10《论语》十则
《论语》十则全文及翻译
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (学习方法、学习乐趣、学习态度) 孔子说:“学习了知识然后时常去温习它,不也快乐吗?有志同道合的朋友从远方到这里来,不也高兴吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?“2、曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?" (品德修养)曾子说:“我每天多次地进行自我反省:替别人谋划办事是不是尽心竭力了呢?与朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是都复习过呢?”3、曰:"温故而知新,可以为师矣." (学习方法)孔子说:“温习学过的知识然后能得到新的理解和体会,凭借这一点就可以当老师了。
”4、子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." (学习方法)孔子说:“只学习却不思考就会迷惑而无所得,只是空想却不读书就有陷入邪说的危险。
”5、子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." (学习态度)孔子说:“仲由啊,教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明啊。
”6、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." (学习态度)孔子说:“看到贤人就要想着向他看齐,看见不贤的就要自我反省(看自己有没有同他相似的毛病)。
”7、子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." (学习态度)孔子说:“几个人一起走路,一定有能当我老师的人在其中,选择他们的优点来进行学习,(看到自己也有)他们那些缺点就要改正。
8、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(品德修养)曾子说:“读书人不可以不刚强勇毅,因为他的责任重大路途又很遥远,把实现人的理想作为自己的使命不也重大吗,到死才停止不也遥远吗?”9、子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." (品德修养)孔子说:“碰到寒冷的天气,才知道松柏树是最后凋谢的。
《论语》十则原文和译文
《论语》十则原文和译文(语文版第九年级上册)1、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”【译文】曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”2、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”【译文】孔子说:“见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。
”3、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”【译文】子贡问道:“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子说:“大概就是恕吧!自己不想干的事,不要强加给别人。
”恕:用自己的心推想别人的心4、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
”【译文】曾子说:“读书人志向不可不远大,意志不可以不坚强,因为他肩负重任,路途遥远。
”5、子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。
贫与贱是人之恶也,不以其道得之,不去也。
【译文】孔子说:“富裕和显贵是人人向往的,但不用正当的方法得到,不能接受。
贫穷与卑贱是人人厌恶的,讲仁义之道反受贫穷而卑微,也不应抛弃仁义之道。
”6、子贡问君子。
子曰:“先行其言而后从之。
”【译文】子贡问怎样才能做一个君子。
孔子说:“先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。
”7、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”【译文】孔子说:“君子通常成全他人的好事,不促成别人的坏事。
而小人却与之(君子)完全相反。
”8、子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
”【译文】孔子说:“富贵如果可以求得来,就是执鞭的低贱工作,我也愿意做。
如果不可求,还是顺从我自己的喜好。
”9、子在齐闻《韶》,三月不知肉味(感受),曰:“不图为乐之至于斯也。
”(评价)【译文】孔子在齐国听到了《韶》乐,三个月尝不出肉的滋味,他说,“想不到《韶》乐(音乐)的美达到了这样迷人的地步。
论语十则全文
论语十则1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【翻译】孔子说:“学了知识然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是品德上有修养的人吗?”2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”【翻译】曾子说:“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”【翻译】孔子说:“温习学过的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。
”4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”【翻译】孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
”5、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”【翻译】孔子说:“子路啊,我教给你的,你懂了吗!知道就是知道。
”不知道就是不知道。
这才是真正的智慧。
”6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”【翻译】孔子说:“看见德才兼备的人,就向他学习,希望能与他看齐,见到没有德行的人,就要在内心反省自我的缺点。
”7、子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”【翻译】孔子说:“几个人同行,在其中一定有人可以做我的老师。
我选择他的优点向他学习,发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。
”8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”【翻译】曾子说:“读书人不可以不心胸宽广、意志坚强,因为他们肩负重任,路途又很遥远。
以仁为自己的责任,不也是很重的担当吗?直做到死才罢休,不也是路途遥远吗?”9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”【翻译】孔子说:“到了寒冷的季节,才看得出松柏是最后凋零的。
”10、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
10《论语十则》
士不可以不弘毅。弘毅,强毅,意志坚强。 己所不欲,勿施于人。
欲,愿意,想要。施,施加。
17
为人谋而不忠乎。 为,替。
(wè i) 项为之强。为,因为。 为之怡然称快。为,为了。
为
以丛草为林……。为,作为。 舌一吐而二虫尽为所吞。为,被。 (wé i) 为,做。 可以为师矣。 知之为知之…… 为,是。 仁以为己任。 为,作为。
18
可 以 知
可以为师矣。 可以,可以凭借。 有一言可以终身行之者乎。
士不可以不弘毅。
可以,能够
人不知而不愠。 知,了解。 温故而知新。 知,知道。 诲女知之乎…… 知,知道。
19
文言虚词:
之
学而时习之。 诲女知之乎。 知之为知之。 之,代词。 择其善者而从之…… 有一言可以终身行之者乎。 然后知松柏之后凋也。 之,取消句子独立性。
诲女知之乎。 女,同“汝”,人称代词,你。
22
有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交 而不信乎? 学而不思则罔,思而不学则殆。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任。 有一言而可以终身行之者乎?
23
求知态度
学习方法 修身做人
1
学习目标:
1、掌握常用的文言实词、虚词,能够流畅地朗
读、背诵并能用现代汉语翻译课文,并积累相关 的成语、格言、警句。
2、学习文中所阐述的行为规范、学习态度等思
想内容。
3、联系自己的生活体验,提高道德行为修养。
2
读准字音:
说(yuè) 三省(xǐng)
愠(yùn) 传(chuán) 恕(shù)
论语十则原文及翻译注释
论语十则原文及翻译注释论语十则原文及翻译注释论语是一部中国古代传世的经典著作,也是我国儒家文化的思想源头,对于人们的成长道路有着重要的指导意义。
论语十则是论语中非常重要的内容,具体原文及翻译如下:1、子曰:“学而时习之,不亦说乎!”子曰:“学习并努力练习,这难道不是极好的吗?”2、子曰:“攻乎畏途,施诸己而不愿,施于人而不必,此之谓大丈夫。
”子曰:“勇于开拓新领域、不自私地给别人所希望的、不附和即便别人不需要的,此之谓大丈夫。
”3、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
”子曰:“统治一个由千多个部落组成的国家,要守礼敬、可信任、勤俭持家、爱护百姓、据时应变。
”4、子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。
”子曰:“弟子,走进家门要孝顺,出去要友善,谨慎而可信任,要普爱众人又要特别爱仁义。
”5、子曰:“事父母平,可谓孝;言而有信,可谓仁;行有余力,可谓知。
”子曰:“对父母表示一致的尊重,这可谓孝顺;能够如实说话,这可谓仁德;日常行为要有余力,这可谓明智。
”6、子曰:“事君尽礼,言而有信,雅正,不失辨,可谓仁。
”子曰:“对君主尽心尽力,言语必实,雅正,不会有失败,这可谓仁义。
”7、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”子曰:“审视其所做之事的目的、探究其动机、探测其情绪的安稳,然后再论断其人,人们怎会乐意这样呢?怎会乐意这样呢?”8、子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
”子曰:“一个知识分子不可以不勇于担当,任劳任怨、路很远。
”9、子曰:“君子慎其独也。
”子曰:“君子在独处时要小心谨慎。
”10、子曰:“言必信,行必果。
”子曰:“说话要忠实,行动要有果效。
”通过论语十则,我们可以看到,中国古代提倡的道德准则和人生 path、values 有着深远的影响力。
在日常生活中,我们可以借鉴这些道德准则,建立正确的价值观,并努力做到“学而时习之”,不断改善自我;以“攻乎畏途”来开拓新领域,勇于接受挑战;孝顺父母,爱护百姓;尽心尽力辅佐君主;经常审视自己,坚持言必信,行必果,才能够走上人生的正道,真正实现“大丈夫”。
七年级语文上册_第二单元_10.《论语》十则课件人教版
《论语》简介
《论语》是记录孔子和他的 弟子言行的一部书,共20篇, 是儒家经典著作之一。体例主 要是语录体、对话体、叙事体。 内容上以教育为主,从中可以 看出孔子和他的弟子们的人格 修养、治学态度、处世方法。
孔府:
孔子嫡系子孙 居住地 孔府一角 二堂内景
圣府大门
三堂内景
后堂楼内景
孔庙:
祭祀孔子的地方
内容:要有谦虚的学习态度。
子曰:“见贤思齐焉,见 看齐 不
反省 贤而内自省也。”
译:孔子说:“看见贤人要想着 向他看齐,看见不贤的人要反省 自己有没有跟他相似的毛病。”
内容:学习态度:学习别人的长处,借鉴 别人的短处 成语:见贤思齐
子曰::“三人行,必 优点、长处 有
我师焉。择其善者而从 之,其不善者而改之。”
停止
远乎?”
曾子说:“士人不可以不刚强、勇 毅,因为他肩负着重要的使命,路 程又很遥远。把实现“仁”作为自 己的使命,不也很重大吗?到死才 停止,不也很遥远吗?
内容:为实现“仁”的理想而奋斗 成语:任重道远 死而后已
子曰:“岁寒,然后知 松
凋谢 柏之后凋也。”
孔子说:“(碰上)寒冷的冬天, 才知道松柏是最后落叶的。”
孔子(前551~前479),名丘,字仲尼。鲁 国陬邑人(今山东曲阜东南)人。春秋末 期的思想家、教育家,儒家的创始人。被 尊称为“大成至圣”,联合国教科文组织 把他列为世界十大名人之一。思想核心是 “仁”,即仁爱、爱人。在政治上主张施 行“仁政”,提倡德治和教化。他的成就 主要在晚年,晚年他致力于教育,他首创 私人讲学之风,主张“有教无类”(一视 同仁),“因材施教”。他还整理了《诗》 《书》等古代文献,并把鲁国史官所记 《春秋》加以删修,使之成为我国第一部 编年体历史著作。
10课 《论语》十则
3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 孔子说:“在温习学过的知识后,就可得 到新的理解和体会,可以凭借(这一点)当老 师了。” 4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑 而无所得;只是空想却不读书,就会有害。 (陷入邪说)”
5、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不 知为不知,是知也。” 孔子说:“由,教给你对待知与不知的态 度吧:知道就是知道,不知道就是不知道— —这就是聪明智慧。”
孔子说:“学习了(知识),然后时常地 复习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远 处来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不 生气,不也是君子吗?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传不习乎?” 曾子说:“我每天多次地反省自己,替别 人办事是否尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚 实呢?老师传授的知识是不是复习过了呢?”
组展示读。 ◆结合具体语言环境, 读准字音。 ◆处理好停顿和语速、 语调。
二、自主学习
1、独立完成学案中的3、4、5题 2、组内相互质疑 3、不能解决的问题提出来全班共 同探讨。
6、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 孔子说:“看见贤人要想着向他看齐, 看见不贤的人要反省自己有没有跟他一样的 毛病。” 7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善 者而从之,其不善者而改之。” 孔子说:“几个人一同走路,一定有可 以当我老师的人在其中,选取他们的长处来 学习,发现他们的缺点就对照自己,改正自 己的缺点。”
8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道 远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已, 不亦远乎?” 曾子说:“士不可以不胸怀宽广意志坚 定,因为他肩负着重大使命,路程又很遥远。 把实现“仁”的理想看作自己的使命,不也 很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?” 9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 孔子说:“碰上寒冷的冬天,才知道松 柏是最后落叶的。”
人教版七年级语文必背课文
人教版七年级语文必背课文第二单元《论语》十则《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一。
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——(《学而》)2、曾子曰:“吾日有三省身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”——(《学而》)3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)5、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”(《为政》)6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”(《里仁》)7、子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”(《子罕》)10、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”(《卫灵公》)第三单元观沧海——曹操(东汉政治家、军事家、诗人。
他的诗以慷慨悲壮见称)选自《东府诗集》东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
次北固山下——王湾(唐)选自《全唐诗》客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
钱塘湖春行——白居易(唐)选自《白氏长庆集》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风廋马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
第五单元咏雪——刘义庆(南朝)选自《世说新语》谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:“末若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期——刘义庆(南朝)选自《世说新语》陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
10 《论语》十则
10、《论语》十则情景导入宋太祖赵匡胤自陈桥兵变,黄袍加身后,短短数年就结束了五代十国的割据局面。
这之中既有宋太祖过人的神武,他的谋士赵普也有很大的功劳。
宋朝开国后,赵普做了宰相。
一次赵普曾经告诉太祖的弟弟宋朝第二代皇帝宋太宗说:“臣有论语一部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下致太平。
”的确,我国两千年来,不论立身处世还是管理国家、社会,都以儒家思想为指导,而论语便是最精粹最可靠的儒书,所谓“半部论语治天下”,便是由此而来。
字词积累辨音学而时习之,不亦说.乎(yuâ)人不知而不愠.(yùn)吾日三省.(xǐng)吾身传.不习乎(chuán)学而不思则罔.(wǎng) 思而不学则殆.(dài)不知为.不知(wãi) 是知.也(zhì)论lún(论语)传chuán(传说)说shuō(说话)乐lâ(不亦乐乎)论lùn(讨论)传zhuàn(传记)说shuì(游说)乐yuâ(音乐)辨形温(温故)诲(教诲)恕(宽恕)愠(愠怒)悔(后悔)怒(发怒)通假字女:同“汝”,你。
(是)知(也):通“智”,聪明、智慧。
古今字说:“悦”的古字,愉快。
本课成语不亦乐乎:原意是“不也很快乐吗?”现用来表示达到极点的意思。
温故知新:温习旧的知识,能够得到新的理解和体会。
也指回忆过去,认识现在。
己所不欲,勿施于人:自己不愿意的,不要加给别人。
任重道远:担子很重,路程遥远。
比喻责任重大,要经历长期的奋斗。
见贤思齐:看到德才兼备的人,就想向他学习,和他一样。
择善而从:选择好的学,按照好的做。
三人行,必有我师:几个人在一起走路,其中必定有我的老师。
形容谦虚好学。
多义词知a人不知而不愠(了解)b诲女知之乎(明白)c是知也(同“智”,智慧)而a人不知而不愠(转折连词)b温故而知新(顺接连词)c任重而道远(并列连词)句段赏析1、“学而时习之,不亦说乎”“学而时习之,不亦说乎”,即指“退而修诗书礼乐”。
(完整版)高中论语十则翻译
高中论语十则翻译1、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
”2、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。
3、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
”孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”4、颜渊季路侍。
子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,蔽之而无憾。
”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。
”子路曰:“愿闻子之志。
”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。
”颜回、子路侍立在孔子身旁(颜渊:名回,字子渊。
季路:名由,字子路或季路)。
孔子说:“何不各自谈谈你们的志向呢?”子路说:“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用,用坏了也不抱怨。
”颜渊说:“(我)愿做到不夸耀自己的好处[轻声](伐:夸耀),不宣扬自己的功劳(施:张大,夸大)。
”子路说:“愿意听听您的志向。
”孔子说:“使老人安享晚年;使平辈的人(朋友)信任我;年少的人得到关怀(安、信、怀:都作使动用,宾语‘之'分别指代‘老者'、‘朋友'、‘少者'。
安:安逸。
怀:归依[依孔安国说])。
”5、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
”6、子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静;智者快乐,仁者长寿。
”7、子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
(完整版)高中论语十则翻译
高中论语十则翻译1、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
”2、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。
3、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
”孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”4、颜渊季路侍。
子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,蔽之而无憾。
”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。
”子路曰:“愿闻子之志。
”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。
”颜回、子路侍立在孔子身旁(颜渊:名回,字子渊。
季路:名由,字子路或季路)。
孔子说:“何不各自谈谈你们的志向呢?”子路说:“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用,用坏了也不抱怨。
”颜渊说:“(我)愿做到不夸耀自己的好处[轻声](伐:夸耀),不宣扬自己的功劳(施:张大,夸大)。
”子路说:“愿意听听您的志向。
”孔子说:“使老人安享晚年;使平辈的人(朋友)信任我;年少的人得到关怀(安、信、怀:都作使动用,宾语‘之’分别指代‘老者’、‘朋友’、‘少者’。
安:安逸。
怀:归依[依孔安国说])。
”5、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
”6、子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”孔子说:“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静;智者快乐,仁者长寿。
”7、子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
10论语十则
的东西,不要施加给别人。 ——做人修养。
•文章哪些句子提到了学习方 法,哪些提到了学习态度, 哪些涉及到个人修养?
学而时习之
传不习乎
学习方法
温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆
知之为知之,不知为不知 学习态度
见贤思齐焉,见不闲而内自省也
三人行,必有我师焉 择其善者而从之,其不善者而改之
人不知而不愠
(5)子曰:“由,诲女知之乎!知 之为知之,不知为不知,是知也。”
诲:教给。 知之:知与不知的态度
。
女:同“汝”,你;
是:此,这;
知:通“智”。
——学习态度,要谦虚谨慎,实事求是。
学习上不应不懂装懂,而应
____________________________。 知之为知之,不知为不知
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论语(lún)
不亦说乎(yuè) 三省吾身(xǐng)愠(yùn) 罔(wǎng) 殆(dài) 诲(huì ) 弘毅(hóng) 松柏(bǎi) 凋谢(diāo)
(1)子曰:“学而时习之,不亦 说乎?有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?”
个人修养 吾日三省吾身 士不可以不弘毅
己所不欲,勿施与人
温故而知新,可以为师矣 1、复习的好处可以用__________________ 表达。 2、学习与思考应紧密结合,因为:______ 学而不思则罔,思而不学则殆。 ________________________________。 3、别人总有自己值得学习的地方,孔子说: 三人行,必有我师焉。 _______________________________
(6)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内 自省也。”
10 《论语》十则
士不可以不弘毅,
岁寒知松柏之后凋
任重而道远
己所不欲勿施于人
出自《论语》十则的成语有:
不亦乐乎 三省吾身
任重道远 死而后已
温故知新
三人行,必有我师
己所不欲,勿施于人
知之为知之,不知为不知
探究:
“己所不欲,勿施于 人。”最早是由儒家提倡的 待人接物的处事之道,对此, 有人曾经有过不同的看法。 联系自己的生活体验,全班 讨论:怎样看待“己所不欲, 勿施于人”?
语气词 不也……吗
了解
而 不 愠,
但 怨恨,恼恨 转接连词
不亦君子乎?”
有道德修养的人
理解:这一则讲述学习的方 法、乐趣和为人的态度。
2.曾子曰:“吾日三 省吾身:为人
曾参 多次 反省
孔子的学生
谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
出主意 忠实
诚实
理解:这一则可看
传不习乎?”
老师传授的知识
出古代治学人非常
重视品德的修养
3.
子曰:“温 故 而 知 新, 可
旧的(知识) 领悟 可以
以
凭
(之)
为
师
矣。”
语气词 了
(这一点)做
理解:讨论正确的学习方法:
常复旧课,领悟新知。
4. 子曰:“学而不思则
罔,
迷惑
思
连词 就
而不学则殆。” 疑惑不解 理解:讨论正确的学习方法:
学习与思考相结合,方能有所得。
5. 子曰:“由, 诲
重乎?死而后已,不亦远乎?”
停止
理解:这一则主要谈品德修养问题
9.子曰:“岁寒,然后知松柏之 “至岁寒” 后
即到一年中最冷的时候
凋谢 凋也.” 理解:这一则主要谈人的品德修养问题, 借“松柏之后凋”比喻社会现象 ,讲面 对利害关系,遇到事变关头,方能见君 子的操守
10 《论语》十则
十.《论语》十则教学目标知识目标:1.掌握的生字的读音:论语愠罔殆圉谥号默而识之诲人不倦寝冶2.掌握常用的文言实词、虚词,能用现代汉语翻译课文。
①掌握的通假字:说女知。
②掌握下列多义词的意思:而知以。
③掌握下列多音多义字:论乐好舍。
④特殊句式(省略、倒装)。
⑤词类活用:时故耻乐。
⑥积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行,必有我师、己所不欲,勿施于人”等流传至今的成语。
3.理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文。
4.积累成语、格言、警句。
能力目标:1.能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
理解文章内容。
2.理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。
3.培养文言注释能力。
情感目标:1.感受孔子光辉人格魅力,开阔胸怀;提高成熟处事的思想修养。
2.联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
教学重难点重点:1.文言知识积累,理解课文思想内容。
2.通过学习本课,培养良好的学风。
难点:通过学习本课,培养良好的学风。
教学设计思路学生初次接触古文,基础知识还是有必要反复强调的,朗读、背诵、文言常识的积累以及文字蕴含的思想等方面都要讲道透彻为止,这样才能帮助学生打好基础,更好的开展下面的学习。
教学方法:1.诵读法。
本文所选的儒家经典著作之一《论语》十则,主要是谈学习态度、方法和思想修养的,语言简练,用意深远。
教师指导学生反复诵读,营造背诵课文的气氛,在读中理解、领会每一则语录,力争当堂熟读成诵。
2.评点、质疑法。
教读本文采用评点式,就内容、文字、写法的评点。
在教学过程中,启发学生探究、质疑,调动学习积极性。
3.文言知识方面以讲解为主,关于文字蕴含的思想等理解性问题要启发学生自己思考和总结;还有朗读、背诵;五、课时安排:二课时第一课时课前准备:①搜集资料:了解孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容;搜集最能表现松柏品性的诗句。
②查阅工具书,疏通文意,把握全文梗概。
导入新课:1.导语:同学们,中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦,在它源远流长的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化巨人,为我们留下了极宝贵的文化遗产,《论语》就是其中的一部辉煌的巨著,它是中华民族优秀的文化遗产,对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
十 《论语》十则
【学习目标】 1、了解孔子其人和《论语》一书,熟练地朗读并背诵课文。
2、在翻译课文的基础上掌握常用的文言实词,理解每则的思想内容。
3、积累成语、格言、警句等,感受孔子光辉人格魅力;联系自身学习经历,体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
【学习重点】朗读、理解、积累【学习难点】体会课文丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法【知识链接】 1.题目解读《论语》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。
结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。
《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记。
夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。
”这一说法,大体可信。
《论语十则》都是人生格言,有的谈求知态度,有的谈学习方法,有的谈修身做人 2.走近作者《论语》的作者谁呢?应该不是孔子本人。
在先秦,学者与学生讨论问题,并且亲自参与将这些言论集结成书,这部书常常就以这位学者命名,比如《孟子》、《荀子》、《韩非子》等等。
假如孔子亲自参与了《论语》的集结,那么这部书就应该叫做《孔子》。
郭沂先生认为司马迁所说的《中庸》就是《子思子》一书原来的名字,为子思所著,我对此还是有些疑虑的。
《汉书·经籍志》引刘向的话,说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记。
夫子既卒,门人相与辑而论篡,故谓之《论语》。
”那么,《论语》是孔子的学生们在孔子死后将他的论述编辑起来而成书的。
虽然刘向对先秦典籍的整理常常遭到后世的怀疑与批评,但对这一点,迄今没有人提出过质疑 3.相关资料 (1)孔子简介:孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,是我国伟大的思想家,教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“大成至圣”,公认的世界文化名人。
政治上,孔子主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,俗话说“孔曰成仁,孟曰取义”,就是这个意思。
10《论语十则》
圣府大门
相传孔子出生地: 山东曲阜尼山全貌
孔庙——祭孔之所
孔陵——孔氏家族
专用墓地
朗读课文,注意以下词语:
•不亦说乎 不 愠 •三省吾身 不思则罔 •不学则殆 诲 汝 是知 也 •弘 毅 死而后已 后凋
再读课文,注意节奏:
1、子曰:学而/时习之,不亦/说乎? 有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不 知/而不愠,不亦/君子乎?
6、子曰:“见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。”
7、子曰:三人行,必有我师焉; 择其善者而从之,其不善者而改之。 正确的学习态度: 虚心求教,取长补短。
8、曾子曰:“士/不可以不弘毅,任 重/而道远。仁/以为己任,不亦/重 乎?死而/后已,不亦/远乎?”
思想品德修养: 为理想而奋斗, 任重道远,死而后已。
9、子贡问曰:“有一言/而可以/终身行 之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
思想品德修养: 己所不欲,勿施于人。
课堂讨论
10、子曰:“岁寒,然后知/松柏之后凋也
经历磨难,
培养意志, 成就大事。
梅花香自苦寒来 大雪压青松, 青松挺且直。
分类整理
1、作家作品: 孔子—— 《论语》——
2、子曰:“温故/而知新,可以/为 师矣。” 3、子曰:“学而不思/则罔,思而不 学/则殆。”
再读课文,注意节奏
曾子曰:“士/不可以 不弘毅,任重/而道远。 仁/以为己任,不亦/重 乎?死而/后已,不亦/ 远乎?”
把下列各句译成现代汉语,并解释红色 词语的意思。
1、学而时习之,不亦说乎? (“说”通“悦”,愉快 (多次反省) 2、吾日三省吾身。 (学过的知识) 3、温故而知新。 4、学而不思则罔,思而不学则殆。 (迷惑; 有害) 5、士不可以不弘毅。 (强毅, 刚强) 6、己所不欲,勿施于人。 (想; 施加) 7、诲女知之乎! (“女”通“汝”, 8、是知也。 (“知”通“智”,聪
10、《论语》十则
曾子说:“士人不可以不胸怀广阔、意志坚定 因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远。
任重/而道远。
仁/以为已任,不亦/重乎?
把实现‘仁’的理想看作自 己的使命,不也很重大吗?
重大
死而/后已,不亦/远乎?”
停止
死了才停止,不也很遥远吗?”
9
9、子曰:“岁寒,然后知/松柏之后凋也
2、与课文自比,自己哪方面做得好, 哪方面做的不好,需要怎么改正? 3、“温故而知新”对于指导我们的学习 有什么重要意义?
读了《论语十则》,我懂得了……
•
文征明(明代著名书画家)临写《千字 文》,日以十本为率(标准),书遂大进。 平生于书未尝苟且(马虎),或答人书札, 少(稍微)不当心,必再三易之不厌,故 愈老而愈益精妙。
别人 了解 生气,怨恨 道德上有修养的人
别人不了解我,我却不怨恨,不也是 君子吗?
2
2、曾子曰:吾/日三省吾身:
我 每天 泛指多次
反省
曾子说:“我每天多次的反省自 己:
为人谋/而不忠乎?
做事 尽心竭力
为别人办事是不是尽心竭力了呢?
与朋友交/而不信乎?
交往
真诚
跟朋友交往是不是真诚呢?
传/不习乎?
传授的学业 复习
导入
朱熹说:“书山有路勤为径, 学海无涯苦作舟。” 书,是你我的良师益友;书, 是人类进步的阶梯。我们不仅要 好读书,而且要会读书。 古人关于读书的名言名句或 成语有很多。你平时的积累中知 道哪些呢?
名言警句
• 读书破万卷,下笔如有神。 • 书读百遍,其意自见。 • 行万里路,读万卷书。 • 书到用时方恨少。
孔子
孔子(前551~前479) 名丘,字仲尼,春秋 时鲁国人。我国古代 伟大的思想家、教育 家,儒家学派的创始 人,被誉为“万世师 表”、“千古圣人”, 世界十大思想家之首。
人教版语文知识点七年级上册-第10课 《论语》十则.doc
人教版语文知识点七年级上册:第10课《论语》十则一、重点字词1.给下列加点字注音。
愠yùn三省xǐng吾身论lún语罔wǎng2.解释下面加点的词。
学而时习之时:时常。
不亦说乎说:愉快。
人不知而不愠愠:生气,发怒。
吾日三省吾身日:每天。
省:反省,自我检查。
与朋友交而不信乎信:真诚,诚实。
学而不思则罔罔:迷惑。
意思是感到迷茫而无所适从。
思而不学则殆殆:有害。
然后知松柏之后凋也凋:凋谢。
3.请写出三个出自本课的成语温故知新、见贤思齐、择善而从。
二、重点句子背记知识清单1.用原文填空。
阐明学与思关系的句子是学而不思则罔,思而不学则殆。
孔子认为怎样才能做到明智?知之为知之,不知为不知。
孔子认为对先进和落后的态度应是见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
赞美松柏坚强品格的句子是岁寒,然后知松柏之后凋也。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
温故而知新,可以为师矣。
温习旧知识,能够获得新的理解和体会,就可以做老师了。
点拨:重点理解“故”、“为”等词的意思。
士不可以不弘毅,任重而道远。
读书人不可以不心胸宽广、意志坚强,他们责任重大,道路遥远。
点拨,重点理解“土”“弘毅”等词的意思。
三、段背记知识清单1.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”2.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人”。
四、文学常识背记知识清单1.孔子,名丘,字仲尼,春秋时期伟大的思想家、教育家。
2.《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一。
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情感、态度与价值观目标: 情感、态度与价值观目标:
1、感受孔子光辉人格魅力,开阔 、感受孔子光辉人格魅力, 胸怀,提高成熟处事的思想修养。 胸怀,提高成熟处事的思想修养。 2、联系自身学习经历,体会课文 、联系自身学习经历, 丰富精彩的内蕴,端正学习态度, 丰富精彩的内蕴,端正学习态度,改 进学习方法。 进学习方法。
文言虚词解释
学而时习之 诲女知之乎 之 择其善者而从之 有一言可以终身行之者乎 之,代词
助词,无意, 然后知松柏之后凋也 之,助词,无意, 不译
而
学而时习之 温故而知新 见不贤而内自省也 择其善者而从之 死而后已 有一言而可以终身行之者 有一言而可以终身行之者乎 人不知而不愠 为人谋而不忠乎 学而不思则罔
译文
曾子说: 曾子说:“读书人不可以没有远 大的抱负和坚强的意志, 大的抱负和坚强的意志,承担的责任 重大而艰险的道路还很长。 重大而艰险的道路还很长。”把实现 的理想看作自己的使命, ‘仁’的理想看作自己的使命,不也 很重大吗?到死为止,( ,(路 很重大吗?到死为止,(路)不也 走得) (走得)很遥远吗 ?”
孔子说: 学习知识,进而时常的温习它, 孔子说:“学习知识,进而时常的温习它, 不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来, 不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来, 不也是令人快乐的事吗?我有才学, 不也是令人快乐的事吗?我有才学,别人不了 解我,可是我自己并不恼怒, 解我,可是我自己并不恼怒,不也是品德高尚 的人所具有的吗? 的人所具有的吗?”
教学重难点
1、理解课文思想内容,能流畅地朗读。 、理解课文思想内容,能流畅地朗读。 2、学习古人端正学习态度,改进学习方法。 、学习古人端正学习态度,改进学习方法。
作者简介
孔子(公元前551—前479),春秋 ),春秋 孔子(公元前 前 ), 时期鲁国人。我国古代伟大的思想家, 时期鲁国人。我国古代伟大的思想家, 教育家,儒家学派的创始人, 教育家,儒家学派的创始人,被誉为 万世师表” 千古圣人” “万世师表”、“千古圣人” 。
勿施 于人。” 施加 在,给
译文
子贡问道:“有没有一句可以终身 子贡问道: 奉行的话? 奉行的话?” 孔子说: 那大概是‘ 道 吧 孔子说:“那大概是‘恕(道)’吧! 自己所讨厌的事情, 自己所讨厌的事情,不要施加在别人身 上。”
疑难解析
1、《论语》十则主要涉及到求 、 论语》 知态度、学习方法、 知态度、学习方法、修身做人三个方 面的内容,请找出相关句子。 面的内容,请找出相关句子。
译文
孔子说:“由(子路)!教给你对待 孔子说: 子路)!教给你对待 )! 知与不知的态度吧:知道就是知道, 知与不知的态度吧:知道就是知道,不知 道就是不知道, 道就是不知道,这就是真正的聪明智慧 啊!”
子曰: 子曰:“见贤/思齐 思 焉, 贤明的人 向他看齐 语气助词 见不贤/而 自省也 见不贤 而内 自省也。” 内心 自我反省 译文:孔子说: 译文:孔子说:“看见贤明的 要想着向他看齐, 人,要想着向他看齐,看见不贤明 的人要反省有没有跟他相似的毛 病。”
表承接。 表承接。 不译,或译 不译 或译 然后” 为“然后”
表转折。 表转折。可译为 “却”或“可 是”、“”、“并且”
词语解释
的古字,愉快。 说:“悦”的古字,愉快。 不亦说乎。 不亦说乎。 吾日三省吾身。 吾日三省吾身。 三省:多次反省。 三省:多次反省。 温故而知新。 温故而知新。 故:学过的知识。 学过的知识。 学而不思则罔,思而不学而殆。 学而不思则罔,思而不学而殆。 迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 罔:迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 有害。 殆:有害。 士不可以不弘毅。 弘毅:强毅,意志坚强。 士不可以不弘毅。 弘毅:强毅,意志坚强。 己所不欲,勿施于人。 己所不欲,勿施于人。 愿意,想要。 施加。 欲:愿意,想要。施:施加。
子曰: 学而不思 则 子曰:“学而不思/则罔, 迷惑 思而不学/则 思而不学 则殆。” 有害 译文:孔子说: 译文:孔子说:“只读书学习不 知道思考,就会迷惑而无所适从; 知道思考,就会迷惑而无所适从;只 是空想却不读书,就会有害。 是空想却不读书,就会有害。” 这句话讨论正确的学习方法: 这句话讨论正确的学习方法:学 习与思考相结合,方能有所得。 习与思考相结合,方能有所得。
子曰: 之乎? 子曰:“由, 诲 女 / 知之乎? 教诲 通“汝”, 认识事物 你 为不知, 知之/为知之,不知 为不知,是 / 知也。” 为知之,不知/为不知 代词, 代词,这 通“智” 知道 是 聪明智慧 本句讨论了正确的学习态度: 本句讨论了正确的学习态度: 要实事求是,不要不懂装懂。 要实事求是,不要不懂装懂。
译文
曾子说: 我每天多次的反省自己: 曾子说:“我每天多次的反省自己: 替别人办事是不是尽心竭力呢? 替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友 往来是不是诚实呢? 往来是不是诚实呢?老师传授的学业是 不是复习过呢? 不是复习过呢?”
子曰: 子曰:“温 故 / 而 知 新,可 旧的知识 领悟 以 之 为 师 矣。” 做 凭 了 译文:孔子说: 温习旧的知识, 译文:孔子说:“温习旧的知识,进 而懂得新的知识, 而懂得新的知识,这样的人可以做老师 了。”
课文讲解
子曰: 学而/ 子曰:“学而/时习之,不亦/说乎? 不亦/ 时常 复习 通“悦”,愉快 有朋/自远方来,不亦 乐乎?人不知/ 自远方来, 乐乎? 自远方来 不亦/乐乎 人不知 志同道合的人 了解 不亦/君子 君子乎 而 不 愠, 不亦 君子乎?” 怨恨, 有道德修养的人 但 怨恨,恼恨
译文
xǐng )吾身 省( shěng )份 省 : 三 省( 传:传( chuán )不习乎 传(zhuàn 记 ) 不成人之恶 恶:凶恶( è ) 不成人之恶( è ) 贫与贱是人之所恶 恶(ě )心 贫与贱是人之所恶( wù )也。 冠:衣冠(guān)整齐 冠( guàn )军
通假字
不亦说 不亦说乎 是知也 “说”通“悦”,高兴 说 “知”通“智”,聪明智慧 知 诲女知之乎 “女”通“汝”,你 诲女知 女
四书: 大学》《论语》 》《论语 四书:《大学》《论语》 中庸》《孟子》 》《孟子 《中庸》《孟子》。
读准字音
不愠( yùn ) 殆( dài ) 三省( xǐng )吾身 传( chuán )不习乎 诲女( 罔(wǎng ) 不亦说 不亦说(yuè )乎
rǔ )知之乎 不知为 不知为( wéi )不知 是知( zhì )也
孔子
孔 子 雕 像
《论语》简介 论语》
《论语》是语录体散文,是孔子弟 论语》 语录体散文, 子及其再传弟子关于孔子言行的记录, 子及其再传弟子关于孔子言行的记录, 共20篇 。内容有孔子谈话,答弟子问 篇 内容有孔子谈话, 及弟子间的相互讨论。 及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思 想的主要依据。南宋时, 想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为 四书”之一,成为儒家的重要经典。 “四书”之一,成为儒家的重要经典。
曾子曰: 曾子曰:“吾 / 日
三省吾身: 三省吾身: 吾身
我 每天 三省( 三省(xǐng):多次进行自我 ) 多次进行自我 检查,反省。 泛指多次。 检查,反省。三,泛指多次。 为人 谋/而不 忠乎? 而不 替 出谋划策 忠诚 与朋友交/而不信 不习乎? 与朋友交 而不信乎?传/不习乎?” 而不 不习乎 真诚, 真诚,诚实 老师传授的知识
过程与方法目标: 过程与方法目标:
1、掌握“分类式笔记”的整理方 、掌握“分类式笔记” 法,培养学生对语言材料进行整理归纳 的能力及习惯。 的能力及习惯。 2、理解课文所蕴含的深刻哲理, 、理解课文所蕴含的深刻哲理, 并培养学生把所学知识、 并培养学生把所学知识、道理付之于实 践的意识。 践的意识。
学习态度: 1、知之为知之,不知为不知, 、知之为知之,不知为不知, 是知也。 是知也。 2、见贤思齐焉,见不贤而内自 、见贤思齐焉, 省也。 省也。 3、三人行,必有我师焉。择其 、三人行,必有我师焉。 善者而从之,其不善者而改之。 善者而从之,其不善者而改之。
学习方法: 1、学而时习之,不亦说乎? 、学而时习之,不亦说乎? 2、传不习乎? 、传不习乎? 3、温故而知新,可以为师矣。 、温故而知新,可以为师矣。 4、学而不思则罔,思而不学则殆。 、学而不思则罔,思而不学则殆。
子曰: 子曰:“三人
必有/我师 我师焉 行,必有 我师焉; 在其中 虚数, 虚数,几个人 走
善者/而 而改之。 择其 善者 而从之,其不善者/而改之。” 其不善者 而改之 他们 好的方面 学习 本句讨论了正确的学习态度: 本句讨论了正确的学习态度:虚心 求教,取长补短,改正不足。 求教,取长补短,改正不足。
人称代词
吾日三省吾身 吾,人称代词,我。 人称代词, 余忆童稚时 诲女知之乎 余,人称代词,我。 人称代词, 人称代词, 女,同“汝”,人称代词, 你。
一词多义
可以为师矣 可以 可以凭借 士不可以不弘毅 能够 了解 通“智”,聪明智慧 领悟, 领悟,知道 知道
知
人不知而不愠 是知也 温故而知新 知之为知之
导入新课
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孔 子
孔子的视频
学习目标
知识与能力目标: 知识与能力目标:
1、了解《论语》的有关知识, 、了解《论语》的有关知识, 明确其历史地位和价值。 明确其历史地位和价值。 2、了解文言文的一般常识, 、了解文言文的一般常识, 能掌握重点字词的读音、 能掌握重点字词的读音、含义及一 些虚词的用法 3、能熟练背诵、默写全文, 、能熟练背诵、默写全文, 能说出句意。 能说出句意。
修身做人:
1、有朋自远方来,不亦乐乎?人不知 、有朋自远方来,不亦乐乎? 而不愠,不亦君子乎? 而不愠,不亦君子乎? 2、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 与朋友交而不信乎? 3、士不可以不弘毅,任重而道远。仁 、士不可以不弘毅,任重而道远。 以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 4、岁寒,然后知松柏之后凋也。 、岁寒,然后知松柏之后凋也。 5、已所不欲,勿施于人。 、已所不欲,勿施于人。