲曰:令表自谦曰:家表称人师曰:令师、贵业师、贵老师、尊夫子自谦曰:敝业师、敝老师称人徒弟曰:令高徒、贵人、贵高足自谦曰:小徒、徒儿、敝门人称人朋友曰:尊朋自谦曰:敝友称人宗族曰:盛族、华宗自谦曰:敝族、小族称人户曰:盛户自谦曰:寒门称人府第曰:贵府、潭府、大府、府上自谦曰:茅舍、草舍、茅寮、寒舍、陋室、蜗居、敝斋称祖之友曰:祖执父之友曰:父执称妻曰:贤荆称夫曰:良人主妇曰:中馈、主馈叔父辈曰:诸父、亚父侄儿曰:犹子、比儿3 / 69竹林是叔侄之称兰玉是子侄之称称两兄弟曰:双壁、伯仲三兄弟曰:三凤五兄弟曰:五桂八兄弟曰:八龙称人孙曰:兰芽称结拜曰:金兰、义结金兰密友曰:知己师傅曰:西宾访友曰:访戴留友曰:下榻谕交曰:寒盟永不变曰:金媒灼曰:蹇修,柯人绝交曰:割席男子无妻曰:鳏女子无夫曰:寡二、相动问礼貌称呼(一)常用对称敬词:旧时以“尊”、“贵”、“大”、“台”、“玉”、“宝”、“高”等构成的对称敬词,名目繁富,现书信柬帖里也颇多沿用。
比如:“恭候尊驾光临”,尊驾,也可换用:“大驾”、“台驾”。
再如称对方意见为“尊见”、“高见”、“尊意”,称对方乡里为贵乡、贵土、贵地、贵处……,称对方身体为“贵体”、“玉体”,称对方家眷为“宝眷”、“玉眷”,称对方居宅为“贵府”、“华府”、“潭府”,称对方年龄为“贵庚”、“芳龄”、“高寿”,称对方容貌为“尊范”、“芝宇”,称对方家族,一家或门第为“尊门”、“华宗”,称来访者为“贵宾”、“佳宾”,对至友、亲朋敬称“阁下”等等,都表达对彼敬意。
旧时对年辈长者敬称词甚丰,如仁丈、老伯、老丈、丈夫,翁、公、叟等。
对有声望的前辈称尊宿、尊公、长上,对有地位的长者称老爷、老世翁,对女长辈称太太、太君等。
这些敬词,现代书信采用不多。
而以“老”构成敬词乃为多见。
如老伯、老大爷、老人家、老先生等。
又如,对4 / 69有才德声望的老人,常于“老”前冠其姓氏为敬称,如赵老、钱老、孙老;或于对方姓与字(名)的前一个字后缀以“老”,作为敬称,如称赵扑初为赵扑老,称黄炎培(字任之)为黄任老。
现时习惯把“老”的位置提到姓氏之前,称老赵、老钱、老李,可用于年长者,也可用同辈之用。
这种用法含有轻微的敬意,而较多一些亲近感的意味。
同志。
古时候,志趣相同的人称同志。
后来,政治理想一致的人,以及同一政党的成员,彼此之间常以同志相称,建国以后,同志一词,渐渐成为我国大陆公民(除了亲属之间)互相间,一般多以同志相称,通常包含着尊重对方的意思。
在使用上,并无年岁长少,地位尊卑的区限。
先生,女士、小姐。
古代,有称父兄、老师为先生的,称郎中、道士为先生的。
还有妇女称自己丈夫称人家丈夫为先生的。
现在只有称老师为先生较为多见。
自近代始以“先生”、“女士”,作为与欧美语言相应的对称词,多用于泛称较有文化、地位的男子、女子,一般不用于体力劳动者。
但今的书信、交际场合中,“先生”、“女士”被广泛用于作礼貌性的称呼,称男子为先生,称女子为女士(也可称先生),运用范围与“同志”相同,不受年龄,地位等限制。
不过,对于海外人士,习惯称“先生”、“女士”。
其妻称“某太太”,“某夫人”而不称同志。
“小姐”一词,宋元时一般指社会地位低微的女性,后来才逐渐转为官僚富家未嫁少女的敬称,现在则用作未婚女子的通称,与“先生”、“女士”都属于一般性对称敬词。
兄。
朋友间称兄道弟,表示彼此尊重友好,是我国的一种传统。
称朋友年长者为尊兄、贤兄、仁兄、兄长,称先入师门者为师兄,称有恩于己为恩兄,称世交同辈或晚辈为世兄,称世交的前辈,年长于父的称世伯,年小于父的称世叔,自称世侄,同辈或晚辈称世兄,世弟、世侄。
好几代都有亲戚关系的世交的或世交关系的,则称世亲,世交。
称比己年少的好友为吾弟,吾兄,还有昵称大兄、老兄等等,对旧时赴科举的同年应试考生互称年兄、年弟,同榜登科者称同年。
今有同时毕业考上大学的,称年友或年兄。
同年庚的人也称同年,老同,老庚,同年兄弟,庚兄弟。
还有昵称大兄,老5 / 69兄、老大,等等。
近代以来,社会交际书信中,多有敬称对方为兄,自称为弟。
这里所谓“兄”、“弟”,是写信人表示一种谦逊的姿态,与亲戚辈份上的“兄”、“弟”不是同一概念,与年岁,地位并无关系。
这种兄、弟称呼,一般仅用于男性间往来书信。
对于女性,有时也称兄,这里含有轻微的调侃,亲切的意味,主要还是表示对她的尊重。
公。
作为对称敬词,古已有之。
以“公”作为表敬称谓词,多用于年轻、资历浅者对年长、资深者。
年资相仿而互称为公,则表示相互敬重。
然而。
若年长而地位低者称年轻而地位高者为“公”,便有阿谀之嫌了,宜慎之。
(二)美称这里所说的美称,主要是指尊长者对卑幼表示亲爱和看重的称呼。
书信中口头上用得较多的是以“贤”字构成一系列美称对称词。
比如,称卑幼者为“贤弟”,“贤侄”,称人兄弟为“贤伯仲”,称对方子孙为“贤胤”,老师称学生或长者称晚辈为“贤契”,称女婿为“贤婿”、“贤倩”等。
古代称宰相为“相公”,后来用作对官臣人家子弟的称呼,渐渐又行于民间,以排行美称人字子弟为“大相公”、“二相公”的。
与此类推称人子弟为“大公子”、“小公子”、“女公子”或“公主”、“千金”(对人女儿的专用美称“。
(三)婉称在旧时书信中,为了表示对收信人的尊敬,不直接指称收信人,而称他下属办事人员,因卑以达尊,而由其左右,执事者致意。
于是“左右”、“执事“等成了书信者常用敬词。
民间佐理红白事的人婉称“执事”。
又如“阁下”原意为台阁下的人,被用以称呼有一定职衔者,“麾下”(意为主帅旌麾之下的人)。
被用以称呼将帅。
都属于婉称表敬的用法。
“驾”是古代帝王车驾的总称,“圣驾”、“御驾”是对君王的婉称。
而后人分的书信中,便以“尊驾”、“大驾”、“台驾”,“高轩”之类作为婉称对称词。
对人容貌的美称词“慈颜”(女性长者),“威颜”(男性长者)、“尊颜”(通用)也常被用作婉称对称词,如“冒犯尊颜”即冒犯了您的意思。
(四)自称谦词使用对称敬词,是尊重对方;谦称自己,同样也是对他人的尊重。
这种以谦称自己的做法,是我国的一种良好的交际传统。
就连古代的帝王,也使用“孤”、“寡”、“朕”一类自称谦词。
在社会交际中用得较6 / 69多的,是以“愚”、“敝”、“鄙”、“卑”、“劣”、“辱”等构成的一系列自称谦词。
比如,自称“愚”、“愚下”、“下愚”、“敝”、“敝人”、“卑人”、“鄙”、“鄙人”、“敝夫”、“不才”、“区区”等。
由此而称自己见解看法为“愚见”、“愚意”、“鄙见”、“鄙意”,称自“微躯”、“贱躯”,称自著作为“拙著”、“拙文”、“劣字”,称自己居所为“茅屋”,“寒舍”、“陋室”,“敝室”、“蜗居”,“不一而足”。
旧时晚辈对尊长、前辈谦称“小生”、“晚生”,年轻人在年长者面前则谦称“晚生、后学、晚侍”,古人称自己无才能为“不佞”,不聪明敏捷者为“不敏”,旧时女性以“奴”、“妾”自称;实在是彼时社会男女地位不平等使然,现在当然完全成为历史陈迹了。
此外,旧时老年人时常使用“老朽”、“老拙”的自称谦词,现在的书信中也不多见了。
三、称谓辨别依宗法礼制尊卑长幼,亲戚世谊等的习俗礼仪,均以“自卑下之道”的谦恭精神,反映人们语言,书信,贺幛,柬帖等的称呼中体现出来。
为便于辨别和应用,将常用的称呼分门别类介绍于下。
(一)称谓口诀习读诗书识礼仪,随机应变始相宜。
称呼口诀熟悉记,称谓大意自然知。
本宗九族图谨辩,世学族戚需分明。
异姓来往须称姓,同宗行帖姓莫族。
异姓无亲加“眷”字,尊卑上下必详推。
凡是称人须尊敬,自己出名要谦称。
尊字函上要谨纪,敬词不外老翁公。
7 / 69大称呼用上更尊,现代通用“老”字称。
谦词常用愚敝卑,鄙劣辱拙已自谦。
若是平辈加“眷”字,若写“晚生”则已卑。
姻亲后裔是“表”亲,表亲尊卑细辩明。
姑母之子为外表,舅姨之子称内表。
外内合称叫中表,写信发帖谨用“表”。
母亲上辈当称“外”,若是下辈作“表”推。
妻族“内”某须要辩,姑侄婿字切莫离。
母族妻族内外别,行书写帖要认清。
男人拜女加“夫”字,女人拜男“某门”推。
旧时发帖“顿首拜”,当今全用是“鞠躬”。
女帖对上用“端肃”,平辈幼辈“裣衽”宜。
同年之亲“庚”作首,姻亲“姻”字切莫离。
若写“教生”居在上,再加“世”字便更卑。
又有“世”字平辈用,若是无亲任管为。
若用“世”字须当审,因亲呼唤自相宜。
相契结拜“兰”字称,其亲上下可称“谊”。