记忆·眷恋·归属感——妥乐古村寨“树文化”阐释
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J o u r n a l o f Li u p a n s h u i No r ma l Un i v e r s i t y
Vo 1 . 2 5 N0. 4
Au g . 2 01 3
记忆 ・ 眷恋 ・ 归属感
— —
妥 乐古村 寨 “ 树 文化 ” 阐释
和 寻根 文 化 的 再 现 。
关键词: 妥 乐古银 杏. 3 1
文献标识 码 : A
文章 编号 : 1 6 7 1 . 0 5 5 X( 2 0 1 3 ) 0 4 . 0 0 6 5 . 0 4
D OI : 1 0 . 3 9 6 9  ̄ . i s s n . 1 6 7 1 — 0 5 5 X. 2 0 1 3 . 0 4 . 0 1 6
石桥镇妥乐村位于贵州省六盘水市盘县西南 部, 是一个掩映在大片古银杏树下的山村 。6 0 0 多 年前为彝族 聚居地 , 因明代调北征南 时期西南屯 军而变为彝汉杂居, “ 内有保存完好 的 3 条6 0 0 年 古石板路和数十幢百年古 民居 , 古村面积 0 . 6 k m 2 , 居住有 5 l 0 户1 8 1 0 人。村 内有树龄近千年 的古银 杏1 1 4 5 株, 是 全 世界 古 银杏 最 集 中 的地 区 。 ” 随着 历史的发展 , 妥乐村民虽有所演变 , 但“ 人树相依 ” 的文化却亘古未变 , 这种个性鲜明、 内涵精深博大 的文化 元素特 征 , 可 归 依 为 一 种 新 的 文 化 形 态 “ 树 文化” 。大众意义上 的“ 树文化 ” 是 药 文 化、 茶 文化 、 食 文 化和 民族 文化 、 宗 教文 化 、 阴阳文 化、 生态文化等多种文化的汇粹 。而妥乐古村寨 的“ 树文化 ” , 在历史长河 中, 以其“ 千树千年” 、 “ 人 树 相依 ” 的独 特性 和 不可 复制 性 , 更具 丰 富 的 内涵 和独 特 魅 力 。 目前 , 妥 乐 古 村寨 是 六 盘 水 正在 打 造 的旅游 风 景 区 , 然而 , 旅 游 的灵 魂在 文 化 。从 旅 游本身来说 , 对于文化 的追寻也是旅游 的出发点
t u r e wh i c h c o n f o r me d o f Gi n k g o o l d r t e e s c u l t u r e , mi g r a t i o n c u l t u r e , r e l i g i o u s c u l t u r e , f o l k c u l t u r e nd a f a r m—
i n g c u l t u r e nd a S O o n . T h e c u l t u r e o f T u o l e a n c i e n t v i l l a g e i s a s i g n o f t h e v i l l a g e r s me mo r y , a t t a c h me n t nd a a s c i r p t i o n . I t ’ S a l s o a r e a p p e a r a n c e o f he t v i l l a g e r s ’ r e mi n i s c e n c e nd a r o o t— s e e k i n g .
o n e a c h o t h e r , p e o p l e a n d t r e e h a s b e c o me c o mb i n e d wi t h e a c h o he t r . T u o l e a n c i e n t v i l l a g e h a s f o r me d a c u l —
K。 y wo r d s : T u o Le a s a l l a n c i e n t v i l l a g e o f g i n k g o o l d re t e s; c u l t u r e o f t r e e s ; a s c r i p t i o n
Ab g l r  ̄ : T u o l e a s a n nc a i e n t v i l l a g e wh i c h h a s mu c h o f u n i q u e v i e w, s u c h a s p e o p l e nd a t r e e h a d d e p e n d e d
吕学琴 刘青 秀 胡珠楠
( 六 盘水 师范 学 院 , 贵州 六 盘水 5 5 3 0 0 1 )
摘 要: 妥 乐古村寨“ 人树相依 ” 、 “ 人树合一” 的独特景观 , 形成 了以“ 树文化” 为栽体的银 杏古树 文化、 历 史迁徙文化 、
宗教 文化 、 民间文化 和农耕文化等 多种文化的汇粹 。标识 着妥 乐村 民千百年 来的记 忆、 眷 恋和归属感 , 是 妥乐村 民的怀旧
L V X u e - q i n : L I U Q i n g - x i u ; HU Z h u - n a i l
( L i u p a n s h u i No r ma l Un i v e r s i y, t L i u p a n s h u i 5 5 3 0 0 1 , C h i n a )
M ̄a o r y At t  ̄h me r a t As c  ̄p i f o n
— —
An I n t e r p r e t a t i o n of t he Cul t u r e of Tr e e i n T uo l e An c i e n t Vi l l a g e
由于长此已久与农耕经济相维系妥乐村民大都束缚在土地上日出而作日落而息少有流动世世代代年复一年地从事着简单的生产他们大多与其耕地相连系胶著而不能动生于斯长于斯老于斯祖宗子孙世世代代填墓安于斯故彼之心中不求空间之扩张惟望时间之绵延
第2 5 卷 第4 期 2 0 1 3 年 8月
六盘水师范学院学报
Vo 1 . 2 5 N0. 4
Au g . 2 01 3
记忆 ・ 眷恋 ・ 归属感
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妥 乐古村 寨 “ 树 文化 ” 阐释
和 寻根 文 化 的 再 现 。
关键词: 妥 乐古银 杏. 3 1
文献标识 码 : A
文章 编号 : 1 6 7 1 . 0 5 5 X( 2 0 1 3 ) 0 4 . 0 0 6 5 . 0 4
D OI : 1 0 . 3 9 6 9  ̄ . i s s n . 1 6 7 1 — 0 5 5 X. 2 0 1 3 . 0 4 . 0 1 6
石桥镇妥乐村位于贵州省六盘水市盘县西南 部, 是一个掩映在大片古银杏树下的山村 。6 0 0 多 年前为彝族 聚居地 , 因明代调北征南 时期西南屯 军而变为彝汉杂居, “ 内有保存完好 的 3 条6 0 0 年 古石板路和数十幢百年古 民居 , 古村面积 0 . 6 k m 2 , 居住有 5 l 0 户1 8 1 0 人。村 内有树龄近千年 的古银 杏1 1 4 5 株, 是 全 世界 古 银杏 最 集 中 的地 区 。 ” 随着 历史的发展 , 妥乐村民虽有所演变 , 但“ 人树相依 ” 的文化却亘古未变 , 这种个性鲜明、 内涵精深博大 的文化 元素特 征 , 可 归 依 为 一 种 新 的 文 化 形 态 “ 树 文化” 。大众意义上 的“ 树文化 ” 是 药 文 化、 茶 文化 、 食 文 化和 民族 文化 、 宗 教文 化 、 阴阳文 化、 生态文化等多种文化的汇粹 。而妥乐古村寨 的“ 树文化 ” , 在历史长河 中, 以其“ 千树千年” 、 “ 人 树 相依 ” 的独 特性 和 不可 复制 性 , 更具 丰 富 的 内涵 和独 特 魅 力 。 目前 , 妥 乐 古 村寨 是 六 盘 水 正在 打 造 的旅游 风 景 区 , 然而 , 旅 游 的灵 魂在 文 化 。从 旅 游本身来说 , 对于文化 的追寻也是旅游 的出发点
t u r e wh i c h c o n f o r me d o f Gi n k g o o l d r t e e s c u l t u r e , mi g r a t i o n c u l t u r e , r e l i g i o u s c u l t u r e , f o l k c u l t u r e nd a f a r m—
i n g c u l t u r e nd a S O o n . T h e c u l t u r e o f T u o l e a n c i e n t v i l l a g e i s a s i g n o f t h e v i l l a g e r s me mo r y , a t t a c h me n t nd a a s c i r p t i o n . I t ’ S a l s o a r e a p p e a r a n c e o f he t v i l l a g e r s ’ r e mi n i s c e n c e nd a r o o t— s e e k i n g .
o n e a c h o t h e r , p e o p l e a n d t r e e h a s b e c o me c o mb i n e d wi t h e a c h o he t r . T u o l e a n c i e n t v i l l a g e h a s f o r me d a c u l —
K。 y wo r d s : T u o Le a s a l l a n c i e n t v i l l a g e o f g i n k g o o l d re t e s; c u l t u r e o f t r e e s ; a s c r i p t i o n
Ab g l r  ̄ : T u o l e a s a n nc a i e n t v i l l a g e wh i c h h a s mu c h o f u n i q u e v i e w, s u c h a s p e o p l e nd a t r e e h a d d e p e n d e d
吕学琴 刘青 秀 胡珠楠
( 六 盘水 师范 学 院 , 贵州 六 盘水 5 5 3 0 0 1 )
摘 要: 妥 乐古村寨“ 人树相依 ” 、 “ 人树合一” 的独特景观 , 形成 了以“ 树文化” 为栽体的银 杏古树 文化、 历 史迁徙文化 、
宗教 文化 、 民间文化 和农耕文化等 多种文化的汇粹 。标识 着妥 乐村 民千百年 来的记 忆、 眷 恋和归属感 , 是 妥乐村 民的怀旧
L V X u e - q i n : L I U Q i n g - x i u ; HU Z h u - n a i l
( L i u p a n s h u i No r ma l Un i v e r s i y, t L i u p a n s h u i 5 5 3 0 0 1 , C h i n a )
M ̄a o r y At t  ̄h me r a t As c  ̄p i f o n
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An I n t e r p r e t a t i o n of t he Cul t u r e of Tr e e i n T uo l e An c i e n t Vi l l a g e
由于长此已久与农耕经济相维系妥乐村民大都束缚在土地上日出而作日落而息少有流动世世代代年复一年地从事着简单的生产他们大多与其耕地相连系胶著而不能动生于斯长于斯老于斯祖宗子孙世世代代填墓安于斯故彼之心中不求空间之扩张惟望时间之绵延
第2 5 卷 第4 期 2 0 1 3 年 8月
六盘水师范学院学报