现代领导哲学思维

《现代领导哲学思维》读后感
金盏乡副书记李杰民
用了很长时间才完整地读完李小三教授主编的《现代领导哲学思维》——领导智慧的养成途径，该书围绕如何提高领导干部的哲学思维能力特别是创新思维的培养，结合领导工作实际，对系统思维、过程思维、逆向思维、发散思维、超前思维、辩证思维、战略思维、求实思维、实践思维的特征、功能和训练方法进行了较为系统的阐述。

这本书我读得很累，我常把自己的日常工作深入到哲学问题之中，把哲学家的问题当作我的问题，或者把我的问题上升到哲学问题的高度，与哲学家们进行思想之间的“对话”。

学完此书，我不由得重新审视自己，审视我日复一日的工作，离李小三教授所指引的领导智慧的理想境界究竟有多远？
毛泽东讲，当领导两个大事，一是决策，一是用人。

作为单位主管人事的副书记，读完此书就用人方面的领导智慧我有一些个人的体会。

用人，就是把所用之人的能力发挥出来。

（一）用人之人。

你当书记、当乡长、当科长，你是什么人？用人之人。

你通过别人来做事。

不当干部的是什么人？做事之人。

当领导越间接越好，当的“闲”一点好，不会超脱，就没有深谙领导智慧。

一件事你能干，下级也能干，
不妨让下级去干。

干得好激励，干得不好批评，能力差一点去辅导他、引导他。

（二）用人所长。

用人所长，越用越长；用人所短，越用越短。

所以要学会用人，就一定要熟悉下级，到底他的长处是什么，给他发挥出来。

有句话是这样说的：放错位置的有用之物就叫废物。

人才放错了位置也情同此理。

骏马行千里，犁田不如牛。

作为主管人事工作的副书记，我认为一定要意识到一个观点，满眼都是人才，人人都是人才，关键要把他的长处找出来。

人才是一个地区得以发展的最关键的资源，我们在内部一定要人才横向地、纵向地流动起来，要找一个合适的位置，他的政治素质、业务素质，他的年龄、心态，适合这个岗位吗？适合这个岗位，人才才能升值、才能增值，岗位不适合，就会贬值。

所以讲用人一定要用人所长。

手下的人各有优点，也各有缺点。

作为领导，就是要用他们的长处，避免他们的短处，每一个人都不是完美的，手下人、我、包括我们的领导，所以善于识别他人的长处，用人所长，才会使我们所在的团队变得日趋完美。

（三）用人力与人才。

我个人认为这是领导领导智慧的一个重点，我们得会平衡，我们手下的人，20%的人创造了80%的效益，这20%的人就是你的骨干、人才，我们对他们应该重用培养，而80%的人加在一起创造的业绩，创造的效益等于20%，这80%的人就是人力。

我们用人的重点就是用
人力而不是用人才。

假设人才就是千里马，人力就是老黄牛，作为领导，我们要做的就是用马护牛，用千里马，对老黄牛，还要给他关心，这就叫用马护牛。

对老黄牛，一定不能不管，一定要爱护他，给他关心，离开这些人默默奉献，我们地区的工作就不会有大的进步，所以，对于老黄牛要多保健，对于千里马要多给予激励，这就是领导智慧。

有的领导于对能干的人特别关心，对不能干的人特别冷落，其实，领导艺术是平衡之术、兼顾艺术，哪个是重点要清楚。

所以我们一定要用我们的重点，既要兼顾又要重点。

就像咱们北京的公安局，表现不好的，末尾淘汰，这个压力一大，大家就会扬鞭自催，激励制度化了。

（四）培养人才。

用人的重点，就是培养人发展人。

过去用人的重点是控制人管人。

当今时代，知识的保鲜期越来越短，能力的折旧越来越快。

不培训、不学习，任何人都跟不上，上到中央领导，下到我的手下。

学习最主要的是实践锻炼，辅之以必要的业务、政治学习，江泽民同志讲：我们的社会是学习型社会。

学习，过去是手段，今天本身就是工作，学习就是培养人，培养人就是用人，而且是工作的重点。

不是我干什么吆喝什么，我确实非常认同学习对工作、对做人的有益作用，就像学习完了《现代领导哲学思维》这本书，我的人格、信仰没有变，变的是态度、思维方式，是领导艺术。

作为领导，只有学而不厌，才能保持内心的开放和鲜活，
才会有不断增长的与人分享的内在需要。

如果说培养人就是学习，那么，应该怎么学习呢？
第一，通过“忘”来学。

过去很多的成功经验往往会阻碍我们的进步和创新，就象一只装满水的杯子，要注入新水，注不进去。

只有把旧水倒掉，才能注入新水。

学习就是不停地倒掉、忘记、放弃。

当然，这种忘记并不是都忘，我说的是一种学习的态度。

一个人最可怕的是丧失学习的能力，老是说过去的好、现在不好。

所以，我们应该善于“忘记”。

过去说“忘记过去就意味着背叛”，今天，忘记过去就意味着创新，就意味着对未来充满希望。

第二，通过“教”来学。

作为领导，就要经常地教自己的部下。

领导者，就是教师，就是教练。

现代领导者的重要职责就是教，教的过程就是最好的学习过程，教学相长，所以，通过教实际上是学习，大家共同学习。

台湾的公务员有一个口号，叫做“停止管理，赶快辅导。

”就是说作为领导要辅导下属。

第三，通过“做”来学。

也就是通过实践来学习，在工作实践中摸索。

这一点，毛泽东同志说得特别好，“在游泳中学习游泳，在战争中学习战争。

”实际上就是在工作中学习工作。

不能光说不练，做的过程中我们要不停地反馈总结，最终得以不断进步。

第四，通过“思”来学。

我个人认为，真正的学习，就是
一种思想与思想的“对话”，而且，这种“对话”至少包含三种要素：首先，“对话”的双方一定要有共同的“话题”，这样“话”才能“对”起来。

我们之所以能够与哲学家们进行思想上的对话，就在于我们与他们之间有着共同的“话题”，这就是永恒无解、万古常新的哲学问题；其次，“对话”之为“对话”其实是“相对而说”，因此是一种相互间的交流。

学而不思，我们永远站在学习之外。

只有当我们与前人面临同样的哲学问题的时候，我们才深入到了哲学之中；最后，“对话”需要相互之间的“理解”，如果你说的话我“听”不懂，那么“话”也是“对”不起来的。

所以，如果我们不是把所读的书看作是没有生命的东西，而是看作有着丰富意蕴的活生生的有生命的存在，那么当我们有所问时，他们也会有所答的。

正如书中所言，哲学思维方式的运用不在于给人多少具体的知识，也不在于给人解决了多少具体问题，它的根本作用在于给人提供了一种正确的理性思维模式，培养和锻炼人的思辨能力。

什么是领导智慧？有人曾给出了这样一个动态的定义：就是我们的领导方式因时、因势、因人而变。

因此，作为领导者，我们唯有勤学以广纳百川，多思以追求创新，并尽可能地随时将所学所思的成果融汇贯穿在的工作实际里，才能在自己哲学思维的优化中，磨砺出智慧的灵光。