日本传统园林
日本古典园林,历程
第二节，日本古典园林
1、日本古典园林的发展历程
第二节、日本古典园林
2、日本园林建筑的发展历程
• 日本的佛教建筑基本上是中国式的，但日本的民用建筑却 与中国大不相同，最具日本特色。他的居住建筑不用内向 院落（天井式）房间双向布置，所以住宅四面开窗，结构
也不全是平行梁架式的，而大多以轻型结构灵活架搭，内
第二节、日本古典园林
2、日本园林建筑的发展历程~茶室~田舍风
• 田舍风：在草庵风茶室盛行之后，出现了一种田舍风的住 宅，称为数寄屋(Sukiya)。作为住宅，它比茶室多讲究一 些实用，比较整齐，少一些造作的野趣，因此更显得自然
平易。木材也通常漆成黝黑色，障壁上画水墨画，这也是
数寄屋的特点之一。数寄屋的风格同样也影响了当时大型 的书院造府邸。突出的例子是17世纪上办叶京都府的桂离 宫书院、修学院离宫书院和神奈川县的三溪园临春阁。
第二节、日本古典园林
2、日本园林建筑的发展历程~寝殿造
东三条城模型
伽罗御所
第二节、日本古典园林
2、日本园林建筑的发展历程~主殿造
• （2）11——15世纪，主殿造：十一世纪，上层贵族因皇权式微而用 材拮据，采用了简化的寝殿造，非对称式风格逐渐占据了上风。下层 贵族的府邸离曾是更远一些，通常只有一个配屋，另一个以廊子代替， 或者一个小寝殿。12世纪末，建立的幕府制，武士阶层当权，他们不 像贵族那样保守，囿于礼仪，府邸的形制发生了更大的变化。第一个 变化，不仅放弃了寝殿造的总格局，而且寝殿本身也不对称了。经常 没有配屋，在寝殿的西南角直接向前伸出西中廊，不长，前端以西中 门结束。
• （5）地席与模数：日本人民惯于席地坐卧，所以房屋多架空木地板。 后来，在局部常坐的地方铺上用蔺草编的席子。15世纪，同书院造府 邸的形成过程平行，逐渐产生了在室内满铺地席的做法。16世纪，随 着市场经济的发展，地席商品化了，因此，就要求它有统一的规格， 从而使建筑趋向模数化。而地席便是统一的模数单元。经过政府的规 定和长期演进，在几个地区形成了略有差别的体系。使用范围最广的 是京间系，以6.5尺为模数，地席的幅面是6.30 X3. 15尺。房间的面 积以地席的数量表示，如四叠半茶室。大于四叠半的，叫广间，小的， 叫小间。地席的排列也有定式。
日本园林
大仙院书院庭院是一個不用水，而通過石、沙和植 栽的方法來表現景观的枯山水式庭园。书院东侧的狭窄 空間由大小数十塊石头組成深山幽谷，表現出一种大自 然的景观。以连接书院和库里的游廊为界，南侧奔流入 海的洪水全部是用白沙來表現的。
你可以将这样一个庭 园理解为河流中的岩石， 或传说中的神秘小岛，但 若仅从美学角度考虑亦堪 称绝作；它对组群、平衡、 运动和韵律等充分权衡， 其总体布局相对协调，以 至于稍微移动某一块石便 会破坏该庭园的整体效果。 由古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭， 通过巧妙地运用尺度和透视感，用岩石和沙砾营造出一条 “河道”。这里的主石，或直立如屏风，或交错如门扇，或 层叠如台阶，其理石技艺精湛，当观者远眺时，分明能感觉 到“水”在高耸的峭壁间流淌，在低浅的桥下奔流。
• 随后，禅宗思想从中国传入，武家很多是皈依于 禅宗的，为此，禅宗寺院被十分广泛地建造。当 时的禅僧追求一种高尚的教养境界，而在衣食方 面却十分简朴，庭园中有与北宗画中相同的石组、 白砂铺地等在以前很少见到的一种山水式庭园， 其中立石表现着群山，石间有叠水和小溪，并流 过山谷间汇入大海这样一种情景的描写。也有通 过一片白砂来表现宽广的大海，其间散置着几处 石组来反映海岛等象征的表现。这些作品的共同 特点在于每位观赏到此景的人，都可以有自己的 感想、体验和理解。 • 京都的大仙院和龙安寺就是这种庭园的代表作品。
3．龟岛、鹤岛 由六尊矮石按龟首、龟足、龟尾的形式组成龟岛 六景石(一鹤首石、两 鹤羽石、两鹤足石、一鹤尾石)组成一个抽象鹤岛。据说，中国战国时代的 帝王、霸王和武将都期望自己能成为仙人—— 能像仙鹤一样自由飞翔，像 海龟一样潜入海底，并且还会长生不老。后来，这些愿望就作为象征寄托在 龟鹤身上，以龟岛为例的虚幻想像以及对它的憧憬，成为一种蓬莱神话传人 日本 4．石塔 原为佛教意义上的建筑。在古代印度， 用石头垒砌成塔状以供奉佛舍利，以求平 安。受佛教文化影响，日本也建造了许多 石塔作为供奉。江户时代以后，石塔便被 作为古色古香的艺术品引入园林。石塔不 仅美观，而且有镇宅一方之暗喻，还有驱 灾避邪保佑平安的寓意。
日本园林(池泉、枯山水、茶庭)
• 究其理念与思想的原点可以追溯 到中国古代道教的阴阳五行说以 及对于蓬莱仙境的向往。
• 日本庭园在这种中国传统文化和 思想的影响下发展起来，并结合 自己的风俗习惯和文化性格以及 宗教信仰等因素，逐步形成的一 种造园文化。
《蓬莱仙境图》清 袁耀
大德寺瑞峰院的獨坐庭(方丈前)
京 都 大 德 寺 瑞 峰 院
第2时期 枯山水园林
●
京 都 龙 安 寺
• １５世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园 是日本最有名的园林精品。以简洁而独 特的布局形式闻名。是真正只有形态的 枯山水庭园。
• 枯山水很讲究置石，主要是利用单块石头本身的造型和它 们之间的配列关系。石形务求稳重，底广预削，不作飞梁、 悬桃等奇构，也很少堆叠成山；这与我国的叠石很不一样。
枯山水与“禅宗” 日本在飞鸟时代开始接受佛教，并派学生与工匠前往中国学习 艺术文化。13世纪时，源自中国佛教的一支流派“禅宗”逐渐 在日本流行开来，为反应禅宗修行者的“苦行”以及“自律” 精神，日本开始摒弃池泉庭院转而摸索出了一种包含了“禅宗” 思想的简朴庭院————“枯山水”庭院。
第2时期 枯山水园林 京都 大德寺 大仙院
•Байду номын сангаас
第2时期 茶庭
• 茶道是日本著名的“三道”之 一。于是日式园林中有了茶庭， 在日本是与茶室相配的庭园， 是日本庭院艺术中很有民族特 色的作品种类。
• 茶庭也被称为露地，是附属于 茶室的庭园。因为日本的传统 茶室本身就是清寂的世界，所 以茶庭所表现的都是符合茶室 性格特征的深山幽谷的风情。
西田氏玉泉园--江户初期
水园林流行 代表作：京都的大仙院和龙安寺
日本园林
日本园林日本传统园林有三类：筑山庭。
平庭。
茶亭。
从形式上说，日本园林有三种主要类型：①池泉式庭园（后期为回游式庭园）②枯山水庭园③茶庭，更确切的名称是“露地”日本造园活动发展史古代园林（大和时代、飞鸟时代、奈良时代和平安时代）•形式：早期池泉园、宅院式的寝殿造庭园、作为佛寺的净土庭园•代表作：平等院凤凰堂，金阁寺中世园林（镰仓时代、室町时代和南北朝）•形式：武家式样和书院式样的宅院，宗教园林中枯山水园林流行•代表作：京都的大仙院和龙安寺近世园林（桃山时代和江户时代）•主要形式：比较大尺度的回游式庭园以及茶庭•代表作：桂离宫现代园林（明治、大正、昭和及平成时代）桂离宫及仙洞御所、修学院离宫、京都御所，号称京都的四大名园池泉庭园所谓池泉庭园，就是挖坑造园，坑里注满水，里面建上岛屿、钓鱼台、小桥、港湾这样的缩景，并用游廊连接，园子里种植花木，这就是最初的池泉庭园寝殿造庭园寝殿造园林形式是中轴式，轴线为南北向。
园中设大池，池中设中岛，岛南北用桥通，池北有广庭，广庭之北为园林主体建筑寝殿。
寝殿平面形式与唐风时期不同，不再是左右对称，而是较自由的非对称。
池南为堆山，引水分两路，一路从廊下过，一路从假山中形成瀑布流入池中，池岸点缀石组，园中植梅、松、枫和柳等植物。
人们在湖中荡漾着小舟，有音乐的伴奏，吟诗作歌或举行酒宴等活动。
不过这只是一种规范的描述，因地形的变化，湖的形状、建筑的配置等都随之自由地变化。
净土庭园在佛教进一步巩固地位的过程中，平安末期（12世纪70年代）源空开创净土宗，佛家按寝殿造园林格局演化为净土园林，流行于寺院园林之中。
许多舍宅为寺的寺园和皇家敕建或贵族捐建的寺院大多体现了净土园林特点。
园林格局依旧是中轴式、中池式和中岛式，但建筑的对称性明显保留下来。
轴线上从南至北依次是大门、桥、水池、桥、岛、桥、金堂和三尊石（指仿佛教的三座菩萨的石组）。
为与宗教仪式相结合，园林与戒坛结合，用植栽、木牌、垣墙、地形、地物、道路或帷幕把道佛界和俗界分开，石组布局用三尊佛教菩萨作为象征物。
日本庭院景观风格
2023-11-20CATALOGUE目录•日本庭院景观风格概述•日本庭院景观主要风格类型•日本庭院景观的设计要素与技巧•日本庭院景观风格的现代应用与创新日本庭院景观风格概述01日本庭院景观的定义与特点日本庭院景观，通常也被称为日本园林，是日本传统美学与文化的体现，它以自然元素为基础，通过精心设计和组织，创造出一种和谐、宁静且富有禅意的环境。
特点注重细节与整体和谐的统一，追求自然与人工的微妙平衡。
常运用石头、水、植物等元素，以简洁、静谧的氛围见长。
日本庭院景观的历史与文化背景历史日本庭院景观的起源可以追溯到公元6世纪，受到中国文化和佛教的影响。
在平安时代（794-1185），日本园林开始展现独特风格，摆脱了中国文化的束缚。
禅宗在12世纪传入日本后，对园林设计产生了深远影响，形成了枯山水这种代表性风格。
文化背景日本庭院景观与日本文化、宗教、艺术紧密相连。
如茶道文化与露地（茶庭）的设计，禅宗与枯山水的关联等。
同时，日本人对自然的敬畏和尊重也深刻反映了在庭院设计中。
与中国园林的区别：中国园林注重的是自然山水的再现，讲究的是曲折迂回，而日本园林更注重对自然的提炼和抽象，以简洁、静谧见长。
与欧洲园林的区别：欧洲园林通常注重几何对称和轴线布局，强调人工的雕琢和装饰，而日本园林则更强调与自然的和谐共处，避免过多的人工痕迹。
总的来说，日本庭院景观风格是一种独特且富有深度的园林艺术形式，它深受日本文化、历史和宗教信仰的影响，同时也吸收了其他文化的精华，最终形成了独树一帜的风格特点。
日本庭院景观与其他园林风格的区别日本庭院景观主要风格类型02简约禅意。
详细描述枯山水以沙石代替水，常常配以常绿植物、石头、苔藓等元素，构造出一种简约而充满禅意的庭院景观。
这种风格体现了日本禅宗修行者对于自然的敬畏与尊重，同时也表现了他们对于极简美学的追求。
总结词冥想空间。
详细描述枯山水庭院设计精巧，沙石的纹路、石头的布局都需要经过精心的设计，这种设计旨在为观者提供一个冥想的空间，让人在庭院中能够静下心来，感受自然与自我之间的和谐。
日本园林--茶庭汇总
平面结构布局
中门
腰挂
外门
中门以及石置苑路
西田氏玉泉园--江户初期
武者小路千家茶庭
外露地
内露地
待 合
飞石 庭园里间置 的不规则石板，供脚 踏用，通常是“六分 走 道，四分景色”。
延段
内门
茶庭格调洗练、简约，强调去掉一切人为的装 饰‚ 追求简素的情趣，并突出其“闹中取静”的山 林隐逸气势，以便于沉思冥想，故造园设计比较偏 重于写意及平淡恬逸的境界。 在茶庭中，一切都安排得朴素无华，富有自然 情趣，更加突出禅者、茶人心造其境的禅宗主旨。 以禅宗心身感悟的方法，把人们引入一种淡泊清幽 的脱尘境界，使人感受更多的是一种纯粹的对精神 空间的追求。
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日本园林的发展历程
第1时期： 时间：奈良、平安时代（646年～1185年） 形式：宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园 代表作：平等院凤凰堂，金阁寺 特点：一个共同点是都有一个面积较大的水面。 第2时期： 时间：镰仓、室町时代（1185年-1573年） 形式：武家式样和书院式样的宅院，宗教园林中枯山 水园林流行 代表作：京都的大仙院和龙安寺 第3时期： 时间：桃山、江户时代（1573年-1867年） 主要形式：比较大尺度的庭园以及茶庭 代表作：桂离宫
茶庭大体上可以分成禅院茶庭、书院茶庭、草庵 式茶庭（通常称为露路、露地）三种，其中草庵 式茶庭最具特色。又因茶庭区划不同而有一重露 地、二重露地、三重露地三种；三重露地则有外、 中、内三区庭园。 草庵式茶庭四周有围篱，自院门至茶室设置一条 园路，两侧用植被或白砂敷于地面，栽植树木， 配置岩石，沿路设寄付(门口等待室)、中门、待 合（等待室）、雪隐（厕所）、灯笼(照明用)、 手洗钵（洗手用）、飞石（即步石）、延段（石 块、石板混合铺成的路段）等待客所需的设备。 书院式茶庭的特点是在庭园中各茶室间用“回游 道路”和“露路”联通,一般都设在大规模园林 之中，如修学院离宫、桂离宫等。
11日本园林
无水庭园
1.依据水体种类: 池泉式枯山水、曲水式枯山水、溪流式、 枯山水 2.依据观赏方法: 回游式枯山水、座视观赏式枯山水 3.依据思想背景: 神仙思想枯山水(蓬莱与鹤龟)、净土、 须弥山、桃源思想、禅庭园 4.依据立体构成: 筑山式枯山水、平庭式枯山水、野筋 式枯山水 5.依据属性(与建筑物的关系): 住宅庭园、寺院庭园、书 院式、佛堂式、城郭庭园 6.依据素材: 石庭、砂庭、修剪树木植栽庭园 7.特殊构成: 借景式
日本园林的植物景观 与植物应用
主要内容
• 1.日本传统园林的植物景观
1)日本传统园林的种类 2)日本传统园林的植物景观 3)日本主要园林植物种类的景观
• 2.日本现代园林的植物景观
日本传统园林的种类
1.有水庭园 2.无水庭园(枯山水) 3.茶庭（路地园） 4.综合庭园
有水庭园
1.依据水体种类: 池泉式、曲水式、溪流式、遗水式、 泮池式、心字池式 2.依据观赏方法: 舟游式、回游式、舟回游式、座视 观赏式 3.依据思想背景: 神池式、神仙思想(蓬莱与鹤龟)、净土、 须弥山、桃源思想、自然主义 4.依据立体构成: 筑山式、平庭式、野筋式 5.依据属性(与建筑物的关系): 住宅庭园、寺院庭园、神 池式、宫居苑池、佛堂式、书院式庭园、城郭庭园 6.依据素材: 石庭本位、砂庭本位、修剪树木植栽本位 7.特殊构成: 借景式、潮入式
植栽（Planting Design）在日本庭 园中的作用
• 树木与花草是庭园的衣裳。 • 植栽在庭园中的作用： （1）庭园装饰美的重要的素材。 （2）庭园外部空间与庭园空间的遮蔽与联系。 内部空间的分割。 （3）植物的变化使庭园产生了季相变化。 （4）树木可为主景，山石为副景；或者反之。 （5）植物有生命，使庭园产生了生命感。 （6）植物具有生态性，使庭园具有生态性。
日本古典园林
平等院创建的时期正是佛教的净土思想在日本社会大力发展的时候。最早平等院是贵族藤原赖通 道长的别墅，在这一年他将其变成了净土的极乐世界，改名为平等院。它也成为净土教艺术的优秀代表 之一。
77银阁寺介绍781482历史沿革149019521994室町幕府第八代将军足利义政的嫡子足利义尚在东山的月待山麓开始建造东山山庄又称东山殿银阁寺的庭园被日本政府指定为特别史迹和特别名东山殿完工为供奉逝世的足利义政的化身菩提东山殿被改为寺院后作为相国寺的末寺创立为银阁寺作为古都京都文物的一部分被列入世界遗产名录79寺院构造本堂银沙滩银阁寺垣庭园是以锦镜池为中心的池泉回游式庭园
史记履中三年（公元403年）条下载：“天皇在余盘市的矶池中，造两只游船，携皇后妃子，浮泛其中。”显 宗元年（公元485年）条下载：“举行曲水宴。”武烈八年（公元506年）条载：“皇居内穿凿水池，构筑苑 园，饲养禽兽。”
从类型上看，大和时代正值中国的魏晋南北朝时代，故园林在带有中国殷商时代苑囿特点的同时，也带有该期 的自然山水园风格，属于池泉山水园系列。
日本古典园林
目录
一 日本古典园林造园历史
1 大和时代 2 飞鸟时代 3 奈良时代 4 平安时代
5 镰仓时代
6 南北朝时代 7 室町时代 8 桃山时代 9 江户时茶庭
2 池泉园
3 筑山庭
4 平庭
三 日本园林造园要素 1 池泉 7 踏脚石 2 瀑布 8 台阶 3 水流 9 石砌、挡土墙 4 岛 10 石组 5 桥 11 白砂 6 石道 12 植栽
日本园林(池泉、枯山水、茶庭)
• 枯山水很讲究置石，主要是利用单块石头本身的造型和它 枯山水很讲究置石， 们之间的配列关系。石形务求稳重，底广预削，不作飞梁、 们之间的配列关系。石形务求稳重，底广预削，不作飞梁、 悬桃等奇构，也很少堆叠成山；这与我国的叠石很不一样。 悬桃等奇构，也很少堆叠成山；这与我国的叠石很不一样。
•
第2时期 时期
日本园林的类型
• 从形式上说，日本园林有三种主要类型： 从形式上说，日本园林有三种主要类型：
池泉庭园：以水为主题。 ① 池泉庭园：以水为主题。
枯山水庭园，是以白沙代替水来造景。 ② 枯山水庭园，是以白沙代替水来造景。
茶庭，更确切的名称是“露地” ③ 茶庭，更确切的名称是“露地”。
第1时期 宅院形式的寝殿式庭园和作为佛寺的净土庭园 时期
第2时期 时期
枯山水园林
• 枯山水的庭园形式最早出现 在平安时代的造园书《 在平安时代的造园书《作庭 当中。 记》当中。我们看到的现存 枯山水” 的“枯山水”庭园是在室町 时代以禅宗寺院当中表达禅 宗思想的庭园为中心发展起 来的。 来的。
枯山水与“禅宗” 枯山水与“禅宗” 日本在飞鸟时代开始接受佛教， 日本在飞鸟时代开始接受佛教，并派学生与工匠前往中国学习 艺术文化。13世纪时 源自中国佛教的一支流派“禅宗” 世纪时， 艺术文化。13世纪时，源自中国佛教的一支流派“禅宗”逐渐 在日本流行开来，为反应禅宗修行者的“苦行”以及“自律” 在日本流行开来，为反应禅宗修行者的“苦行”以及“自律” 精神，日本开始摒弃池泉庭院转而摸索出了一种包含了“禅宗” 精神，日本开始摒弃池泉庭院转而摸索出了一种包含了“禅宗” 思想的简朴庭院———— 枯山水”庭院。 ————“ 思想的简朴庭院————“枯山水”庭院。
茶庭的造园要素
日本园林（池泉庭院、枯山水、茶庭）
日本园林（池泉庭院、枯山水、茶庭）日本比起有着五千年文明的中国，虽然其历史只有差不多一千七百余年，但日本从汉代起，就受中国文化影响。
到公元8世纪的奈良时期，日本开始大量吸收中国的盛唐文化，中国文化也从各方面不断刺激着日本社会。
日本园林便是其中一支，日本深受中国园林尤其是唐宋山水园的影响，因而一直保持着与中国园林相近的自然式风格。
但结合日本的自然条件和文化背景，形成了它的独特风格而自成体系。
日本园林的发展贯穿了整个日本历史，从史前到明治维新，日式园林在不断发展中逐渐趋于成熟。
其中最著名的制式应当数日本庭园黄金时代——室町时代的“枯山水”以及桃山时代的茶亭。
虽然日本园林传承于中国，但发展成熟后的日本园林却有别于中国传统园林所带给人们的感受。
它有别于中国园林“人工之中见自然”,而是“自然之中见人工”。
它着重体现和象征自然界的景观,避免人工斧凿的痕迹,创造出一种简朴、清宁的致美境界。
可以说中国园林是“移步换景”，于山石间品自然之美；而日式的园林则更多的需要静坐于侧，安定心神，于景中感悟其中深意。
日本所特有的山水庭，精巧细致，在再现自然风景方面十分凝炼。
并讲究造园意匠，极富诗意和哲学意味，形成了极端“写意”的艺术风格。
日本园林常以写意象征手法表现自然,构图简洁、意蕴丰富。
其典型表现便是多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院的“枯山水”园林。
在其特有的环境气氛中,细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组,便能表现大江大海、岛屿、山川;不用滴水却能表现恣意汪洋,不筑一山却能体现高山峻岭,悬崖峭壁。
它同音乐、绘画、文学一样,可表达深沉的哲理,体现出大自然的风貌特征和含蓄隽永的审美情趣。
这些对自然的提炼、浓缩,并创造出能使人入静入定、超凡脱俗的心灵感受源于日本对“禅宗”的感悟与再现。
早期日本哲学思想的发展，比较滞后。
没有出现过像希腊从泰勒斯到亚里士多德的时代和古代中国的诸子百家时代。
因而，不得不移植别国思想。
在中国众多哲学思想中，佛学对日本文化及其思想产生了巨大的影响。
日本园林形式
日本园林——缩景园日本庭园特色的形成是与日本民族的生活方式与艺术趣味，以及与日本的地理环境密切相关的。
日本庭园在古代受中国文化和唐宋山水园的影响，后又受到日本宗教的影响，逐渐发展形成了日本民族所特有的“山水庭”，十分精致和细巧。
它是模仿大自然风景，并缩景于一块不大的园址上，象征着一幅自然山水风景画，因此说，日本庭园是自然风景的缩景园。
园林尺度较小，注意色彩层次，植物配置高低错落，自由种植。
石灯笼和洗手钵是日本园林特有的陈设品。
日本传统园林有三类：（一）筑山庭“筑山”即所谓鉴赏型“山水园”，是表现山峦、平野、谷地、溪流、瀑布等大自然山水风景的园林。
传统的特征是以山为主景，以重叠的几个山头形成远山、中山、近山及主山、客山，以流自山涧的瀑布为焦点。
筑山庭要求有较大的规模，以表现开阔的河山，常利用自然地形加以人工美化，达到幽深丰富的景致。
（二）平庭平庭一般在平坦的园地上表现出一个山谷地带或原野的风景，用各种岩石、植物、石灯和溪流配置在一起，组成各种自然景色。
岩石象征真山，树木代表森林。
平庭中也有枯山水的做法，以平砂模拟水面。
（三）茶庭茶庭是茶道的产物，一般面积很小，单设或与庭园其它部分隔开，四周设富有野趣竹篱或木栅，有小庭门入内，主体建筑为茶屋。
有洗手钵和石灯笼装点。
步石是茶庭的特色，其布局变化无穷。
庭中植以常绿树，忌用花木。
日式庭园的艺术风格1、筑山庭和平庭池泉式指园林构架以池塘和流泉组合为主景观，筑山庭则是偏重于地形上筑土为山，筑山庭中的土山相当于中国园林中岗或阜，坡度缓和的土丘称作野筋；平庭对应于筑山庭指在平坦的基地上进行园林规划,在平地上追求深山幽谷之玲珑，海岸岛屿之渺漫的效果；筑山庭和平庭都有真、行、草三种形式，真庭是对真山真水的全方位模仿，而行庭是局部的模拟和少量的省略；草庭是大量的省略。
2、枯山水和池泉枯山水是日本庭园的精华，实质是以砂代水，以石代岛的做法。
用极少的构成要素达到极大的意韵效果，追求禅意的枯寂美。
让人心生平静的日式庭院，为什么日式的庭院如此富有意境？日本最美的15个禅意庭院
让人心生平静的日式庭院，为什么日式的庭院如此富有意境？日本最美的15个禅意庭院东方禅意风格的日本庭园守拙为美追求着一种混沌无象、清净无为天人合一的意境返璞归真的自然观隐与恬淡，归兮无尘是多代禅宗大师无限追逐的精神依托禅意 | 日式庭院日式庭院，归本探源，其实深受中国园林“师法自然” 这一理论的影响。
但是在后期的发展中，日本掌握了禅宗的思想精髓——侘寂，并把它融入艺术中，日本的园林艺术因此，到达了一种全新的境界。
日式庭院分三类：筑山庭、枯山水庭、茶庭筑山庭为自然风景微缩景观，包括池塘、小溪、山、石头、树、花、桥梁，自然风景往往微缩的是中国或是日本的著名景观，而之所以名筑山庭，则是往往包含人造山。
枯山水庭则是这三者中，最为大家所熟知的，以抽象的方式，通过石头、砾石、沙子甚至青苔来重建自然风景，分别代表山、岛、小船、海和河流，受禅宗影响。
是可观而不可近的。
经常会有专人拿耙子耙出纹路。
茶庭为茶道而建，包括举行实际茶道仪式的茶屋，根据茶道理念以朴素理念审美观而设计的，包括有石台阶，石灯笼，石蹲踞，在参加之前客人在石蹲踞中净化自己。
而包含这些内容的每一处景观都经过精心营造，有秋树，有青苔，有石汀步。
逐鹿石灯笼日式园林今天逐渐元素标志化，众所周知的一些元素，自然的石头、造型各异的树、石灯笼、水钵、白沙或碎石铺地、静水、竹篱笆等。
除此以外的其他元素全部忽略，或者弱化。
竹篱笆日式庭院，简洁却富有细节，精致的园林庭院，很能体现日本文化的特征。
在不同的季节，有不同魅力的美。
日式庭院中，建筑与自然之间既分离又联系，呈现一种暧昧的关系，外面的庭院为建筑内部带来丰富的光线变化，墙壁轻薄，成为一种抽象的存在。
而时间的变化更是在建筑中为人所感知。
从清晨到黄昏。
禅宗庭院内树木、岩石、天空、土地等虽然是寥寥数笔却蕴涵着极深寓意在修行者眼里，它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布一沙一世界这样的园林无异于一种精神园林这也是日式庭院的精髓所在为什么日式的庭院如此富有意境？日式庭院，简洁而富有细节，精致的园林，很能体现日本人的特征。
日本的传统庭园美丽的人文地貌艺术
日本的传统庭园美丽的人文地貌艺术日本的传统庭园以其精致、和谐的设计而闻名于世。
这些庭园展现了浓厚的文化底蕴，也是人们心灵的静谧之所。
通过巧妙地融合自然元素与人文地貌艺术，日本的传统庭园成为了一种美的独特表达，细腻地传递着传统艺术的魅力。
一、传统庭园的起源及特点日本的传统庭园起源于古代宫廷庭园，演化而来。
它们传承了中国古代庭园的经验，但又融入了独特的日本文化元素。
传统庭园的设计非常注重细节，并且以自然为主导，力求和谐统一。
1.1 自然元素的运用在传统庭园中，自然元素被广泛运用。
无论是传统的干山水庭园，还是枯山水庭园，都强调自然景观的呈现。
庭园中常见的自然元素包括山石、水景、草木以及各类花卉。
这些元素的组合和摆放都注重平衡与谐调。
1.2 平衡与谐调的追求传统庭园的平衡与谐调是其独特之处。
设计师通过精心布局，使得景观的每一个部分都能相互协调，给人一种宁静、和谐的感觉。
庭园中通常会有一条或多条小径，将不同的景物相连，使人在漫步中欣赏到庭园的美景。
二、典型的传统庭园类型日本的传统庭园有多种类型，下面将介绍几种典型的庭园类型，它们各自展现了不同的人文地貌艺术。
2.1 依托寺庙的庭园许多传统的日本庭园依托于寺庙。
这些庭园通常被设计成禅修的场所，旨在给人们带来平静与宁静。
庭园中常见的景观元素包括石亭、池塘和枯山水。
著名的庭园如京都的金阁寺庭园和岚山的天龙寺庭园都是典型的例子。
2.2 干山水庭园干山水庭园是传统庭园的一种形式，它通过精心布置的山石、小径和水景来模拟山水景观。
这种庭园以其简约、抽象的表达方式而闻名。
著名的干山水庭园有京都的龙安寺和大阪的岸崎公园，它们散发着一种寂静而深邃的美。
2.3 茶庭园茶庭园是日本传统文化中茶道的重要组成部分，它注重塑造一个与尘世隔绝的静修环境。
茶庭园通常由精心修剪的灌木、鹿苑、石亭和躺椅组成。
花卉的选择也很重要，通常会选择具有淡雅气质的樱花或菊花。
鹿儿岛的红毛住宅茶庭园和広岛的庭园都是典型的茶庭园。
日本传统园林艺术
第四章内心的庭园——日本传统园林艺术一、发展简史第一时期：古代（飞鸟、奈良、平安）池泉庭：偏重于池泉为中心的园林构成。
作为住宅形式的寝殿式庭园作为佛教寺院庭园的“净土庭园”第二时期：中世时代（镰仓、南北朝、室町）武家式造庭的手法，后又演变成书院式，规模上小些。
禅宗的引入，山水式庭园、“枯山水”园、回游式山水庭园。
用立石表现群山，石间有叠水和小溪；用白砂、整形树拟水拟波，伏石和整形树拟岛拟船，以苔藓喻大千世界，以原地静观参悟形式达到境界。
第三时期：近世（桃山、江户）茶道——茶庭，为了进行茶道的礼仪而创造的一种园林形式，与茶室相配的庭园，是日本庭园艺术中很有民族特色的类型。
“佗”是茶庭的灵魂，意思是寂静、简素,在不足中体味完美,从欠缺中寻求至多。
日本的茶道有“三千家”之说，它们是指京都的表千家、里千家和武者小路千家。
茶庭的构成有垣塀（土围墙）、露地门、腰挂（用于休息的坐凳）、待合（用于等待的建筑）、蹲踞（用于茶客洗手的低矮洗手钵）、雪隐（厕所）、步石、石灯笼、水井、尘穴（尘壶，用于盛垃圾的地方）、躏口（茶客的出入口）、门口役石（出入口用于踏步、装饰、防滑的功能石）。
园林气氛是以裸露的步石象征崎岖的山间路径，以地上的松叶暗示茂盛森林，以蹲踞式的洗手钵象征圣洁泉水，以寺社的围墙、石灯笼来模仿古刹神社的肃穆清静。
这一切都是为茶道所讲究的“和、敬、清、寂”。
日本最小的庭园叫坪庭。
坪在日本是一个面积的计量单位，一坪相当于3.3平方米。
坪庭的意思就是很小的园林。
坪庭另有一名字叫“壶”，在日语的发音中与坪的发音一样。
中国有“壶中天地”的说法，也就是说体量虽小，但要素齐全，功能完善，别有一番天地。
第四时期：近现代（明治、大正、昭和、平成）手法多样化枯山水、池泉庭、茶庭、西洋式庭园等东京四大名园——桂离宫、仙洞御所、修学院离宫、京都御所日本枯山水双壁——龙安寺石庭与大德寺大仙院方丈东庭二、日本庭园的建造手法1、筑山与野筋（山的坡度很小）为了抬高主景石的位置；作为背景而不是主景石组：指不加任何人工修饰、加工状态下的自然山石的组合。
日本园林类型与其历史
日本传统园林有四类：（一）筑山庭石组、树木、飞石、石灯笼等,是表现山峦、平野、谷地、溪流、瀑布等大自然山水风景的园林。
筑山庭里又分为：1 池泉式（回游式）在7世纪以前，日本的园林主要供围猎骑射之用，娱乐观赏性为辅。
公元8世纪的奈良时期，日本在大规模输入中国文化的同时，也引进了中国的园林文化，开始在庭园中凿池引水，构筑假山，并逐渐将造园发展成一门独立的技艺。
日本在平安时期停止派遣唐使，逐渐改变对中国文化的直接模仿，注重发展自己的文化，具有日本特点的园林——池泉筑山庭，正是在这个时期发展起来的。
8世纪平安时期，宫城内外修造了几处皇家庭园，如南苑，西池宫，松林苑，鸟池苑等。
皇室还在风景优美的地方兴建离宫或寝殿式邸宅。
这时期的显贵邸宅也多有庭园。
此类庭园较大，以具有自然水体形态的湖面为主，园内有湖，岛，廊，亭，舟楫等。
如果湖面较大，则在湖中堆置岛屿并与桥接岸，有时也以一弯溪流代替湖面，树木和建筑则沿湖配置。
2 寝殿造式（坐观式）住宅前面有水池，池中设岛，池周布置亭、阁和假山，是按中国蓬莱海岛（一池三山）的概念布置而成的。
例如平安宫东南角宫墙外的神泉苑，是年代较早的寝殿式邸宅庭院实例，神泉苑寝殿之前为广庭，广庭之南是一泓池水，曲岸参差，两侧的中廊直抵池边，还设有临垂钓台。
这时的日本庭园与中国园林的差异还不是很大。
（二）平庭平庭一般在平坦的园地上表现出一个山谷地带或原野的风景，用各种岩石、植物、石灯和溪流配置在一起，组成各种自然景色。
岩石象征真山，树木代表森林。
约11世纪以后，“以一木一石写天下之景”为指导思想的写意式庭园在日本得到发展。
13世纪，由中国传入了禅宗和南宋山水画。
禅宗的哲理和南宋山水画的写意技法，再次对日本园林产生了重大影响。
14世纪下半叶至17世纪。
是日本写意庭园的极盛时期，并产生了最具特色的园林样式———枯山水。
枯山水庭园即枯庭，是一种无泉池水景，充分利用地势地貌营建的庭园。
枯山水”平庭具有写意风格的类型。
日本古典园林
类。
东福寺本坊庭园北庭青苔
宝镜寺庭园青苔
植栽 苔草类
樱花
红叶木
植栽 乔木类
（五）植栽
2、配植
（1）修剪。室町时代中期以后，在禅宗寺院的庭园中 开始应用修剪植物。 修剪植物景观方式：
a)按画理进行修剪 ；b)以水景为母题；c)寺院园 林中的圆头形修剪树，主要是为了模仿佛菩萨； d)方形修剪。
大片修剪 修学院离宫
植栽 修剪
圆头形修剪 诗仙堂庭园
植栽 修剪
（六）小品
1、石灯笼
依据材料的不同，又可分为石灯笼、木灯笼和金 属灯笼等。 按用途可分成献灯笼和庭灯笼。
石灯笼
2、洗手钵和蹲踞
洗手钵是茶庭中的必备用品。
高的称洗手钵，矮的称蹲踞。
洗手钵
3、小品石塔或模型神社
曼殊院庭园 小石塔
池泉园
筑山庭 高台寺庭园
筑山庭
平庭 高台寺庭园
坪庭 相国寺庭园
平庭、坪庭
（三）茶庭
也叫露地或露路。为了进行茶道礼仪而创造的园 林形式。
茶庭 京都洛匠茶庭
二重露地
茶庭
茶室 京都青龙苑
（四）寝殿造庭园、净土式庭园、书院造庭园
1、寝殿造庭园 。在平安时代产生的园林形式，因以 寝殿为主体建筑而得名。 2、净土式庭园 。达官贵族争相舍宅为寺或捐建寺院。 寺院布局按净土宗曼陀罗图式建造。
4、尘穴
为清扫而设的相当于垃圾桶作用的功能器具。尘 穴是茶道的必备品 。
尘穴
谢谢观赏
书画式枯山水
（二）池泉园、筑山庭、平庭 1、池泉园 。是从中国传承到日本最原始的园林模式， 是日本园林的本质特征。 2、筑山庭 。筑山庭中的园山称为“筑山”或“野 筋”。 3、平庭、坪庭。在平坦的基地上进行规划和建设的园 林（平庭）；庭院园林或壶（坪庭）。
日本最美的15个禅意庭院
日本最美的15个禅意庭院No.1京都｜龙安寺石庭龙安寺是位于日本京都府京都市右京区的临济宗妙心寺派的寺院，创建于1450年，以其枯山水方丈庭院而闻名，被联合国教科文组织指定为世界文化遗产。
龙安寺的石庭是以油土矮墙围成的长方形庭院，长25m，宽10m。
地面铺着一层细白砂石，表面梳着极整齐的波纹。
石组以苔镶边，往外即是砂石耙成的同心波纹（寓意雨水溅落池中或鱼儿出水），禅意十足。
一直以来，关于庭园中组石的独特布局大家众说纷纭。
因石庭属眺望园，故除耙制细石之人以外，无人可以迈进此园，因此凡是入园之人会坐在庭园边的深色走廊上——有时会滞留数小时，静静地凝视眼前的景致，通过砂、石之妙趣来参悟布道者的深刻蕴意。
以一草一木，一砂一石为佛陀，目之所及，心为之通。
这样的龙安寺石庭代表着日本人探索世界的一种传统，追求平淡、含蓄、单纯、空灵，体现出外部世界与内在心灵相通的禅宗美学。
No.2冈山县｜赖久寺庭园除砂石枯山水这种大家所熟知的庭园类型外，还有一种以常绿低矮灌木植物为主、以砂石为辅的特殊类型的庭园，即所谓的“修剪式枯山水”。
此类枯山水庭园中，比较具有代表性的是位于冈山县的赖久寺庭园，该庭园诞生于桃山时代末期至江户时代初期，由当时最著名的造园家小堀远州设计。
该庭园中央虽有一小池，但观赏的焦点却是在被修剪过的植物上，因而被人们当作修剪式枯山水来看待。
位于水池东北部的修剪植物有三个层次，前低后高，成条带状，犹如大海的波涛。
水池南面还有象征龟岛和鹤岛的修剪植物，位于白砂坪中，犹如蓬莱仙境一般。
庭园中象征波浪、龟岛、鹤岛的修剪植物是山茶花树和杜鹃花树。
虽说赖久寺庭园因有一个小池可能算不上纯粹意义上的枯山水庭园，但其设计与布局整体上与枯山水庭园并无差异，而且相比于常见的砂石枯山水，其风格也更为独特，值得我们去一探究竟。
No.3和歌山县｜金刚峰寺金刚峰寺为真言宗全日本三千多寺院的总本山，由弘法大师（空海）开创，位于和歌山县伊都郡高野山，距今已有1200 年历史。
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池泉園
池泉園是以池泉為中心的園林構成,園中以水池為中心,布 置島、瀑布、土山、溪流、橋、亭、榭等。 平庭即在平坦的基地上進行規划和建設的園林,一般在平 坦的園地上表現出一個山谷地帶或原野的風景。
枯山水
枯山水是日本式園林的一種，一般是指由細沙碎石鋪地，偶爾 也包含苔蘚、草坪或其他自然元素。建于京都龍安寺的枯山水 庭園是日本最有名的園林精品。
日本傳統園林
日本從漢代起，就受中國文化影響。園林
亦是如此，形成了它的獨特風格而自成体
系日本所特有的山水庭，精巧細致，極富 詩意和哲學意味，形成了極端“寫意”的 藝術風格。
發展：
1.史前時代 2.飛鳥時代 3.室町時代 4.桃山時代 5.江戶時代 6.明治維新
種類：
日本園林一般可分為枯山水、池泉園、筑 山庭、平庭、茶庭、露地、回游式、觀賞式、 坐觀式、舟游式以及它們的組合等。
謝
謝
外門
中門及石置苑路
“飛石”即庭園里間置的不規則石板，供 腳踏用，通常是“六分走道，四分景色”。
待合
石燈籠，受禪宗思想影響， 模仿古剎的肅穆寧靜
洗手缽一般是蹲踞式石洗手缽，象征聖潔泉水。
延段
特點：
1.清純 日本園林以其清純、自然的風格聞名于世。 2.小巧 日本園林的精彩之處在于它的小巧而精致, 枯寂而玄妙,抽象而深邃。 3.佛禪印象 13世紀時，源自中國的佛教宗派禪宗在日本 流行，使用一些如常綠樹、苔蘚、等靜止不變 的元素。以期達到自我修行的目的。
茶亭
茶庭，在日本指与茶室相配的庭園，是日本庭院 藝術中很有民族特色的作品種類。
茶庭大致上可以分成禪院茶庭、書院茶 庭、草庵式茶庭（通常稱為露路、露地） 三種，其中草庵式茶庭最具特色。Fra bibliotek桂離宮
書院式茶庭的代表
孤篷庵寺院
禪院茶庭的代表
草庵式茶庭沿路設寄付、中門、待合、雪隱、燈籠、 手洗缽、飛石、延段等待客所需的設備。其代表有： 表千家茶庭