少数民族介绍-藏族

藏族文学
藏族文学丰富多彩，包括作家文学和民间文学，在数量上居中国少数民族前列。
民间诗歌
《格萨尔王传》 已知世界上最长的说唱史诗
作家诗
《米拉日巴道歌》 《萨迦格言》 《甘丹格言》 仓央嘉措的诗歌
史传文学
赞普传记 《巴协》 《西藏王统记》 《贤者喜宴》 《米拉日巴传》 《西藏王臣记》 《颇罗鼐传》
长篇小说
藏族饮食习惯
藏餐
藏餐是中国餐饮系列中的流派 之一，历史悠久，品种丰富。 藏餐分为主食、菜肴、汤三大 类。藏餐的口味讲究清淡、平 和，很多菜，除了盐巴和葱蒜， 一般不放辛辣的调料。 在食肉方面，藏族禁忌较多。 一般只吃牛羊肉，不吃马、驴、 骡，尤忌吃狗肉。
哈达
“哈达”是雪白的织品，一般宽约二三十厘米、长约一 至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来 临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。
藏帽 藏靴
藏帽式样繁多，质地不一。有金花帽、氆氇帽等一二 十种．藏靴是藏族服饰的重要特征之一，常见的有 “松巴拉木”花靴，靴底是棉线皮革做的。
饰物
藏族男女特别讲究饰物，饰品的质地有银、金、珍珠、 玛瑙、玉、翡翠、珊瑚、琥珀等等，广泛运用于头饰、 发饰、耳环、项链、腰饰和戒指。
9世纪末开始
藏族内部矛盾逐步加深，藏区陷入 长期的分裂割据状态，它们各自为 政，不相统属，有时还常常为各自 利益互相侵袭劫掠，大小战争频繁。
1271年
1271年蒙古大汗忽必烈定国号为 元，西藏地方从此正式纳入中国中 央政府的直接管辖之下。
宋元时期
宋金时代
藏族各地方政权又加强与中央政权 的联系，有些地方首领受到中央政 权的册封。“茶马互换”等藏、汉贸 易有了较大发展。
目录
藏族的名称及历史 藏族人口的分布与经济发展 藏文与藏族的文化常识 藏族的艺术形式及习俗
第一部分
藏族的名称及历史
藏族
“藏”为汉语称谓，自称“番”，（藏语音“哇”藏语意为“人”
居住在西藏阿里 地区的人自称为 “堆巴”
后藏地区的人自 称为“藏巴”
松赞干布在位期间，锐意修好唐 廷，吸取唐朝的先进生产技术和 政治文化成果。于公元641年迎 娶了唐太宗的宗女文成公主。
公元710年，唐金城公主携带绣 花锦缎数万匹，工技书箱多种和 一应使用器物入蕃，嫁吐蕃王赤 德祖赞。
公元842年，吐蕃王朝因王室内 讧和部族之间、边将之间的混战 而分裂瓦解，出现众多互不统属 的地方势力。它们各占一方，互 相征伐，争战不已，竟持续了 400来年。
藏族
前言
藏族是中国的56个民族之一，是青藏高原的原住民。在中国境内 主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部，云南迪庆、甘肃甘南 等地区，此外印度、不丹、美国、加拿大、欧洲、澳洲等地区也有藏 族分布。拉萨是藏族人心中的圣地。目前全世界藏族人口约750万左 右，中国境内约700万（2016年），藏裔人口保守估计在1000万以 上。藏族的历史是中国历史不可分割的一个组成部分，是中国及南亚 最古老的民族之一。
➢ 中华人民共和国成立后，各省藏族地区先后获得解放。 ➢ 藏族地区解放后，中国共产党和人民政府大力进行基层政权建设，安定社会秩序，发
展农牧业生产，开展文教卫生工作，促进民族贸易，修筑公路、桥梁等，为顺利贯彻 各项方针政策，实现民族区域自治和社会改革，奠定了基础。 ➢ 2007年，全区生产总值达到342.19亿元，按可比价格计算，比1959年增长了59倍， 年均增长8.9% 。 ➢ 2021年西藏自治区全年接待游客4150万次，旅游收入441亿元，接待人数同比 2019年增长3.75%，市场整体稳定向好，且高于国内旅游业平均水平。
明朝取代元朝，采用收缴 元朝旧敕旧印，换发明朝 新敕新印的形式和平过渡， 继承了对西藏地方的国家 主权。
1965年9月，西藏自治区 正式成立，标志着西藏开 始全面实行民族区域自治 制度。
吐蕃时期
公元7世纪初，藏族的民族英雄 松赞干布兼并10余个部落和部 族，统一青藏高原，正式建立了 吐蕃王朝，定都逻娑（一写逻些， 即今拉萨）。
元朝时期
在西藏清查民户、设置驿站、征收 赋税、驻扎军队、任命官员，并将 元朝刑法、历法在西藏颁行。任用 藏族僧俗担当从中央到地方高级官 吏。
明清时期
公元1368年
明朝取代元朝，采用收缴元朝旧敕旧印，换发明朝新 敕新印的形式和平过渡，继承了对西藏地方的国家主 权。
明朝职官制度
没有沿用元朝的职官制度，而是建立了一套别具特色 的僧官封授制度。各地有代表性的政教首领人物，明 朝均赐封以不同的名号，命其管理各自的地方。
明朝职官制度
在行政区划与军政机构设置上，明朝在西藏基本上承 袭了元朝的划置方式。各级官员之任免、升迁，概由 明朝中央直接决定，并颁授印诰等。
清朝时期
清朝统一中国后，藏族地区与中央政府的关系更为密 切，清政府在中央设理藩院，负责西藏和蒙古地方事
务。
1751年
清朝又在西藏设立了噶厦政府，政府中设四名噶伦， 正式授权达赖喇嘛管理西藏地方行政事务，政教合一
的制度从此正式确立。
二次击退廓尔喀军
1788年和1791年，廓尔喀侵略军两次入侵西藏意图 抢掠遍布西藏各地的寺庙中的财富。均被击退。绝望 中的廓尔喀国王不得不求和，表示愿意臣服清朝，向 清朝每五年朝贡一次。
近现代时期
1888年，英国侵略军发动对西藏隆吐山的武装进攻，西藏地方政府派遣藏军和英军展开激战 1904年，英国军队又侵占了西藏的江孜，西藏人民奋起反抗，由于敌强我弱，江孜保卫战失利，英军长 驱直入，一度占领了拉萨。 辛亥革命后，北洋政府在北京设有管理蒙古、西藏等少数民族地区地方事务的专门行政机构。 1929年，国民政府在南京设立蒙藏委员会，是年，建青海省。西藏地方与中央的关系得到很大改善。 1949年，中华人民共和国成立。中央人民政府根据西藏的历史和现实情况，决定采取和平解放的方针。 1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府的代表就西藏和平解放的一系列问题达成协议，签订了 “十七条协议” 1965年9月，西藏自治区正式成立，标志着西藏开始全面实行民族区域自治制度。
➢ 2006年5月20日，藏戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产 名录之一；
➢ 2009年，被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
➢ 藏戏包括西藏藏戏（阿吉拉姆）、安多藏戏（南木特）、德格藏戏、昌都 藏戏等4个剧种,西藏藏戏及安多藏戏流传较广，影响较大。
➢ 八大藏戏:《文成公主》《诺桑法王》《朗萨雯蚌》《卓娃桑姆》《苏吉 尼玛》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》
四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木里藏族自治县和甘肃的甘南 藏族自治州和天祝藏族自治县、以及云南迪庆藏族自治州。
➢ 中华人民共和国成立前，生产力十分低下 ➢ 农业生产以种植青稞为主,牧区工具更为简陋，铁制工具较少; ➢ 手工业主要聚集于大城镇和大寺院周围,有狩猎及挖药材等副业 ➢ 商业不发达、以物易物，区域性的大宗土特产贸易则为极少数的大领主所垄断, ➢ 高原畜牧业是藏族传统生产中的主要部门，至今在生产中所占比重仍略大于农业。 ➢ 民主改革前，1959年，西藏的生产总值仅为1.74亿元，人均142元。
第三部分
藏文与藏族的文化常识
藏族的语言文字
➢ 藏族有自己的语言和文字。 ➢ 藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分为藏、康、安多三种方言，并且是有文字的，而嘉
绒藏族很少见是没有文字的方言。 ➢ 现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。 ➢ 藏文的使用加强了藏族与中原地区经济的联系 。 ➢ 藏文作为藏族人民的书面交际工具，历史之悠久在国内仅次于汉文。
谐钦
流传于西藏拉萨、山南、日喀则、 阿里等地区的古老仪式歌舞形式， 多在隆重节日或仪式时演唱。歌词 内容有人类起源、历史传说、赞颂 祝福等。
弦子
藏语称“页”、“伊”或“康谐”，流 行于康、卫藏地区。由于歌舞时男 子用牛角胡或二胡在队前领舞伴奏， 故称弦子。
热巴谐
流行于康巴地区的流浪艺人表演的 歌舞。包括鼓铃舞、杂耍、歌舞剧、 木棒舞、鹿舞、刀舞、热巴弦子等 多种表演形式。
民间音乐可分为民歌、歌舞音乐、 说唱音乐、戏曲音乐、器乐等5 类。卫藏、康、安多3大方言区 的民间音乐在风格上有明显的差 别，乐种亦不尽相同。
宗教音乐包括诵经音乐、宗教仪 式乐舞羌姆、寺院器乐。
宫廷乐舞嘎尔只传于拉萨布达拉 宫及日喀则扎什仑布寺。
藏族 音乐
堆谐
一种古老的歌舞形式，意为圆圈歌 舞，流传广泛，萨迦地区称“索”， 工布地区称“波”或“波强”，藏北 牧区、康地区、安多地区称“卓”或 “果卓”（俗称锅庄）。
前藏地区的人自 称为“卫巴”
居住在西藏东境、 青海西南部和四 川西部的人自称 为“康巴”
居住在西藏北部 及川西北、甘南、 青海的人自称为 “安多哇”
藏族的起源
据考古发现，早在4000 多年前，藏族的祖先就 在雅鲁藏布江流域生息 繁衍了。
藏族最早起源于雅鲁 藏布江流域中部地区 的一个农业部落。
据汉文史籍记载，藏 族属于两汉时西羌人 的一支。
第四部分
藏族的艺术形式及习俗
藏戏
藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是 “仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹 演出，剧目内容又多是佛经中的神话 故事，故而得名。
藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。 17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出 来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、 表、白和技等基本程式相结合的生活 化的表演。
《勋努达美》 《郑宛达瓦》 《又一个早晨》 《吐蕃史演义》 《尘埃落定》
藏族文学历史悠久、作品丰富,民族风格鲜明、文学语言精湛。足以让世人惊叹。它在世界文学宝库中也占有重要的地位。
藏族服饰
基本特征
藏族服饰的基本特征是长袖、宽腰、长裙、长靴。这 较大程度上取决于藏族人民所处生态环境和在此基础 上形成的生产、生活方式。
藏族的民族英雄松赞干布 兼并10余个部落和部族， 统一青藏高原，正式建立 了吐蕃王朝，定都逻娑。 松赞干布奠定了吐蕃与唐 朝200余年频繁往来的“甥 舅亲谊
从9世纪末开始，藏族内 部矛盾逐步加深，藏区陷 入长期的分裂割据状态， 元朝在乌思藏等地清查户 口，确立差役，征收赋税， 建立驿站，派驻军队，镇 守边疆。
第二部分
藏族人口的分布与经济发展
藏族人口的分布
目前全世界藏族人口约750万左右，中国境内约700万（2016年），藏裔 人口保守估计在1000万以上。
根据《2021中国统计年鉴》，藏族总人口为7060731人，其中男性 3518532人，女性3542199人。
藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、海南、黄南、果洛、玉树等藏族自 治州和海西蒙古族藏族自治州、海东地区。
元初时期
首次设置中央机构总制院（1288 年改称宣政院），掌管全国佛教事 务及西藏等地的军政事务。宣政院 使（主管官员）一般由丞相兼任， 副使由帝师举荐的僧人担任。
1244年秋天
蒙古宗王阔端代表蒙古汗廷与西藏 萨加派活佛萨迦班智达在这块土地 上成功举行了“凉州会盟”并颁发 《萨迦班智达致蕃人书》，成为西 藏正式纳入中国版图的历史见证地。
藏族的先民们像许多 经历石器时代的先民 一样，他们先经过群 居采集、狩猎生活阶 段，逐步学会了饲养 和农耕。
雅鲁藏布江南岸雅隆 地区的藏族先民后来 又分成六部，即六牦 牛部诸部落。
公元6世纪，雅隆部落 首领做了部落联盟的 领袖，号称王（藏语 音“赞普”）。此时已 进入奴隶制社会。
近现代 明清时期 宋元时期 吐蕃时期
松赞干布还从唐朝引入造酒、碾 磨、纸墨等生产技术，遣贵族子 弟到长安（今西安）学习诗书， 聘汉族文人入蕃代典表疏，与唐 朝在政治、经济、文化等方面保 持了友好关系。奠定了吐蕃与唐 朝200余年频繁往来的“甥舅亲 谊“
公元822年，唐朝派刘元鼎等人 到吐蕃寻盟，与吐蕃僧相钵阐布 和大相尚绮心儿等人结盟于拉萨 东郊。此次会盟时在唐长庆元年 （822年）和二年（823年）， 史称“长庆会盟”。此后的三、四 百年间，藏族与北宋、南宋、西 夏、辽、金等政权都有着密切联 系。
囊玛
主要流行在拉萨地区。囊玛的音乐 基本上由中速的引子、慢板的歌曲 及快板的舞曲3部分组成。歌曲部 分的音乐典雅优美，演唱时伴以简 单舞蹈动作；舞曲部分热情活泼， 舞蹈轻快舒展，表演者只舞不唱。
藏族歌舞
堆谐
为西藏西部地方的歌舞。堆是高地 的意思，指雅鲁藏布江流域由日喀 则以西至阿里整个地区。堆谐在拉 萨地区极为盛行。