高中古文字词

通假字：
举酒属客（“属”通“嘱”，劝人喝酒）
浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭”，乘）
山川相缪（“缪”通“缭”，盘绕）
虽有槁暴（“有”通“又”，又；“暴”通“曝”，曝晒）
君子生非异也（“生”通“性”，本性）
则知明而行无过矣（“知”通“智”，智慧）
自余为僇人（“僇”同“戮”，刑辱的意思，即遭到贬谪。

）
梦亦同趣（“趣”同“趋”，往，赴。

）
词类活用：
西望夏口，东望武昌。

（方位名词“西”“东”作状语）
舞幽壑之潜蛟（舞，动词的使动用法：使……起舞。

）
泣孤舟之嫠妇（泣，动词的使动用法：使……哭泣。

）
侣鱼虾而友麋鹿（侣，名词的意动用法：以……为伴侣。

友，名词的意动用法：以……为朋友）
月明星稀，乌鹊南飞（南：向南，名词作状语。

）
下江陵，顺流而东也（下：攻占，方位名词作动词用。

东：向东进军，名词作动词用。

）况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵：名词作动词，打鱼砍柴。

）
君子博学而日参省乎己（日：每日。

）
上食埃土，下饮黄泉（上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。

）
假舟楫者，非能水也（水：游水。

名词作动词）
木直中绳，輮以为轮（輮：使……弯曲。

使动用法）
吾从而师之；孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（以……为师，意动用法）
其下圣人也亦远矣（方位名词作动词，低于）
师者，所以传道受业解惑也（疑惑的问题”。

）
是故圣益圣，愚益愚（“圣”和“愚”处于主语的位置，意为圣人、愚人。

）
小学而大遗（小的问题，大的问题）
日与其徒上高山（名词作状语，每天。

）
穷回溪（名词作动词，走到尽头。

）
卧而梦（名词作动词，做梦。

）
始指异之。

（称奇。

形容词意动用法，以...为异）
穷山之高而止。

（穷，名词作动词，走到尽头。

高，形容词作名词，顶点。

）
箕踞而遨（名词作状语，像箕畚一样。

）
萦青缭白（形容词作名词，青山，白水。

）
四望如一（四，名词作状语，向四面。

一，数词作形容词，相同。

）
外与天际（名词作动词，连接。

）
故为之文以志（名词作动词，写作文章。

）
自远而至（形容词作名词，远处。

）
特殊句式：
●宾语前置句
何为其然也
而今安在哉
而又何羡乎
师道之不复
句读之不知
惑之不解
●被动句
此非孟德之困于周郎者乎
不拘于时
●介词结构后置句
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
●主谓倒装句
渺渺兮予怀
●状语后置
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

生乎吾前
●定语后置
凌万顷之茫然。

蚓无爪牙之利，筋骨之强
●介词结构后置句
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之，而寒于水。

●判断句
夫水，智者乐也。

虚词：
1.之
而吾与子之所共适。

（用于定语和中心词间，可译为“的”，也可不译。

）倚歌而和之（代词，他，它）
哀吾生之须臾，羡长江之无穷（取消句子独立性。

）
古之学者必有师（助词，的。

）
人非生而知之者（代词，代上文的道和业。

）
吾从而师之（代词，他。

）
道之所存师之所存也（助词，表提顿语气。

）
欲人之无惑也难矣（助词，表提顿语气。

）
今之众人（助词，的。

）
圣人之所以为圣（助词，调节音节,无意义。

）
士大夫之族（指示代词，这、此。

）
吾欲之南海何如（动词，到……去。

）
君将哀而生之乎（第一人称代词，我。

）
而未始知西山之怪特（助词，的。

）
始得异之（代词，代所见景色。

）
然后知吾向之未始游（助词，主谓之间取消句子独立性。

）
故为之文以志（代词，代所见景色。

）
2、而
而不知其所止（连词，表转折关系。

）
逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折关系。

）
盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折关系。

）
倚歌而和之（连词，表修饰关系。

）
自其变者而观之（连词，表修饰关系。

）
侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列关系。

）
羽化而登仙。

（连词，表顺接关系。

）
知明而行无过矣（连词,表并列关系,不译）
吾尝终日而思矣(连词,表修饰与被修饰关系,可译作“地”)
假舆马者，非利足也，而致千里(连词,表转折关系,相当于“但是、却”)
其身正,不令而行(连词,表转折关系,相当于“但是、却”)
觉而起，起而归（表顺承，译为“就”、“然后”。

）
君子博学而日参省乎己。

（表递进，译为“而且”、“并且”。

）
其隙也，则施施而行，漫漫而游。

（表修饰，译为“地”、“着”。

）
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师（表转折，译为“却”、“但是”。

）
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（表因果，译为…因而”、“所以”。

）
3.焉：
积土成山，风雨兴焉（兼词，于此）
而神明自得，圣心备焉（语助词，无义）
寡人之于也尽心焉耳矣（语助词，无义）
4.于
青，取之于蓝，而青于蓝（从比）
君子生非异也，善假于物也（不译）
夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，在。

）
其皆出于此乎（介词，从。

）
而耻学于师（介词，向。

）
不拘于时，学于余（介词，跟，向。

）
于其身也，则耻师焉（介词，对于。

）
不拘于时，学于余（介词，被、受。

）
师不必贤于弟子（介词，比。

）
5.乎
生乎吾前介词，（相当于“于”，在。

）
其皆出于此乎（助词，表反问语气。

）
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

（君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

）此非曹孟德之诗乎（表反问语气．译为“吗”、“呢”。

）
嗟乎！师道之不传也矣!(表感叹语气，译为“啊”、“呀”。

)
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（表推测语气，译为“吧”、“呢”。

）
洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

（形容词、副词词尾，译为“的”、“地”。

）
知不可乎骤得，托遗响于悲风。

（用于句中，起调整音节的作用，不译。

）
6.者
古之学者必有师（代词，……的人。

）
师者……解惑也（助词，表提顿。

）
7.其
爱其子（代词，他的（它的）。

）
其闻道也固先乎吾（代词，他们。

）
余嘉其能行古道（代词，他。

）
其为惑也（代词，那，那些。

）
其皆出于此乎（助词，表猜测语气，大概。

）
其可怪也欤（助词，表感叹语气，不译。

）
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

（代词）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

（指示代词，译为“那(些)”、“这（些)” 。

）。