欧洲宗教改革

莎城堡的院子里。根据惯例，年 轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪 地里苦苦恳请教皇接见，并原谅 他这个认了罪的人。而格里高利
七世这位出身低微的手工匠的儿
子，硬是让高贵的德皇在室外整
提示：
整等了三天，直到使其受尽了精 神上的侮辱后才出来恩赐给这位
是欧洲中世纪封建王权 忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡
屈从于教权的典型例证
【概念阐释】中世纪
中世纪：史学上通常指封建时代，即介于 古代奴隶社会与近代资本主义之间的时代。 这一名词主要适用于欧洲。
教皇出巡
红衣主教 大主教 华丽的祭坛
16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财 富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣 罗马帝国”年财政收人的20倍左右。这种搜刮， 既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地 恶化了广大劳动人民的生活。
少年时的马丁·路德目睹了天主教 会的腐败糜烂，便定决心进行宗教改革。 大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目 光中“遁入空门”，进入雷尔福特圣奥 古斯丁修道院当修士，他在那里学习神 学，并且洁身自律。他成为维登堡大学 的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢 侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。 他开始着手创建自己的宗教学说。
一、权倾欧洲的教皇国
3、教会的堕落和残暴
1、堕落： 加紧思想控制；
生活腐化，道德败坏； 贪婪成性，疯狂敛财。
2、残暴：设立宗教裁判所，野蛮迫害“异端”
主教的俱乐部 油画 19世纪 主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺
的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟 了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变 成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧。 却少有提及信仰的问题。
教皇权力好比太阳，国王权 11世纪的“卡诺莎之辱”
力犹如月亮，它的光是向太 阳借来的。
德皇亨利四世在同罗马教皇 的斗争中失利，被教皇开除教籍， 国内诸侯乘机反叛。1075年1月，
——教皇英诺森三世 年仅26岁的亨利四世带着他的妻
子和孩子，前往意大利北部的卡
诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺
这段材料 反映了什 么问题？
宗教（天主教）在欧洲甚至世界各地都占有重要的地位
“神圣的中心组织” ----天主教
课标要求:
1、了解中世纪天主教的地位，认识欧 洲宗教改革的必要性。
2、知道马丁·路德的宗教改革主张， 理解欧洲宗教改革的实质。
3、简述欧洲宗教改革的主要内容，分 析欧洲宗教改革的历史作用。
一、权倾欧洲的教皇国
1.基督教的产生和演变 2.中世纪天主教的地位
——一位西班牙官员
异端裁判所的一次公开审判 托莱多 版画 罗马 1498年
火刑柱 插图画 中世纪 火刑是中世纪典型的刑
罚，把人绑在柱子上烧死，
有点像中国古代的炮烙之刑。
被告人如不承认 “罪行”，就反复用刑 拷问。一切有利于被控 告人的证词都不能成立。 被告可以不经审判便予 处死。被告认罪之后， 如又否认，即不再审讯， 予以烧死。 ——《宗教裁判所审讯
异端裁判所的一次公开审判托莱多 版画 罗马 1498年
主张
①12世纪，法国南部 主张：否定正统宗教仪式和教阶制度
②14-15世纪更加高涨，英国人威克里夫 主张：信徒和上帝之间不需要教会和教士
③捷克人 胡司 主张：废除烦琐的宗教仪式和教阶制度
实质：新兴资产阶级与封建教会的矛盾斗争
影响
①挑战了天主教的神权统治 ②市民阶层（资产阶级）要求发展资本主义和反封建、 反教会的反映 ③推动了宗教改革的到来
由于圣经一直以来都被罗马教会所把持，而且只有拉丁文本，所以普通人 根本没有能力阅读，为了避免这种情况，马丁路德开始着手将圣经翻译成德 文。这个时候，刚刚实现的古腾堡活字印刷技术给德文版圣经的发行工作提 供了最好的帮助，使得圣经的大量印刷和发行成为可能。
1527年7月，路德与 曾经当过修女的 Katharina von Bora喜 结良缘。图为其肖像。
_天__主__教
_新___教
东__正___教
①_路__德___教(宗)②_加__尔__文___教③_英__国__国___教
一、权倾欧洲的教皇国
2.中世纪天主教的地位
经济方面，天主教会是西欧最大的封建主，占据了各 国土地的1/3，甚至更多。 政治方面，一方面天主教建立了等级森严的教阶制度， 罗马教皇高高在上，下面有红衣主教、大主教、主教、 神父等。另一方面教权凌驾于王权之上，教会不断地 干涉各国的政治权力。 在思想文化领域，教会垄断学校教育，宗教神学是主 修科目，文学艺术也蒙上浓厚的宗教色彩。 （教会占据着意识形态领域的统治地位。） 在社会生活方面，中世纪西欧的天主教国家几乎人人 信教，都是天主教徒，一个人从生到死都离不开教会。
条例》
4、天主教面临的种种挑战
合作探究：14～16世纪的西欧生产方式 有哪些进步？阶级结构和社会思想发生 了哪些变化？有何影响？中世纪的神学 垄断地位是怎样开始被打破的？
4、天主教面临的种种挑战
❖ 1.欧洲历史的新变化：（14—16世纪）
经济： 欧洲资本主义的兴起 政治： 民族意识开始觉醒,民族国家开始形成. 思想文化：文艺复兴大大解放了人们的思想，促
诺莎觐见”，又称“卡诺莎之 辱” 。
十字军东征
十字军东征（The Crusades） 是在1096年到1291年发生的八 次宗教性军事行动的总称，是 由西欧基督教（天主教）国家 对地中海东岸的国家发动的战 争。由于罗马天主教圣城耶路 撒冷落入伊斯兰教徒手中，十 字军东征大多数是针对伊斯兰 教国家的，主要目的是从伊斯 兰教手中夺回耶路撒冷。东征 期间，教会授予每一个战士十 字架，组成的军队称为十字军。
பைடு நூலகம்
愚人船 布罗尼穆斯 博斯 油画 荷兰 1470年
这幅画描绘了在荒宴中 纵情声色的修女和修士们， 他们正试图咬下悬在空中的 糕点。中世纪教会中所谓圣 者的愚蠢与自负加上他们生 活中的堕落、益发使他们成 为了人们嘲弄的对象。
教皇出巡
华丽的祭坛
任何时候我进入教廷神职人员的房间，
总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱 币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币。
麻醉灵魂的教义教规
1.天主教的思想基础： 信仰高于理性
2.主要教义： 1）一神说和神创说； 2）原罪说和救赎说； 3）末日审判说； 4）禁欲说。
基督教信仰的核心是“原罪” 和“救赎”。据基督教的教义， 原罪是人类始祖亚当和夏娃违背 上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪 行，传给后世子孙，是人类一切 罪恶和灾祸的源。人类永远无法 自救。上帝（天主）差遣他的儿 子耶稣来到世间，被钉死在十字 架上，在上帝面前替人类赎了罪。 凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都 能得救，死后获得永生。
这个时候的德国，却已经不再是从前的那个完全 蒙昧的日尔曼人国度，虽然比较意大利、法国，德国 仍然属于文化非常落后的国家，但是它已经受到了欧 洲人文主义思想的巨大影响。为了自己官员培养的需 要，德国的诸侯也纷纷模仿意大利和法国的贵族，在 自己的领地里面建立了大学，新的思想比比皆是。罗 马教会对德国人民的搜刮引起了强烈不满的贵族的嫉 恨；同时教会占有大量德国地产和财富，也引起一些 诸侯的觊觎。
2）信仰的唯一根据是《圣经》：否定天主教会神学 说教的垄断地位；
3）信徒皆为祭司：否定了教皇和教会作为上帝代言 人的特权地位；体现了资产阶级追求自由平等的思 想
4）建立廉俭教会，否定了教会的奢侈腐化，符合资 产阶级资本原始积累的要求。
5）建立民族教会，否定了教权高于王权，有利于建 立统一的民族国家，符合资产阶级追求国家统一、 强化王权的政治要求。
他译的《圣经》使用的是德语，这 种统一的语言成为联系德意志各邦的重 要纽带。1546年2月，路德去世，享年63 岁。路德所发起并领导的宗教改革运动 席卷整个欧洲，永久性地结束了罗马天 主教会对于西欧的封建神权统治。他的 宗教学说为新兴资产阶级提供了革命的 思想武器。恩格斯认为路德是他那个时 代的巨人，他无愧于这一光荣。
成了人们的思想解放和观念的更新。
❖ 2.天主教面临的挑战：
1）民族意识的增长和专制君主的兴起对天主教形成威胁。
2）教会的经济特权引起了社会各界的反对。
3）早期基督教思想和文艺复兴运动所宣传的人本主义思想， 为人们挑战天主教权威提供了思想资源。
二、宗教“异端”—早期欧洲的反封建斗争
学法指导:阅读教材和‘‘学思之窗”,归纳了解宗教异端的概念, 异端运动的表现和主要主张,并揭示异端运动的实质和作用
合作探究：采用神学“异端”的方式（反对天主教神学）原因是？ 出现“异端”运动的根本原因又是什么?
● 主天教主的教严的格影控响制无，处新不兴在资，产难人阶点们级突的找破思不方想到和更法行好提动的示都思: 受想到武天器
反封建。
宗教“异端”是欧洲早期新
兴资产阶级在思想上反封建
● 资本主义不发达，资斗产争阶的级主力要量形较式弱,，是不由得于不当借时助
政治上： 经济： 思想文化： 社会生活：
3、天主教的堕落与残暴
4、天主教面临的种种挑战
基督教的发展演变 基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）
公元4世纪初期定为罗马帝国的国教 _1_1__世纪第一次分裂1054年
_天__主__教(以罗马为中心) _东__正_教(君士坦丁堡是中心) _1_6__世纪的第二次分裂
成了人们的思想解放和观念的更新。
2.天主教会的神权统治日益成为欧洲发展的障碍。 （必然性）
欧洲各国的宗教改革
一、马丁·路德的宗教改革
阅读材料：宗教改革为什么首先在德国爆发？
德国名义上是统一的”神圣罗马帝国”,实际 上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝 无法不依赖于教会的力量，同时由于神圣罗马帝国 大统一梦想是包含了意大利的，所以德国皇帝必然 要和教会合作，教会的力量非常强大。每当罗马教 会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛 钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。 当时梵蒂冈计划建造一座新的圣彼得教堂，于是在 整个德国大量发行赎罪券。
思考：以下新闻反映了什么现象？什么原 因造成这一现象？
天主教罗马教皇约翰·保罗二世 于当地时间 2005年4月2日21时37分因病在梵蒂冈去世，终 年84岁。 4月8日，梵蒂冈教廷在圣彼得大 教堂广场举行了追思弥撒和葬礼。300多万人 涌入罗马送别教皇。来自教皇家乡波兰的人就 达百万之众。由于圣彼得广场只能容纳30万人， 葬礼通过27个巨大的屏幕向全罗马市主要的集 会地点现场转播。200多名世界各国政要及宗 教领袖出席了弥撒及葬礼，包括联合国秘书长 安南、美国总统布什、英国首相布莱尔、法国 总统希拉克等。德国红衣主教拉青格主持葬礼。 他称颂教皇保罗二世以其一生奉献于上帝、教 会和人类大家庭。
路德坚决拒绝放弃所发表的主张， 他理直气壮地说，“除非圣经或理由 清楚的说服我（我不信任教皇，也不 相信总议会，因为他们时常错误，也 自相矛盾），我受所引用的圣经约束， 我的良心受神的话捆绑。我不能，也 不愿收回任何的意见，因为违背良心 既不安全，也不正当。我不能那样作。 这是我的立场，求神帮助我。”最后 他郑重宣布 ：“我不能移动，这是 我的立场。但求上帝帮助，阿们”， 令全场震惊。
主张简化宗教仪式，神职人员可以娶妻。
宗教改革首先在德国爆发的原因
四分五裂的政治局面阻碍经济发展 （根本原因） 罗马教廷的政治控制、经济搜刮 （主要原因） 马丁·路德立志改革 （主观原因） 教皇兜售赎罪券，路德发表“论纲” （直接原因）
宗教改革内容
1）“因信称义”：信仰上帝即可得救，实质上否定 罗马天主教会和教皇的作用；(人文主义色彩)
宗教外衣。
欧洲社会的政治、经济、思
●由“异端”本身的特点决定的想，特其点思决想定与的资产阶级早
期的反封建思想一致，所以成为早期资产阶级的思想武
器。
根本原因：
商品经济的发展，资本主义的产生，封建统治和教会阻碍其发展。
二、宗教改革的背景
1、前提与条件：
1）.经济上:欧洲资本主义的兴起
2）.政治上：民族国家开始形成，民族意识开始觉 醒 3）.思想上：文艺复兴大大解放了人们的思想，促
《九十五条论纲》原名 《关于赎罪券效能的辩 论》，内容共有95条，由 此得名。 他在《论纲》中痛斥出卖 “赎罪券”的作法，并且 提出了“信仰耶稣即可得 救”的原则，反对用金钱 赎罪的办法(在维登堡大 学任教期间，路德已经在 思想上否定了天主教神学 的某些基本观念，否定了 教皇的权威。1517年的这 个偶然事件推动他公开走 上反抗的道路)。