六校三联考优秀作文(总)
高三语文 六校联考作文“把心唤醒”8篇范文及点评
高三六校联考作文“把心唤醒”8篇范文及点评七、作文（60分）22．请联系自己的生活与感受，以“把心唤醒”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
注：本次考试为湖南师大附中、长沙市一中、常德市一中、株洲市二中、湘潭市一中、（岳阳市一中）“六校联考”，语文卷由常德市一中汤登仲、李宏斌、刘学瑶命题。
阅卷印象：应该说，同学们的作文确实是越写越好，或许阅卷老师也含有一点临近实战给予鼓舞以增强同学们考前自信心的因素在，这次作文年级人均分刷新本届学生月考作文分记录，达48.3分。
本次作文年级基本上没有偏离题意的，只有三四位同学作文没有完卷（字数不够），卷面也普遍工整，有一些书写特别漂亮的卷子。
尤其让人欣慰的是，那种“千人一面”的现象减少，同学们的作文呈现出不同的风格特点，表现本有生活抒写真情实感的作文多了。
主要问题：1.审题还有不够准确的情况。
“把心唤醒”，“唤醒”，也就是说，心灵还处在一种沉睡状态、麻木状态、冷漠状态，这种状态不表现出来，“唤醒”则无从附着，但有些同学的文章这种状态是表现不够的。
相应“唤醒”的，当是“良知”“人性”“情愫”等等，像“理智”一类，总觉得还是有点不切，理智需要的是冷静，不是“唤醒”。
2.关于选材。
这次作文不少同学用“4.13拉萨事件”为材料，写那些被收买的“藏独分子”需要“唤醒”，或是由这次事件，要“唤醒”国人的爱国心。
从这个题目说，是可以写唤醒他人或唤醒自我的，但对于这样的题材，似乎认识毕竟有限，写起来感觉隔了一层，还是不如写自己最为熟悉的题材。
3.说理停留在表面，认识流于一般，结构缺乏层进，通篇文章找不到明显叫彩之处，在“发展等级”上难以得高分。
这里所选八篇文章，主要基于讲评价值考虑，并不都是年级最佳文章，由于收集不便，多用了自己班上的文章。
佳作点评把心唤醒湖南师大附中05级刘星驰苦谛与集谛是不难领悟的，而参悟灭谛与道谛却是万难。
大概世人大部分都在迷惑痛苦中挣扎一生吧？由是看来唤醒心灵的点悟破化是何等可贵。
2024届江苏高三六校联考作文“选择偶像”审题指导及优秀范文三篇
2024届江苏高三六校联考作文“选择偶像”审题指导及优秀范文三篇【原题呈现】22.阅读下面的材料，根据要求写作。
在全社会对偶像现象多持宽容态度的同时，我们也有必要弄清偶像的真义。
选择偶像既然是每个人的权利，那么还是要找靠谱点的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】材料共两句话，重点非常明确：选择靠谱一点的偶像去崇拜。
这里要明确两层含义：第一，偶像的真正含义是指他应该具有引导和激励人心的力量，可以成为人们追求梦想和努力的动力；第二，靠谱点的偶像是指真正的偶像，能够成为真正偶像的人，需要具备许多优秀的品质和特质，如才华、努力、毅力、创造力、领导力、正义感等。
同时，他们还需要具备真实性和代表性，能够代表一个时代或者一个群体的梦想和追求。
在每个人的生活中，应该都是有一些可以给你带来正能量的偶像，我们应该把握住选择偶像的权利。
中学生正是思想成长的关键时期，他们价值观、人生观、发展观正需要有偶像的引领，那些能够触动人心、影响社会，并具有人格魅力和感染力的人会对青少年的成长形成重大的影响。
联系现实，现在的青少年大部分的偶像是什么样的呢？现在的青少年在选择偶像时，会更加注重个性、才华和真实感，当然颜值肯定要高。
他们会倾向于选择那些具有自己欣赏品质的偶像，比如具备才华、勇气、创新精神和努力工作的明星。
此外，一些具有特殊才艺和技能的人，如音乐家、舞者、运动员等，也会成为青少年的偶像。
这些偶像跟真正的偶像还是有一些差距的，命题者的意图肯定不止于此。
品质优良、人格高尚、对社会作出了卓越的贡献的特殊人才更值得成为我们的偶像。
但是他们当然，每个人的喜好和选择都是不同的，现在的青少年更加注重个性和多样性，所以他们的偶像选择也更加丰富和多元化了。
【优秀范文】1为偶像正名共赴美好人生每个人心中都有偶像，可能是一个，也可能是几个，甚至还会是一类人。
第三次六校联考优秀作文选评
第三次六校联考优秀作文选评作文教学2013-12-17 17:161.勿在“胜人”处求强（59分）韩文忠公在《原道》中写道“博爱之谓仁，行而宜之之谓义。
”我们在生命的长河之中一直致力于求得更高的成就，但我们不应当为了“胜人”而求强，而应当为了“自修”而求索。
“当年明月在，曾照彩云归”的清丽美妙绝伦，而人们总是在其上添上闪烁跃动的霓虹，以示己方之“现代化”。
原本只用以通讯的手机，被加入各种新潮的功能；原本只是代步工具的轿车，被配以名目繁杂的精密机械；原本只是安身立命场所的屋宇，被饰以多样巧妙的装修。
而这些多余之举，都是为何？不过是世人想以之为向人夸耀资本的心理在作祟。
“清水出芙蓉，天然去雕饰。
”这自古以来就被奉为极美。
荷花不为艳压群芳而开发，何故要为胜过同类而弄得仿佛“庭前芍药妖无格”一般呢？所谓弱水三千，我只取一瓢孤饮；空谷幽兰，不因他人的倾心绽放容颜。
为人治学，并非总是为了求得在朝堂中据有一席，被万人仰视。
而是为了自己终将得以成为一个品行学识臻于完善之人。
修身、齐家、治国、平天下乃是无数仁人志士的理想。
可多数人均沦为被人不齿的“鸢飞戾天者”，究其所以，是因为尚未做到《大学》所述的“诚意正心”。
他们奋斗不是为了自己的政治抱负，只是为了自争得高位之后，可以多一些“胜人”的谈资。
如今望去，公务员考试的泱泱人潮中，必不乏此类。
苏洵的《辨奸论》有言“好恶乱其中，利害夺其外”，让我们无法认清真实的自己和世界。
我们每个人的心中均有一种向上攀登的原动力，我们诚然应当善用它来帮助我们实现实际的理想。
但如若它滋长为与人相比求胜求强的贪欲之时，我们应当如《约伯记》中对它说；“你只可到此，不能越过。
”“轻风扶细柳，淡月失梅花”是超然，“行到水穷处，坐看云起时”是坦荡，是专注自身而不与他人争强的超脱。
好比登上珠穆朗玛，史密森不为炫耀功绩，而只是为了超越自己的极限，饱览世界美景一般，我们为人生道途付出的一切努力和奋斗，都应当是为了“自修”而非“胜人”。
XX届高三第二次六校联考优秀作文：尚才更尚德(53分)
XX届高三第二次六校联考优秀作文：尚才更尚德（53分）XX届高三第二次六校联考优秀作文：尚才更尚德郝同学看来是掉进了知识的海洋，文化的沙漠，孙教授“断绝”一说虽略决绝，亦不失师道之尚才尚德。
此举或将郝同学挽救于知识海洋的泛滥及文化沙漠的干涸。
对权威说“不”，看似独立思考，追求真理，但出言不逊，谩骂污蔑，甚至人身攻击，可就远超学术讨论的范围了。
孙教授“断绝”也该是极怒中的无奈之举了。
原本学术自由，敢于批判权威，无论观点正误其精神亦可嘉，若只心直口快稍失谦逊亦无伤大雅，可万事皆有个度。
郝同学此举有些许台湾哲学家殷海光先生的影子，其德却远不及。
殷先生年少轻狂时也总是盛气凌人，说话爱用“我认为一定如何”的语气，但即使他后来并未承师之衣钵，另辟道路，他也从未以言相伤，更别说用“垃圾”如此市井低俗的词句谩骂。
这位郝同学则不然，仗着自己肚中有两点墨水便自视甚高，且不言其学识，其德之微，不足为学。
孙教授“断绝”一举虽未可言其对错，却狠狠地打击了当今社会中“以分数论英雄”“以高考论英雄”的风气。
“英雄”不仅当有才，德亦不可失。
曾经看过一部纪录片，记录了中国“高考工厂”触目惊心的现况，老师学生眼中只有“学习”二字。
当然老师没有教学生泯灭人性，但高压之下他们亦无力去教给学生何为道德，何为谦卑。
正是这样的加工流水线，向大学里输送了“郝同学”们。
孙教授也曾试图为道德空心的次品注入谦逊、道德之流，然而此品早已定型，无力回天。
不知孙教授此举，可否为世人之暮鼓晨钟，敲醒忽视德育的教育者们，重塑尚才更尚德的风尚呢？重才兼尚德方育真英雄，而非失德之伪英雄。
舆论对此议论纷纷，学校亦从规章及育人方面评估孙教授此举的合理性。
也许从学校的规章来看，此举确实略有偏颇，但从育人而言，我想无可非议。
育人，不仅育的是郝同学，也是千千万万未来国家的栋梁，十年树木百年树人，树的也不仅仅是伟大的学术之树，还有道德之树。
若是不想日后见到更多的“郝同学”，便需正风气。
广州二中高三第三次六校联考优秀作文汇编
广州二中高三第三次六校联考优秀作文汇编阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近日，南京二十九中有学生家长反映，该校实行高三年级学生家长轮流替代老师进行监考、自习课值班。
这一做法引起很大争议。
有人认为家长走进校园参与教学管理，既能体验老师的工作，又能更好地了解孩子的学习情况，还能进一步加强家校联系；有人认为学校有推卸自身责任之嫌，监考本就是学校老师的分内事，不能推给家长；也有人认为家校互动，需要把握一个“度”，不能喧宾夺主。
请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
莫让家长与学校的“连线”牵住孩子的未来高三（1）班钟子昊讲台下的高三学子奋力拼搏，讲台上的老师却“不翼而飞”，代之的是轮流值班的学生家长。
或许这是学校为了保证考试、自习时的良好秩序的无奈之举，但我认为这并不能解决问题，而家长与学校的“连线”甚至会牵住孩子的未来。
首先，将家长唤来学校值班监考，无形中会给家庭增加负担。
许多家长肩负着养家糊口的重任，在工作日将其请到学校来，家长们必是少不了一番的求情请假。
若是恰好不在工作，则又会占用了他们为数不多的休息时间。
并不是所有的父母都能在恰好的时间有恰好的空闲来进行这所谓的“家校互动”的。
学校是公共环境，希望以父母的私人家庭关系的介入来解决问题很显然行不通。
家长与老师的角色不能替换，老师对待每位学生的态度能算得上都是公平公正的，而家长能否做到这一点尚存疑问。
而在纪律开始混乱时，更会出现十分尴尬的局面。
若是其它同学在交头接耳又当如何对待？家长能否有足够的威信如老师般让同学接受提醒后便不再开小差？毕竟，对待自己的孩子与他人的孩子，对待自己的父母与他人的父母，态度终究会有比较大的落差，而老师则能够在其中寻找到平衡点。
家长对学校的不了解和对知识的缺乏也会成为此举施行的又一大障碍。
家长对学校规章制度的不了解，会使秩序乱象雪上加霜，既让家长自身徒增烦恼，也会给学校的管理添堵。
高三第二次六校联考优秀作文
高三第二次六校联考优秀作文高三其次次六校联考优秀作文1敬重的孙教授：您好！近日听闻了您要与同学断绝师生关系的新闻，在震动之余，我作为一介学子，实是想与您共享一下我的微小见解。
了解了郝同学的所作所为之后，我不禁为他扼腕叹息。
且不管作为一个学识渊博远强于一般人的硕士，就算是一般人，我们都懂得敬重他人、语言文明的道理。
处于您的立场之上，我非常理解您对于他屡教不改的生气与绝望，才出此断绝师生关系的下下策。
但是，我不赞成您的`做法。
缘由有以下两点。
首先，我想您为人师表，定会懂得以德育人的重要性。
面对同学的出言不逊的行为，作为老师的您，必定会首先提示和奉劝他。
诚然，您做到了。
但您的道德教育的耐烦就真的只有这么一点吗？为何不能再多几次与他的促膝长谈，或许你会发觉他有哪些您所不了解的经受呢？圣贤孔子尚能宽容饶恕犯错的同学，想必您在同学之中也是高尚贤明的形象，您为何不能以圣贤为鉴去宽容同学呢？在我看来，以德感怀，才是育人之精髓，您没有在道德感怀的道路上走得够远，就想用严峻的物质惩戒来宣示自己为人师表的坚决，岂不是走上了一条错误的道路吗？其次，您的人生阅历比我丰富，不会不懂得为人处事中换位思索的道理吧。
郝同学的做法从坏处中看却也有值得欣慰的地方：他没有在公众面前公开发表言论，只是在伴侣圈中小范围地表达不满。
而您在否认他的时候却大肆宣扬了他的过错，大有一种将同学推向断头台的错觉。
试问，您有站在同学的角度替他考虑过吗？此封公开信之后，您树立了高大严峻的师者形象，却不经意将同学推向了万丈深渊，您又让他以后如何治学与生活？作为老师，莫非您不应当有一种济世的宽阔胸怀吗？、最终，谨我站在您的立场建议您。
您对于同学的不认同的行为可以在私下里进行，中国人崇尚的“家里事家里解决”也是这么个道理。
您可以选择放弃这个同学，但请不要将一个新的难题留给学校。
或许您可以连续忍耐，读万卷书的您必会懂得“人生没有跨不过的坎”。
在信的最终，盼望您不要介意我的一番敝论，祝您在学术道路上走得更加辉煌！此致敬礼！XXXX年XX月XX日高三其次次六校联考优秀作文2敬重的各位校领导：您好！听闻贵校一郝姓新生因对国内知名史学教授出言不逊，经其导师劝阻后却变本加厉，其导师一怒之下欲要与同学断绝师生关系，目前校方正在处理此事，在此我有一些愚见，浅谈略表，仅供您参考。
南京市六校联合体高三语文优秀参考作文
南京市六校联合体高三语文优秀参考作文南京市六校联合体高三语文作文1中国桥，本质上是一种中国文化，蕴藏着中国人民勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗的民族精神。
中国桥文化，从历史到现实，从传说到梦想，桥文化的内涵虽顺时代而变，但仍体现中国之精神。
桥文化，具有相对稳定性和鲜明的民族性。
是中华人民精神意志的体现。
中国的桥文化，是一种优秀的中华传统文化。
远到中国隋朝的赵州桥，它体现了中国人民的勤劳勇敢。
近到当代中国“一带一路”的建设，它反映了中国追求各国共同发展繁荣、合作共赢的精神，体现了中国历年来对和平的向往。
无论古今，无论梦想还是现实。
它都是中国精神的体现。
就像中国的水，黄河是最能体现中国民族精神的水，它是宋华文明的发源地。
所以，若说到建筑，我认为桥文化是最贴切中国精神的。
桥文化值得我们去弘扬。
继承是发展的前提，发展是继承的必然要求，它们是同一个问题的两个方面。
我们要继承桥文化中的民族精神，相信再也没有哪个民族像中国一般酷爱桥文化，它具有鲜明的民族性。
而桥文化的相对稳定性又要求我们要革故鼎新，推陈出新。
顺时代而变，充分体现其时代性。
长征精神，过铁索桥，千军万马浩浩荡荡疮长江。
这是土地革命时期的桥文化;抗洪精神，踏浑水，水没腰，抗洪战士手拉手形成一座生命桥，让一名名受难者跨着这座桥，逃离死亡，走向生的希望。
是啊，中国的桥文化会顺时代而变，它从具象变为抽象，由现实中的桥变为人们心中的桥。
我们看得到，摸得到的赵州桥和港珠澳大桥。
我们看不到的，人们对美好期盼的鹊桥，连接国与国的一带一路。
从有形到无形，桥文化在顺时代而变，而中国人民的精神永远不变。
让我们把过去与未来的桥文化有机结合起来吧，让传统的桥文化更好地被赋予时代色彩，体现时代精神。
这样，桥文化才会带着我们美好与希望一代又一代地传承下去。
桥文化，中国民族的文化。
它在时代的浪涛中仍向前奔跑。
因为，它顺时代而变，体中国之精神。
南京市六校联合体高三语文作文2“心存良知璞玉，笔写道德文章”，巴金老人以笔作刀，与内心的敌人战斗，与社会丑态作斗争，与人性阴暗博弈。
2023届广东六校高三第三次联考作文
2023届广东六校高三第三次联考作文
青春·改变未来
一、迎接改变
改变是生活中无可避免的事件，尤其是在我们的青春期。
特别是高中生，处在学习认知能力大幅度提高、物质表现力强而化的这个特殊阶段，它们需要我们学会迎接改变，发掘未知中的那股力量，一点一滴地改善自己，成就更美好的未来。
二、汲取经验
世界上有很多指导我们迎接改变的角色。
他们可以是父母，学校老师和指导者，也可以是我们了解的历史人物或曾经辉煌过的异文化体验使我们能够更好地理解不同情况，从而发掘自身的价值。
三、勇敢追求
一旦接受一种改变，我们也应该拥有勇气去实践它。
在这种崭新的状态下，我们不仅要毅力游戏，更要在行为方式、决策范围和步骤之间寻求最佳平衡，积极有效地去实践，与时俱进，勇敢追求。
四、打造一切
无论如何，改变都会带来新的变化，它迫使我们打破传统的思维框架，并跟随爱好和喜欢自由发展，释放出奇思怪想或新奇想法，从不同的
角度去解决问题，实现改变的魅力，打造一切努力所想的。
五、实现最终目标
未来是我们每个人想要拥有的，它将会随着我们的改变而变化，我们
需要全力以赴，追求自己心中最终目标，不断努力学习实习，让自己
有所提高，以实现未来的希望，同时也可以让我们更精彩地对待每天
的生活中新的改变。
结论
在青春期，如何迎接改变，通过哪些实践改善自身，从而实现自己未
来的希望，这些都令人思考，同时也是我们这一代展示大胆创造力的
时刻。
期望我们的青春凝聚着满满的正能量，迎接未来的开放，放大
自身的力量，不惊扰仅有的几种。
合肥六校联考作文
合肥六校联考作文在我的学生生涯中，经历过各种各样的考试，可这合肥六校联考，着实让我印象深刻。
记得考试前的那几天，整个校园都弥漫着一种紧张的气氛。
老师们的脚步似乎比往常更匆忙，课堂上的讲解也更加细致和急切。
同学们呢，一个个都像是上紧了发条的时钟，争分夺秒地复习着。
我也不例外，每天抱着厚厚的书本，恨不得把那些知识一股脑儿全塞进脑子里。
考试的那天终于来了。
早上，我特意比平时早起了半个小时，想再抱抱佛脚。
可当我看到那密密麻麻的笔记时，脑袋却突然像被糨糊粘住了一样，啥也想不起来。
“哎呀，这可咋办呀！”我心里那个急呀。
匆匆赶到学校，校园里安静得让人有点心慌。
走进教室，同学们都坐在自己的位置上，有的还在埋头苦读，有的则一脸紧张地望着窗外。
我赶紧坐下，深深地吸了几口气，试图让自己平静下来。
铃声响起，监考老师抱着一沓试卷走了进来。
那一瞬间，教室里的空气仿佛都凝固了。
老师开始发试卷，我的心也跟着“砰砰”直跳。
拿到试卷后，我先大致扫了一遍题目，心里稍微松了口气，还好，大部分题目看起来不算太陌生。
我开始答题，一开始还算顺利，可做到一道数学难题时，我卡住了。
我绞尽脑汁，在草稿纸上写了又写，算了又算，可就是找不到头绪。
“这题咋这么难呢？”我小声嘟囔着，额头上都冒出了汗珠。
时间一分一秒地过去，我的心越来越慌。
就在我几乎要放弃的时候，突然灵光一闪，想到了一个解题的方法。
“哎呀，我咋这么笨，早没想到呢！”我兴奋地赶紧把答案写了上去。
语文考试的时候，作文题目居然是一个很特别的话题。
我盯着题目想了好久，才开始动笔。
写着写着，感觉自己仿佛进入了一个奇妙的世界，完全沉浸在了文字之中。
考试的时间过得飞快，当铃声再次响起时，我还有点意犹未尽。
交完试卷，走出教室，感觉整个人都像被掏空了一样。
和同学们聚在一起对答案的时候，那场面可真是热闹。
有的同学眉飞色舞，说自己考得不错；有的同学则垂头丧气，后悔自己没做好。
我呢，心里也是七上八下的，不知道自己到底能考个啥样。
浙江省高三下学期六校联考作文范文7篇
浙江省高三下学期六校联考作文范文7篇语文是基础教育课程体系中的一门教学科目，其教学的内容是言语文化，其运行的形式也是言语文化。
下面给大家分享一些关于浙江省高三下学期六校联考作文范文7篇，希望能够对大家有所帮助。
浙江省高三下学期六校联考作文范文1记忆深处，寻找故乡那迷人的光影。
无果，踱门而去。
渐渐远离家门，回首望去，秋冬之风无全停息，傍晚的天空万里地云，伫立遥望远山的落日。
惊喜，心里的那股热血，翻转喷涌。
在这故乡，也只有在这故乡才会有如此平和的景象了吧!落日由衔山到全然沉入地表，需要三分钟。
太阳刚刚西斜时，轻烟迷蒙。
太阳即所谓白日，银光灿灿，令人目眩，群山也眯细了眼睛。
太阳越发西斜了，那群山次第变成紫色。
太阳更加西斜了，那群山紫色的肌肤披上了一层金烟。
此时，站在远处望去，落日流过湖面，直达足下。
湖边的房舍皆放射出金光，山坡上的人家、松林、行人，还有翻转的青烟，散落的草屑，无不现出火红的颜色。
在故乡晴朗的黄昏看落日，大有守住侍哲临终之感，庄严之极，平和之至。
纵然一个凡夫夫俗子，也会感到已将身子包裹于灵光之中，肉体消融，只留下灵魂端然伫立于落日之上。
有物，幽然浸乎心中，言“喜”则过之，言“哀”则未及。
落日渐沉，接近山沿，远山忽而变成孔雀蓝。
山峦已衔住落日。
太阳落一分浮在松林上的霞光就后退八里，夕阳从容不迫地一寸又一寸，一分又一分，顾盼着行将离别的山际，悠悠然沉落下去，终于剩下最后一分了，它猛然一沉，变成一弯秀目，眉又变成线，线又变成点——悠忽化作乌有。
举目仰视，没了太阳，光明消逝，海山苍茫，万物优戚。
太阳沉没了，故乡渐渐泛起点点昏黄，依然明亮。
匆匆赶回家中，回望太阳消失的地方，还有淡淡的红润，昭示着明天的日出。
望着明亮硕大的月亮，我才渐渐明白，故乡芳真改主为，离乡的人们就再也找不到从前的记忆。
泥路带你回家，炊烟唤你吃饭，老屋容纳你童年的回忆。
所有的这些都是你在疲劳后最合适的歇脚处，都是你失意后最无私的怀抱;都是你在迷惘时灵魂深处最纯正的向往。
合肥六校联考作文
合肥六校联考作文一提到合肥六校联考，我的心就像坐了一趟过山车，那滋味，真是五味杂陈。
还记得考试前的那段日子，简直可以用“兵荒马乱”来形容。
每天早上，天还没亮，我就被闹钟从温暖的被窝里拽出来。
迷迷糊糊地洗漱完毕，胡乱塞几口早餐，就背着沉甸甸的书包冲向学校。
教室里的气氛紧张得让人喘不过气来，大家都像上了发条的机器人，不停地刷题、背书。
我也不例外，桌子上堆满了各种复习资料，每一本都仿佛在向我示威：“不把我搞定，你就别想考好！”那段时间，我连做梦都在背单词、解数学题。
终于迎来了联考的那一天。
我紧张得手心出汗，走进考场的时候，感觉自己的腿都在发抖。
试卷发下来的那一刻，我的心更是提到了嗓子眼儿。
我深吸一口气，告诉自己：“别怕，稳住！”第一门考的是语文。
我先大致浏览了一遍试卷，心里稍微有了点底。
当我看到作文题目的时候，脑子突然“嗡”的一下，感觉有点懵。
题目是关于传统文化的传承与创新，这可把我难住了。
我绞尽脑汁，回忆着平时积累的素材，好不容易才凑够了字数。
接下来的数学考试更是让我欲哭无泪。
那些复杂的函数、几何图形就像一群调皮的小精灵，在我眼前跳来跳去，就是不让我抓住它们的规律。
我急得满头大汗，时间一分一秒地过去，可我的试卷上还有好多空白。
考英语的时候，听力部分还算顺利，可到了阅读理解和写作，我又开始犯愁了。
那些密密麻麻的单词，看得我眼花缭乱。
我一边努力让自己集中注意力，一边在心里默默祈祷：“老天保佑，让我多蒙对几道题吧！”好不容易熬过了一天的考试，我拖着疲惫的身体回到家，一头栽倒在床上，一动也不想动。
妈妈心疼地看着我，给我端来一杯热牛奶，说：“孩子，辛苦了，不管考得怎么样，尽力就好。
”我听了妈妈的话，心里暖暖的，但同时也为自己的表现感到担忧。
接下来的几天，我都是在忐忑不安中度过的。
终于等到成绩公布的那一天，我怀着紧张的心情打开了成绩单。
当看到自己的成绩时，我的心情瞬间跌到了谷底。
每一科的成绩都不尽如人意，尤其是数学，简直惨不忍睹。
广东六校联考作文写作练习(审题+立意+例文)
阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）现实中，人们既要正确评价自己，也要理性看待别人对自己的评价。
这对于立身、处世有怎样的影响？如何把握两者之间的关系？请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】这是一道极简材料式的二元关系思辨作文题。
自我评价，是内心深处的一盏明灯，照亮我们前行的道路。
它基于自我认知、自我反思，是我们对自己能力、性格、价值观等方面的综合评价。
一个能够准确自我评价的人，往往能够清晰地认识到自己的优点与不足，从而制定出合理的目标，规划出切实可行的发展路径。
这种自知之明，是自信与谦逊的源泉，也是我们在复杂多变的社会环境中保持定力、勇往直前的动力。
与自我评价相对应，他人评价则是我们了解自我、完善自我的另一面镜子。
它来自亲朋好友、同事同学、乃至陌生人的反馈与评价，能够为我们提供不同的视角和见解。
一个开放的心态，能够让我们从他人的评价中汲取营养，发现自己的盲点，弥补自身的不足。
同时，合理的他人评价还能增强我们的社会认同感，提升自信心，激励我们不断进步。
但值得注意的是，并非所有的他人评价都是客观公正的。
有时，出于各种原因，他人可能会给出夸大其词或过于苛责的评价。
因此，在接纳他人评价时，我们需要保持一定的判断力，学会筛选和甄别，避免被片面的评价所误导。
自我评价与他人评价，并非孤立存在的两个概念，而是相互依存、相互促进的。
一方面，自我评价是我们接纳他人评价的基础。
只有当我们对自己有了清晰的认识，才能更加客观地看待他人的评价，从中提取有价值的信息。
另一方面，他人评价又是我们完善自我评价的重要途径。
通过他人的反馈，我们可以发现自己未曾察觉的问题，进而调整自我评价的偏差，实现自我成长。
写作本文，应深入思考两者的关系，在自我评价与他人评价之间找到平衡点。
既不过于依赖自我评价而忽视外界的声音，也不过分在意他人的评价而失去自我。
黑龙江六校联考语文作文
黑龙江六校联考语文作文这让我直接写黑龙江六校联考的语文作文，可连个作文题目都不知道呢，就像让厨师做菜却不告诉他食材是啥一样，难搞哦。
不过呢，我就假设几个常见的作文类型来给大家唠唠吧。
要是这个作文是关于梦想的。
梦想这东西啊，就像那挂在天边的彩虹，看着特美，想要抓住可不容易。
咱每个人都有梦想，就像每个星星都有自己的光芒。
我有个朋友啊，他的梦想是当一个超级厉害的宇航员。
他整天就看那些宇宙的书，什么黑洞啊，星系啊，说得头头是道。
可实现这个梦想得多难啊，要学习好多知识，还要有超级棒的身体素质。
但是他就像个打不死的小强，每天都朝着这个梦想努力，他说：“哪怕我最后没飞到太空里，我朝着这个方向努力的过程也让我变得超酷了。
”这就是梦想的魅力，它让我们有了努力的方向，就像给了一艘船一个灯塔，不管能不能到达，航行的过程都很精彩。
要是作文题目是关于友情的呢。
友情啊，那可真是生活中的魔法。
我记得我刚上初中的时候，特别内向，像个小鹌鹑一样。
有个同学主动来找我说话，还拉着我一起参加活动。
一开始我还特别扭捏，可慢慢地，我们就成了特别好的朋友。
我们一起在操场上疯跑，一起分享小秘密，一起在考试前互相鼓励。
有一次我生病请假了好几天，等我回到学校的时候，他把这几天的笔记整理得工工整整给我，还告诉我老师讲的重点。
那一刻我就觉得，有这样的朋友，就像冬天里有个小火炉，暖烘烘的。
真正的友情就是这样，不需要华丽的言语，在你需要的时候，他就会默默地在你身边，给你力量。
再比如说作文是关于挫折的。
挫折就像路上的绊脚石，不过这绊脚石有时候也能变成垫脚石。
我之前参加一个演讲比赛，上台之前紧张得不得了，感觉心都要跳出来了。
上台后，我一紧张就忘词了，当时觉得特别丢人，恨不得找个地缝钻进去。
可是后来我想啊，这也算是个经验教训啊。
我就开始练习怎么克服紧张，怎么把演讲内容记得更牢。
下一次演讲的时候，我就表现得好多了。
所以说，挫折并不可怕，可怕的是你被挫折打败，一蹶不振。
黑龙江六校联考语文作文
黑龙江六校联考语文作文你有没有觉得成长就像一场超级刺激又有点摸不着头脑的冒险呀？在这趟旅程里，挫折那可是个相当特别的存在，就像做菜时不小心放错又意外很提味的调料。
咱先说说挫折这东西有多“讨厌”吧。
你满心欢喜地计划着一件事，比如说考个超级棒的成绩，为此你点灯熬油，眼睛都快熬成兔子眼了，结果成绩出来，那分数就像冬天里一盆冷水，“哗”地就把你浇个透心凉。
这时候，你心里肯定是一万只小兽在奔腾啊，觉得自己怎么这么倒霉，挫折这家伙就像个调皮捣蛋的小鬼，专门来拆你的台。
可是呢，你再仔细品品，挫折这调料虽然刚入口的时候苦涩得很，但它后劲可大了。
就拿那些成功的人来说吧，哪个不是在挫折里摸爬滚打出来的？爱迪生发明电灯，那失败的次数多得都数不过来。
要是他在第一次遇到挫折，也就是灯丝烧断的时候就放弃了，那咱们现在可能还在点着蜡烛写作业呢。
他每一次的挫折就像是给成功这道菜加了一点料，最后终于调出了一道名为“电灯”的超级大餐。
再看看我们自己的生活。
你要是想学会骑自行车，那肯定得摔几个跟头。
摔跟头的时候，你觉得自己特别狼狈，可能还会哭鼻子。
但是当你终于能够骑着自行车在小路上自由驰骋的时候，你就会发现，之前那些摔跟头的挫折都变得特别有意义。
它们就像是自行车的辅助轮，虽然当时看着很碍事儿，但是却在不知不觉中帮助你学会了保持平衡。
所以说啊，挫折在成长这条路上就像是一个躲不开的小伙伴。
你要是怕他，老是绕着道走，那你的成长就像一道没有放盐的菜，淡而无味。
只有勇敢地去面对他，把他当成成长这道菜里的特别调料，虽然偶尔会被他辣到眼睛或者苦到嘴巴，但是最后你会发现，你的成长变得丰富又有内涵。
这就是挫折和成长的关系啦，就像一对欢喜冤家，互相看不顺眼，但又谁也离不开谁。
咱们就应该抱着一种乐观的态度去迎接挫折这个特别的“调料”，让自己的成长之路变得更加有滋有味！如果这不是你所需要的作文内容，请告诉我具体的作文题目要求，这样我就能写出更符合你需求的作文啦。
广东六校联考2024第四次语文作文
广东六校联考2024第四次语文作文As an AI language model, I can provide a sample essay but I am unable to pretend to have emotions or give the impression that I am not a machine.作为一个语言模型，我可以提供一篇范文，但我无法假装有情感，也不能让人觉得我不是一个机器。
Personally, I believe that the Guangdong Six Schools Joint Examination in 2024 is a crucial opportunity for students to showcase their academic abilities and knowledge of the Chinese language. This examination not only evaluates the proficiency of students in Chinese, but it also tests their critical thinking, creativity and ability to express their thoughts effectively in writing.就我个人而言，我认为2024年广东六校联考是学生展示他们学术能力和对中文知识掌握的重要机会。
这次考试不仅评估学生的中文能力，还考察他们的批判性思维、创造力和有效书面表达能力。
Firstly, the examination serves as a platform for students to demonstrate their understanding of various literary works and their ability to analyze and interpret complex texts. By engaging with a diverse range of Chinese literature, students can expand their perspectives and enrich their cultural knowledge.首先，这次考试为学生提供了一个展示他们对各种文学作品理解能力及分析和解释复杂文本的平台。
广东省六校第三次联考作文古村落保护
阅读下面的文字，根据要求作文。
某驴友在网上发了几张偶然发现的一个古村落的照片，村子周边风景清幽，建筑虽显颓态但仍隐隐透出当年的繁华。
不少网友急切打听村子的位置，该驴友却不肯透露，说怕来来往往的人太多，干扰了当地人的生活；更怕村子出名后因为过度开发而破坏了它本来的面目。
跟帖的网友议论纷纷。
有人说，这样的古村落应该让更多的人了解它的价值。
有人说，如果缺乏必要的开发性保护，这些古建筑用不了多久就会消失。
也有人说，只有经得起时间的打磨而保留下来的才有意义，任何刻意的措施都不是办法。
以上材料引发你怎样的联想、感悟或思辩？要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
审题一、从审题的角度来说，应该是围绕着古村落，谈如何对待古村落。
审题的关键一是“古村落”，一是“如何对待”。
二、如果由“古村落”引申开来，涉及其他各种类型的文化遗产（包括物质和非物质），应该都属于切合题意。
即：古村落——古遗址、艺术品、历史文化名城（物质文化遗产）和传统表演艺术、手工艺技能等（非物质文化遗产）——文化遗产（物质和非物质）三、“如何对待”文化遗产：要不要保护、怎么保护？要不要开发、怎么开发？以下这些观点可供参考：1、要保持本色、真实、原生态。
2、拒绝围观，拒绝被同化，拒绝成为标本。
3、反对过度商业化，反对过度开发。
4、应该让更多的人了解它的价值。
5、要进行开发性保护6、任其自然。
遥远的绝响驴友的偶然发现却让自身又喜又忧，喜于繁华野草处仍残着清幽小村，忧于生怕被外人侵扰，变成一处被明码标价的“文化囚牢”。
江南水乡余韵悠长，丽江春色流连忘返。
只生怕这静谧的古村成为了一种绝响；只生怕离我们如此相近的风景却成了一种时间上的遥远。
当余秋雨担心魏晋风流、士人精神已不复存在时，便将他们形容成一种在时空上离我们遥远的绝响。
而我，在这个将一切历史遗留的古迹沦为“废墟”，将一切文化明码标价的时代，担心某些在时间和空间上并不遥远的古村却因人为的过度开发，侵扰和利益化下，渐渐的变成了遥远的绝响。
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第三次六校联考作文佳作24．阅读下面的文字，根据要求作文。
某驴友在网上发了几张偶然发现的一个古村落的照片，村子周边风景清幽，建筑虽显颓态但仍隐隐透出当年的繁华。
不少网友急切打听村子的位置，该驴友却不肯透露，说怕来来往往的人太多，干扰了当地人的生活；更怕村子出名后因为过度开发而破坏了它本来的面目。
跟帖的网友议论纷纷。
有人说，这样的古村落应该让更多的人了解它的价值。
有人说，如果缺乏必要的开发性保护，这些古建筑用不了多久就会消失。
也有人说，只有经得起时间的打磨而保留下来的才有意义，任何刻意的措施都不是办法。
以上材料引发你怎样的联想、感悟或思辩？要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
顺其自然，岁月静好珠海一中高三（19）班王以晨某驴友上传了几张偶然发现的古村落的照片，却在网友的追问下守口如瓶，不肯透露具体的位置，生怕因过度开发干扰了当地人的生活，破坏了村子的本来面目。
读至此处，不得不钦佩该驴友的良苦用心。
他并没有因为发现了一处世外桃源而大肆宣扬，而是想得更远：如果古村落遭遇过度开发，那么其原有的宁静祥和会不会从此“一去而不复返”？不要认为这是危言耸听，我们身边有太多太多这样的例子。
曾经的凤凰，是沈从文魂牵梦绕的宁静边城。
河两岸的吊脚楼静静伫立，人们三三两两坐在树下。
然而近些年，过度的开发与商业化使得游客变得越来越多，人声鼎沸，熙熙攘攘间流转的是金钱、利益与算计。
人们开始为利而来，为益而往，为票价争吵不休，为交易尔虞我诈，小城再不复当年纯朴模样。
过度开发的九寨沟，一日接待数万游客的故宫，难道真的得到应有的保护了吗？反观这个宁静的古村落，谁又能保证，这个村庄不会因为开发变成下一个凤凰？筱敏曾在《捕蝶者》中追问：“什么是真正的美丽？是被做成标本名扬天下，还是默默损耗掉美丽终老山林？”其实，不用太多刻意为之的保护，顺其自然未尝不是一种保护手段。
顺其自然，保护的是一种原生态。
颓态的建筑上记录的是岁月的变迁和沧桑，为何还要去做那重绘重彩，翻旧为新的画蛇添足之举？顺其自然保护的是看不见的人文情怀。
就让这些在村落中世代生活的人们，守住那一壶酽茶，在香气氤氲中慢节奏地生活，花开花落，远离喧嚣，一世安然，岁月静好。
那些古老的建筑在村落中静静伫立，远离现代社会的物欲横流、灯红酒绿。
没有外部的干扰，或许才是让它长久留存本来面目的最好方法。
顺其自然吧，让这份宁静祥和永存，让它从古至今，都保留它原本最初的模样。
（25+25+10=60）一轮明月度你至春秋珠海一中高三（21）班赵胜楠谁不向往古朴沧桑的村落？而又有谁读得出旧楼飞檐下走过的各朝各代？谁不喜欢绵长悠然的青石板路？而又有谁想得到古道驿站里缠绵的分合，悠久的兴衰？现代国人，不是不懂得应该保护古迹，而是肚子里少了几捧汨罗河里屈原的泪水，少了几缸书写华夏春秋的王羲之的墨汁。
少了应有的文化底蕴，你拿什么来保护老祖宗留下的财富？将这些古迹，交给一个国学门外汉来保护来发展？岂不谬哉！我想起我曾游历古城荆州，那是古时军事要塞兼鱼米之乡，更是一个人杰地灵之地。
现如今的荆州，重修围墙，雄伟而森严，再现古都之风。
然而，城墙角下一隅，虽赫然立一牌坊道“张居正故居”，其实质却冷冷清清，空无一物。
同行者不时嬉皮笑脸地催促“走吧走吧，不就是一个破房子吗？”那晚，行程结束，乘车而归。
路过张居正故居，只觉得突兀的牌坊在惨白的月光下更显凄凉。
我终究没能仔细触摸那晚明的刚正，没能嗅到张居正试图力挽狂澜的无奈。
我只能看着那亘古不变的月亮，祈祷在月亮的另一面的张居正先生感受到至今有人仍在思念着他。
人来人往，早已物是人非；花开花落，却仍恪守传统；阴晴圆缺，我们的国人还会感慨“但愿人长久，千里共婵娟”吗？丢了老祖宗的智慧，我们怎么立足，怎么发展？少了对历史的尊重，我们怎么继承，怎么创新？国人可悲，亦甚危！我们应该学习犹太民族以自救。
尽管犹太人流离失所，遍布天涯。
但每个犹太家庭都从孩子两岁起教其背诵《圣经》等古籍。
其目的，正是要让每个犹太人内化经典的智慧，不忘民族的历史！博大精深，源远流长的中华文化亦应如此发展！就让那一轮明月度你至春秋，韦编三绝；让那一潭小溪引你回唐宋，品尝孤独；让那一座山亭带你见醉翁，心忧天下；让那一草一石感动你，翻开早已泛黄的古书吧！我爱古迹，亦相信，古迹有救！传统有救！中国，有救！（22+25+10=57）留下古村落珠海一中高三（1）班李秀婷里尔克在《安魂曲》中写道：“因为现实与美好的理想之间/总存着一种/古老的敌意。
”对于美丽的事物，我们禁不住泛起怜惜爱护之意，一如海之微澜，晨之霜露，一如初生的乳燕，学语的婴儿。
还有，那个不知名的古村落。
而现实，却困难重重。
对于驴友发在网上的古村落照片，网友热议纷纷，并为其保护与发展出谋划策。
那个古老的村落将再次展现在世人眼前，如何保护它，是我们的重任。
但是，古村落的前途和命运，却只能掌握在它自己手中。
古老的建筑历经百年沧桑，自有其底蕴与气魄。
世界遗产名录中的维斯马被时光封印，在喧嚣尘世中安静地凝望，流水潺潺。
又如那橙色的屋顶，嵌墙身以优雅青瓷的波尔图，路易一世铁桥横跨河面，海鸟翩翩。
在日光暧昧的小酒馆，“装在瓶里的阳光”——葡萄酒缓缓吐露岁月的芬芳。
还有，还有那冰雪覆盖的拉普兰，古老的小木屋，古老的极光，还有圣诞老人和可爱的麋鹿。
这些极美的，古老的时间的见证，有其独特的韵味，亦有在往后千百年继续屹立的底气。
我们的古村落，自然也可以。
然而却又有许多古老的建筑失了“自保”之力，颓败在城市化的脚步里。
莎士比亚在《无事生非》中写道：“宁愿做一朵篱下的野花，不愿做受人恩惠的蔷薇。
”一味等待外界的保护，最终落得长安湮灭，卢沟月碎，京墙残毁的下场。
“保护性开发”最终仍是要在老旧之中发展的新元素。
既然如此，何不自我创新，与时俱进，在保有传统古老特色的同时，又保证不在时代洪流中化为灰烬呢？古村落，也应换新装。
在古老传统中适当发展新文化，不失为一条好出路。
正如北京故宫近日来亦在“卖萌”，在庄严肃穆中亦增添几分人气。
佛珠耳机、“奉旨出游”令牌等纪念品的惊人销量，让我们在获利之余亦隐隐窥得保护这些古老文明的最佳方法：保其原色，增添亮色。
需知我们能给古村落最好的保护不是将其囚禁在崇山峻岭中，而是让它在时代的考验中磨砺得更加坚强，让它柔弱的肩膀肩负起生存与发展的重担！奥克塔维奥自爱《太阳石》中写道：“前进、后退、迂回，总会到达要去的地方：星星或者春光。
”坚信那片美丽古老的村庄能焕发生机，不受岁月侵扰。
仿佛已经看到：红蓼青荇，游鸟飞鱼，矮小屋舍桑竹环绕，黄发垂髫愉悦安详。
还有三五游人与主人家热情嬉笑……（24+23.5+8.5=56）心怀对历史的敬畏珠海一中高二（7）班熊永莉一片竹林，一泉水流，一抹夕阳，一个古村。
历史留了这些给我们。
对于留下来的，是历史的馈赠。
但消失了的，是自然的规律。
想起贾岛的“推敲”，忽然好想造访那扇门，在月夜下感受“鸟宿池边树，僧敲月下门”。
但似乎历史没有给我这个机会，那个地方早就随着朝代的更替湮没在历史的红尘里了。
留给我们的只是一个美好的联想。
但或许，这样才是好的，若那个地方还存在着，怕是就算多次翻修如今也只是残破的不堪了吧。
见到这样的残垣，那首诗也不免染上悲怆的色彩，没有任何事物经过时间的洗刷还能繁华依旧。
无论是留了下来的，还是消失了的，这只是天道运行的一个变化，从出现到消失，从消失再出现，经历着繁华与衰落。
留下的古村落，是存在了见证了历史的事物，从它出现到繁华到衰落，记下了每一刻，但无论它如今是如何的衰败，那只是历史的痕迹、历史的雕刻，无论是岳阳楼，亦或是黄鹤楼，存在了千年，屹立不倒，我们只是站在上面，凝望江面，感受“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。
它们存在着，见证着，等待着消失和新的出现。
改变历史，强行留下它们，却早已不是原来的它们。
有人说：“只有经得起时间的打磨才有意义。
”只有经得起历史的检验才存在得有价值。
我宁愿抚摸破旧的古长城，也不愿在新修的长城上耀武扬威。
因为它早已不是那个真正的历史。
开发过的古村落，也绝不是当初那个山青水秀，有着沧桑之感的它了。
当它变得现代化时，它已经消失了。
真正的它只有原本的它。
我们对待历史，对待遗留下来的一切，要保持敬畏的心，就算会消失，也不该强行留下。
消失也只是历史的规律与进程。
我们不必要去干扰这一切。
该消失还是存在，不该由我们决定，而是，时间。
是历史。
因为，就连我们，也都只是历史上的一笔而已。
我们应该在它消失之前，感受沧凉的繁华，悲伤的意韵。
这是历史的感觉，是历史的痕迹。
驴友发现的古村落，就让它在我们的注视中，如同迟暮的老人，缓缓消失，不舍但却也无可奈何，消失只是历史一个微小的步伐。
不做改变，心怀敬畏。
（23+23+9=55）别去打扰古老的美好中山纪念中学赵思旖想象一下，苏子与客泛舟，却发现赤壁景区要排队买票；孟浩然登上岳阳楼，耳边充斥着“照相十元一张”的叫卖声；毛主席因人多拥挤而感慨：不排队，非好汉。
好像有一种美好烟消云散，有一种意境灰飞烟灭。
是啊，本意在探寻美好的游客们反而破坏了这种美好，本是保护古老的景区建设仿佛贬低了这些古老。
余秋雨的文化之旅有“苦”，苦于风景在，文化不在；苦于物是人是情已非。
珍珠亦须时间的洗礼方能闪耀蚌胎，所有古老的美好也亟需我们用“心”呵护，而非用脚步来打扰。
中国有一对伉俪，他们爱古建筑，却更惜古建筑；他们记录古建筑，却为了保其完整而放弃部分记录工作。
他们就是梁思成与林徽因。
在日军开战前，二人为古建筑群而心忧不已，曾给每一乡县发出一函，内有两个银元与一个请求：请务必将古建筑拍下发回。
后北平被攻陷后，他们亦为古建筑群而奔走呼号。
什么是爱？《圣经》言爱为恒久忍耐，又有恩慈。
梁林夫妇忍住自己的欲望，不去打扰那些古老，更不让外人去打扰，此方体现了对古老之爱、之尊敬、之成人之美。
不去令古老眼花缭乱，是亦为对古老的爱。
一颗宽宏而束己的心，方可真正地欣赏到古老的美好。
观照中国当今，情形令人痛心。
且不说景区已将名胜之地变为化钱之地，就连农村的一些古朴乡镇，也已“商业化”了。
河北村的“面子工程”让乡村整齐划一，却再无炊烟袅袅，再无鸡鸣狗吠。
不再河清海晏的乡村已然丧失了古老之美好，可放眼欧洲的一些国家，首都城市也依然保持着半壁“古老”。
巴黎的小巷、伦敦的石板路让人不禁想问：“若我们不去打扰中国的古老，我们古色古香的建筑是否比现在大都市冰冷的玻璃与水泥更加赏心悦目呢？然而，不去打扰并不意味着不可接近，敬而远之。
乌镇亦是景区，但她仍旧清雅如青花瓷；普者黑亦被开发，可她保有的古朴民风与秀美风光相得益彰。
合理、以保留美好为目的的开发利用方是真正的不打扰。
倘若你偶然在网上看见驴友发的照片，其内风景清幽，令人向往，不必追问，更不必探究寻访。