大理导游词（通用16篇）

大理导游词（通用16篇）
大理篇1
经过整整一个晚上的通宵开车，我们终于来到了大理古城。

我们在大理古城旁边吃过早饭后，停好了车，就进去大理古城游玩。

大理古城门口有一座又结实又高的城墙，城门上面刻着两个金色的大大的字——大理，城墙上面有一座楼，楼里面就是大理古城了。

古城里面有一条长长的街道，街道两边有许多店铺，有卖布的，有卖工艺品的，有卖云南小吃的，有捻泥人的，还有卖云南特产的。

很多店铺门口都点了两支高香，有的还放鞭炮呢!今天是大年初一，我们正好碰上少数民族巡游表演，老奶奶和老伯伯都换上了各种民族服装表演，有的挥舞长龙，有的敲锣打鼓，有的挥舞着灯笼，有的拿棍子玩杂技。

前面那个人用棍子举着花球，吸引龙头跟着花球转来转去，后面的龙身和龙尾也跟着一起转，像一条在跳舞的长龙，最后还卷成一团，龙头在中间东张西望，像在找什么似的，威风凛凛。

在大理的最高处，可以看到苍山和洱海，古城就在他们的中间。

苍山上面树木茂盛，把整座山封得严严实实的，从山脚下望去，苍山好像直插云霄，奔向天空。

美丽的大理，我喜欢你!
大理导游词篇2
水目山塔位于云南省祥云县马街乡水目山水目寺前。

此塔为纪念大理国0公高量成之子皎渊而立。

史志中并无确切记载，一般认为大理国时期(公元938-1253)所建。

据现存水目寺内的《渊公塔铭碑》记载，水目寺为南诏龙兴四年(公元813)普济庆光禅师所建。

而寺前密檐塔为纪念大理国0公高量成之子，水目寺三祖之一的皎渊而建，因此又称“渊公塔”。

水目山塔，为四方形15级密檐式砖塔，高18.16米，塔双层台基，八角形。

塔身第一级东面设门，南面塔壁彩绘壁画。

其上各级每面有龛洞1个，塔刹由仰莲、覆钵、宝顶组成。

塔西有水目寺,现存大殿、中殿、厢房等,规模宏大。

现保存明代铜钟及较多碑刻,寺右尚僧塔50
余座,形成壮观的塔林。

弘圣寺塔位于大理中和镇弘圣寺旧址,寺毁于明初。

塔通高43.87米,16级方形密檐式空心砖塔,塔身下部为块石砌成。

全塔分为基座、塔身、塔刹3部分,塔身各层之间用砖砌出叠涩檐,其上逐层收分。

第二层东西面设佛龛,内置石刻佛像。

第三层东西面设券洞,与塔心相通,其上交替至16层。

塔刹宝盖为八角形,角挂风铎。

从唐朝起，水目山寺院经过多次修理工建，逐渐形成了一个建筑群落，有水目、贤填充、地藏寺、灵光寺、塔院、三教阁、毗卢阁、弥陀庵等寺观。

水目山寺分为上、中、下三庵，现仅存的下庵，为清代宣统二年(1920_年)重建，1984年至1987年重修。

下庵依次是山门、塔院、前院、西北配殿、大雄宝殿，南北两边有僧房、香橱、职事堂、斋堂、茶室、云会堂。

下庵前面，有历代僧人精心培植的梨数十亩。

水目寺塔为15级密檐式实心砖塔。

塔平面呈正方形，通高19米，塔身下砌台基两层，下层台基为方形，边长15.2米，高1.15米，用毛石垒砌，条石压沿;第二层台基呈八角形，边长2.2米，高1.2米，上为砖砌双重莲花基座。

塔身第一级较高，东西方封闭式塔门。

第二层以上逐级递减，叠涩式塔檐，其上各级每面有龛洞1个，塔刹由仰莲、覆钵、宝顶组成铜质葫芦顶形。

塔身第一级南壁绘有佛教题材壁画23幅，画幅高2.38米，宽2.63米，画面虽已剥蚀不清，但尚可隐约分辨是23组佛教题材造像组成。

在塔的方形台基上分别排列有48个石柱础，柱础的排列为四周檐柱20棵，内侧金柱20棵，而塔身四角各有角柱2棵，计8棵。

说明在塔的底部曾经建过双重廊庑，也就是俗称的“寺抱塔”。

即在塔的四周，原建有八角环形殿宇，把塔围住，塔尖从殿顶伸出，很是独特。

现塔殿已毁，仅留下塔基上的48个石柱础。

水目山北岗有一片罕见的墓塔林，占地17500平方米，有墓塔72座，为云南目前发现数量最多，规模最大的塔林，在全国塔林中也名列前茅。

水目山塔林为研究滇西地区的佛教禅宗文化提供了重要依据。

塔林始建于宋嘉定四年(1220_年)，规模大小不等，造型风格各异。

塔身为纺锤型，塔顶呈宝珠型，整座墓塔呈宝塔型，基座为六方形或四
方形须弥座，上有卷云纹、莲花纹及人与兽的图案雕刻。

基座底下均设有墓室，四壁有台架龛洞用以置放历代僧尼的骨灰罐，其中最大的墓室可置放200多个。

所有墓塔从上到下全用沙石砌成，并沿山岗成梯级排列，错落有致，掩映在莽莽苍苍的松林中。

远远看去，塔林和松林交相辉映，影影绰绰，另有一番景象。

20_年水目寺塔作为唐至明代的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

大理导游词篇3
没有来过大理的人，认识大理大都源于两个出处，一是金庸先生的小说，小说中段皇爷的“一指神功”点出了南昭古国的清远神秘，引人掩卷遐思;二是六十年代的《五朵金花》随着一曲唱遍大江南北的“蝴蝶泉边来相会”，大理秀美的风光也广为人知。

其实，大理有的远不止这些。

大理历史悠久，素有“文献名邦”的美名。

远在新旧石器时期，就有古人类居住。

西汉武帝在云南设置郡县时，大理纳入了汉王朝的版图。

唐宋时期，大理先后出现隶属于唐宋王朝的南昭国和大理国两个地方政权。

在元代前，大理一直是云南政治、经济、文化的中心。

元代，云南行省建立，云南政治、经济、文化的中心始由大理移至昆明。

但是，大理仍然是滇西政治、经济、文化的中心，先后设有路、府、行政专员公署等地级一级的政区机构。

1956年，实行民族区域自治，建立大理白族自治州。

同时，大理也是滇西的交通枢纽。

改革开放后，大理已逐步发展为滇西的商贸旅游中心城市。

悠久的历史和璀璨的文化，留下了丰富的文物古迹。

玉洱银沧之间，自然风光绮丽多姿，苍山如屏，洱海如镜，蝴蝶泉深幽，兼有“风花雪月”四大奇景(下关风、上关花、苍山雪、洱海月)。

大理是白族的主要聚居地，这里保存着古朴而浓郁的白族风情。

到大理你可以了解白族的生活习俗，可以品尝别具一格的白族风味食品，可以选购到称心如意的白族民间工艺品，还可以参加传统的大理白族三月街节日庆典活动.
古城大理吸引了来自国外的自助旅游者，在城内护国路内形成了
一条有名的“洋人街”。

陶醉于白族古朴的民风和悠久的历史文化，他们甚至会在大理长期居留。

大理导游词篇4
大理古城简称榆城，位居风光亮丽的苍山脚下，距大理市下关13公里。

大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全国首批历史文化名城之一。

大理古城东临洱海，西枕苍山，城楼雄伟，风光优美。

大理城的规模壮阔，方围12里，原城墙高7.5米，厚6米，东西南北原有四座城门，上有城楼。

如果说，自治州首府下关给人以繁盛、喧闹的印象，那么大理古城则是古朴而幽静。

城中有一贯穿南北的大街，街边有各种专卖大理石制品、扎染、草编等名特产品的店铺和风味十足的白族饮食店。

城内流淌着清澈的溪水，到处可见古朴雅的白族传统民居，这里居民不论贫富，都有在庭院内养花种草的习惯。

大理古城也就有“家家流水，户户养花”之说。

大理古城距下关很近，乘公共汽车十多分钟即可到达，城内各汽车站和主要宾馆前都有车前往。

也可由下关乘小马车前往，不过千万要在上车前谈好价钱。

到大理古城旅游，如要留宿，城内有许多按照白族传统民居建造的旅馆可供选择，价格不算贵。

绕三灵，是在每年的夏历四月二十三日至二十五日，绕三灵的节日活动得进行三天。

三月街，又称：观音市，是在每年的农历三月十五日至二十一日。

三月街是白族最盛大的传统节日，既是物资交流的盛会，又是赛马、滇戏、花灯等各种文艺体育表演的中心。

石宝山对歌会，是在每年的农历七月二十六日至八月初一。

耍海会，又称：捞尸节。

上关、喜洲一带始于农历七月二十三日，大理、下关一带始于农历八月初八。

大理导游词篇5
大理市位于中国云南省西部，是大理白族自治州的州政府驻地。

大理市地处云贵高原上的洱海平原，苍山之麓，洱海之滨，是古代南诏国和大理国的都城，作为古代云南地区的政治、经济和文化中心，时间长达五百余年。

1982年，大理被中国政府列为第一批24个国家
历史文化名城之一。

大理市为中国首批十大魅力城市之首，是以白族为主体的少数民族聚居区，面积1468平方千米，全市人口61万人，其中白族占65%。

下辖10个镇和1个民族乡，共有20个居委会、109个行政村。

市人民政府驻下关镇。

大理古城之中却时刻洋溢着淡淡的慵懒。

洋人街上那众多的书吧、酒吧、小型画廊等等都是不错的娱乐场所。

短短一条街道，汇集了太多的酒吧。

懒人书吧、鸟吧，不仅名字别具一格，而且在店面气氛营造也很有自己的特色。

名胜古迹有巍山风景区、太和城遗址等。

春夏季节是最佳旅游时间。

西汉武帝时期，张骞出使西域，刺激汉武帝探索从西南方前往印度的“蜀身毒道”，经营西南边疆。

前120xx年(汉武帝元封二年)在大理地区遥置叶榆县，是中原王朝最早在云南设县的地区。

东汉时隶属于永昌郡。

三国时臣服于诸葛亮的南征军，设立了蜀汉云南郡。

南北朝时先后属河阳郡、西河郡。

当时，白族已大致形成，并在洱海边建筑了多座城邑。

中华民国建立后，裁撤大理府，太和县则改名为大理县。

1950年析置下关市，1983年，下关市与大理县合并设立了县级大理市。

现为大理白族自治州的州府驻地，全市人口中约三分之二是白族人。

大理白族自治州州内佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大教俱全。

全州依法登记的宗教活动场所300处。

此外，还有从原始宗教基础上发展起来的白族本主信仰、彝族土主信仰等民间信仰小寺小庙2450处。

大理导游词篇6
巍山古城始建于明洪武二十二年(1389年)，已有600多年的历史。

《蒙化志稿·城池志》载：“(巍山)城方如印，中建文笔楼为印柄。

”从文笔楼为中心向东西南北四个方向延伸出去就是古城的四条主街道。

由于种.种原因，古城的东、西、南三座古楼已毁，而今只有北门古楼和城中的文笔楼幸存下来。

古城池形如棋盘，24条街和18条巷星罗棋布，纵横交错，是典型的明清风格“棋盘式”城池布局。

走进古城，映入眼帘的是青瓦白墙、木雕大门、黑底鎏金的招牌、
被岁月磨得光亮的石板路。

街道上的房子，底层一律是店铺，临街的门面都是木质的，把门板卸下来，整个屋子就向街心敞开着。

店门也是家门，没有扎眼的时尚招牌，也没有走遍天下都一样的纪念品。

那些马具店、碑刻店、古董店、剃头店、小吃店……可以让你逛个够。

小店的主人，悠悠地坐在草墩上，也不在乎身边的铺子是否有生意，怡然自得地打着哈欠。

三五成群的老人们悠闲地坐在街边的草墩上，围着小方桌吃茶下棋吹牛，看街上的热闹。

古街上，背着书包的、挑着蔬菜的、提着鸟笼的、牵着毛驴的、甩着空手的……人们从古楼的门洞穿梭而过，来来往往行走于古街上。

岁岁年年，热闹的景象似乎在这古街上定格。

清晨，你可以在古街选择一家早点铺，吃上一碗八巴肉饵丝或者一碗巍山一根面。

八巴肉饵丝和一根面都是巍山响当当的小吃，价格公道味道鲜美。

转出来在街边，可以花上几元钱买一堆刚采的菌子。

如果有兴趣可以在碑刻店或古董铺里泡一个早上。

每一条小巷，小食馆、小旅店和小茶铺，都涌动着一种亲切的氛围。

只要你在谁家的大院或店铺探个头，主人家就会用软糯的巍山腔打招呼“请进来坐坐!”“来，和我们请饭!”
随便进到一户人家，古朴清幽的庭院;清香扑鼻的花木;满院子都是绿，梅兰竹菊风姿绰绰，山茶杜鹃争奇斗艳。

山石砌成的花台、假山别有韵味。

巍山人爱养花，闲暇时浇水施肥，修剪造型，既美化了环境又能修身养性。

难怪巍山人有温文尔雅谦和礼让的性情了。

沿古街一直往北走就到了拱辰楼。

拱辰楼原建于明洪武二十二年(1389年)，现存为永历年间的建筑。

拱辰楼建在二丈多高的砖石城墙上，土木结构。

高23.4米，长41.7米，宽24.8米，由28根合抱的大圆柱支撑，四面出厦，雄伟壮观。

城楼上檐南面悬挂有清乾隆三十六年(1771年)蒙化府同知康瓤题写的“魁雄六诏”巨匾;北面悬挂着清乾隆五十年(1785年)蒙化直隶厅同知黄大鹤书写的“万里瞻天”大匾。

登上拱辰楼，巍山坝子的山川景色历历在目。

巍山地处云南省大理白族自治州西部，是国家级历史文化名城，是南诏国的发祥地，彝族先民细奴逻在唐贞观二十三年(649年)建立的
南诏国，历经13代200余年。

巍山的老百姓生活在古老文化积淀的环境中，南诏文明的深远背景在许多场所0现，一座寺庙、一间铺子、一种小吃、一条街巷，这一切都从中透着历史的痕迹，仿佛都在记忆中，而那鲜活的历史则是整个巍山的灵魂。

这座曾经被岁月的尘埃遮蔽了的高原小城，充满了无可复制的性格，保留着传统的生活方式。

这样一座活态的古城是多么让人魂牵梦萦啊!
大理导游词篇7
各位朋友：
大家好!游览了大理古城，初步感受了此地人文景观的深邃;现在我们去观赏苍山洱海，领略大理的山水之美。

首先，我们乘游艇去洱海公园。

洱海公园又名团山公园，位于下关城区东北2公里处的团山。

它北临碧波万顷的洱海，西与苍山南端的斜阳峰相对。

南诏国时，这里是国王的鹿苑。

1976年这里新辟为公园，占地1600余亩。

山上有动物园和苗圃花坛，广植大理地区的各种名花异卉，是一个很好的休憩游览之地。

现在游船已到洱海公园临海长堤，我们离船上岸，这是团山脚下的滨海游览区沿着270多级石阶拾级而上，我们到达山顶。

大家看，这翘角飞檐的楼阁是望海楼，檐下悬匾，上书：玉洱银苍”，黑底金字，苍劲古雅，它是中国慕名画家吴作人的手笔。

望海楼是领略“玉洱银苍”的佳境，凭栏远眺：东边洱海浩瀚，一碧万顷，西边苍山绵延，莽莽苍苍。

大理导游词篇8
各位游客朋友们：
大家好!
我是今天的导游_x，我带大家游览大理著名景点崇圣寺三塔，崇圣寺东对洱海，西靠苍山，以寺中三塔闻名于世，又称“大理三塔”它似三支巨笔，把古城点缀得更加壮丽，使苍洱风光增添了不少光彩。

三塔历来都是大理的象征，下面我就简单的介绍一下。

大理三塔千百年来历经岁月的沧桑和风雨的洗礼，仍巍然屹立。

成为研究大理国历史及文化的重要实物资料。

在当时，大理国的白族
居民就能建造高达69米堪称中国南方第一塔的千寻塔，无疑是一个历史的奇迹。

千余年来千寻塔是如何建成的一直是一个谜。

相传古时修建三塔，采用的是垫一层土修一层塔的方法，塔修好后，将土筑层挖去，让塔显现出来，故三塔的建造方法一直都有“堆土建塔”和“挖土现塔”之说。

由此也不难想见，南诏时期的大理已经呈现出经济繁荣，文化异彩纷呈，民族团结的空前盛况。

1978年，在对三塔进行大规模维修时，在千寻塔内发现了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和写本佛经，还有一尊金质观音像，极为珍贵。

这些发现，揭开了古代大理这个“佛国”的神秘面纱。

据载，南诏时期云南境内有小寺三千，大寺八百。

当时大理崇圣寺成为佛教活动中心，而大理也被称为“佛国”，“妙香国”。

透过三塔，我们不难想像佛教文化对大理的深刻影响。

三塔参观完了，我们可以到“钟震佛都”的钟楼和雨铜观音殿去看一看。

此钟与三塔崇圣寺的镇寺之宝，筑于南诏建极十二年，惜已毁于清咸丰年间，现在这口巨大铜钟是为庆祝香港回归祖国，按南诏建极大钟旧制而新造的，高3.86米，口径2.138米，重16吨多。

钟楼高19.97米，取香港1997年回归祖国之意。

钟楼后面是雨铜观音殿，里面供奉着云南最大最高的室内观音像---雨铜观音。

雨铜观音像原铸于南诏建极十三年，可惜_时期被毁，重铸造的雨铜观音像依据清末遗寸照片精心复制，高8.6米，加上莲花座和须弥座总高12.6米。

莲花座与观音像为铜像贴金，重11吨。

造型如唐吴道子所绘细腰颇足观音像，又有大理地区男身女相的特点。

各位朋友，三塔景区的游程就要结束了，重建的崇圣寺建筑群规模宏大，再现了历史上“妙香佛国”大理皇家寺院的辉煌。

欢迎你再次游览崇圣寺三塔风景区!
大理导游词篇9
您前方这块古照壁已经屹立了600多年，它长21米、高15米，属大理市重点文物保护单位。

也是当年大理尚“武”精神的见证者。

照壁具有装饰、辟邪和反射阳光的作用，曾有人说埃及人在金字塔里用镜子层层反光汇集阳光，而我们白族则是用智慧留住了阳光。

照壁对面就是大理古城内香火最旺的地方—武庙会。

大门石碑牌坊—棂星门，本该是文庙建筑。

跨过此门，考生学子得神赐福，必定金榜题名。

请注意：坊门正面字体颜色为青色，背面则为蓝色，喻指从此步步高升，青出于蓝而胜于蓝。

此为“石马井”，相传是古城财富之眼，围绕古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龙龟四只招财纳福的祥兽镇守。

品饮瑞祥兽口中涌出的清泉，福禄寿喜便会始终围绕在身边。

地上的雕刻均为“孔方兄”，还刻着四个字“河赕古道”，什么意思?让我给大家解释：据唐宋时期文献记载，洱海在南诏国时期称为“河”，白族称坝子(盆地)为“赕”，河赕就是洱海地区，河赕古道，也就是指通过大理洱海坝子的这段古驿道。

穿过武成门，地上铺就着“阴阳太极八卦图”，寓意天、地的鲲鱼和鹏鸟雕塑下方各置一刻度盘，每盘刻有易经六十四卦象，对应关武帝与六十三白族本主神，转动鲲鹏依卦象找到自己的守护本主，为幸福生活祈愿祈福。

再穿一殿，又一广场，中央置道教四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦与二十八星宿组合的卦位圆盘环绕四灵而设，可对照生辰卦位找到自己的守护星辰。

我们眼前这座气势恢弘的建筑，就是在明代原址上恢复重建的武庙大殿。

进得大殿，对面端坐正中的红脸美髯公—对，您说对了，关圣帝君!中国人再熟悉不过了，关羽，三国名将，一位武功盖世、高风亮节，集忠、孝、节、义于一身的历史人物，堪称人之楷模，为万世敬仰。

他还有“治病救灾、驱恶辟邪”，“庇护商贾、招财进宝”的神力，所以被奉为武财神。

旁边两位照例是关平、周仓。

可后边的呢?不知道了吧!那是六十三位我们白族的本主神。

将关帝圣像与六十三尊大理本主神像同侪供奉，妙香千里。

这可是头一回，大理武庙将成为全球3万多座武庙中唯一的“本主武庙”。

何谓本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物，其实就是本土本地的保护神，也称为村社保护神或民族保护神，就是掌管本地区、本村寨居民生死祸福的神灵。

在大理
白族地区，几乎村村寨寨有自己信奉的保护神，有龙、虎、牛、羊、鸡等动物;有南诏王劝丰佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南诏的将军李宓;有为人民除害的英雄段赤诚以及历代的节妇孝子等等。

这是一种由神到人的意识观念的转变现象。

每逢春节以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，杀鸡宰羊，敲锣打鼓，载歌载舞将山上本主庙中的本主迎接到村中供奉，一同欢度佳节。

此风俗一直延续至今，一年比一年热闹，一村比一村隆重。

历史上每年农历二月十五日，大理会举办规模很大的“春醮会”，主会场就在武庙内，来自四面八方的宾客云集武庙，向关帝求财祈福、祁五谷丰登，然后在庙会上看表演、听洞经音乐，进行商贸交易，逛集摊点，热闹非凡。

武庙会将推出最原生态的庙会和民俗文化活动，特别不同的“本主文化体验周”：拜本主诸神、吃本主宴席、赏本主舞乐、接本主巡游等活动，把原汁原味的，兼具观赏性、趣味性与参与性的白族本主文化推介给全世界!
大理导游词篇10
文献名邦大理是中国唯一的白族自治州，是云南历史文化的最早发祥地之一。

秦王朝把大理地区正式纳入统治的封建国家版图，汉王朝在这里设置郡县，唐代的南诏国和宋代的大理国在这里建国都，大理成为当时云南政治，经济，文化中心。

大理古城是全国历史文化名城，有”献名邦”，”亚洲文化十字路口的古都”的美誉，是全国首批优秀旅游城市之一，荣获”最佳中国魅力城市”称号。

悠久的历史及其灿烂的文化遗留下了众多的文物古迹。

其中最负盛名的就是大理三塔，它以其悠久的历史，丰富的文化内涵及其独特的美学价值，于1961年被国务院例为第一批公布的全国重点文物保护单位，在众多游客的心目中，它是大理的象征，也是云南古代历史文化的象征。

到了大理如果不游三塔，就不算游了大理。

大理三塔立在苍山之麓，洱海之畔。

湖光山色把三塔打扮的分外妖娆，而三塔对持，金碧交辉，又把苍山洱海点缀得更加秀美。

大理三塔就象美丽而多情的白族少女，以其
独特的卓越风姿，迎接着四面八方的游客。

据载，大理三塔原是崇圣寺的一部分，如今寺院已在历代的战乱和灾害中毁坏，而三塔却历经千余年沧桑而保存了下来，这不能不说是一种历史的文化缘分。

三塔之中主塔又名千寻塔，建于唐代南诏国时期(公元836年)，高69。

13米，是16层方形密檐式空心砖塔，造型与西安小雁塔相似，为唐代典型的塔式之一————密檐式塔。

说到这里，我们脑海里一定会浮现出我们所见过的一些形态各异的塔。

大家知道塔按形式可以分为几种吗?还是让我来告诉大家吧!一般来说可分为4种：楼阁式，如西按大雁塔;密檐式，如西按小雁塔;覆钵式，如北京妙应寺白塔;金刚宝座塔，如北京真觉寺金刚宝座塔。

听到这里，有人禁不住会问：西按的小雁塔，杭州的雷锋塔和大理千寻塔都是密檐式塔，它们又有什么不同之处呢?大理千寻塔高69。

13米，而西安小雁塔仅高46米，如果把小雁塔比做苗条端庄的少女，那么在千寻塔面前也会黯然失色。

杭州的雷峰塔建于宋代，只有5层，而大理千寻塔建于唐代，高16层，历史的久远和建造技法的高超无一不显示出大理三塔独特的魅力。

尤其是明正德九年(公元1514年)大地震，千寻塔”裂二尺许，形如破竹”，但”旬日复合”;民国十四年(1925年)强地震，大理城十室九塌，而千寻塔仅塔刹震落，金鹏倒毁。

这不能不说是奇迹。

大家仔细看一定发现了塔前照壁上刻有”永镇山川”四字，字体苍劲有力，耐人寻味。

为什么千寻塔底座会有”永镇山川”四字呢?因为在历史上，大理是一个多水患的地方，”永镇山川”反映了当时修建三塔的一个重要原因是镇伏水患。

同时，这四个字也体现了大理三塔的重要历史地位。

顺便提一下，古往今来，塔的功能大致可以分为崇扬佛教，镇灾降邪，观赏三种。

而千寻塔兼具三种功能于一身，具有教高的文化艺术价值。

千寻塔还在令我们叹为观止，分立在大塔之后的南北两小塔又引起了我们的注意。

两小塔分立于大塔西南，西北两面，均距主塔70米，与主塔成等腰三角形。

它们是五代时期大理国建造的，两小塔形制一样，均为10层，高42。

4米，为八角形密檐式空心砖塔。

三塔各据一方，形成三足鼎立之势。

从远处看，三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的白族民族风格。