读《资治通鉴》之管理智慧

读《资治通鉴》之管理智慧
一、组织用人
周郝王三年(公元前312年)，燕昭王就人才招募问郭槐，郭槐讲“：古时候有个君主派一个负责洒扫的涓人用千金去求购千里马，那个人找到一匹已死的千里马，用五百金买下马头带回。

君主大怒，涓人解释说‘死马你还买，何况活的呢。

天下人知道了，好马就会送上来的’。

不到一年，果然得到了三千匹千里马。

现在大王你打算招致人才，就请先从我郭槐开始，比我贤良的人，就会不远万里前来的”。

于是燕昭王为郭槐翻建府第，尊为老师。

各地的贤士果然争相来到燕国：乐毅从魏国来，剧辛从赵国来。

昭王奉乐毅为亚卿高位，委托以国家大事。

现在许多企业为了把企业做强做大，也是求贤若渴。

但是没有找到招揽人才的方法。

比如：有的企业虽然也引进了一定人才，但是却不给于信任和重用，不能给人才创造良好的环境，甚至还在待遇上斤斤计较，许诺的事情不予兑现，有时还想办法克扣一点。

企业虽然从表面上是乎占了点小便宜，但是却向其他有意进入公司的人才关闭了大门。

因为其他人才不敢迈进企业的大门，也害怕上当受骗。

如果企业能够向燕昭王对待郭槐一样，那么何愁像乐毅，剧辛这样的人不来投呢?
二、组织文化
唐太宗对侍臣说：“我看《隋炀帝集》，思想深奥，知识广博，觉得知道他应该是尧舜一类的人，而不是桀纣一类的人，然而为什么他做事往往相反呢?”魏征回答说：“他嘴上说着尧舜之言，做事却像桀纣一样，自己不反省，最终导致了失败。

”
后来，有大臣上奏请唐太宗做《文集》，唐太宗说：“我发布的命令，有益于人民的，史书上自然会记载，足为不朽。

如果没有益处，做了《文集》又能怎样?梁武帝父子、陈后主、隋炀帝都有《文集》，也避免不了亡国的下场。

如果不行德政，做文章又有什么意思!”评：唐太宗是个明白人，比我们的许多企业管理者强。

他知道光说是没有用的，人家看你这个人和这家企业，不是看你说的多好，
而是看你做得多好。

我们许多企业的“文化手册”，是不是有一点点像《隋炀帝集》?
三、领导职责
一次，文侯请自己的谋士田子方喝酒，文侯忽然对旁边敲击编钟的乐师说：“钟声的音阶有问题，左边的偏高了”。

田子方笑了，文侯问：“笑什么?我说错了么?”，子方说：“我听说，领导者明白如何挑选乐官，但不明白如何挑选乐师。

现在您对乐师很有感觉，我怕您对乐官反而没了感觉”。

文侯说：“说的对”。

领导者的职责是掌握大方向，然后设职任人，制定好游戏规则就是了，精于下属的工作，一切就乱套了。

而且自己也会疲于奔命，反而对重大的事情不能顾及。

这里面有深深的玄机，往往看似越简单的现象，里面必定隐藏着巨大的哲学。

唐朝最著名的大臣，曾经写过一篇著名的奏折，《谏太宗十思疏》，里面有这样一局，“何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！”这句话，综合魏征前文里的话，意思就是，君王只需要把握最核心的根本，把那个根本做到了，事事自然顺畅，一切自然会协调。

没有必要事事亲力亲为，有些事，就是负责那个事的人干。

我们把思路放到今天，比如马云，马云是英语老师，但是他率领了一个庞大的IT帝国，马云虽然不懂技术，但是全天下最优秀的IT人才都在阿里巴巴。

如果马云创业时候，遇到编程不懂，这个那个不懂，都亲自去自学的话，还有今天的阿里巴巴吗？
刘邦什么都不会，但是韩信，张良，陈平愿意归附，而项羽自己什么都会，连亚父的话都听不进去。

再回到魏斯和田子方喝酒的这会儿，田子方其实想告诉魏斯，成就大事，要学会用人，只有真正的人才，才能胜任那个事情，虽然这个事情您会，但是你千万不能做。

这才是真正的智慧，《道德经》也说：无为而无不为！非常发人深省，魏斯的这个故事，对我们今天的企业管理者，或者任何人都有启示，那就是，任何事情，都不能越俎代庖，要对自己定位清楚，只有这样，团队系统就不会紊乱。

四、诚信经营
商鞅担心自己的变法百姓不完全信服，便在国都咸阳的南门立了根三丈高的
木杆，贴出告示说，“谁能把木杆移到北门，奖赏十金”。

百姓或以为开玩笑或以为神经有毛病，无人搭理。

商鞅又贴出告示，“赏金涨到五十金”。

于是就有一个人将木杆从南门移到了北门，商鞅当时就给了他五十金，接着就公布了自己的法令。

人而无信，不知其可。

你如果坚持一个信字，你的朋友也会出奇的多。

尤其是作为团队的领导人，令行却不能禁止，与日常点滴的信用流失不无关系。

五、执行管理
商鞅变法实施了一年，百姓前往咸阳来申诉新法不便的数以千计，这时太子也触犯了法令。

商鞅说：“法令不能推行，就在于上层人犯法。

太子是国君的继承人，不可以刑罚“但处罚了太子傅公子虔，并按照刑罚规定在太子师公孙贾脸上刺了字。

第二天，秦国再也没人来抱怨新法。

新法推行十年，秦国路不拾遗，夜不闭户，百姓兴奋于为国作战，而不敢在私下打架。

当初申诉的百姓，也有来称赞新法的便利的了。

商鞅说：“这些都是扰乱新法实施的人，把他们全部迁移到边疆。

此后，百姓再也不敢议论新法了。

现实中我们的确会碰到ISO9000、ERP、知识管理等等一系列的让人找不着北的案例，但一支不能令行禁止的队伍肯定也不会有持续的成绩。

你的团队如果有幸真的做到了，看起来甚至有些呆板，但它的确能让公司最后执行能力极强，成就大事。

总之，《资治通鉴》的核心是讲国家的兴衰、治乱，权力政治，管理和用人识人的艺术。

笔者认为，研究中国人，管理中国人的方式，还是需要借鉴我们老祖宗的文化和经验，而其中最重要的莫过于《资治通鉴》了。

学习《资治通鉴》，不是简单地重温历史，而是站在高于经济的政治和社会层面，总结企业管理和经营的成败得失，通过洞察人性，以古鉴今，探索企业可持续发展以及企业传承的路径，在弘扬中国优秀传统文化的时代背景下，做“执正统，行大道”的中华文明传承者。