中考专栏5.大道之行也
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
(3)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
这样一来，奸邪之谋不会发生，盗窃造反和害人的事情 不发生。
2．成语积累 天下为公：原意是不把公物当作一家的私有物。 旧民主主义革命时期孙中山借用来作为对“民权主 义”的解释，意思是政权为一般平民所公有。 老有所终：年老者能有个合适的归宿。 矜(鳏)寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养 的人。 物尽其用：各种东西凡有可用之处，都要尽量利 用。指充分利用资源，一点也不浪费。
(1)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
在大道施行的时候，天下是(人们)所共有的，把品德高 尚的人、能干的人选拔出来(给大家办事)，(人人)讲求诚 信，培养和睦(气氛)。
(2)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也， 不必为己。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要 自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定 是为自己牟私利。
浙江新中考
语文
5.*大道之行也
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ1．重点词语解释
(1)大道．之行．也 道理，道义；推行，施行 (2)讲信修．睦 培养 (3)天下为．公 是 (4)选贤与能． 能人 (5)男有分． 职分，指职业、职守 (6)货恶．其弃于地也 憎恶 (7)是故谋闭而不兴． 发生
2．通假字 (1)选贤与能 与通“举”，选举，推举 (2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 矜通“鳏”，老而无妻的人
4．文章中心概括 文章通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒 家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对 这个 理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动 人民对美好生活的向往。
谢谢观看
3．古今异义 (1)矜、寡、孤．、独、废疾者皆有所养 古义：幼 而无父的人；今义：常用于“孤单”“孤苦”等义
(2)女有归． 古义：女子出嫁；今义：常作“归 来”“归属”之义
(3)盗窃乱．贼而不作 古义：造反；今义：常作“杂 乱”“捣乱”等义
(4)是．谓大同 古义：代词，这；今义：常用作判 断词，或与“非”相对
4．词类活用 (1)故人不独亲．其亲 名词的意动用法，以……为 亲
(2)不独子．其子 名词的意动用法，以……为子 5．特殊句式 (1)是谓大同 判断句，整句表判断 (2)天下为公 判断句，“为”表判断 (3)货恶其弃于地也，不必藏于己 倒装句，即“货 恶其弃于地也，不必于己藏”
1．关键句子翻译
3．课文内容理解
文中的“大同”社会与陶渊明描绘的世外桃源有没有相 似的地方？试举例说明。
①大同社会的“老有所终，幼有所长”与世外桃源的 “黄发垂髫，并怡然自乐”相似；②大同社会的“男有 分，女有归”与世外桃源的“其中往来种作”相似；③ 大同社会的“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外 户而不闭”与世外桃源的没有战乱，和平相似。
这样一来，奸邪之谋不会发生，盗窃造反和害人的事情 不发生。
2．成语积累 天下为公：原意是不把公物当作一家的私有物。 旧民主主义革命时期孙中山借用来作为对“民权主 义”的解释，意思是政权为一般平民所公有。 老有所终：年老者能有个合适的归宿。 矜(鳏)寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养 的人。 物尽其用：各种东西凡有可用之处，都要尽量利 用。指充分利用资源，一点也不浪费。
(1)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
在大道施行的时候，天下是(人们)所共有的，把品德高 尚的人、能干的人选拔出来(给大家办事)，(人人)讲求诚 信，培养和睦(气氛)。
(2)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也， 不必为己。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要 自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定 是为自己牟私利。
浙江新中考
语文
5.*大道之行也
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ1．重点词语解释
(1)大道．之行．也 道理，道义；推行，施行 (2)讲信修．睦 培养 (3)天下为．公 是 (4)选贤与能． 能人 (5)男有分． 职分，指职业、职守 (6)货恶．其弃于地也 憎恶 (7)是故谋闭而不兴． 发生
2．通假字 (1)选贤与能 与通“举”，选举，推举 (2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 矜通“鳏”，老而无妻的人
4．文章中心概括 文章通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒 家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对 这个 理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动 人民对美好生活的向往。
谢谢观看
3．古今异义 (1)矜、寡、孤．、独、废疾者皆有所养 古义：幼 而无父的人；今义：常用于“孤单”“孤苦”等义
(2)女有归． 古义：女子出嫁；今义：常作“归 来”“归属”之义
(3)盗窃乱．贼而不作 古义：造反；今义：常作“杂 乱”“捣乱”等义
(4)是．谓大同 古义：代词，这；今义：常用作判 断词，或与“非”相对
4．词类活用 (1)故人不独亲．其亲 名词的意动用法，以……为 亲
(2)不独子．其子 名词的意动用法，以……为子 5．特殊句式 (1)是谓大同 判断句，整句表判断 (2)天下为公 判断句，“为”表判断 (3)货恶其弃于地也，不必藏于己 倒装句，即“货 恶其弃于地也，不必于己藏”
1．关键句子翻译
3．课文内容理解
文中的“大同”社会与陶渊明描绘的世外桃源有没有相 似的地方？试举例说明。
①大同社会的“老有所终，幼有所长”与世外桃源的 “黄发垂髫，并怡然自乐”相似；②大同社会的“男有 分，女有归”与世外桃源的“其中往来种作”相似；③ 大同社会的“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外 户而不闭”与世外桃源的没有战乱，和平相似。