《逍遥游》实用课件
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(完整版)《逍遥游》ppt课件
了大门，步入灵堂。
• 庄子坐守棺旁，两腿八字张开，撮箕似的很不雅观，手拍瓦盆伴奏，毫无愁容， 放声歌唱。看见惠施吊丧来了，也不招呼，仍唱他的。 惠施说：“伉俪多年，同床共枕，她为你养儿成人，自己送走青春，老了， 死了。你看得淡，不哭也行，可你，唉，竟然敲盆唱歌。你不感到做得太过分了 吗？” 庄子说：“你说错了。我也是人啊，哪能不悲伤。但我不能一味的受感情支 配，还得冷静地想想呀。我想起从前，那时她未生，不成其为生命。更早些呢， 不但不成其为生命，连胚胎也未成。更早些呢，不但未成胚胎，连魂气也没有。 后来恍恍惚惚之际，阴阳二气交配，变成一缕魂气。再后来呢，魂气变成一块魄 体，于是有了胚胎。再后来呢，胚胎变成幼婴，她生下来，成为独立生命。生命 经历了种种苦难，又变成死亡。回顾她的一生，我联想到春夏秋冬时序的演变， 多么相似哦。现在她即将从我家小屋迁往天地大屋，坦然安卧。我不唱欢送，倒 去嗷嗷哭送，那就太不懂得生命原理了。这样一想，我便节哀，敲盆唱起歌来。 ” 惠施双手奉上一袋赙金，放入瓦盆，暗自骂了一句“活见鬼”，便告辞了。
生死观—鼓盆而歌
• 庄子晚年丧妻，惠施闻讯，前去吊唁。他是庄子的老朋友，此时已非梁国宰相， 不必再摆官架子了，有必要去安慰庄子。庄子家居陋巷，马车进不去。巷口下了
...车”，惠惠 施施 扶走 起进 孝去 子。 ，庄 说子 了的 两长句子按跪照在礼门仪应外说迎的接话吊，客然，后口面称罩：悲“悯俺之娘容给，伯很父严道肃谢地了进。
“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼 蚁来吃啊，要是夺了前者的 食物给后者
享用，不是太偏颇了吗？”（《列御 寇》）
庄子（约前369~前286），
名 周， 战国 时期 宋国蒙 人，著 名的 思想家、文学家，道家学派
的重要代表，与老子并称 为 “老庄”。 庄子的主要思想是 清静无为 。在 政治上，他主张无为而治。为了现 实的束缚和苦闷，他还倡导精神超 脱，主张彻底屏除世俗名利地位之 心，入于精神自由的“逍遥”之境。
• 庄子坐守棺旁，两腿八字张开，撮箕似的很不雅观，手拍瓦盆伴奏，毫无愁容， 放声歌唱。看见惠施吊丧来了，也不招呼，仍唱他的。 惠施说：“伉俪多年，同床共枕，她为你养儿成人，自己送走青春，老了， 死了。你看得淡，不哭也行，可你，唉，竟然敲盆唱歌。你不感到做得太过分了 吗？” 庄子说：“你说错了。我也是人啊，哪能不悲伤。但我不能一味的受感情支 配，还得冷静地想想呀。我想起从前，那时她未生，不成其为生命。更早些呢， 不但不成其为生命，连胚胎也未成。更早些呢，不但未成胚胎，连魂气也没有。 后来恍恍惚惚之际，阴阳二气交配，变成一缕魂气。再后来呢，魂气变成一块魄 体，于是有了胚胎。再后来呢，胚胎变成幼婴，她生下来，成为独立生命。生命 经历了种种苦难，又变成死亡。回顾她的一生，我联想到春夏秋冬时序的演变， 多么相似哦。现在她即将从我家小屋迁往天地大屋，坦然安卧。我不唱欢送，倒 去嗷嗷哭送，那就太不懂得生命原理了。这样一想，我便节哀，敲盆唱起歌来。 ” 惠施双手奉上一袋赙金，放入瓦盆，暗自骂了一句“活见鬼”，便告辞了。
生死观—鼓盆而歌
• 庄子晚年丧妻，惠施闻讯，前去吊唁。他是庄子的老朋友，此时已非梁国宰相， 不必再摆官架子了，有必要去安慰庄子。庄子家居陋巷，马车进不去。巷口下了
...车”，惠惠 施施 扶走 起进 孝去 子。 ，庄 说子 了的 两长句子按跪照在礼门仪应外说迎的接话吊，客然，后口面称罩：悲“悯俺之娘容给，伯很父严道肃谢地了进。
“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼 蚁来吃啊，要是夺了前者的 食物给后者
享用，不是太偏颇了吗？”（《列御 寇》）
庄子（约前369~前286），
名 周， 战国 时期 宋国蒙 人，著 名的 思想家、文学家，道家学派
的重要代表，与老子并称 为 “老庄”。 庄子的主要思想是 清静无为 。在 政治上，他主张无为而治。为了现 实的束缚和苦闷，他还倡导精神超 脱，主张彻底屏除世俗名利地位之 心，入于精神自由的“逍遥”之境。
《逍遥游》PPT课件
二、通假字 冥，通“溟”，海 ①北冥 有鱼，其名为鲲 ___________________ ． 辩，通“辨”，区别 ②此小大之辩 也 ________________________ ． ③若夫乘天地之正，而御六气之辩 ． 辩，通“变”，变化 ___________________________________
安放 ①置 杯焉则胶 ________ ． ②沛公则置 车骑，脱身独骑 ．
(3)穷
形容词，穷尽 ①若夫乘天地之正„„以游无穷 者 _____________ ． 走投无路 于陈蔡之间，七日不尝食 ________ ②孔子穷 ． 动词，走到尽头 其林 ________________ ③复前行，欲穷 ．
④小知 不及大知 ． ． 知，通“智”，智慧 ____________________________ ⑤旬有 五日而后反 ． ． 有，通“又”；反，通“返”，返回 ___________________________________ ⑥而 征一国者 ． 知，通“智”，智慧 ____________________________
⑤海运 则将徙于南冥 ．． 海动。 古义：______________ 今义：用船舶在海洋上运输。 ⑥野马 也，尘埃也 ．． 春天山林沼泽中奔腾如野马的雾气。 古义：________________________________ 今义：一种野生动物。
六、文言句式 判断句 ①南冥者，天池也 _____________ 判断句 ②《齐谐》者，志怪者也 ___________ ③野马也，尘埃也，生物之以息相吹也 判断句 ________________ 宾语前置句 ④而莫之夭阏者 _______________ 宾语前置句 ⑤之二虫又何知 _______________
《逍遥游》课件(共41张PPT)
庄子（约前369~前286），
心灵的追求之歌 《逍遥游》
《逍遥游》 是《庄子》中的代表作品， 列于《内篇》之首。逍遥游的意思，是指无 所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。 庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代， 他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔， 在绝对自由的境界里寻求解脱。
中国经典漫画欣赏
风之积也不厚，则其负大翼也无 力。故九万里,则风斯在下矣，而 后乃今培风；背负青天而莫之夭 阏（è）者，而后乃今将图南。
蜩（tiáo）与学鸠笑 之曰：“我决（xuè） 起而飞，抢（qiāng） 榆枋（fāng）而止， 时则不至，而控于地 而已矣,奚以之九万 里而南为？”
适莽苍者，三餐而 反，腹犹果然；适百 里者宿舂粮，适千里 者，三月聚粮。之二 虫又何知？
文章的论证思路：
↓ 万物所待有“小大之辩”
世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥 ↓ 游”）
万物皆“有所待”
↓
什么才是“逍遥游”
↓
怎样才能达到“逍遥游”的境界
《庄子*逍遥游》中的成语
鹏程万里/扶摇直上 这个故事出于《庄子*逍遥游》。北冰洋里有条鱼，名字 叫做鲲，鲲的躯体，不知道有几千里大。鲲后来变成一只 鸟，名字叫做鹏。鹏就是传说中的凤凰。鹏的背就不知道 有几千里长。当海风吹起的时候，鹏就飞往南极。它乘着 旋风直飞上九万里高空，鼓动双翅，仿佛是遮住天空的云， 溅起的水花，就有三千多里。 后来，人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里，把 仕途顺利称为扶摇直上。唐朝诗人李白曾说：大鹏一朝同 风起，扶摇直上九万里。我国领导人有起名为万里的，就 是根据这个典故，取鹏程万里的意思。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于 坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。 风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风 斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者， 而后乃今将图南。
人教版必修5《逍遥游》公开课课件优秀课件(28张PPT)
壹 《庄子》• 《庄子》一书，今存 33 篇，分为 内篇7 ，
是庄子所作，外篇15 和 杂篇11 ，学术界认 为是他人伪作。文笔 汪洋恣肆，想象 奇特丰富， 气势 波澜壮阔。 《庄子》善于虚构，大多是寓 言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄 妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修 辞方法。从文学价值方面讲，《庄子》一书展现 出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。鲁迅 先生说:"其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子 之作，莫能先也。"（《汉文学史纲要》）郭沫 若说："以思想家而兼文章家的人，在中国古代 哲人中，实在是绝无仅有。"（《庄子与鲁迅》） 也有人称他的作品是"文学的哲学、哲学的文学 "。
至人 神人 圣人
贰
借用寓言说理：文章借 用大量的寓言把“无所 待”的思想寄托于生动 的形象中，如文中的鲲、 鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳 等。
运用了比喻、夸张、拟 人等多种修辞手法。
想象丰富，意境开阔： 如关于鲲的神奇变化、 鹏的遨游太空，丰富的 想象让文章汪洋恣肆， 充满浪漫主义色彩。
鉴赏全文
贰 文章的论证思路：
逍 遥游
吴川市第一中学 杨灼群
壹
有个故事回来,发现自 己的弓丢了。家人催促他赶快上山找回 来,可猎户却若无其事地说：“算了,楚 人丢了,楚人捡,还去找什么？”
本事传到鲁国,孔子说:“如果去掉 ‘楚’字,说‘人丢了,人捡’ ,就更有意 义了。”
庄子知道了此事,他说:“如果再去掉 一个‘人’字,说成‘丢了,捡了’ ,其意 义就更大了。
小知①不及大知，小年②不及大年③。奚以④知 其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小 年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百 岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千
人教版语文必修五 《逍遥游》课件 (36张PPT)
2
7
贰
原文学习
注释翻译 知识点归纳 原文赏析
2
8
逍遥游 庄 周
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂 天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无 所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则 胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天，而莫之夭阏 者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?” 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
《庄子》与《归藏》、《黄帝四经》、《老子》等著作 共为中华民族的几部源头性经典，它们不仅是哲学跟文化的重要载体，而且是古代圣哲关于文学、美学、 艺术、审美的智慧结晶。庄子等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。
《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展 有着不可分割的深远影响。
1、北冥：北海，因海水深黑而得名。冥， 通“溟”，指广阔幽深的大海。下文的 “南冥”和“冥海”都用此意。
2、鲲（kūn）：本指鱼卵，此处借用为表 大鱼之名。这符合庄子的《齐物论》本旨 和庄子的独特的奇诡文风。
3、不知其几千里也：不知道它有几千里大。 一说“几”本义为极微小，引申为“极为 接近”，此处当解释为“尽”；因为《庄 子》一书中表数量的词都用“数”，如 “数仞”“数金”。
《逍遥游》ppt课件
•
庄子临死前，他的心情很平静。弟子们想厚 葬老师，庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键 时刻并没有勘破生死关。于是他说： “我以 天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星 辰为珍珠，天地用万物来为我 送行，我的葬 物还不齐备吗？” 弟子们不觉垂泪，说： “我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。” 庄子笑 道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁 来吃啊，要是夺了前者的 食物给后者享用， 不是太偏颇了吗？”（《列御寇》）
上李邕 李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
逍 遥 游
庄子
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志也!不知周也。 俄然觉,则蘧蘧（qú）然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦 为周与?周与胡蝶,则必有分矣.此之谓物化。
是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于 南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以 六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹 也。 译文：这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就 是大自然的水池.《齐谐》是记载怪异的. 《齐谐》 中的话说：“当鹏迁往南海时，振翅拍水，水浪远 达几千里。它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭 借着六月的大风离开了北海。”山野的雾气，空中 的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
• •
。 • 寓意：比喻在困境中急待援救的人。空头支票
•
鸱得腐鼠—视权贵为腐鼠
• 《庄子· 秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见 这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代 您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国都中搜 了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟， yuān chú 其名为鹓鶵（一种类似与凤凰的鸟），您可听说过？这鹓雏 展翅而起。从南海飞向北海，不是梧桐不休息，不是竹子的 果实不吃；不是甜美如醴的泉水不喝。这时，有只猫头鹰刚 抓到一只腐鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠， 发出‘吓’的怒斥声。现在您也想用您的梁国来吓我吗？”
00059_(完整版)《逍遥游》ppt课件
13
人生观、价值观反思
人生追求
反思人生的真正追求，是名利、 地位还是内心的平静与满足。
价值观重塑
重新审视传统价值观，强调内在 品质、精神追求的重要性。
生命意义
探讨生命的真正意义，如何在有 限的生命里实现无限的价值。
2024/1/24
14
04
与其他学派对比研究
2024/1/24
15
与儒家思想比较
儒家强调社会责任感和道德规范 ，追求成为君子和圣人；而《逍 遥游》则主张追求自由和个性解
放，摆脱世俗的束缚。
儒家注重现实世界的治理和人际 关系的和谐；而《逍遥游》则更
关注个体内心的自由和超越。
儒家思想具有入世的特点，强调 积极投身社会；而《逍遥游》则 体现出出世的精神，追求心灵的
自由和超脱。
2024/1/24
庄子通过《逍遥游》表达了自 己对自由境界的向往和追求。
5
篇章结构与内容概述
《逍遥游》篇章结构清晰，可分为引 言、正文和结论三部分。
正文部分通过鲲鹏与蜩、学鸠等小动 物的对比，阐述了“小知不及大知， 小年不及大年”的道理。
2024/1/24
引言部分提出“逍遥”的概念，阐述 作者对自由的理解。
结论部分强调了“至人无己，神人无 功，圣人无名”的逍遥境界。
心灵自由
追求内心的自由与平静， 摆脱烦恼、焦虑等负面情 绪的困扰。
12
无为而治思想阐述
自然无为
主张顺应自然规律，不强 行干预，让事物自然发展 。
2024/1/24
政治无为
倡导统治者应减少干预， 让社会自然运转，实现和 谐稳定。
人生无为
提倡在人生道路上顺应自 然，不刻意追求，以平和 心态面对生活中的得失。
人生观、价值观反思
人生追求
反思人生的真正追求，是名利、 地位还是内心的平静与满足。
价值观重塑
重新审视传统价值观，强调内在 品质、精神追求的重要性。
生命意义
探讨生命的真正意义，如何在有 限的生命里实现无限的价值。
2024/1/24
14
04
与其他学派对比研究
2024/1/24
15
与儒家思想比较
儒家强调社会责任感和道德规范 ，追求成为君子和圣人；而《逍 遥游》则主张追求自由和个性解
放，摆脱世俗的束缚。
儒家注重现实世界的治理和人际 关系的和谐；而《逍遥游》则更
关注个体内心的自由和超越。
儒家思想具有入世的特点，强调 积极投身社会；而《逍遥游》则 体现出出世的精神，追求心灵的
自由和超脱。
2024/1/24
庄子通过《逍遥游》表达了自 己对自由境界的向往和追求。
5
篇章结构与内容概述
《逍遥游》篇章结构清晰，可分为引 言、正文和结论三部分。
正文部分通过鲲鹏与蜩、学鸠等小动 物的对比，阐述了“小知不及大知， 小年不及大年”的道理。
2024/1/24
引言部分提出“逍遥”的概念，阐述 作者对自由的理解。
结论部分强调了“至人无己，神人无 功，圣人无名”的逍遥境界。
心灵自由
追求内心的自由与平静， 摆脱烦恼、焦虑等负面情 绪的困扰。
12
无为而治思想阐述
自然无为
主张顺应自然规律，不强 行干预，让事物自然发展 。
2024/1/24
政治无为
倡导统治者应减少干预， 让社会自然运转，实现和 谐稳定。
人生无为
提倡在人生道路上顺应自 然，不刻意追求，以平和 心态面对生活中的得失。
《逍遥游》课件(共76张PPT)
庄子的思想观之三： 视钱财如粪土
宋人宋有国曹有商个者叫，做曹为商宋的王人使，秦为。宋王其出往使也秦，国得。车他前数往乘秦国的 时[sh候èn，g得]；到王宋说王赠之与，的益数车辆百车乘子；。秦反王于十宋分，高见兴，庄又子加曰赐：车辆 一“百夫乘处。穷曹闾商回[lǘ到]厄宋国巷，，见困了窘庄织子屦说：，“槁身[居gǎ偏o]僻项狭黄窄馘的[里gu巷ó，] 贫者困，到商自之己所编短织也麻鞋；，一脖悟颈万干乘瘪之面色主饥而黄从，车这百是乘我不者如，别商人之的 地所方长；也一。旦”有庄机会子使曰大：国“的秦国王君有省悟病而召随医从，的破车痈辆达[y到ōn百g乘]溃之 多痤，[c这u又ó]是者我得超车过一他乘人之，处舐。[”sh庄ì] 子痔说者：得“车听五说秦乘王，有所病治召愈请 属下下，的得医车生愈，多破。出脓子疮岂溃治散其疖痔子邪的人，可何获得得车车之辆多一乘也，？舔子治行痔 疮矣的！人”可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得
庄子，名（ 周 ），战国中期宋
国人，先秦著名的哲学家、文学家。他
继承和发展了（ 老子 ）的哲学思想，
是（ 道 ）家学派的重要代表人物，
世人并称“老庄”。庄子的思想属于
（ 主观唯心 ）主义，他对待生活的
态度是：一切顺其自然，“安时而处
顺”“知其无可Leabharlann 何而安之若命”“清静无为”。政治上主张（ 无为而治）。
庄子的思想观之二： 面对死亡的安然
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天 地为棺椁 [guǒ] ，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物 为赍 [jī]送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰 ：“吾恐乌鸢 [yuān]之食夫子也。”庄子曰：“在上 为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”
庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄子说： “我拿天地当棺材，日月当宝璧，星辰当珍珠，万物当 随葬的物品，难道我的葬品还不齐备吗？还有比这更好 的吗？”弟子们说“我们恐怕老鹰、乌鸦啄食你呀！” 庄子说：“在地面上被老鹰、乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁 吃，夺了那个的食给这个吃，你们怎么那么偏心呀！”
《逍遥游》ppt课件(27页)
飞呢？ 之二虫又何如？ 这两只小动物又知道什么呢？ 彼且奚适也？ 它将要到哪里去呢？
鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。 水雾尘埃：要靠气息相吹。 万物都有所待； 大舟无力：因为积水不深。 都没有绝对自由。 杯水胶地：因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。 远行所待：备粮，越远所待越多。 根据上面分析，可以归纳首段段意如下： 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动 都“有所待”，都是不自由的。
↓
世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”）
↓ 什么才是“逍遥游”
↓
怎样才能达到“逍遥游”的境界
艺术特点：
借用寓言说理：文章借用大量的寓言把 “无所待”的思想寄托于生动的形象中， 如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。
想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇 变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文 章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手 法。
老庄思想的积极意义：
人们置身于自然社会中，不能不受 到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄 子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们 在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、 迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊 荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是 粮店，是我们立身处世之根本，那么道家 思想就是药店，在我们处于精神困境中时， 不妨去向老庄寻一剂良药。
翻译下面文段（1）：
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮， 定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼 其于世，未数数然也。
再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因 此而更加勤勉；全社会的人都责难他，他也 并不因此而更为沮丧。（他）能认清自我表 现与外物的分别，能辨明荣辱的界限，不过 如此而已。他在世上，没有拼命追求什么。
鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。 水雾尘埃：要靠气息相吹。 万物都有所待； 大舟无力：因为积水不深。 都没有绝对自由。 杯水胶地：因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。 远行所待：备粮，越远所待越多。 根据上面分析，可以归纳首段段意如下： 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动 都“有所待”，都是不自由的。
↓
世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”）
↓ 什么才是“逍遥游”
↓
怎样才能达到“逍遥游”的境界
艺术特点：
借用寓言说理：文章借用大量的寓言把 “无所待”的思想寄托于生动的形象中， 如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。
想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇 变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文 章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
运用了比喻、夸张、拟人等多种修辞手 法。
老庄思想的积极意义：
人们置身于自然社会中，不能不受 到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄 子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们 在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、 迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊 荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是 粮店，是我们立身处世之根本，那么道家 思想就是药店，在我们处于精神困境中时， 不妨去向老庄寻一剂良药。
翻译下面文段（1）：
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮， 定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼 其于世，未数数然也。
再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因 此而更加勤勉；全社会的人都责难他，他也 并不因此而更为沮丧。（他）能认清自我表 现与外物的分别，能辨明荣辱的界限，不过 如此而已。他在世上，没有拼命追求什么。
《逍遥游》ppt课件
写作风格及特点
浪漫主义色彩
文章充满了丰富的想象和夸张的描绘， 展现了作者独特的个性和情感。
寓言式表达
对古代典籍的引用和化用
文章中多处引用或化用《诗经》、《楚辞 》等古代典籍中的语句或意象，体现了作 者深厚的文化底蕴和广博的知识储备。
通过描绘鲲鹏、蜩与学鸠等形象，以 寓言的形式阐述了自己的观点和思想。
“逍遥”一词在文章中的含义是什么 ？如何理解庄子的“逍遥”思想？
引导讨论
通过分组讨论的方式，让学生探讨文 章中表达的思想和观点，并引导学生 深入思考“逍遥”的内涵和现实意义 。
分享个人阅读体验和感悟
分享阅读体验
邀请几位学生分享自己阅读《逍遥游》的体验和感受，引导学生关注文章的语言、情感和思想等方面 。
分享感悟
鼓励学生分享自己对于“逍遥”思想的感悟和理解，引导学生将庄子的思想与现实生活相联系，思考 如何在现实生活中实现“逍遥”的境界。
回答问题并总结课堂内容
回答问题
针对学生在课堂讨论中提出的问题，进行详 细的解答和阐述，帮助学生更好地理解和掌 握文章内容。
总结课堂内容
对本节课的讨论内容进行总结，强调庄子“ 逍遥”思想的重要性和现实意义，并鼓励学 生在日常生活中运用“逍遥”的思想去面对 生活中的挑战和困难。
。
道教
以道家思想为基础的中国本土 宗教，追求长生不老、得道成
仙等目标。
魏晋玄学
魏晋时期兴起的哲学思潮，以 道家思想为基础，探讨宇宙、
人生和政治等问题。
唐代道教文化
唐代是道教发展的鼎盛时期， 道教文化成为当时社会文化的
重要组成部分。
06
互动环节：课堂讨论与问 题解答
针对文章内容提出问题并引导讨论
《逍遥游》课件
艺术享受
欣赏《逍遥游》不仅可以感受 到古代诗歌的魅力，还可以从 中体味到大自然的美景和人与 自然的和谐。
总结和要点
1 陶渊明和《逍遥游》
陶渊明是唐代文学家，诗歌作品《逍遥游》表达了作者对追求自由和逍遥生活的渴望。
2 主题和意义
《逍遥游》主题包括追求自由、人与自然的关系和超越世俗。诗歌内容寓意深远，艺术 语言优美。
这首诗激发了后来许多文人墨客的创作灵感，也对后世的诗歌创作产生了深远的 影响。
3
文化熏陶
通过《逍遥游》，人们更加了解了陶渊明的思想和创作风格，也提高了对古代文 学的欣赏和理解。
逍遥游的现代意义
启发人心
《逍遥游》给我们提供了一种 拥抱自然、追求内心自由与真 正幸福的思考方式和生活态度。
疗愈心灵
在现代生活中，陶渊明的诗歌 仍然有着独特的魅力，可以帮 助人们减压、净化心灵。
人与自然的关系
诗中通过描绘大自然的美景，展现了人与自然的和谐关系。人们应该保持对自然的敬畏，从 中汲取力量和智慧。
超越世俗
作者通过表达追求内心平静和超然物外的态度，呼吁人们超越世俗的追求，追寻真正的意义 与价值。
逍遥游的文本解读
1 寓意深远
《逍遥游》的诗句意境丰富，一方面写景描摹细腻，另一方面寓含哲理，引发读者深思。
3 历史影响和现代意义
《逍遥游》被后人称赞、影响了诗歌创作，对于启发人心、疗愈心灵以及艺术享受具有 现代意义。
2 艺术语言优美
诗中运用了诗人独特的修辞手法和形象描写，通过抒发内心情感，传达了诗人的思想和 意图。
3 反映个人情感
《逍遥游》让读者感受到作者内心的欢乐与舒畅，以及对真正幸福的追求和向往。
逍遥游的历史影响
1
逍遥游优秀课件-逍遥游优秀PPT课件
”的“逍遥”境界。
接着通过“尧让天下于许由”、 “肩吾问于连叔”等寓言故事， 阐述了“无所待”的“逍遥”思
想。
最后以“惠子谓庄子曰”一段辩 论结束全文，进一步强调了“逍
遥游”思想的深刻内涵。
文学价值与影响
《逍遥游》作为《庄子》一书 的代表，展现了庄子深邃的哲 学思想和卓越的文学才华。
文章运用大量的想象和夸张手 法，描绘了一个自由、无拘无 束的精神世界，对后世文学产 生了深远影响。
对未来发展和环境保护的倡导
倡导可持续发展
逍遥游强调人与自然的和谐相处，倡导可持续发展的理念，呼吁人们关注生态环境问题， 积极采取环保行动。
推广绿色生活方式
通过倡导绿色出行、节能减排、垃圾分类等环保行动，逍遥游引导人们形成绿色生活方式 ，促进生态环境的改善与保护。
激发环保意识和社会责任感
逍遥游激发人们的环保意识和社会责任感，鼓励人们积极参与环保公益事业，共同为建设 美好家园贡献力量。
追求内心自由
强调个体内心的自由与平 静，摆脱世俗的束缚，追 求真正的自我。
追求自由精神内涵
追求思想自由
主张打破传统观念的束缚， 追求思想的自由和独立。
倡导个性解放
鼓励人们追求个性解放， 摆脱社会习俗的束缚，实 现自我价值。
向往精神自由
追求精神层面的自由，摆 脱现实世界的限制，达到 心灵的自由境界。
影响
逍遥游所倡导的自由精神，成为了中 国文人追求自由和独立人格的象征， 对中国古代文学、艺术等领域都产生 了广泛影响。
当代传承与创新方式探讨
传承方式
通过学术研究、文化传播、教育教学等途径，深入挖掘和传承逍遥游的自由精神 。
创新方式
结合当代社会现实，将逍遥游的自由精神与现代价值观相融合，推动文化创新和 发展。例如，在文学创作中注入逍遥游的思想元素，创作出具有现代意义的作品 ；在艺术创作中运用逍遥游的意象和表现手法，创造出新的艺术形象。
接着通过“尧让天下于许由”、 “肩吾问于连叔”等寓言故事， 阐述了“无所待”的“逍遥”思
想。
最后以“惠子谓庄子曰”一段辩 论结束全文，进一步强调了“逍
遥游”思想的深刻内涵。
文学价值与影响
《逍遥游》作为《庄子》一书 的代表，展现了庄子深邃的哲 学思想和卓越的文学才华。
文章运用大量的想象和夸张手 法，描绘了一个自由、无拘无 束的精神世界，对后世文学产 生了深远影响。
对未来发展和环境保护的倡导
倡导可持续发展
逍遥游强调人与自然的和谐相处，倡导可持续发展的理念，呼吁人们关注生态环境问题， 积极采取环保行动。
推广绿色生活方式
通过倡导绿色出行、节能减排、垃圾分类等环保行动，逍遥游引导人们形成绿色生活方式 ，促进生态环境的改善与保护。
激发环保意识和社会责任感
逍遥游激发人们的环保意识和社会责任感，鼓励人们积极参与环保公益事业，共同为建设 美好家园贡献力量。
追求内心自由
强调个体内心的自由与平 静，摆脱世俗的束缚，追 求真正的自我。
追求自由精神内涵
追求思想自由
主张打破传统观念的束缚， 追求思想的自由和独立。
倡导个性解放
鼓励人们追求个性解放， 摆脱社会习俗的束缚，实 现自我价值。
向往精神自由
追求精神层面的自由，摆 脱现实世界的限制，达到 心灵的自由境界。
影响
逍遥游所倡导的自由精神，成为了中 国文人追求自由和独立人格的象征， 对中国古代文学、艺术等领域都产生 了广泛影响。
当代传承与创新方式探讨
传承方式
通过学术研究、文化传播、教育教学等途径，深入挖掘和传承逍遥游的自由精神 。
创新方式
结合当代社会现实，将逍遥游的自由精神与现代价值观相融合，推动文化创新和 发展。例如，在文学创作中注入逍遥游的思想元素，创作出具有现代意义的作品 ；在艺术创作中运用逍遥游的意象和表现手法，创造出新的艺术形象。
【完整版】《逍遥游》PPT课件
取消句子的独立性 ) 辍耕之垄上。(往，到) 奚以之九万里而南为： 动词，到……去
文言虚词:且
且适南冥也。 （将要；到、往；海） 不出，火且尽 。（将，将要 ） 北山愚公者，年且九十。 （将近） 存者且偷生。 （暂且，姑且 ） 且欲与常马等不可得 。（尚且，还 ）
文言虚词:其
必先苦其心志 。 （代词 ，他，他的） 其如土石何？ （语气词 ，加强反问 ） 其真无马邪？ （副词，难道） 其真不知马也 。（语气词，表示测度） 天之苍苍，其正色邪？ （其，通“岂”） 其远而无所至极邪？ 表示选择,还是……
3-4宾语前置句
奚以知其然也：凭什么知道它是这样的呢？奚以，即 “以奚”，疑问代词作宾语，宾语前置。然，代词， 这样。
“逍遥”也写作“消摇”，意思是优 游自得的样子；“逍遥游”就是没有 任何束缚地、自由自在地活动。
三、学生自主学习 3-1解释下列句中的蓝色字：
《齐谐》者，志怪者也：
记载
是鸟也，海运则将徙于南冥：
这；
迁移，迁往
而后乃今培风：
乘着，趁着
我决起而飞，枪榆枋而止：
快速的样子；触，碰
解释下列句中的蓝色字：
逍 遥游
庄 子
教学目标：
知识目标：
１．疏通文字，理解文意，把握文章内容。
２．感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象
化说理风格。
能力目标：
Байду номын сангаас
１．训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。
２．引导学生展开想象，进行文学鉴赏。
情感目标：
能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养积极
进取的人生态度。
文言虚词:且
且适南冥也。 （将要；到、往；海） 不出，火且尽 。（将，将要 ） 北山愚公者，年且九十。 （将近） 存者且偷生。 （暂且，姑且 ） 且欲与常马等不可得 。（尚且，还 ）
文言虚词:其
必先苦其心志 。 （代词 ，他，他的） 其如土石何？ （语气词 ，加强反问 ） 其真无马邪？ （副词，难道） 其真不知马也 。（语气词，表示测度） 天之苍苍，其正色邪？ （其，通“岂”） 其远而无所至极邪？ 表示选择,还是……
3-4宾语前置句
奚以知其然也：凭什么知道它是这样的呢？奚以，即 “以奚”，疑问代词作宾语，宾语前置。然，代词， 这样。
“逍遥”也写作“消摇”，意思是优 游自得的样子；“逍遥游”就是没有 任何束缚地、自由自在地活动。
三、学生自主学习 3-1解释下列句中的蓝色字：
《齐谐》者，志怪者也：
记载
是鸟也，海运则将徙于南冥：
这；
迁移，迁往
而后乃今培风：
乘着，趁着
我决起而飞，枪榆枋而止：
快速的样子；触，碰
解释下列句中的蓝色字：
逍 遥游
庄 子
教学目标：
知识目标：
１．疏通文字，理解文意，把握文章内容。
２．感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象
化说理风格。
能力目标：
Байду номын сангаас
１．训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。
２．引导学生展开想象，进行文学鉴赏。
情感目标：
能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养积极
进取的人生态度。
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第二段
• 汤之问棘也/是已。穷发之北，···且适南冥 ··· 也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？·· · ·· 此亦 · 飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩也。 • 翻译：汤问政于棘的话是这样的：不生长草 木的北方···将要到南海去。斥鴳嘲笑它说： ··· “它将要到哪里去呢？···这也就是飞的最 ··· 高限度了，而它将要飞到哪里去呢？”这就 是大和小的区别。
浏览课文 理解文意
思考：文中出现了几个“笑”字？
蜩与学鸠笑之 斥鴳笑之 宋荣子犹然笑之
笑的对象又分别是谁呢？
• 前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。 • 第三个“之” 所指对象，是“知效一官， 行比一乡，德合一君，而征一国者”。
蜩和学鸠还有斥鴳 为什么要笑大鹏呢？宋荣子为何又 要笑那些当官的人呢？ （提示：找找看原文）
第一段
• 天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下 也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大 舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯 焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大 翼也无力。 • 译文：天色深蓝，是它的真正颜色吗？还是因为天 高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也 不过这样罢了。再说如果水的积聚不深厚，那么它 负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方， 那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子在它上 面就着地了，是水太浅而船太大的缘故。风的积聚 如果不大，那么它承载巨大的翅膀就没有力量。
第一段
• 是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于 南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以 六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹 也。 • 译文：这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就 是大自然的水池.《齐谐》是记载怪异的. 《齐谐》 中的话说：“当鹏迁往南海时，振翅拍水，水浪远 达几千里。它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭 借着六月的大风离开了北海。”山野的雾气，空中 的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
小知不及大知 返回
作者对宋荣子持什么样的态度？
•
虽然，犹有未树也。
修养不够
返回
到此为止，我们了解到，作者对“笑”鲲鹏和别人的 蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定
在文章中还提及了野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥 灵、大椿、彭祖、列子等等，庄子的态度又是怎样的？
这种全盘否定的态度，如果我们借用本文中的一 个形象的词语，可以说是：
之
为
南冥者，天池也。 判断句，“……者……也”。 宾语前置，“何知”即“知 之二虫又何知！ 何”。 宾语前置，“奚以”即“以 奚以知其然也。 奚”。 宾语前置，“奚适”即“适 彼且奚适也。 介宾后置，“于……上”后置 覆杯水于坳堂之上。奚”。 天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？ “其……其……”表选择，意为“是……还 是……” 众人匹之，不亦悲乎？ “不亦……乎”表反问，意为“不是……吗？” 奚以之九万里而南为？ “奚以……为”表反问，意为“哪里用得着……呢？
第一段
• 故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风； 背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。
• 所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面， 然后才能乘风；背负着青天，没有什么能阻 碍它，然后才打算往南方飞。
第一段
• 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止， 时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南 为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里 者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何 知？
总结知识点
1、指出句中的通假字，并作解释
[1]北冥有鱼 [2]小知不及大知 [3]此大小之辩也 [4]御六气之辩 [5]而征一国者 [6]旬有五日而后反
冥—溟，海。 知—智，才智、聪明。 辩—辨，区别。 辩—变，变化。 而—耐，能力。 有—又；反—返。
3、解释多义词 [1]汤之问棘也是已 [助词，用在主谓间] [2]其翼若垂天之云 [助词，“的”] [3]之二虫又何知 [代词，“这”] [代词，“他”] [4]举世而誉之 [5]奚以之九万里而南为 [动词，“到”] [成为] [1]化而为鸟 [叫、称] [2]北冥有鱼，其名为鲲 [3]八千岁为秋，此大年也 [作为] [4]奚以之九万里而南为 [句末语气助词， 表疑问或反问语气]
奚以之九万里而南为？ 彼且奚适也？·
其自视也，亦若此矣。
作者对蜩与学鸠持什么样的态度？
• • • • • • • 反对。 看作者的比喻？ 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然； 适百里者，宿舂粮； 适千里者，三月聚粮。 这个比喻说明了什么呢？ 无论是到野外的人还是到远方的人都需要吃饭； 无论是鹏还是蜩，都需要 依靠风力才能飞翔 • 蜩和学鸠嗤笑鹏其实是（原文回答）
第二段
• 汤之问棘也/是已。穷发之北，···且适南冥 ··· 也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？·· · ·· 此亦 · 飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩也。 • 翻译：汤问政于棘的话是这样的：不生长草 木的北方···将要到南海去。斥鴳嘲笑它说： ··· “它将要到哪里去呢？···这也就是飞的最 ··· 高限度了，而它将要飞到哪里去呢？”这就 是大和小的区别。
第三段
• 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者， 其自视也，亦若此矣。···虽然，犹有未树也。夫列 ··· 子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致 福者，未数数然。此虽免乎行，犹有所待者 也。···故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 ··· • 翻译：所以那些才智足以一个胜任官位，品行顺合 一方百姓、道德符合君主心意、能力足使国人信任 的人，他们看待自己，也像斥鴳一样。···即使这样， ··· 还是没有树立起来的最高境界。列子乘风而行，飘 然轻巧，十五日后返回。他对于招财纳福的事没有 拼命追求。这虽然不用步行，但还是要凭借风 力。···所以说：至人能忘掉自我，神人无视功利， ··· 圣人不求名声。
北冥（ míng） 鲲鹏（ kūn ） 抟 （ tuá n ） 迁徙（ xǐ ） 坳堂（ āo ） 草芥（ jiè ）鲲。鲲之大，不知其几千 里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知 其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 • 译文：北海有一条鱼，它的名称叫做鲲。鲲 的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟 的名称叫做鹏。鹏的背，不知道它有几千里。 奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。
• 翻译：蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我一下子起飞，碰 到榆枋树木就停下来，有时如果飞不上去，就掉 在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再往 南飞呢？”到郊郊野去的人，只须准备一天三餐， 回来时肚子还是饱的；到百里外去的人，头天晚 上就要捣米准备干粮；到千里远处去的人，要用 几个月来储积粮食。这两只小动物又知道什么呢？
宠 辱 不 惊 ， 逍遥一生 看 庭 前 花 开 花 落 ；
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去 留 无 意 ， 望 天 空 云 卷 云 舒 。
笑！庄子“笑”万物！
庄子认为怎样达到逍遥之境？
庄子的逍遥观——三“无”
• • • • • • • • 所谓“无已”，就是忘掉自我。不受外物的束缚， 达到恬淡自适的境界。 所谓“无功”就是去掉功名利禄之心， 不汲汲追逐外物。 所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失， 褒贬任人。 这样消除了物我对立，使精神与道融和为一， 超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对自由。
逍 遥 游
（庄子）
一、关于庄子及其作品 庄子：名周，战国中期著名的哲
学家、文学家。他继承并发展了 老子的思想，成为道家学派的重 要代表人物，世称“老庄”。
代表作：《庄子》，又称《南华 真经》。
听
课文朗读，积累字音
蜩蝉（ tiá o ） 舂粮（ chōng ） 蟪蛄（ huì gū） 大椿（ chūn ） 斥鴳（chì yà n） 泠然（ líng ） 万仞（ rè n ） 蓬蒿（ hāo ）