描写节日的诗句 古诗

描写节日的古诗

一、描写春节的古诗

1.田家元日

孟浩然〔唐代〕

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

译文：

昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨新的一年又开始了。我今年已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心着百姓。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的自然气候，都说这一年是丰收年。

简析：

此诗当作于公元727年（开元十五年）春节，诗人写他自己去长安应试时的亲身感受。《田家元日》是一首五言律诗。此诗首联写时间的推移、节序的更替；颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽如此，他对农事还是非常关心；颈联勾勒出一幅典型的田园牧歌图；尾联扣题，明确点题，写田家元日之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。诗人借诗抒情，在感喟和自适之中又隐隐透露了不甘隐居躬耕的情志。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。

2.元日

王安石〔宋代〕

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：

爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

简析：

《元日》是一首七言绝句，其中蕴含着诗人的革新思想。这首诗生动地描绘了新年元日热闹、欢乐以及万象更新的景象。诗人从民间习俗中汲取灵感，巧妙地选取了春节期间富有代表性的生活细节，如点燃爆竹、饮屠苏酒、换新桃符等，营造了年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息；同时也展现出他对政治革新的向往和积极向上的精神，乐观和奋发之情跃然纸上。

二、描写元宵节的古诗

1.十五夜观灯

卢照邻〔唐代〕

锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

译文：

在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

简析：

《十五夜观灯》是一首五言律诗。此诗从远、近两个角度描写了元宵节的各种灯饰，远眺如繁星落地，近观如明月高悬，更有少女的笑脸与元宵灯笼相映成辉，使元宵灯节增添了无限情趣。全诗对仗工整，遣词构思巧妙，入情入景，色彩绚烂，字里行间都流露出欢愉之情。

2.观灯乐行

李商隐〔唐代〕

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

译文：

帝王之都，到处月光如水，花灯如山，装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况，只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。

简析：

此诗利用了反衬的手法，描写了元宵佳节时热闹繁华的景象，却通过诗人“身闲不睹中兴盛”的心境，透露出一种无法融入其中的孤独和遗憾。诗人虽然身处花灯如海、处处繁华的帝都之中，但可能由于自身的不得志或对时局的感慨，而无心欣赏元宵的热闹景象。全诗以乐景衬哀情，委婉地表达了他对国家命运和个人境遇的忧虑与无奈。

三、描写清明节的古诗

1.清明

杜牧〔唐代〕

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

译文：

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上的行旅之人个个都神情凄迷，烦闷不乐。

询问当地之人何处买酒消愁？牧童只是用手指了指杏花深处的村庄。

简析：

《清明》是一首七言绝句，此诗主要写清明春雨中所见。开头交代情景、环境、气氛；其次描写人物，表现其凄迷纷乱的心境；而后提出如何摆脱这种心境的办法；最后的一问、一答、一动是整篇的精彩所在。

2.清明夜

白居易〔唐代〕

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

译文：

清明夜晚清风习习月色朦胧，青石的台阶，红色的栏杆这里是刺史的府宅。

独自在回旋的走廊走走停停，听着远处弦管乐声默默欣赏着院中盛开的花。

简析：

《清明夜》是白居易在唐朝元和年间所作的七言绝句。此诗主要描写了在清明节的夜晚，诗人独自步行在回旋的走廊中，唱着歌，听着远处的弦声，欣赏着眼下的花，表现出一派闲适的心情。全诗妙在未写清明之夜的清冷，虽有清明，却意在纸外，道出怀春少女的幽情；此诗也展现出诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，无一字直抒胸怀，而惜春之意自显。

四、描写端午节的古诗

1.和端午

张耒〔宋代〕

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

译文：

龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

简析：

《和端午》是一首七言绝句。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂，但“忠魂一去讵能还”又是斯人已逝，只余无限的悲哀与无奈，此句使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是后二句便水到渠成，一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永不消亡。全诗凄清悲切、情意深沉。

2.午日观竞渡

边贡〔明代〕

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

译文：

在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。

简析：

《午日观竞渡》是一首七言律诗，此诗写端午节赛龙舟的场景，流露出诗人对爱国民族英雄的崇敬之情，同时也是对自己在仕途道路上的一种忧虑。这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明对屈原的思念、对异乡端午风俗的赞同，以及在闲暇的日子里总会有的一丝丝闲愁。