巧施课堂“激趣术” 引领学生牵手哲学——浅谈如何激发学生学习哲学的兴趣
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一
日： “ 三人行， 必有我师。 ” （ 《 论语 ・ 述而》 ） 学习不仅在课 堂上， 也在 生活中。 要 不断地向比 自己好 的人 学习， 才能不断完善 自身。 做到 “ 不耻 下问” ， 用谦虚的态度和诚 实的心态面对学习， 这才是 学生
应 有 的 学 习态度 参 考 文献 ：
【 １ 】 郭齐彖《 中国教育思想史》 以 ］ ． 教 育科学出版社 １ ９ ８ ７ 年版 『 ２ １ 来可泓． 《 论语直解》 ｆ Ｍ］ ． 复旦 大学出版社 ， １ ９ ９ ６ 年版 『 ３ １ 杨伯峻． 《 论语译注》 『 Ｍｌ 冲 华书局 １ ９ ８ ０ 年 第二版
语・ 述 而》 ） 这 句话 的本 义是 ： 不 到他 努 力 想 弄 明 白但 仍 然 想 不透
的程度不要去开导他 ： 不到他心里明白却不能完善表达 出来的程
辩 论 方 式向我 们 传 递 孔 子 的 主要 思想 ，这 实际 上 是 孔 子贯 彻 其 度 不要去启发他 。如果他不能举一反三， 就不要再反复地给他举 “ 教 学相 长 ” 观 点的途 径 之 一 。 “ 当仁 ， 不让 于 师。 ” （ 《 论语 ・ 卫 灵公 》 ） 例 了。 这是 一 种演 绎推 理 的 学 习方 法 ， 值得 我们 借 鉴 和 学 习。子
课 程教育 研究
Ｃ ｏ ｕ ｒ ｓ ｅ Ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ Ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ
２ ０ １ ３ 年５ 月 上旬 刊
教研 ・ 教 改
式， 而应做到循循善诱 ． 当学生感到 困惑或百思不得其解时给予 适 当的 引导 ， 鼓 励 学 生一 步 步地 找到 解 决 问题 的 出路 。 同时． 孔子 认 为应 诱 导 学 生将 所 学的 知识 转 化 为 自身 的 能 力而 不 是仅 仅 停 留在理解的表层， 唯有如此才能培育高素质的人才。 此外 ， 教学相 长是 我 们作 为教 师 必 不 可少 的手段 之 一 。 这 一 点 不仅是 孔 子 对 学 生提 出的要 求 ， 更是 对教 师提 出的要 求 。《 论语 》 采 用师 生 问答 的
【 关键词 】 兴趣 引导 哲 学 【 中图分类号 】 Ｇ ４ ２
【 文献标识码 】 Ａ
【 文章编号］ ２ ０ ９ ５ — ３ ｏ ８ ９ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ５ — ０ ０ ２ ９ 一 ｏ ２
兴趣是 学习最好的老师。而学生学习哲 学的兴趣 又与教师 也能引起质变） ， 哲 学课 上用“ 奇” 招， 能刺 激学生的求知欲 ， 有效 的教 学有 着密切 的关系ｏ ｇ 者结合 自己的教学实践和相 关教学理 激发 学生的学习兴趣 ，并且在轻松愉快的情境 中将知识消化、 － 吸 收。 论的学习， 就在哲学课教学中如何运用“ 激趣术” 谈 几点浅见 ： １ ． 以美 引趣 ３ ． 以情 激趣 也许 有 人 会 问政 治课 是讲 道 理 的课 ． 讲道 理 的课 还 会 关 吗 ？ 教育专家认 为， 没有情感的地方就没有智慧的灵感， 没有情 其 实． 政 治课 既 需要 理 论 的 阐释 ， 又 需要 注入 时代 特 别是 生 活的 感的教 育是失败的教育。 情感在教育实践 中有感染、 动力、 迁移等 内容 ， 让政治课散发 出浓郁的时代 气息和生活气息 ； 既 需要精神 重要作用。 在教育教学实践 中我也深深地感 受到当前有不少高中 的描 绘 ． 又需要 添 加 一 些诗 意 的 东西 ， 让政 治课 变得 神 奇 和 美妙 ： 生由于各种原 因处于情感“ 饥饿状 态” ， 因此， 教 师在课 堂教 学中， 以情激趣” ， 形成师生的情感沟通 ． 用激情唤醒激情 ． 用心 既 需要 深 沉的 教诲 ． 又 需要 激 昂 的情 怀 ． 让 政 治课 激情 起 来 也 许 要力求“ 灵感 动心 灵 。 更 能 引起 学 生们 心 灵 的共 鸣 。 如： 在 讲 怎 样 实现人 生 价值 、 内外 因关 系的 内容 时 ， 我播放 例如 ： 在讲“ 价值 观 的 导 向作 用 ” 这 一 内容 时 ， 我 选取 了 ２ ０ ０ ７ 了一首优 美的 ， 学生耳熟能详的歌 曲《 最美》 ， 很 多学生跟着音乐 年感动中国年度人物 中警嫂罗映珍的故事， 她在丈夫与毒贩殊死 的节奏哼唱着。歌 曲结束时， 我 问学生 ： “ 大家知道这首歌是谁的 搏斗并身负重伤， 成为植物人后 ， 不 离不弃， 全身心地照顾 ， 终于 成名 作 吗 ？” “ 羽・ 泉！ ！” 学生们 几 乎异 口 同声 地 回答 。“ 同学们是 用爱和 坚持 唤 醒 了沉 睡 的丈 夫 。 很 多 学生含 泪 看 完这段 感人 的 视 否知 道他 们 的 成 长历 程 ． 他们 创 业走 过 的艰 辛 之路 ？ ” 当我 问到 这 频 ． “ 此时无声胜有 声” ． 对于很 多“ 初 恋时并不懂得爱情” 的 学生 些 问题 时 ． 很 多羽 ・ 泉 的粉 丝们 也 是 一脸 茫 然 。 “ 好！ 今天 ， 我 们就 来说 ， 颇有震撼的力量 ． 从他们充满感情 的发言 中我感受到 了一 从羽・ 泉创作 的这首好 听的歌 曲说起——” 教 室里非常安静 ． 学生 种情感的跃动。 我抓住 契机 。 启发 学生深入思考不同的价值观、 幸 们很 专注 ， 他 们 时 我将 要 讲 到 的 内容 充 满 了期 待 ， 这 种 教 学 效 果 福 观 、 家庭观 、 恋 爱观 与人 生道路 选择 的 关 系 ， 引导他 们 树 立正 确 也正是我所期待 的。用优 美的歌 曲使 学生置身入关的情境 中， 巧 的观 点 。 妙地 以“ 美” 引发 学 生 学 习哲 学 的 兴趣 ， 让 学 生感 觉哲 学并 不枯 ４ ． 以疑 生趣 “ 学起 于思 ， 思 源 于疑 。” 教 师在 哲 学课 教 学 中 ， 可 以根 据教 燥． 他 们 会在 不知 不 觉 中走 近 哲 学 ， 了解 哲 学 。 学 内容 的 不 同 ， 联 系生 活 ， 设 置 一 些精 巧别 致 的 小问题 ， 做 到 层 层 ２ ． 以奇 诱 趣 环环相扣 ， 启发 学生思考 ， 引导学生探究、 讨论， 在讨论 中教 课堂 中的“ 奇” 能激发学生的学习兴趣 ， “ 奇” 是 学习内部动 深入 ， 机 的 源泉 。 苏 霍姆 林斯 基 曾 经说 过 ： “ 思 维是从 吃惊 开 始 的。 ” 高中 师除了注意培养和提 高学生的知识 、 能力， 使 学生的知识、 能力及 师 生 间 可 以互 相诘 难答 题 、 互相 启 发 补 学 生的世 界 观 正逐 步 形成 ． 他 们 关心 社会 ， 思 索人 生 ， 对 社 会 生 活 思 想得 到 升 华和 发 展 外 ． 形成 师 生 间双 向的 智 慧交 流 ， 进 发 出创 造 的 火花 ， 从 而形 成教 中许 多新事物、 新问题、 新思维有强烈 的好奇心和探 究心理 。 教 师 充 ． 应抓住学生的这一心理特征 ， 在“ 奇” 上 多下些功夫， 力争教 学观 学相 长的氛 围 念新奇； 教 学方 法与 手段 、 教 学 内容令 学生好 奇 、 惊 奇 。满足 学 生 如： 在讲“ 认识 运 动 把 握 规律 ” 一课 中关 于绝 对运 动 和 相 对 的求 奇心 理 ， 更好 地 诱 发 学生 的 学 习兴趣 。 静止的关 系这一问题 时． 我选取 了“ 飞行 员抓子弹” 的事例 ， “ 为什 如： 在讲“ 量 变 和质 变 的辩 证 关 系” 中关 于 量 变 引起 质 变的 么飞行员会抓住子弹呢？ 说明什 么哲理？ ” 学生们对老师的问题也 第二种形 式（ 即总体数量不变， 但 由于构成事物的成分在结构和 似 乎 产 生 了一定 的 兴趣 。 我 适 时 引导他 们 先 理解教 材 对 “ 静 止” 两 排 列 次序 上 的 变 化也 能 引起 质 变） 这 一 内容 时 ． 我 设 置 了一 个令 重含义尤其是第�
孔子认为， 人人生而平等， 教师和学生也不例外。 在教 学过程中教 师既要满怀信心地将 自己的学识灌输给学生 ， 同时当学生提 出质 疑 的时候应 勇于面对 自己的不足 ，敢于向比 自己强的人 学习， 并 把 学来的知识应用到以后的教 学中去． 更好地发挥其教化作用 第三， 除 了传播知识外 ， 我们还应教会 学生怎样 学习以及什 么是正确 的学习方法。学习是一个漫长的过程 ． 任何人都不可能 口吃个胖子 ， 学生应在漫长的学习过程 中不断积 累、 总结才能 将所学的知识最终转化为 自身内在 强大的动力支持。 孔子提 出的 “ 学而时习” 和“ 温故知新” 就是告诉我们总结和复 习的重要性 ． 每 次 总 结都 会有 不 同的感 觉 ． 每 次复 习都 会 获得 比前 一 次 更深 的认
巧 施课 堂“ 激趣 术 ＂ 引领 学生牵手哲 学
一
浅谈如何激发 学生学习哲 学的兴趣
侯 海凌
（ 青岛艺术学校 山东 青 岛 ２ ６ ６ ０ １ ２ ）
【 摘要】 兴趣是 学习最好的老师。 而学生学习哲学的兴趣 又与教 师的教 学有着密切 的关 系。 政治教师在哲学课教学中， 也要 学会巧 施“ 激趣术” ， 引领 学生在不知不觉 中与似乎遥远的哲学“ 牵手” ， 并逐渐感受、 体验 学习哲学的快 乐。
识， 这样才能做到在不断的重复中得到升华。孔子把“ 学” 和“ 思” 作为一对辩证存在的事物向我们阐述 ， 论证 了只有将二者恰如其 分地 结 合在 一 起 才 能在 不 断获 取 新知 识 的 同时创 造 学 习的 强 大 动力。 “ 不愤不启， 不悱不发 ， 举一隅不以三隅反 ， 则不复也。 ” （ 《 论
日： “ 三人行， 必有我师。 ” （ 《 论语 ・ 述而》 ） 学习不仅在课 堂上， 也在 生活中。 要 不断地向比 自己好 的人 学习， 才能不断完善 自身。 做到 “ 不耻 下问” ， 用谦虚的态度和诚 实的心态面对学习， 这才是 学生
应 有 的 学 习态度 参 考 文献 ：
【 １ 】 郭齐彖《 中国教育思想史》 以 ］ ． 教 育科学出版社 １ ９ ８ ７ 年版 『 ２ １ 来可泓． 《 论语直解》 ｆ Ｍ］ ． 复旦 大学出版社 ， １ ９ ９ ６ 年版 『 ３ １ 杨伯峻． 《 论语译注》 『 Ｍｌ 冲 华书局 １ ９ ８ ０ 年 第二版
语・ 述 而》 ） 这 句话 的本 义是 ： 不 到他 努 力 想 弄 明 白但 仍 然 想 不透
的程度不要去开导他 ： 不到他心里明白却不能完善表达 出来的程
辩 论 方 式向我 们 传 递 孔 子 的 主要 思想 ，这 实际 上 是 孔 子贯 彻 其 度 不要去启发他 。如果他不能举一反三， 就不要再反复地给他举 “ 教 学相 长 ” 观 点的途 径 之 一 。 “ 当仁 ， 不让 于 师。 ” （ 《 论语 ・ 卫 灵公 》 ） 例 了。 这是 一 种演 绎推 理 的 学 习方 法 ， 值得 我们 借 鉴 和 学 习。子
课 程教育 研究
Ｃ ｏ ｕ ｒ ｓ ｅ Ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ Ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ
２ ０ １ ３ 年５ 月 上旬 刊
教研 ・ 教 改
式， 而应做到循循善诱 ． 当学生感到 困惑或百思不得其解时给予 适 当的 引导 ， 鼓 励 学 生一 步 步地 找到 解 决 问题 的 出路 。 同时． 孔子 认 为应 诱 导 学 生将 所 学的 知识 转 化 为 自身 的 能 力而 不 是仅 仅 停 留在理解的表层， 唯有如此才能培育高素质的人才。 此外 ， 教学相 长是 我 们作 为教 师 必 不 可少 的手段 之 一 。 这 一 点 不仅是 孔 子 对 学 生提 出的要 求 ， 更是 对教 师提 出的要 求 。《 论语 》 采 用师 生 问答 的
【 关键词 】 兴趣 引导 哲 学 【 中图分类号 】 Ｇ ４ ２
【 文献标识码 】 Ａ
【 文章编号］ ２ ０ ９ ５ — ３ ｏ ８ ９ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ５ — ０ ０ ２ ９ 一 ｏ ２
兴趣是 学习最好的老师。而学生学习哲 学的兴趣 又与教师 也能引起质变） ， 哲 学课 上用“ 奇” 招， 能刺 激学生的求知欲 ， 有效 的教 学有 着密切 的关系ｏ ｇ 者结合 自己的教学实践和相 关教学理 激发 学生的学习兴趣 ，并且在轻松愉快的情境 中将知识消化、 － 吸 收。 论的学习， 就在哲学课教学中如何运用“ 激趣术” 谈 几点浅见 ： １ ． 以美 引趣 ３ ． 以情 激趣 也许 有 人 会 问政 治课 是讲 道 理 的课 ． 讲道 理 的课 还 会 关 吗 ？ 教育专家认 为， 没有情感的地方就没有智慧的灵感， 没有情 其 实． 政 治课 既 需要 理 论 的 阐释 ， 又 需要 注入 时代 特 别是 生 活的 感的教 育是失败的教育。 情感在教育实践 中有感染、 动力、 迁移等 内容 ， 让政治课散发 出浓郁的时代 气息和生活气息 ； 既 需要精神 重要作用。 在教育教学实践 中我也深深地感 受到当前有不少高中 的描 绘 ． 又需要 添 加 一 些诗 意 的 东西 ， 让政 治课 变得 神 奇 和 美妙 ： 生由于各种原 因处于情感“ 饥饿状 态” ， 因此， 教 师在课 堂教 学中， 以情激趣” ， 形成师生的情感沟通 ． 用激情唤醒激情 ． 用心 既 需要 深 沉的 教诲 ． 又 需要 激 昂 的情 怀 ． 让 政 治课 激情 起 来 也 许 要力求“ 灵感 动心 灵 。 更 能 引起 学 生们 心 灵 的共 鸣 。 如： 在 讲 怎 样 实现人 生 价值 、 内外 因关 系的 内容 时 ， 我播放 例如 ： 在讲“ 价值 观 的 导 向作 用 ” 这 一 内容 时 ， 我 选取 了 ２ ０ ０ ７ 了一首优 美的 ， 学生耳熟能详的歌 曲《 最美》 ， 很 多学生跟着音乐 年感动中国年度人物 中警嫂罗映珍的故事， 她在丈夫与毒贩殊死 的节奏哼唱着。歌 曲结束时， 我 问学生 ： “ 大家知道这首歌是谁的 搏斗并身负重伤， 成为植物人后 ， 不 离不弃， 全身心地照顾 ， 终于 成名 作 吗 ？” “ 羽・ 泉！ ！” 学生们 几 乎异 口 同声 地 回答 。“ 同学们是 用爱和 坚持 唤 醒 了沉 睡 的丈 夫 。 很 多 学生含 泪 看 完这段 感人 的 视 否知 道他 们 的 成 长历 程 ． 他们 创 业走 过 的艰 辛 之路 ？ ” 当我 问到 这 频 ． “ 此时无声胜有 声” ． 对于很 多“ 初 恋时并不懂得爱情” 的 学生 些 问题 时 ． 很 多羽 ・ 泉 的粉 丝们 也 是 一脸 茫 然 。 “ 好！ 今天 ， 我 们就 来说 ， 颇有震撼的力量 ． 从他们充满感情 的发言 中我感受到 了一 从羽・ 泉创作 的这首好 听的歌 曲说起——” 教 室里非常安静 ． 学生 种情感的跃动。 我抓住 契机 。 启发 学生深入思考不同的价值观、 幸 们很 专注 ， 他 们 时 我将 要 讲 到 的 内容 充 满 了期 待 ， 这 种 教 学 效 果 福 观 、 家庭观 、 恋 爱观 与人 生道路 选择 的 关 系 ， 引导他 们 树 立正 确 也正是我所期待 的。用优 美的歌 曲使 学生置身入关的情境 中， 巧 的观 点 。 妙地 以“ 美” 引发 学 生 学 习哲 学 的 兴趣 ， 让 学 生感 觉哲 学并 不枯 ４ ． 以疑 生趣 “ 学起 于思 ， 思 源 于疑 。” 教 师在 哲 学课 教 学 中 ， 可 以根 据教 燥． 他 们 会在 不知 不 觉 中走 近 哲 学 ， 了解 哲 学 。 学 内容 的 不 同 ， 联 系生 活 ， 设 置 一 些精 巧别 致 的 小问题 ， 做 到 层 层 ２ ． 以奇 诱 趣 环环相扣 ， 启发 学生思考 ， 引导学生探究、 讨论， 在讨论 中教 课堂 中的“ 奇” 能激发学生的学习兴趣 ， “ 奇” 是 学习内部动 深入 ， 机 的 源泉 。 苏 霍姆 林斯 基 曾 经说 过 ： “ 思 维是从 吃惊 开 始 的。 ” 高中 师除了注意培养和提 高学生的知识 、 能力， 使 学生的知识、 能力及 师 生 间 可 以互 相诘 难答 题 、 互相 启 发 补 学 生的世 界 观 正逐 步 形成 ． 他 们 关心 社会 ， 思 索人 生 ， 对 社 会 生 活 思 想得 到 升 华和 发 展 外 ． 形成 师 生 间双 向的 智 慧交 流 ， 进 发 出创 造 的 火花 ， 从 而形 成教 中许 多新事物、 新问题、 新思维有强烈 的好奇心和探 究心理 。 教 师 充 ． 应抓住学生的这一心理特征 ， 在“ 奇” 上 多下些功夫， 力争教 学观 学相 长的氛 围 念新奇； 教 学方 法与 手段 、 教 学 内容令 学生好 奇 、 惊 奇 。满足 学 生 如： 在讲“ 认识 运 动 把 握 规律 ” 一课 中关 于绝 对运 动 和 相 对 的求 奇心 理 ， 更好 地 诱 发 学生 的 学 习兴趣 。 静止的关 系这一问题 时． 我选取 了“ 飞行 员抓子弹” 的事例 ， “ 为什 如： 在讲“ 量 变 和质 变 的辩 证 关 系” 中关 于 量 变 引起 质 变的 么飞行员会抓住子弹呢？ 说明什 么哲理？ ” 学生们对老师的问题也 第二种形 式（ 即总体数量不变， 但 由于构成事物的成分在结构和 似 乎 产 生 了一定 的 兴趣 。 我 适 时 引导他 们 先 理解教 材 对 “ 静 止” 两 排 列 次序 上 的 变 化也 能 引起 质 变） 这 一 内容 时 ． 我 设 置 了一 个令 重含义尤其是第�
孔子认为， 人人生而平等， 教师和学生也不例外。 在教 学过程中教 师既要满怀信心地将 自己的学识灌输给学生 ， 同时当学生提 出质 疑 的时候应 勇于面对 自己的不足 ，敢于向比 自己强的人 学习， 并 把 学来的知识应用到以后的教 学中去． 更好地发挥其教化作用 第三， 除 了传播知识外 ， 我们还应教会 学生怎样 学习以及什 么是正确 的学习方法。学习是一个漫长的过程 ． 任何人都不可能 口吃个胖子 ， 学生应在漫长的学习过程 中不断积 累、 总结才能 将所学的知识最终转化为 自身内在 强大的动力支持。 孔子提 出的 “ 学而时习” 和“ 温故知新” 就是告诉我们总结和复 习的重要性 ． 每 次 总 结都 会有 不 同的感 觉 ． 每 次复 习都 会 获得 比前 一 次 更深 的认
巧 施课 堂“ 激趣 术 ＂ 引领 学生牵手哲 学
一
浅谈如何激发 学生学习哲 学的兴趣
侯 海凌
（ 青岛艺术学校 山东 青 岛 ２ ６ ６ ０ １ ２ ）
【 摘要】 兴趣是 学习最好的老师。 而学生学习哲学的兴趣 又与教 师的教 学有着密切 的关 系。 政治教师在哲学课教学中， 也要 学会巧 施“ 激趣术” ， 引领 学生在不知不觉 中与似乎遥远的哲学“ 牵手” ， 并逐渐感受、 体验 学习哲学的快 乐。
识， 这样才能做到在不断的重复中得到升华。孔子把“ 学” 和“ 思” 作为一对辩证存在的事物向我们阐述 ， 论证 了只有将二者恰如其 分地 结 合在 一 起 才 能在 不 断获 取 新知 识 的 同时创 造 学 习的 强 大 动力。 “ 不愤不启， 不悱不发 ， 举一隅不以三隅反 ， 则不复也。 ” （ 《 论