史记·循吏列传原文、注释与翻译

史记·循吏列传原文、注释与翻译
太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁*也①。

文武不备②，良民惧然身修者，官未曾乱也。

奉职循理③，亦可以为治，何必威严哉？
孙叔敖者，楚之处士也④。

虞丘相进之于楚庄王，以自代也。

三月为楚相，施教导民，上下和合⑤，世俗盛美⑥，政缓禁止⑦，吏无*邪，盗贼不起。

秋冬则劝民山采，春夏以水⑧，各得其所便，民皆乐其生。

庄王以为币轻，更以小为大⑨，百姓不便，皆去其业。

市令言之相曰：“市乱，民莫安其处⑩，次行不定（11）。

”相曰：“如此几何顷乎（12）？”市令曰：“三月顷。

”相曰：“罢，吾今令之复矣（13）。

”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。

今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。

臣请遂令复如故。

”王许之，下令三日而市复如故。

楚民俗好庳车（14），王以为庳车不便马，欲下令使高之。

相曰：“令数下，民不知所从，不可。

王必欲高车，臣请教闾里使高其梱（15）。

乘车者皆君子，君子不能数下车。

”王许之。

居半岁，民悉自高其车。

此不教而民从其化（16），近者视而效之，远者四面望而法之。

故三得相而不喜，知其材自得之地；三去相而不悔，知非己之罪也。

①*：邪恶诈伪之事。

②文武：本义指文治（礼乐教化）和武功，这里指行政法规和刑罚。

③循理：依照原则行事。

④处士：隐居不士的人。

⑤和合：和睦同心。

⑥盛美：非常美好。

盛：盛大，引申为程度深。

⑦禁止：有禁则止，听从命令的意思。

⑧春夏以水：一本作“春夏以水下”，意为春夏时节借河水上涨使采伐的林木顺流而下运出去。

⑨更：更改。

⑩莫安其处：无人安心于在市中经营本业。

处：位置。

次行：次序。

(11)几何顷：有多久。

（12）顷：时间短，此泛指时间。

（13）复：恢复。

（14）庳车：矮车，车的底座低。

（15）闾里：乡里，古代居民组织。

先秦时以二十五家为里，一万二千五百户为乡。

（16）：门限，即门槛。

（17）不教：此指不用行政法令管
束。

从其化：顺从他的教化。

太史公说：“法令用以引导民众向善，刑罚用以阻止民众作恶。

文法与刑律不完备时，善良的百姓依然心存戒惧地自我约束修身，是因为居官者行为端正不曾违乱纲纪。

只要官吏奉公尽职按原则行事，就可以用它做榜样治理好天下，为什么非用严刑峻法不可呢？
孙叔敖是楚国的隐者。

国相虞丘把他举荐给楚庄王，想让他接替自己职务。

孙叔敖为官三月就升任国相，他施政教民，使得官民之间和睦同心，风俗十分淳美。

他执政宽缓不苛却有禁必止，官吏不做邪恶伪诈之事，民间也无盗贼发生。

秋冬两季他鼓励人们进山采伐林木，春夏时便借上涨的河水把木材运出山外。

百姓各有便利的谋生之路，都生活得很安乐。

庄王认为楚国原有的钱币太轻，就下令把小钱改铸为大钱，百姓用起来很不方便，纷纷放弃了自己的本业。

管理市场的长官向国相孙叔敖报告说：“市场乱了，老百姓无人安心在那里做买卖，秩序很不稳定。

”孙叔敖问：“这种情况有多久了？”市令回答：“已经有三个月。

”孙叔敖说：“不必多言，我现在就设法让市场恢复原状。

”五天后，他上朝向庄王劝谏说：“先前更改钱币，是认为旧币太轻了。

现在市令来报告说‘市场混乱，百姓无人安心在那里谋生，秩序很不稳定’。

我请求立即下令恢复旧币制。

”庄王同意了，颁布命令才三天，市场就回复了原貌。

楚国的民俗是爱坐矮车，楚王认为矮车不便于驾马，想下令把矮车改高。

国相孙叔敖说：“政令屡出，使百姓无所适从，这不好。

如果您一定想把车改高，臣请求让乡里人家加高门槛。

乘车人都是有身分的君子，他们不能为过门槛频繁下车，自然就会把车的底座造高了。

”楚王答应了他的请求。

过了半年，上行下效，老百姓都自动把坐的车子造高了。

这就是孙叔敖不用下令管束百姓就自然顺从了他的教化，身边的人亲眼看到他的言行便仿效他，离得远的人观望四周人们的变化也跟着效法他。

所以孙叔敖三次荣居相位并不沾沾自喜，他明白这是自己
凭借才干获得的；三次离开相位也并无悔恨，因为他知道自己没有过错。

子产者，郑之列大夫也①。

郑昭君之时，以所爱徐挚为相，国乱，上下不亲，父子不和。

大宫子期言之君，以子产为相②。

为相一年，竖子不戏狎③，斑白不提挈④，僮子不犁畔⑤。

二年，市不豫贾⑥。

三年，门不夜关，道不拾遗。

四年，田器不归⑦。

五年，士无尺籍⑧，丧期不令而治⑨。

治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”
①列大夫：居大夫之列。

②按：此段所言与卷四十二《郑世家》内容有出入。

《郑世家》记子产是郑成功的小儿子，曾先后事简公、定公、声公，并无任郑昭君国相的记载。

③竖子：鄙*他人的称呼，犹“小子”。

此指游手好闲和浪荡子。

戏狎：轻浮嬉戏。

④斑白：鬓发花白，此借指老人。

提挈：提着东西。

挈，提。

⑤僮子：儿童。

犁畔：在田边耕种，指干农活。

⑥不豫贾：不预先抬高物价，到交易时买卖双方公平议价。

豫，同“预”。

贾，同“价”。

⑦田器：种田的农具。

⑧无尺籍：没有战功。

汉制，把杀敌斩首的功劳记录在一尺长的竹板上，称“尺籍”。

此句是说男子不必再当兵出征。

⑨治：此指办丧事。

子产，是郑国的大夫。

郑昭君在位时，曾任用自己宠信的徐挚做国相，国政昏乱，官民不亲和，父子不和睦。

大宫子期把这些情况告诉郑昭君，昭君就改任子产为国相。

子产执政一年，浪荡子不再轻浮嬉戏，老年人不必手提负重，儿童也不用下田耕种。

二年之后，市场上买卖公平，不预定高价了。

三年过去，人们夜不闭户，路不拾遗。

四年后，农民收工不必把农具带回家，五年后，男子无需服兵役，遇有丧事则自觉敬执丧葬之礼。

子产治理郑国二十六年就去世了，青壮年痛哭失声，老人像孩童一样哭泣，说：“子产离开我们死去了啊，老百姓将来依*谁！”
公仪休者，鲁博士也。

以高弟为鲁相①。

奉法循理。

无所变更，百官自正。

使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小②。

客有遗相鱼者，相不受。

客曰：“闻君嗜鱼③，遗君鱼④，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。

今为相，能自给鱼；今受鱼
而免⑤，谁复给我鱼者？吾故不受也。

”
食茹而美⑥，拔其园葵而弃之⑦。

见其家织布好，而疾出其家妇⑧，燔其机⑨，云“欲令农士工女安所雠其货乎⑩”？
①高弟：一作“高弟”，指才优而学业品弟高。

②受大者：领取俸禄多的人，指官位高的人。

取小：占小便宜。

③嗜：极为喜好。

④遗：赠送。

⑤免：免官。

⑥茹：蔬菜的总称。

⑦园葵：菜园中的冬葵菜。

⑧家妇：妻子。

⑨燔：烧。

⑩工女：此指织妇。

雠：出售。

公仪休，是鲁国的博士。

由于才学优异做了鲁国国相。

他遵奉法度，按原则行事，丝毫不改变规制，因此百官的品行自然端正。

他命令为官者不许和百姓争夺利益，做大官的不许占小便宜。

有位客人给国相公仪休送鱼上门，他不肯收纳。

客人说：“听说您极爱吃鱼才送鱼来，为什么不接受呢？”公仪休回答说：“正因为很爱吃鱼，才不能接受啊。

现在我做国相，自己还买得起鱼吃；如果因为今天收下你的鱼而被免官，今后谁还肯给我送鱼？所以我决不能收下。

”
公仪休吃了蔬菜感觉味道很好，就把自家园中的冬葵菜都拔下来扔掉。

他看见自家织的布好，就立刻把妻子逐出家门，还烧毁了织机。

他说：“难道要让农民和织妇无处卖掉他们生产的货物吗？”。