杜甫《望岳》原文、注释、译文及解读

杜甫《望岳》原文、注释、译文及解读
【作者简介】
杜甫（712—770），字子美，排行二，巩县（今河南巩义市）人。

因远祖杜预为京兆杜陵（今陕西西安东南）人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。

青年时期曾漫游三晋、吴越、齐、赵等地，追求功名，应试不第。

天宝十载（751）正月，玄宗举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫乃于九载冬预献“三大礼赋”，玄宗奇之，命待制集贤院。

十四载，授河西尉，不就，旋改右卫率府兵曹参军。

杜甫困守长安期间，尝居城南少陵附近，自称“少陵野老”，世因称“杜少陵”。

安史乱起，曾陷贼中。

肃宗至德二载（757）四月，杜甫自长安奔赴凤翔行在，授左拾遗，故世称“杜拾遗”。

旋因疏救房琯，被贬华州司功参军。

后弃官流寓陇、蜀、湖、湘等地，所谓“漂泊西南天地间”。

其间曾卜居成都浣花溪畔，人又称“杜浣花”。

因代宗广德二年（764）剑南节度使严武表奏为节度参谋、检校工部员外郎，故世称“杜工部”。

两《唐书》有传。

杜甫生当李唐王朝由盛转衰的历史时期，他的诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾，向被誉为“诗史”。

他是我国古典诗歌的集大成者，诸体兼擅，无体不工，律切精深，沉郁顿挫，后世尊为“诗圣”。

元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》盛赞其“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，“诗人以来，未有如子美者”。

现存诗一千四百余首，有《杜工部集》行世。

【原文】
望岳
唐杜甫
岱宗夫如何 [1] ？齐鲁青未了 [2] 。

造化钟神秀 [3] ，阴阳割昏晓 [4] 。

荡胸生层云，决眦入归鸟[5] 。

会当凌绝顶，一览众山小 [6] ！
【注释】
[1]岱宗：泰山别称。

岱：始也；宗：长也。

泰山为五岳之首，故称岱宗。

在今山东省中部，主峰玉皇顶在泰安市北。

夫（fú）：指代词，即实指岱宗而言。

[2]齐鲁：周代两大诸侯国名，并在今山东境内。

齐在泰山之北，鲁在泰山之南。

青：指山色。

未了：没有尽头。

施补华曰：“五字囊括数千里，可谓雄阔。

”（《岘傭说诗》）
[3]造化：谓天地，大自然。

钟：聚。

神秀：神奇峻秀。

[4]昏晓：山南向阳，故天色晓；山北背阴，故日色昏。

一山之隔，判若昏晓，可见泰山之高大。

割：分。

[5]决：裂开。

眦（zì）：眼角。

[6]会当：定当，表示心所预期。

凌：登临。

绝顶：最高峰。

众山小：化用《孟子•尽心上》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”意。

韩愈《孟生》诗：“求观众丘小，必上泰山岑。

”即本杜句。

【译文】
巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

【解读】
开元二十四年（736），应试落第的杜甫开始了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活。

他的父亲杜闲，时为兖州（今属山东）司马，省亲漫游，可谓一举两得。

这首诗即是他这次漫游时所作。

杜诗以“望岳”为题者共三首，望的分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。

这首望的是东岳泰山。

题为“望岳”，全诗即着力突出一个“望”字，句句是望，望岳之色，望岳之情，充溢于字里行间。

正如仇兆鳌所说的：“诗用四层写意：首联远望之色，次联近望之势，三联细望之景，末联极望之情。

”（《杜诗详注》卷一）写得由远及近，层次分明，境界高远，寓意深刻。

这首诗既生动地描绘了泰山巍峨的雄姿和壮丽的景象，更突出地表现了青年诗人广阔的胸怀和远大的抱负。

“会当凌绝顶，一
览众山小”！杜甫是实践了自己的诺言的。

他晚年写的《又上后园山脚》诗说：“昔我游山东，忆戏东岳阳。

穷秋立日观，矫首望八荒。

”全诗写得极有气势，真可与岱岳争雄，堪称千古绝唱。

所以清人浦起龙说：“公集当以是为首”，“杜子心胸气魄，于斯可观。

取为压卷，屹然作镇”（《读杜心解》卷一之一）。

这是说得很对的。