太公兴周室八百年之经典《六韬》

开篇一
文王拉车八百步，周朝天下八百年。

姜太公钓鱼，誉满天下。

山东被称为齐鲁大地，今人都知道孔孟之乡，却不知齐地在周王室
就是太公的封地。

齐地姜太公，鲁国孔子、孟子。

回溯历史，姜太公本是道人，历苦磨练，拜师访友，山间修道，老有所成。

历史的规律，家
国的责任感、使命感，让其下山助周。

姜太公直钩钓鱼，周围人传人，某某地有一人是不是傻，钓鱼的钩用直的。

此话一直传到文王耳里，文王八卦天下第一，文王听说此事，起卦问事，发现此钓鱼者是兴周灭商之关键，遂访之。

文王访姜尚，此处省去艰险5万字。

终南山自古多隐士，天上十个仙，其中八个出自终南山。

终南山下，渭水河畔，太公自在修心，以直钩垂钓悟道，自在啊。

当文王见到太公时，邀请太公出山。

太公自然需要检测一下文王的决心和命数。

文王邀请太
公上马车，共同回帝都，结果马车停着不动，任车夫如何鞭打，马始终不动，太公稳坐车内，不语微眠。

文王心里焦急，天赐机缘，访到高人，奈何马竟不走，莫非天运不归周王朝。

文
王内心焦灼，亲自下车，让过车马，直接牵起马来，说也奇怪，马自然随着文王走起来，走
了808步，文王感觉马没问题了，自己上车，將马车转交给马夫。

文王刚坐上车，太公说话了：君侯走了八百步，吾可兴周八百年。

八百年也算可以，自此也坚定了太公出山辅助周王
室的决心。

开篇二
文王德天下，当以太公《六韬-文师第一》为前提核心。

原文如下：太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。

同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。

天有时，地有财，能与人共之者，仁也。

仁之所在，天下归之。

免人
之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。

德之所在，天下归之。

与人同忧、同乐、
同好、同恶者，义也；义之所在，天下赴之。

凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。

道之所在，天下归之。

”
古文精彩之处在意不在文，翻译了就没意思了，读不懂就多读，直到理解其中真意，何谓真意，就是自己按照这些话设计接下来的实际行动。

由行动慢慢领悟其意思，最后做到融汇贯通，读懂其中意，已是天下王。

老夫子说过一句话“述而不作”，也就是说，我只是把前人说过的话说一遍，把已经存在的道
理说一遍，这些是本来已经存在的规律，不是自己瞎编出来的，这都是符合自然规律，顺应
时空，合乎因果法则的道理。

文王在当时已是博古通今周易大家，可谓前无古人，后无来者，文王八卦更是盛传千古，被
后人推崇为尊。

太公说出《六韬-文师》，文王伏地叩拜太公为师，道与道，道上自有道，太公之高谁可知。

同天下之利者，则得天下。

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