现代经济学之父——亚当斯密

---斯皮格尔：《经济思想的成长》
“斯密本人非常天真地活动于不断的矛盾之中。一方面，他 探索各种经济范畴的内在联系，或者说，资产阶级经济制度的 隐藏结构。另一方面，他同时又按照联系在竞争现象中表面上 所表现的那个样子，也就是按照它在非科学的观察者眼中，同 样在那些被实际卷入资产阶级生产过程并同这一过程有实际厉 害关系的人们眼中所表现的那个样子，把联系提出来。这是两 种理解方法，一种是深入研究资产阶级制度的内在联系，可以 说是深入研究资产阶级制度的生理学，另一种则只是把生活过 程中外部表现出来的东西，按照它表现出来的样子加以描写、 分类、叙述并归入简单的概念规定之中。这两种方法在斯密的 著作中不仅安然存在，而且相互交错，不断地自相矛盾。”
㈡《国富论》的主题和结构
1.《国富论》的主题和内容 《国民财富性质和原因的研究》-主题：财富的性 质和增进财富的途径。 财富的性质：劳动价值论 增进财富的途径：分工和增加生产劳动者比重。分 工理论、生产劳动和社会再生产理论、经济增长理论 和经济政策。
2.《国富论》的结构
第一篇 论劳动生产率增进的原因，并论劳动生产物自然而 然地分配给各阶级人民的秩序 第二篇 论资财的性质及其蓄积和用途 第三篇 论不同国家中财富的不同发展 第四篇 论政治经济学体系 第五篇 论君主或国家的收入 一、二：政治经济学基本原理-概念和范畴 三、四：经济史和经济学说史-经济政策的意义和影响。对 重商主义的批判 五：财政学-财政收入和支出
---《国富论》，商务印书馆，2002年版，P13-
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个人利己主义是斯密整个经济研究的出发点和中心。 利己主义-交换-分工-货币-价格和价值
从利己主义出发构建理论体系
利己主义+理性=经济人 个人利益与社会利益-自由放任
从利己主义构建政策体系
㈡方法论-研究方法的二重性
内在的方法：抽象分析，研究经济现象内在联系； 外在的方法：经验主义方法，对经济现象的描述。 二重方法与二重任务：研究和揭示本质 揭示和描述现象 “斯密的著作是理性主义和经验主义、演绎法与归 纳法的一种独一无二的混合。”
销路很好。初版半年卖光。 休谟的欣喜：“真了不起！好极了！” 吉本：“我们的朋友亚当· 斯密先生献给社会的礼 物是件多么惊人的杰作啊！薄薄的一册书，洋溢着渊 博的知识，用极为明快的语言表现了无比深邃的思 想。” 首相皮特成为斯密最忠实的信徒。 同年，休谟去世。遗稿管理人的变更。 斯密因为对休谟的赞赏受到攻击。
㈢《国富论》的历史意义
1.建立了第一个经济学体系。第一次把当时的一切 经济知识归纳为一个完整而统一的体系。 确立了古典 经济学的传统：价值理论、制度分析和经济运行分析、 归纳法和演绎法等。使经济学作为一门学科正式成立。 2.“经济人”假设的运用。经济学方法论基础。经 济学逻辑演绎的起点。（概念的提出者是约翰· 穆勒） 3.自由放任政策的提出和论证。古典经济学的政策 传统-自由主义
㈢牛津大学 1740年获斯内尔奖学金进入牛津大学。斯内尔奖学金-牧师 英格兰人的歧视。“碍手碍脚的外来户”。郁闷。学校教育 的黑暗时期。 “教授，简直连表面上装作教师，也不装了。” 吉本（1737-1794）“教师除规定的一门课程外，一点儿也 不愿意多教”。喜欢谈论政治斗争、个人逸事、私人丑闻。 边沁（1748-1832）“在牛津治学是根本不可能的，在这里 度过的几年是他一生中最为徒劳无益的岁月”。 斯密的感激。“当时教师们懒惰散漫，无所用心，也许倒是 件好事。” 读《人性论》受处罚 - 训斥和没收。广泛阅读。头疼病。 1746年离开牛津回苏格兰。
---马克思《剩余价值论》，《马克思恩格斯全 集》第26卷Ⅱ，人民出版社，1973年版，第181-182
五、亚当· 斯密的思想渊源
1.弗朗西斯· 哈奇森（1694-1747） 斯密在格拉斯哥大学时的道德哲学教授。 主张信仰自由、政治自由、经济自由； 提出“最大多数人的最大幸福”口号。 ---自由主义
---参见《现代国外经济学论文选》第 四辑，商务印书馆1982年版，P4
二、亚当· 斯密的生平
㈠少年 1723年，出生于苏格兰科克迪尔。海关官员家庭。 遗腹子。 科克迪尔市立学校。“学习勤奋、喜欢读书、记 忆力很强的引人注目的学生。” ㈡格拉斯哥大学 14岁进入格拉斯哥大学学习文学、数学、哲学。 对数学的兴趣。 哈奇森（道德哲学教授）—— “再没有人能够象这个人那样启迪他的良知，给他 的思想指明方向”。 休谟（《人性论》读书笔记、赠书）。
㈢工场手工业的发展
资本原始积累准备了劳动力和货币资本两个条件，资 本主义生产方式得到发展，主要形式是工场手工业。分工 和专业化促进生产发展。 技术进步。瓦特蒸汽机。 工业革命（以机器代替手工生产）在棉纺织业中展开。 格拉斯哥-苏格兰工业中心和贸易运输中心，北美烟 草和英国农具集散地
㈣重商主义的阻碍与资本主义的发展
㈧晚年 1778 年，苏格兰海关专员。年 600 镑收入。巴克 勒的支持。 1784 年母亲去世。享年 90 岁。 “同母亲、朋友 和书本在一起，是斯密的三大乐趣。” “他完全变 成了另一个人”，“他悲痛得象是失去了一切希望”。 1787年，格拉斯哥大学名誉校长。
1790年去世。销毁书稿。 “当斯密预感到死期正日益接近的时候，除两三篇他认 为已经写完可以出版的手稿外，他非常急切地要把自己的所有 手稿都毁掉。由于身体太虚弱自己动不了手，他一次又一次地 恳求他的朋友布莱克和赫顿帮他把书稿毁掉。”“临终前一个 星期，斯密特意把两人叫来，要他们当着他面立即把十六册手 稿毁掉。” “诸位，我很喜欢和你们在一起，但我不得不和你们分 手，到那个世界去。”“我们不得不在另一个地方聚会了。” 墓碑：《国富论》的作者亚当· 斯密安葬于此。
一、亚当· 斯密所处的时代
㈠圈地运动的发展 从15世纪开始。18世纪取得合法形式。迅速发展。 自耕农消失-资本主义农场； 农民破产-廉价自由劳动力； 商品性消费增加-国内市场的扩大。
（斯密的支持态度。两条线索。迈克尔· 佩罗曼：《资本主 义的诞生》，广西师范大学出版社，2001年版）
㈡殖民扩张和海外贸易 1756-1763年，英国和法国“七年战争”（北美 和印度殖民地）。取得海上霸权。最大殖民帝国。 殖民地-原料市场和销售市场 世界工业中心和贸易中心 为资本主义发展准备了货币资本积累
---以上引文均见约翰· 雷《亚当· 斯密传》，商 务印书馆，1998年版
三、亚当· 斯密的著作
㈠道德哲学和亚当· 斯密的著作 亚当· 斯密的著作来自其讲授道德哲学的讲义。道德哲学 的内容： 1.神学；2.伦理学；3.法学；4.政治学（包括政治经济学） 《道德情操论》-伦理学 《亚当· 斯密关于法律、警察、岁入及军备的演讲》-法学 和政治学（演讲于1763年，该书由英国经济学家埃德温· 坎南 根据当时学生笔记整理于1896年出版） 《国富论》-政治学中的政治经济学部分
㈣爱丁堡大学 1746-1748年秋。科克迪尔。寻找工作。 1748年，爱丁堡大学讲师，英国文学。 1750-1751年冬，讲授经济学-自由贸易学说（哈奇森）。 ㈤格拉斯哥大学 1751年，格拉斯哥大学教授。 最初讲授逻辑学（修辞学和文学） 次年开始讲授道德哲学（自然神学、伦理学、法学和政治 学）。---薪水较高。报酬来自：学校资产和听课费。天平称钱。 每年收入170镑。 推荐休谟讲授逻辑学。 “休谟比任何人都合适”。失败
第三章 现代经济学之父——亚当斯密
1 亚当· 斯密的主要著作和研究方法 2 分工、交换和货币理论 3 价值理论 4 分配理论 5 生产劳动和社会再生产理论 6 经济发展理论和经济政策观点
1 亚当· 斯密的主要著作和研究方法
一、亚当· 斯密所处的时代 二、亚当· 斯密的生平 三、亚当· 斯密的著作 四、亚当· 斯密的社会观和方法论 五、亚当· 斯密的思想渊源
四、斯密的社会观和方法论
㈠社会观-利己主义
利己是人的根本属性。 人们之间需要相互帮助，不是出于利他主义，而是出于 利己主义。（孟德维尔）
Hale Waihona Puke 人类几乎随时随地都需要同胞的协助，要想仅仅依 靠他人的恩惠，那是一定不行的。他如果能够刺激他 们的利己心，使有利于他，并告诉他们，给他做事， 是对他们有利的，他要达到目的就容易得多了。不论 是谁，如果他要与旁人作买卖，他首先就要这样提议。 请给我以我所要的东西吧，同时，你也可以获得你所 要的东西：这句话是交易的通义。我们所需要的相互 帮助，大部分是依照这个方法取得的。我们每天所需 的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩 惠，而是出自他们自利的打算。
关于亚当· 斯密与课堂笔记
熊彼特在《经济分析史》中说亚当· 斯密是个谨慎而心胸 狭隘的人，他不允许学生记课堂笔记。 斯密去世后报刊上的死者传略说：斯密总怕自己的思想 被剽窃，只要看到学生记笔记，就马上加以制止，并说“我 讨厌笔记潦草的人”。 一是防止自己的思想被盗用；二是防止自己的思想被曲 解。 1755年，斯密在经济学会上发表演讲，声称自己是经济 自由主义的发明人，“以真诚和激愤的语调”对自己的权利 受到侵害表示不满。因为当时有人在著作中引用了“他”的 经济自由主义而没有注明出处并感谢。-[英]约翰· 雷：《亚 当· 斯密传》，商务印书馆，1998，P56-60
资产阶级政治地位尚不稳固，与封建贵族共享政 权。 苟延残喘的重商主义：保护关税和限制自由贸易。 ---“谷物法”
谷物法限制粮食进口，维持农产品高价，提高工 资成本，降低产业利润。 斯密的使命：资本主义自由经济的发展扫清道路。
英国经济史学家埃里克 · 罗尔在纪念《国富 论》发表200周年的文章中，曾用几个年代数据 来说明亚当· 斯密所处时代的精神：1776年3月9 日，《国富论 》出版；同年 7 月 4 日 ，美国的 《独立宣言》在费城签署；此前7年，1769年， 格拉斯哥大学制图仪器制造员詹姆斯 · 瓦特制造 出蒸汽机；此后 14 年， 1789 年法国资产阶级革 命爆发，颁布了《人权宣言》。几个重大事件 与《国富论》出版时间如此接近，说明斯密生 活的是一个剧烈变动的进步的时代。
1759年，《道德情操论》。 “道德上的肯定或否定是对假设的公正的第三者的感情 共鸣的表现。 ” 休谟热情洋溢地介绍在伦敦引起的轰动。提及此书引起 汤申德（财政大臣）的注意，有意将其继子置于斯密照顾之 下。休谟有意促成此事。有丰厚的报酬。 埃德蒙· 伯克（英国保守自由主义大师）：“前所未见的 道德理论的最壮丽的大厦。”（休谟以斯密的名义赠书于他） 计划再写作关于法学和经济学的各一部著作。 汤申德的邀请。斯密同意。每年薪给 300 镑加旅行费用。 以后每年300镑年金。斯密收入比在格拉斯哥大学增加一倍。 提前结束课程，向学生退回讲课费。 1751-1764 ，在格拉斯哥大学的 13 年，“一生中最有用 和最幸福的”时光。
三次搬家。 “斯密非常孝顺，对于两位老人的哪怕是最微小的 愿望，也要尽力给以满足。” 良好的教学效果 “富家子弟只是为了听他的课才上大学。 ” 他“使格拉斯哥的显要人物信奉了自由贸易学说。 ” 教务长、副校长。 斯密经常骑马13小时去爱丁堡看望休谟。罗马式的 伟大友谊。休谟曾设法让斯密到爱丁堡接受薪水更高的 教学工作。未果。
㈥游历欧洲
1764年，陪巴克勒公爵游历欧洲。 1764 年在法国图卢兹。给休谟的信：“为了消磨 时光，我已经开始写一本书。”准备写作《国富论》。 结识伏尔泰、霍尔巴赫、爱尔维修、魁奈、杜尔 哥。 与杜尔哥经常见面。 1766年杜尔哥《的关于财富 形成和分配的考察》出版。 对魁奈的敬仰。
㈦《国富论》的出版 1770年，初稿全部完成。 修订 计划进入东印度公司任职，失败。 1773-1776年，伦敦。准备润色后出版。接触新的资料。广 泛的修改。 弗兰克林提供美国殖民地的资料。 杜尔哥提供关于农业税的资料。 1776年，《国富论》出版。 “生命最长的书是在母体内孕育时间最长的书。” 构思12年，写作12年。
2.休谟（1711-1776）