文明礼仪靠他律一辩

文明礼仪靠他律一辩
尊敬的评委、对方辩友你们好！
我先阐述一下我方观点：养成文明的行为习惯他律重于自律。

所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为；而自律则指社会中的个体要自我约束，自我控制。

无论自律和他律，目的都是为了促进个人文明习惯养成。

我方并不否认自律也在明习惯养成中占有的地位，但相对于自律而言，他律更为重要。

接下来我将从三个方面阐述我方观点。

一、古人云：“法者天下之公器”，“国有国法，家有家规”。

他律在个人与社会的发展中起到极重要的作用。

不可否认，自律也在完善个人与发展社会中占有的地位，但相对于他律，自律有不忽视的局限性。

他律由他人引导，约束，有一定的标准，不象自律可波动性大，不能确保文明习惯的养成。

人的认知是有限度的，意识形态也是分散和不统一的，在不同意识形态的控制下，自律如何在社会中达到统一，进而附和社会的利益，推动社会发展。

二、自律与他律都是一种手段。

而自律只是针对自律的人，而他律却针对所有的人。

他律相对于自律有很大的优越性。

因而我们要贵自律而重他律。

而且，自律必须由他律引起。

人最初并无自律意识，在成长过程中文明习惯受他律约束，培养，才建立起自己的内心准则，因而自律是他律的内化，他律被轻视，又何言他律的内化。

现实生活中可能存在高品质的人，能做到自律。

但是这毕竟只是少数。

我们不能够以少数存在的例子来证明全部。

一个不认真学习的人，我们无法
用自律来让他取得好成绩。

若没有他律，不自律的人又该如何自处。

三、他律具有快捷性，他律比自律更为快捷，因为他律直接规范了人的行为。

他律具有持续性，他比自律更持久。

制定的道德规范一旦通过就会一直被坚持下去。

光靠自律可能持久的时间不会长。

自律对人的行为的控制力是薄弱的。

自律依据的内心准则的权威性必须通过他律的社会舆论与法律规定在确立，没有他律，就无自律的权威性。

权威性消失，又如何使自律得到最大限度的发挥？他律具有强制约束性，能够更加有效的规范和约束人的行为。

我们不能片面的把自律当成内因，把他律当成内因。

我方认为文明礼仪是靠自律与他律共同影响的，不能简单的把文明礼仪归结于内因。

综上所述我方坚定的认文明礼仪靠他律。

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