杜甫的黄鹂为何是“两个”，而不是“两只”？

杜甫的黄鹂为何是“两个”，⽽不是“两只”？
鸟的量词，现代汉语多数⽅⾔，包括普通话，都⽤“只（隻）”。

但是，杜甫写于成都草堂的名诗《绝句四⾸》之三中，却是“两个黄鹂鸣翠柳”，⽽不是“两只黄鹂鸣翠柳”。

这是什么缘故呢？莫⾮，唐代指鸟的量词是“个（個、箇）”，⽽不是“只（隻）”？抑或，这是出于诗歌格律需要？
“个”和“只”的使⽤情况，其实跟现代汉语⽅⾔差不多，⼤致如下：
指⼈⽤“个（個）”
例如：“不知来送酒，若个是陶家。

”（王勃《九⽇》。

陶家：指陶渊明那样的爱酒之⼈）
“若个游⼈不竞攀，若个倡家不来折。

”（卢照邻《⾏路难》）
“为问门前客，今朝⼏个来？”（李适之《罢相作》）
“昔在帝城中，盛名君⼀个。

”（任华《寄杜拾遗》）
“邯郸少年辈，个个有伎俩。

”（贯休《战城南⼆⾸》之⼀。

伎俩：能耐，⾝⼿）
“⼀双前进⼠，两个阿孩⼉。

”（⽆名⽒《注苗张⼆进⼠题名》）
“⼀壶天上有名物，两个世间⽆事⼈。

”（与罗隐联句，郑遨）这其中，任华诗句中的“个”指的是杜甫。

指物⽤“个（箇）”
例如：“莲房若个实，⽵节⼏重虚。

”（杨炯《和⽯侍御⼭庄》）
“不知园⾥树，若个是真梅。

”（东⽅虬《春雪》）
“橘怀三个去，桂折⼀枝将。

”（岑参《送滕亢擢第归苏州拜亲》。

将：持，拿）
“定攀岩下丛⽣桂，欲买云中若个峰。

”（刘长卿《送惠法师游天台，因怀智⼤师故居》）
“村⿎时时急，渔⾈个个轻。

”（杜甫《屏迹三⾸》之⼀）
指鸟⽤“只（隻）”
例如：“讼庭何所有，⼀只两只鹤。

”（贯休《上杜使君》。

讼庭：指衙门）
“⽼鹤两三只，新篁千万竿。

”（⽩居易《奉酬侍中夏中⾬后游城南庄见⽰⼋韵》）
“朱顶鹤⼀只，与师云间骑。

”（⽩居易《同微之赠别郭虚⾈炼师五⼗韵》）
“只应长在汉阳渡，化作鸳鸯⼀只飞。

”（元稹，⼀作刘禹锡，《有所嗟⼆⾸》之⼆）
“冰洞寒龙半匣⽔，⼀只商鸾逐烟起。

”（李贺《静⼥春曙曲》）
与此同时，“只（隻）”还⽤于指箭、船等，相当于今天的“⽀（枝）”。

指鸟或动物也⽤“个（箇）”
例如：“庭前把烛嗔两炬，峡⼝惊猿闻⼀个。

”（杜甫《夜归》）
“萧萧千⾥⾜，个个五花⽂。

”（杜甫《题柏⼤兄弟⼭居屋壁⼆⾸》之⼆。

个个：指⽼虎）
“打破蜘蛛千道⽹，总为鶺鴒两个严。

”（韦应物《寄⼆严》）
杜甫之前，似乎未见有⽤“个（箇）”指鸟或动物的。

说“总为鶺鴒两个严”的韦应物（737—约789），⽐杜甫晚了25年出⽣。

猜测⼀下，⽤“个（箇）”指鸟，可能是杜甫的创造性使⽤，是杜甫⼜⼀个将当时民间⼝头词语⼊诗的例⼦，情形类似“臭”“耶（爷）”“娘（孃）”“肥”“瘦”等。

中古⾳系（《⼴韵》）⾥，“隻”是“之⽯切”，⼊声调；“個、箇”都是“古贺切”，去声调。

即，它们都是仄声字。

因
此，按照诗词格律，“两个黄鹂鸣翠柳”，杜甫是完全可以写成“两只黄鹂鸣翠柳”的。

杜甫之所以不⽤“只”，⽽⽤“个”，原因可能有三个：⼀是“个”接近当时民间⼝语，更加通俗易懂；⼆是⽤通常指⼈的量词指黄鹂鸟，感情上显得亲切；三是不⽤发⾳短促的⼊声调字，吟诵起来舒缓⼀些，跟诗意更协调。