中西交汇的起点：明末《建筑十书》入华史考略
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Ｍｏｄ ｅｍ ｓｏｒ ｆＣｈ ｎ ｓ ｃ ｔ ｔ ｅ ｈｉｔ ｙ ｏ ｉ ｅ ｅ Ａｒｈｉ ｕｒ ｅｃ
教 务的 成 功 ，同 时 请 求增 派 教 士来 华 ．设 立 中 国 教 区 ，并为 图 书馆募 集 图书 ，以 备在 中 国建 立图 书馆 之 用 。１ １ 年 金尼 阁返 回 罗马 ， ６４ 在里 昂 、 慕尼 黑 、 科隆 、 法兰 克福 等 著名 出版 地募 集图 书七 千余 本 （ 中包 括 其 罗 马教 皇 保 禄 五世 赠 的 ５０卷 ） ０ ，然 后与 ２ ２名 教 士
明末 ．西 方 文明随 着 天主教 耶 稣会 传教 士传 人中 国。 为 了更好 地 实现 “ 基督 教远 征 中国 ”的 使命 ，外 国教 士 很重 视 学 术传 教 ” 尤好 借助 图 书 与中 国士 ． 大 夫交 友 。起 初 ， 外来 传 教 士人 数 不 多 ．又 散 布各
在几 年后 再 次掀 起， 传教 士或 被驱 逐到 澳 门 或躲 藏 教友 家 中。 先期人 教 的 中国知 名学 者徐 光 启 、 杨廷 筠、 李之 藻等 处 境不 佳。 由于 境 内反教 会 的士 大夫 们的 抵 制 ．又逢 皇 位更 迭 ．动乱 频繁 ， 加上道 选 堵塞 ，输 运
…
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１《 威
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－ 尔 特 克 ■ 夫 特 建筑 理 论 沃 ， 《十 目 学 院 自 学 — —
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拉丁 文 的版 本 ＋每 本一 册 ．分 别 出版 于 １６ ５７年 的意
启等人 非 常有 机会 看到 原本 ， 因此在 写 作的 时候 可 以
二” 在 中国辗 转 流传 ．历 经数 发 灾难 ，最 终大 多 参 考 这本 书 不过 ， 显然 在 徐光 启 、 徽 等人 眼中 ，建 王 《
一
ＡＢＳ ＡＣＴ ＴＲ
最初 传人 中国 的追 踪 ，为这 个 问韪 的讨论 增 加
索。
点线
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讨论 增 加 点线 索 。
望通 过对 建筑 经典 书籍 、古 罗马 建筑 工程 师维 特鲁 威
１１ 年 ， ０ ３ 时任 中 国耶拜 会 会长 的龙 华 民（ ｉ ｌｕ Ｎｃ ａ ｓ ｏ
关键 词
性
建 筑十 书 维特 鲁 威 ； 明末 中西 交流 ； 向 ： ａｃ ｓ ｉｕｉｓ ｏｌ ，约 公元 前 ８ 意 Ｍ ｒ Ｖｔ ｖｕ ｌ ｕ ｒ Ｐ ｉ ｏ Ｏ年 或前 ７ 年 一 Ｌ ｎ ｏ ａ １ ０ ｏ ｇ ｂ ｒ ）派遣 金 尼阉 返回 欧洲 ，向 教 皇奏陈 在 华 ｄ 约公 元前 ２ ５年 ） 《 筑十 书 》（ ｅＡ ｃ ｉ ｃｕ ａ 的 建 Ｄ ｒｈｔ ｔｒ ） ｅ
教 需妻 ，先 摘要 译成 中 文。据 《 辩学 》载 ，这 批带 到 是 可 以肯 定的 是 ，当时 与西 方 传教 士过 从甚 密的 榇光 澳 门的 七千 本 图书 ．被 陆续 带进 内地 去的 “ 有什 之 未
一
不过 ，通 过查 阅 《 堂书 目 》的记 载 ，还是 可 以 北 查找 到 《 建筑 十 书 》的版 本信 息 在懂 拉丁 语的 朋友 的帮 助下 ，笔 者 了解到 ， 明末 传八 中国 的至１０ ４ （ ２０—１ ４ ０ ０ ０
出版 这 些书 籍 。向 达先 生 称这 一 举动 ： 比 之玄 奘 求 “ 经西 竺 盖不 多让 ” 而这 个计 划 中， 有 就 《建筑十 书
但是 ， 由于 １ １ ６ ６年后 中 国发 生 了 南京 教 案， 并
如此 具有 象征 意义 的一 本 书， 不可 能不 引起 研究 中西 文化 交流 史 的学者 的注 意 。方 豪先 生早 已在 这个 领 域 的开 山之 作 《 中西 交通 史 》中提 到 ，这 本书 曾随 明末 耶 稣会 传教 士 人华 ， 并对 明末 士 ＾产 生 了影 响 那么 ，《 建筑 十 书 》是 什么 时候 、在什 么 样的 具体 情 况下 第一 次传 八 中国的 ， 当时带 来 的那本 书现 在 还存 在吗 ’收 藏在 哪里 ０对 当 时以及 后 来的 中国 人 、特别 是 建 筑匠 人有 什么 样的 影响 、这 种 影口 又经 历了 怎样 自
筑十 书 》是一 本工 艺技 术类 著作 ， 供 了很 多与水 文 、 提
成 为著 名的 “ 北堂 ”藏 书 。 新 １２ ６ ９年 ，金尼 阊在 杭 州逝 世 ，“ 书 七千 部 介 西
水利设 施 等方 面相 关的 信息 和 先进技 术 ，并 未被 看作
一
大利 威 尼斯 和 １８ ５６年 的法 国 里昂 版 本 的 详细信 息
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中 圈分 娄号 ： Ｕ ０２ Ｔ 一９ 文献 标 识码 ：Ａ
杨廷筠、李之藻、王擞、李天经等中外人士共同翻译
１“ 七千部 西 书入 华” 与 《 建筑 十书 》 的传入 众所 周知 中国和 西欧 文 明的相 遇 ，始 于明 末的 耶稣 会传 教士 ＾华 。
地 ．言语 变流 有 障碍 。凡 无中 文书 可阅 之地 ，传 教就 无 方 ，金尼 阁 只好 采取 分 批 北上 、 分散 带进 的 方 法 ， 裹 足不 前 ，传 教 士 们便 急 于 以 文字 为 布 道之 具 。继 让 去内地 的 传教 士尽 其可 能随 身 携带 ，一 部分 赠送 给 １８ 年 意 大 利传 教 士 利玛 窦 （ ｓ ２ １ １ ）等 人来 中 国人 ．另 一部 分收 藏于 教堂 。 有条 件的 ， Ⅲ根据 传 ５２ １ ５— ０ ０ ４
很 大程 度 上 ，近代 以来 的 中国建 筑史 可 以看作 西
华 ，陆续 带进 大批 欧 洲图 书之 后 ，比利 时传 教士 金 尾 阁 ” ６ ０年来 华 ． 想在 中 国 办一 个 教 会 图 书馆 ， 藏 １ １ 书除 宗教 神学 书外 ， 还备 有一 批 中国人 从不 知晓 、 感 到新 奇的 科学 图 书， 并拟 将它 们翻 译成 汉 文． 以炫 耀 欧洲 人的 文化 科学 成 就 ，“ 打动 中 国人 的心 ”（ 玛 窦 利
的演 变’
起 再次 远征 中 国， ６ ０年 ７月 ２ １２ ２日人书 同抵 澳 门
这就 是著 名 的 “ 七千 部西 书Ａ 华 事 件 。 。 而我 们 最
关心的 《 建筑十书》正在其中。 ’
这七 千部 图 书都 是精 装本 ，据 说 ，这 些书 “ 括 囊 欧洲 古典 名 著和 文艺 复兴 运动 以后 的神 学 、哲 学 科 学 文学 艺 术等 方面 的最 新 成就 ”。为 此 ，金尼 阁 拟 定 了一 个庞 大 的翻 译计 划 ，联 络 了 艾儒 略 、徐 光 启、
４
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中西交汇的起点 ： 明末 《 建筑十书》入华史考略
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摘要
近代 以来 的 中国建 筑 史可 以看 作西 方 （ 主要 是
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是
绍绐中国知识界的计划流产。后来，李之藻和王撒等 Ｊ 零星翻译了其中一些著作 、 而大部分书籍蒙上尘埃 ，
随 后不 断流 失 。被翻 译 的图 书包 括
《 量 法 义 》 利马 窦 和 待光 自 ． １０ 测 ． ６７
本 关于 “ 建筑 学 ”的 著作 。 我 们 感兴 趣的 是 ： 明末 耶稣 会士 带 来的 《 筑十 建 书 》是 什 么语 言 何 种 版 本’ 现 在 又是 否 还 在 中国
还是 细 节上 都还 有些 模糊 不 清。 文章 希望 通过 对建 筑
一
点 模糊 不清 。如 果说 在设 计和 建造 的 实践 层面 ．由
经典 文 献 《 建筑 十 书》 明末 传＾ 中国 的过 程 、馆藏 版 于 历 史 变 迁 ，大 多数 早 期 实 物 已经 不存 ，考证 稍 显
本、对当时和后来影响等问题的追踪，为这个问题的 困难 ， 那书 籍 文 献层 面 的 问题 则 相 对简 单 。本 文 希 语 ） 而吸 引中 国士 大夫 人教 。 ，从
欧 美 ）建 筑传 ＾和 影 响 中国 的程 度 连步 加 深 的过 程 。 方 （ 主要是 欧 美 ）建筑 传八 和影 响 中国 的程 度逐步 加
而这 个 源远 流长 的过 程的 起 点 ， 乎 至今 无论 在 时间 深 的 历史 。而 这个 源远 流长 的过 程 的起点 ， 至今还 有 似
２ 《奇 目 说 》 史
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目 馆 （
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