福建高一高中语文期中考试带答案解析
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福建高一高中语文期中考试
班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________
一、默写
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)还顾望旧乡,。
(《涉江采芙蓉》)
(2),去日苦多。
(曹操《短歌行》)
(3)月明星稀,。
,何枝可依?(曹操《短歌行》)
(4),池鱼思故渊。
(陶渊明《归园田居》)
(5),依依墟里烟。
(陶渊明《归园田居》)
(6),映带左右,,列坐其次。
(王羲之《兰亭集序》)
(7),,信可乐也。
(王羲之《兰亭集序》)
二、文言文阅读
1.阅读下面的文言文,完成后面问题。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。
”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔。
悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
(节选自《兰亭集序》)
【1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.或因寄所托因:随着
B.暂得于己暂:一时
C.感慨系之矣系:附着
D.况修短随化修:美好
【2】下列句中加点的词语意义、用法相同的一项是()(3分)
A.不能喻之于怀仲卿闻之,亦自缢于庭树
B.犹不能不以之兴怀否泰如天地,足以荣汝身
C.及其所之既倦多谢后世人,戒之慎勿忘
D.所以兴怀,其致一也不嫁义郎体,其往欲何云
【3】下列各句对选段的解读,不正确的一项是()
A.本选段节选自《晋书·王羲之传》,面对清明澄澈、生机盎然的兰亭美景,作者兴尽悲来,感慨良多,不由得哀叹自己“不知老之将至”。
B.本选段一开头就出现了一个阔大的境界:“人之相与,俯仰一世”。
但这并不显得突然,“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义,表示时间过得很快。
这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题,由此而引发作者的感慨,可谓自然之极。
C.“情随事迁,感慨系之矣”,这种人人都有的情怀说明了—个事实:不管生活方式有怎样的不同,人总是留恋于生活中那些美好的事物,也就是留恋于有生之乐。
D.“死生亦大矣”,暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意,是作者的基本观点,作为书序,以此来概括一篇之意,这正是本文作者见解高远之处。
【4】请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(6分)
(1)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
(3分)
(2)后之览者,亦将有感于斯文。
(3分)
2.阅读下面《论语》选段,回答问题。
(6分)
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
” (《论语·雍也》)
【1】孔子认为,一个人能做到“博施于民而能济众”算是“仁人”吗?孔子认为行“仁”的方法是什么?
【2】孔子还说“己所不欲,勿施于人”,结合上面的选段,请简要说明你对孔子的“恕”的理解。
三、诗歌鉴赏
阅读下面的诗歌,完成后面的题目。
(6分)
邯郸冬至夜思家白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
【注释】这首诗写于贞元二十年(804)岁末,作者任秘书省校书郎,时年三十三岁。
邯郸,今属河北。
在唐代,
冬至是个重要节日,朝廷里放假,民间互赠饮食,穿新衣,贺节,一切和元旦相似。
【1】简析“抱膝灯前影伴身”一句,并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
(3分)
【2】作者是怎样写“思家”的?语言上又有什么特点?(3分)
四、选择题
1.下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是()()
A.宝钗道:“林妹妹这虑的也是。
你既写在扇子上,偶然忘记了,拿在书房里去被相公们看见了,岂有不问是谁做的呢。
倘或传扬开了,反为不美。
自古道:女子无才便是德,总以贞静为主,女工还是第二件。
”……宝玉看了,赞不绝口,又说道:“妹妹这诗恰好只做了五首,何不就命曰《五美吟》。
”于是不容分说,便提笔写在后面。
宝钗亦说道:“做诗不论何题,只要善翻古人之意。
”
B.凤姐儿道:“你过来,我问你话。
”旺儿才走到里间门旁站着。
凤姐儿道:“你二爷在外头弄了人,你知道不知道?”旺儿又打着千儿回道:“奴才天天在二门上听差事,如何能知道二爷外头的事呢。
”凤姐冷笑道:“你自然不知道。
你要知道,你怎么拦人呢。
”旺儿见这话,知道刚才的话已经走了风了,料着瞒不过,便又跪回道:“奴才实在不知。
就是头里兴儿和喜儿两个人在那里混说,奴才吆喝了他们两句。
内中深情底里奴才不知道,不敢妄回。
”C.凤姐知道贾琏在外偷娶了尤二姐,大发雷霆,设计将尤二姐骗入大观园。
先是挑唆尤二姐的元配(未婚)张华告状,借机大闹宁国府,后又利用贾琏的侍妾平儿折磨尤二姐。
尤二姐流产后吞金自尽,凤姐假惺惺地痛哭。
D.正顽笑不绝,忽见东府中几个人慌慌张张跑来说:“老爷宾天了。
”众人听了吓了一大跳,忙都说:“好好的并无疾病,怎么就没了?”家下人说:“老爷天天修炼,定是功行圆满,升仙去了。
”尤氏一闻此言,又见贾珍父子并贾琏等皆不在家,一时竟没个着己的男子来,未免忙了。
尤氏不能回家,便将他继母接来在宁府看家。
他这继母只得将两个未出嫁的小女带来,一并起居才放心。
E.且说宝钗到了自己房中,将那些玩意儿一件一件的过了目,除了自己留用之外,一分一分配合妥当,也有送笔墨纸砚的,也有送香袋扇子香坠的,也有送脂粉头油的,有单送顽意儿的。
只有湘云的比别人不同,且又加厚一倍。
惟有林黛玉看见他家乡之物,反自触物伤情,想起父母双亡,又无兄弟,寄居亲戚家中,想到这里,不觉的又伤起心来了。
2.下列各项中,对作品故事内容叙述不正确的两项是()()
A.香菱起身低头一瞧,那裙上犹滴滴点点流下绿水来。
正恨骂不绝,可巧宝玉见他们斗草,也寻了些花草来凑戏,忽见众人跑了,只剩了香菱一个低头弄裙,因问:“怎么散了?”香菱便说:“我有一枝夫妻蕙,他们不知道,反说我诌,因此闹起来,把我的新裙子也脏了。
”宝玉赶忙拿了薛宝琴的一模一样的新裙子给她换上。
B.“我们大姑娘不用说,但凡不好也没这段大福了。
二姑娘的浑名是‘二木头’,戳一针也不知嗳哟一声。
三姑娘的
浑名是‘玫瑰花’。
”尤氏姊妹忙笑问何意。
兴儿笑道:“玫瑰花又红又香,无人不爱的,只是刺戳手。
也是一位神
道,可惜不是太太养的,‘老鸹窝里出凤凰’……奶奶不知道,我们家的姑娘不算,另外有两个姑娘,真是天上少有,地下无双。
一个是咱们姑太太的女儿,姓史,叫湘云……还有一位姨太太的女儿,姓林,叫什么黛玉,竟是雪堆出来的。
”
C.且说贾琏一日到了平安州,见了节度,完了公事。
……大家叙些寒温之后,贾琏便将路上相遇湘莲一事说了出来,又将鸳鸯剑取出,递与三姐。
三姐看时,上面龙吞夔护,珠宝晶荧,将靶一掣,里面却是两把合体的。
一把上面錾着一“鸳”字,一把上面錾着一“鸯”字,如两痕秋水一般。
三姐喜出望外,连忙收了,挂在自己绣房床上,每日望着剑,自笑终身有靠。
D.谁知三日之后,丫头善姐便有些不服使唤起来,渐渐连饭也怕端来与他吃,或早一顿,或晚一顿,所拿来之物,皆是剩的。
尤二姐说过两次,他反先乱叫起来。
尤二姐又怕人笑他不安分,少不得忍着。
隔上五日八日见凤姐一面,那凤姐却是和容悦色,满嘴里姐姐不离口。
又说:“倘有下人不到之处,你降不住他们,只管告诉我,我打他们。
”
E.凤姐一面使人暗暗调唆张华,只叫他要原妻,这里还有许多赔送外,还给他银子安家过活。
张华原无胆无心告贾家的,后来又见贾蓉打发人来对词,那人原说的:“张华先退了亲。
”督察院都和贾王两处有瓜葛,况又受了贿,
只说张华无赖,以穷讹诈,状子也不收,打了一顿赶出来。
庆儿在外替他打点,也没打重。
又调唆张华:“亲原是
你家定的,你只要亲事,官必还断给你。
”于是又告。
3.下列各句中加点成语使用恰当的一项是()(3分)
A﹒困难是有,只要我们齐心协力,这点事情还怕办不成?三人成虎嘛!
B﹒老张一家三代,几十年来和睦相处,真可谓举案齐眉,获得大家一致称赞。
C﹒绵延七八年,灾难涉及半个中国的安史之乱,造成了百姓的生灵涂炭。
D﹒“崇尚科学,反对迷信”展,将伪科学暴露得淋漓尽致,使观众深受教育。
4.下面一段话是1999年克劳森先生向中国提出的建议。
最能概括出有关建议的重要信息的一项是()(3分)11月初,世界银行前任行长克劳森先生在一次中国发展与国际经济学术会议上演讲时,盛赞了中国改革所取得的
经济成就,同时也向中国提出建议,要注意经济发展和社会发展的同步性。
关于社会发展,他提出了几项基本的指标,即诚实、透明度和讲道德。
世界银行在过去10年内曾向中国贷款数百亿美元,并通过赠款帮助中国培养人才,消除贫困,普及教育,这位中国人民的朋友在目前我国经济面临困难的时候所提出的劝告,值得我们深切思考。
A﹒要注意经济发展与社会发展同步进行,要制定诚实、透明、讲道德的指标。
B﹒要注意经济发展与社会发展同步进行,培养人才,消除贫困,普及教育。
C﹒盛赞中国改革所取得的经济成就,提出要制定诚实、透明、讲道德的指标。
D﹒盛赞中国改革所取得的经济成就,帮助中国培养人才,消除贫困,普及教育。
5.下列各句中,句意明确,没有语病的一项是()(3分)
A﹒我想,这个“清”字,不只是指文字的清秀、朴素,恐怕连人格的高洁、思想的纯正、真挚的感情都包含在里面
才是。
B﹒他的文章章法有条不紊,堪称扎实,可是大致平起平落,顺序发展,很少采用逆序和旁敲侧击柳暗花明的手法。
C﹒宋代大文学家苏东坡诗文书画都有杰出的成绩,他还十分酷爱音乐,会演奏萧、笛、琵琶、古筝等,令后人赞
叹不已。
D﹒我认为,要重视对学生进行全面素质教育,从而实现以人文精神本身的美感和无穷魅力感染学生,让他们充实
精神世界。
五、名著导读
1.平儿笑道:“这也倒是小事。
如今便从赵姨娘屋里起了赃来也容易,我只怕又伤着一个好人的体面。
别人都别管,这一个人岂不又生气。
我可怜的是他,不肯为打老鼠伤了玉瓶。
”说着,把三个指头一伸。
(第61回)
选文中“一个好人”指谁?平儿说的“小事”最后怎么解决?请简述相关情节。
2.宝玉忙道:“你不识字看书,所以不知道。
这原是有的,不但花有个神,一样花有一位神之外还有总花神.但他
不知是作总花神去了,还是单管一样花的神?”这丫头听了,一时诌不出来。
(第78回)
选文中“他”指谁?发生了什么事?请简述相关情节。
六、现代文阅读
阅读下面一篇题为《高树鸣蝉》的散文,回答后面问题(15分)
①每个季节的到来都是以某种东西为标志的。
对夏天来说,是蝉。
②国人对蝉有着复杂的情结。
爱之、咏之者众,伤之甚至厌之者亦不少。
古往今来,描述蝉的诗文可谓不胜枚举。
爱之高洁者,如“高蝉多远韵,茂树有余音”;歌之清雅者,如“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”,这都是因喜蝉声境界高远、卓然遗世所致。
但另一方面,蝉鸣又易使人联想到逝去的时光,司空曙的《新蝉》堪为代表:“今朝蝉忽鸣,
迁客若为情?便觉一年老,能令万感生。
”
③蝉声就这样来了,又是一年。
蝉鸣有一种恬静之愉,无蝉,则如无酒不欢,食不甘味,夏意便少了几分酣畅与淋漓。
当是时也,可以簟枕邀凉,蒲扇把风,绿茶啜口,琴书换日,摆龙门阵,逍遥走过漫长而烦躁的时光。
在这样的氛围里,人是闲适而从容的,甚至可带点慵懒或倦怠——炎炎烈日,或许是老天爷赐予人们的礼物呢。
消夏,尽可如斯。
④一出智取生辰纲把“公子王孙把扇摇”斥为反角,事实上,若是有条件,农夫何不想如此。
人的本性总是趋同的。
周美成《满庭芳》有云:午阴嘉树清圆。
人静乌鸢自乐。
先安簟枕,容我醉时眠。
反映的却正是普通的人性。
这首词的主题“夏日溧水无想山作”,想来也极富韵味。
⑤蝉有时的确代表着这样的“无想”象征。
⑥忽然听见蝉鸣有些异样了。
声音不再连在一起,分隔成数段,也不再嘹亮,有点怯怯的尾巴。
这是秋的讯息。
记忆中刚上大学那年,在校园里听到的蝉鸣,是最难忘的。
黄昏,一个人走在陌生的校园,听到蝉鸣,就像电影《苔丝》见过的场景:安吉尔坐在高处,面向西方,吹奏哀怨的长笛。
此时方觉得蝉声竟是如此凄婉。
以前在老家从未如此。
蝉鸣在一瞬间完成了质变,所有与离别、伤逝有关的情绪便统统指向蝉了,也明白了古人感怀的种种缘由:寒蝉凄切、冷蝉声残……由夏入秋,原本无辜或者可爱的蝉蒙上了悲秋的传统色彩。
如同怕见飞花,此时却是怕听蝉鸣了。
怕蝉扰乱了本来平静的心思,越往后,秋蝉、蟋蟀这些东西,叫一声,也要令人断肠。
⑦这样的经历多了,直至熟读了姜白石,心中才始告豁然。
他说:“岑寂。
高树晚蝉,说西风消息。
”寥寥几句,呼
应的是他一贯的清空风格,却耐人寻味。
没有过多的情绪寄托,用的是白描。
高树,晚蝉,西风,类似于马致远的《天净沙》,但妙在前有“岑寂”二字,蝉鸣在耳朵里似乎听不见了,周围唯有清寂一片。
⑧无论赞美,还是愁怨,对蝉的百般情结,都化归原本的自然。
蝉声终于渐稀,面对西风,那时,再不会有鸣蝉。
作为长达数月的听众,我们准备好了么?一直呆在高树枝头的蝉,要说再见了。
在这段有蝉的长长时光里,我们是否早已宠辱不惊,有了也无风雨也无晴的“禅”境?
⑨不能因喜转悲,来苛求这位每年拜访我们的老朋友。
还是抛开太多的拟人化因素,以科学精神看待蝉好了。
恰如法布尔所说,四年泥土下的黑暗,一个月阳光下的歌唱,经历了化蛹为蝶般的蝉是伟大的,它们唱响的是对生命的礼赞,它们完全值得尊敬。
这种体悟的最佳标本应当是听夜蝉。
暮云四合之时,万籁渐寂,而蝉还在沉吟。
在浓密的暗夜中,对那些虫儿来自心灵的呓语也陡然觉得深刻起来,没有在同样的黑色中长时间的涅槃,何来如此持久、坚韧的声音?
⑩周围的高树绿了又黄,黄了又绿,叶儿无声地诉说季节的轮回。
我们更应想念那些餐风饮露、择高而栖的蝉,年复一年,它们与我们同在,一起奏响着前方悠远的岁月。
【1】下列对文章的理解,不正确的两项是()(5分)
A.文中多处引用了古典诗句,如司空曙的《新蝉》、姜夔的《惜红衣》,使文章具有风格典雅,意蕴深厚的艺术效果。
B.文章开篇直接入题,行文扣住蝉声所包含的无限意蕴来抒发情怀,结尾与题目呼应,含义悠长。
C.文中“面对西风,那时,再不会有鸣蝉”这句话,表达了要与蝉说再见时,作者心中难以尽数的悲凉、落寞与惆怅。
D.文中异样的蝉鸣,传达的是秋的讯息,作者觉得哀怨凄婉,联想到离别与伤逝。
熟读姜夔的词后,才豁然开朗。
E.本文采用了先抑后扬的手法,“抑”人闻秋蝉之声而生愁怨,“扬”宠辱不惊、也无风雨也无晴的“禅”境。
【2】第⑤段说:“蝉有时的确是‘无想’的象征。
”请解释句中“无想”的含义,并指出这句话在结构上的作用。
(4分)
【3】根据文章内容,说说你对“它们唱响的是对生命的礼赞,它们完全值得尊敬”这句话意思的理解,并谈谈你的
感悟?(6分)
七、语言表达
下面是以“月色”为话题的一首小诗。
请从“星星”“小河”两个话题中选择一个,仿写一首小诗。
要求意思完整,句
式和修辞手法一致,字数可以不相同(4分)
小巷的月色是聪明的,
当我扣第一声门时,
他告诉我:
友人出去了。
八、作文
阅读下面材料,按要求作文。
倾听,就是集中精力,开动脑筋,认真听取。
一个谦虚好学的人,一个懂得善待他人的人,一个善于反思、自强不息的人,永远懂得倾听。
倾听,是亲近自然的方式;倾听,是接受信息的渠道;倾听,是净化心灵的艺术……
倾听自然的声音,倾听美妙的音乐,倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语……
我们在倾听中成长。
请以“倾听”为题写篇不少于800字的记叙文。
要求:1.立意自定;2.文中不得出现真实的校名、人名。
福建高一高中语文期中考试答案及解析
一、默写
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)还顾望旧乡,。
(《涉江采芙蓉》)
(2),去日苦多。
(曹操《短歌行》)
(3)月明星稀,。
,何枝可依?(曹操《短歌行》)
(4),池鱼思故渊。
(陶渊明《归园田居》)
(5),依依墟里烟。
(陶渊明《归园田居》)
(6),映带左右,,列坐其次。
(王羲之《兰亭集序》)
(7),,信可乐也。
(王羲之《兰亭集序》)
【答案】(1)长路漫浩浩(2)譬如朝露(3)乌鹊南飞绕树三匝(4)羁鸟恋旧林(5)暧暧远人村(6)又有清流激湍引以为流觞曲水(7)所以游目骋怀足以极视听之娱
【解析】要答好此类题,平时就要注意积累。
只有弄懂意思才有利于记住字形,尤其是那些容易被写错的字,要加倍注意。
本题的重点字如:漫、譬、乌鹊、羁、暧、流觞、骋怀等。
【考点】默写常见的名句名篇。
二、文言文阅读
1.阅读下面的文言文,完成后面问题。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。
”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔。
悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
(节选自《兰亭集序》)
【1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.或因寄所托因:随着
B.暂得于己暂:一时
C.感慨系之矣系:附着
D.况修短随化修:美好
【答案】D
【解析】解答此题,可用代入法,即将各选项解释代入原文语境考察,以辨其正误。
题中,D项解释有误,“修”在
这里应解释为“(寿命)长”之意。
【考点】理解常见文言实词在文中的含义。
【2】下列句中加点的词语意义、用法相同的一项是()(3分)
A.不能喻之于怀仲卿闻之,亦自缢于庭树
B.犹不能不以之兴怀否泰如天地,足以荣汝身
C.及其所之既倦多谢后世人,戒之慎勿忘
D.所以兴怀,其致一也不嫁义郎体,其往欲何云
【答案】A
【解析】题中,A项的“于”都作介词,表处所,相当于“在”。
B项的“以”虽都作介词,但前者表原因,相当于“因为”;后者相当于“用来”。
C项的“之”,前者作动词,“往、到达”之意;后者作代词,相当于“这”。
D项的“其”,前者作人
称代词,指代人们;后者作指示代词,相当于“这”。
【考点】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
【3】下列各句对选段的解读,不正确的一项是()
A.本选段节选自《晋书·王羲之传》,面对清明澄澈、生机盎然的兰亭美景,作者兴尽悲来,感慨良多,不由得哀叹自己“不知老之将至”。
B.本选段一开头就出现了一个阔大的境界:“人之相与,俯仰一世”。
但这并不显得突然,“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义,表示时间过得很快。
这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题,由此而引发作者的感慨,可谓自然之极。
C.“情随事迁,感慨系之矣”,这种人人都有的情怀说明了—个事实:不管生活方式有怎样的不同,人总是留恋于生活中那些美好的事物,也就是留恋于有生之乐。
D.“死生亦大矣”,暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意,是作者的基本观点,作为书序,以此来概括一篇之意,这正是本文作者见解高远之处。
【答案】A
【解析】解答此题,可将各选项表述同文本相关内容加以比较,以发现异同,确定正误。
其中,A项错误在于“不
由得哀叹自己‘不知老之将至’”不当,文中泛指所有的人,不是说自己。
【考点】归纳内容要点,概括中心意思。
【4】请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(6分)
(1)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
(3分)
(2)后之览者,亦将有感于斯文。
(3分)
【答案】(1)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
(“固”“齐”各1分,句意通顺1分)(2)后世的读者,也将对这次聚会的诗文有所感慨吧。
(“斯文”,状语后置句各1分,
句意通顺1分)
【解析】翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思,再找出句中的关键字、辨识该句句式,然后进行翻译,一般为直译(某些特殊词语,如官职名、地名、年号名等可不译),注意字句的落实。
翻译时还要注意按现代汉语的规范,达到词达句顺。
本题中,第(1)句中的“固”作副词,相当于“本来”;“齐”用作意动,“看成同等”之意。
第(2)句中的“斯文”即“这篇文章”;“有感于斯文”是状语后置句,应译为“对这篇文章又所感慨”。
【考点】理解并翻译文中的句子。
【参考译文】人与人相互交往,很快便度过一生。
有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物,寄托情怀,放纵无羁地生活。
虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得.感到高兴和满足,(竟然)不知道衰老将要到来。
等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生。
过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。
古人说:“死生毕竟是件大事啊。
”怎么能不让人悲痛呢?
每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心。
本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。
所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇。
纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的。
后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。
2.阅读下面《论语》选段,回答问题。
(6分)
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
” (《论语·雍也》)
【1】孔子认为,一个人能做到“博施于民而能济众”算是“仁人”吗?孔子认为行“仁”的方法是什么?
【答案】是(岂止是仁人,简直是圣人了!)孔子是从推己及人的角度来论述“仁”,孔子认为求仁(行仁之道)不
必好高骛远,从浅近易行的“恕”做起,从寻常事理入手,推及他人。
【解析】解答此题,要先读懂题中文段的意思,即先将文段翻译出来。
然后再归纳概括,将各选项表述同文本相关内容进行比较,以确定正误。
其中,
【考点】分析概括作者在文中的观点态度。
【2】孔子还说“己所不欲,勿施于人”,结合上面的选段,请简要说明你对孔子的“恕”的理解。
【答案】孔孟最高的道是“仁”,而“恕”是通向仁道的最基本的途径,“己欲立而立人,己欲达而达人”和“己所不欲,
勿施于人”都是以推己之心来对待别人,这种“恕”是人人都可以做到的。
【解析】解答此题,要先读懂题中文段的意思,即先将文段翻译出来。
然后再归纳概括,将各选项表述同文本相关内容进行比较,以确定正误。
其中,
【考点】分析概括作者在文中的观点态度。
三、诗歌鉴赏
阅读下面的诗歌,完成后面的题目。
(6分)
邯郸冬至夜思家白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
【注释】这首诗写于贞元二十年(804)岁末,作者任秘书省校书郎,时年三十三岁。
邯郸,今属河北。
在唐代,
冬至是个重要节日,朝廷里放假,民间互赠饮食,穿新衣,贺节,一切和元旦相似。
【1】简析“抱膝灯前影伴身”一句,并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
(3分)
【答案】“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态,用“灯前”自然引出“影”,而“伴”字又将“影”和“身”联系起来,抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”,显得形影相吊。
这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。
(简析2分,心
情1分)
【解析】解答此题,应联系诗题和诗人的身世进行分析。
诗题已指出此诗是在冬至之夜诗人因思家而作,这就为分析诗人的心情打下了基础。
再看“抱膝灯前影伴身”一句,“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态,而“伴”字又将“影”和“身”联系起来,显得形影相吊,十分孤寂。
由此可知作者心情。
【考点】评价文章的思想内容和作者的观点态度。
【2】作者是怎样写“思家”的?语言上又有什么特点?(3分)。