浅析丝绸之路

浅析丝绸之路
摘要:本文主要描述丝绸之路的由来，丝路的起止点和文化的传播，浅析丝路在人类文明史上所做出的不可磨灭的贡献。

关键词:丝绸之路；历史意义
丝绸之路在古代是横贯欧亚大陆的贸易交通干线，现今的欧亚大陆桥中经由的路线有一大部分是原丝绸之路，所以人们称其为现代丝绸之路，这是目前亚欧大陆由东至西最为便捷的通道。

它促进了欧亚非各国与中国的友好往来。

一丝绸之路的由来
丝绸之路这个备受国际学术界关注的词汇并不是20世纪才出现的，它早在19 世纪就出现了，而且开始出现也不是英文而是德文。

它是由19世纪德国地理学家李希霍芬提出来的。

德语叫“Seidenstraβe”，英语翻译为“Silk Road”。

李希霍芬提出丝绸之路这个术语不是偶然的，因为德语民族素有以主要货物命名“商贸之路”。

在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表性。

自从张骞通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。

通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲，“丝绸之路”因此得名。

二丝绸之路的起止点
[杨镰说：“大宛是丝绸之路或西域的起止点。

”又说：“与大宛对应的、中原的丝绸古道起止点，一般认为是西安或洛阳。

”但他认为应该是南阳，理由是“在中原的地名中，有另外一个‘宛’与之对应”。

而南阳的别称就是“宛”。

按照杨镰这个说法，丝绸之路的一端从西安或者洛阳延伸到了南阳，另一端却只到大宛、也就是现在中亚的费尔干纳盆地就终止了。

此说大谬，而且有语病。

一条路有起止点，“西域”是一个区域，何来起止点？实际上丝绸之路到中亚远未终止，大宛只是那条路上众多的中转站之一，把它看作丝绸之路的起止点是没有道理的。

仅仅因为南阳别称“宛”，就把它看作与大宛对应的丝绸之路另一个起止点，自然也很荒唐。

]（戴问天2010）丝绸到达中亚以后，除一部分南下运往今天的印度和巴基斯坦，以及一部分销往西亚和非洲东北部外，大部分都继续西行，销往欧洲，其主要路线有南北两条。

南边一条经波斯到地中海东岸的黎凡特，即现在的黎巴嫩、叙利亚一带，再通过海路运到罗马，在这个过程中得“地利”而垄断了中转贸易的波斯商人获利极丰。

另一条路线先运抵黑海北岸克里米亚半岛上的刻赤，再穿黑海，经过博斯普鲁斯海峡和达达尼尔海峡进入地中海，最后也到达罗马。

只有在强大繁荣的罗马才能找到足够的市场，大宛、黎凡特和刻赤，作为消费市交流场远不能和罗马相比，它们都是丝绸之路上的中转站。

三丝绸之路的历史意义
在政治方面，张骞通西域后，这一地区的地方政权相继遣使跟汉通好，汉也派使者互访，但由于匈奴不断骚扰、丝路沿线强盗横行，出于安全和加强对边陲控制的考虑，汉宣帝神爵二年( 公元前60 年) ，西汉在西域设置了直辖机构——西域都护府，总管西域各项事务，这进一步加强了西汉对这一地区的影响，也增进了西域与中原地区的联系。

自此，今新疆广阔地区直接隶属中央的管辖，成为我国不可分割的一部分。

这是在政治上加强了对这一地区的影响。

在经济方面,丝路是陆路通往西方的必经之路,遍布丝路两侧的大小绿洲城郭,
是来往商贾进行贸易活动和贸易联络的处所,互助的集市贸易中既能在这里看到来自中原地区的物产,也可看到远道而来的舶来品,商品的流通促进了经济的发展,多边贸易的增多,又推动了整个地区的经济发展,同时促进了该地区的经济繁荣。

在军事方面,由于汉在此地屯田,首先解决了边陲驻军粮食问题。

古代凡有军事行动,都是兵马未动,粮草先行,而漫漫古道运送粮草的艰辛、困苦又非今人所能想象,劳民伤财,兴师动众不说,光是一路的损耗也是数以千万计,造成了很大的浪费。

自屯田始自给自足后勤保障充裕,纵然西进也无需长途舟车劳顿运输粮草,朝廷将一个个屯田地域作为一个个桥头堡不断向西延伸。

汉班超经营西域30余年,以战养战使西域50多个国家都归附汉朝,不仅维护了汉朝边境的稳定,也增强了边防建设,增加了国家物资储备,大大提高了御敌应变能力,有效地保障了国家边防安全。

在文化交流方面，由丝绸之路向西方输出的不仅是丰富的中原物产，物质文明的输出不仅为西方人的生活带来了诸多便利，更为人类的文明发展作出了贡献。

1纸。

纸是我国四大发明之一。

蔡伦因造纸受封龙亭侯，虽是侯爵中的最低一级, 但也为今人所乐道。

在造纸术传入该地域之前，印度的佛经写在树叶上称为贝叶经；欧洲人当时将羊皮做纸称羊皮纸。

中国造纸术的传播对世界文明作出了不可磨灭的贡献。

随着丝绸之路，纸制品开始在西域以及更远的地方传播。

[人们在楼兰城遗址考古中发现了2世纪的纸，虽然中亚地区也用纸，但没有发现造纸设备的证据。

很多人认为造纸术的西传为欧洲及中亚带来了一次巨大的变革，而最初这场变革却是残酷的：唐朝与新兴的阿巴斯王朝在中亚的势力摩擦不断。

在对中亚政局具有较大影响的怛罗斯战役中，以唐王朝的失败而告终，但唐朝高度发达的文明却得以在西方传播。

阿拉伯人将中国战俘沿着丝绸之路带回撒马尔罕，而这些战俘中就有长于造纸术的中国工匠，这些工匠将中国的造纸术传到了西方，为东西方文明的交流写下了光辉的一页。

撒马尔罕生产的纸输入到西方，最终使造纸术传播到世界各地。

]（张琨，孙明燕2010）
2井渠。

西域地区沙漠密布，各国的繁荣与水是脱不开关系的。

天山与昆仑山溶化的雪水是西域的主要补给水源之一。

然而收集这些雪水并不是容易的事情，溶化后积聚在山脚的水很短时间就会被蒸发或渗入地下。

自汉朝派遣军队屯田囤积在西域发展农业时，流传于山区的坎儿井和井渠技术被同样需要水源的驻军使用在西域，并逐渐流传至更远的国家。

早先西域地区坎儿井技术究竟是由中国还是波斯传入西域一直是件有争议的问题。

不过井渠技术和穿井法被证实是由中国传向西方《史记》中记载，贰师将军李广利率兵攻打大宛，利用断绝水源的方式围困城市，可是在大宛城内已有汉人教会了大宛人凿井取水的方法，所以令大宛人得以坚持了很长时间。

对于地处沙化边缘地区的人，水是生命之源因而掌握了井渠技术无异于为自己的生存环境提供了保障。

至今在我国新疆地区坎儿井依然服务于当地民众。

3印刷术。

它开始于隋朝的雕版印刷，经北宋时毕升的发展完善，最后生成活字印刷，后人称毕升为印刷术的始祖。

中国的印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件。

现今所知最古老的印刷品是唐代的《金刚经》在甘肃省敦煌被发现。

中国古代印刷术也是沿着丝路逐渐西传的技术之一。

在敦煌、吐鲁番等地，已经发现了用于雕版印刷的木刻板和部分纸制品，其中唐代的《金刚经》雕版残本如今仍保存于英国的大英博物馆。

这说明印刷术在唐代至少已传播到中亚。

13世纪时，不少欧洲旅行者沿丝绸之路来到中国，并将这
种技术带回欧洲。

我国的活字印刷技术由新疆经波斯、埃及传入欧洲。

1450年前后，欧洲活版印刷术发明者，德国人古登堡受中国活字印刷的影响，用合金制成了拼音文字的活字，用来印刷书籍。

根据他从葡萄酒压榨机改进的机器设计，古登堡开发了使用凸起的活字，从一开始就使用油性墨。

1466年，第一个印刷厂在意大利出现，令这种便于文化传播的技术很快传遍了整个欧洲。

印刷技术的西传，加速了欧洲社会发展的进程，它为文艺复兴的出现创造了条件。

马克思把印刷术、火药、指南针的发明称为是资本主义发展的必要前提。

4丝绸。

[传说中，黄帝的妻子嫘祖发明养蚕取丝，但史学界对丝绸发明的时间及创始人一直在争论之中。

中国的考古学家在1998年河南荥阳青台遗址的一次考古发掘中，发现了距今约5500年的丝绸碎片。

另一种说法是在河姆渡遗址中人们已发现了纺织工具，借此可以推断丝绸的使用至少不迟于良渚文化。

不过世界上最具影响力的说法是，于1958年考古时发现的，距今约公元前3700~前3100年(大汶口文化) 的丝绸织品是最早的说法。

]（张琨，孙明燕2010）在这条横贯东西的交通大动脉上，丝绸与瓷器成为当时东方强盛文明的象征。

并且丝绸的西传也少许改变了西方各国对中国的印象，由于西传至君士坦丁堡的丝绸和瓷器价格奇高，使很多人以为中国是一个物产丰富的富饶地区。

各国元首及贵族曾以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸为荣耀，以家中使用中国瓷器为富有的象征。

欧洲人把这种质地轻柔、色泽华丽的丝织物看作是神话中天堂里才有的东西。

古希腊人干脆称中国为赛尔斯( Seres)，即丝国，他们把购丝绸、穿丝绸看作是富有和地位的象征。

5茶叶和瓷器是中国的土产。

在中国古代文献中，很早便有关于食茶的记载, 最早可以追溯到石器时代的炎帝神农氏。

中国的茶早在西汉时便传到国外，汉武帝时曾派使者出使印度支那半岛，所带的物品中除黄金、锦帛外，还有茶叶。

南北朝时齐武帝永明年间，中国茶叶随出口的丝绸、瓷器传到了土耳其。

唐顺宗永贞元年，日本最澄禅师回国，将中国的茶籽带回日本。

随着茶叶从中国不断传往世界各地，许多国家开始种植茶树，世界上其他地方饮茶的习惯都是由中国传过去的。

茶于宋代传到吐蕃，先是在上层社会之间传播，后来才逐渐如中原汉地一样，流传于社会各个阶层之间。

10～11 世纪在中国边陲的丝麻交易让位于茶马贸易。

茶叶仅于17世纪才由荷兰人传入欧洲，19世纪印度才开始种植茶树。

中国是瓷器的故乡，瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中瓷器( china) 与中国( China) 同为一词。

大约在公元前16世纪的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。

中国瓷器是从陶器发展演变而成的，原始瓷器起源于3000多年前。

到北宋代时期，名瓷名窑已遍及大半个中国，这期间是瓷业最为繁荣的时期。

经由丝绸之路传播到世界各地的物产，不仅在古代是人们崇尚的物品，在21世纪的今天，世界各地人们需求的生活用品多数是made in china。

丝绸之路的道路漫长而久远，而且无始无终。

在古代，它是传播友谊的道路，也曾经是被战争铁蹄践踏过的道路。

今天，人们已经忘却昔日曾经有过的苦难，而把丝绸之路看作是连结东西方文明的纽带。

近年来，联合国教科文组织发起的“丝绸之路研究计划”，把丝绸之路称作“对话之路”，以促进东西方的对话与交流。

对于中国人民来讲，今天的丝绸之路，是开放之路，是奋进之路，是通向二十一世纪的光明之路。

参考文献：戴问天《丝绸之路的由来及其他》博览群书2010(01)
张琨，孙明艳《论丝绸之路上的文化交流及其意义》吉林广播电视大学学报 2010(01)。