人教版高中历史选修二第一单元第1课 西方专制主义理论教案

第1课西方专制主义理论
教学目标：
一、知识与能力：
1.识记：中世纪基督教教会的地位；阿奎那的国家观及政体观；詹姆斯一世的“君权神授”。

2.理解：1)阿奎那“君权神圣”，是13世纪欧洲社会矛盾的产物。

2)詹姆斯一世“君权神授”思想的背景和实质。

3.运用：比较阿奎那的“君权神圣”和詹姆斯一世的“君权神授”的不同之处。

二、过程与方法：分析、比较阿奎那的“君权神圣”和詹姆斯一世的“君权神授”的背景及影响。

三、情感态度价值观：
1)对阿奎那“君权神圣”的评价。

2)詹姆斯一世的“君权神授”，是镇压人民反封建斗争的精神武器。

学情分析：
高二下期文科学生学习历史已经近两年时间，特别是作为文科生，已经基本都具备了历史学习的基本能力和方法，所以应该较多开展自主探究学习，提高学生的学习和解决问题的能力为主。

当然也存在水平的层次不齐，兴趣爱好的好恶不同等问题。

特别是对于选修教材内容，又是大多不熟悉的内容，学生还是相对陌生，具体学习方法也不清楚。

教师也应该多做方法性、能力性的指导教学。

教学重难点：
重点：阿奎那的“君权神圣”与詹姆士一世的“君权神授”的主要内容
难点：阿奎那的“君权神圣”与詹姆士一世的“君权神授”的区别
教学过程：
【导入】图片导入，概念解析
结合图片：回顾中国古代政治制度的特点——专制主义，过渡到西方专制主义理论的产生。

概念解析：何为专制及专制主义？
【活动】阅读教材，自主学习
自主阅读教材，思考解决：
1.阿奎那在沉思什么问题？这个问题是如何产生的？
2.他又是如何解决的？观点？论据？论证？你觉得他的论证有道理吗？
3.詹姆士一世面临的问题又是什么？这个问题是又是如何产生的？这与阿奎那是一样的吗？
4.他又试图如何去解决的？观点？措施？结果如何？
【活动】合作探究，小组学习
小组交流，合作探究学习，解决问题：
1.了解中世纪基督教的地位和封建地主势力兴起，理解归纳王权与教权斗争的背景。

2.了解托马斯•阿奎那，并归纳其“君权神圣”的主要内容。

3.认识理解托马斯•阿奎那“君权神圣”的实质是什么？
4.詹姆士一世鼓吹“君权神授”的社会背景是什么？“君权神授”理论的内容有哪些？核心是什么？
5.詹姆士一世鼓吹“君权神授”及专制统治带来的后果是什么？
【讲授】教师归纳，点拨指导
一、阿奎那的“君权神圣”：
1、产生历史条件(13世纪)
（1）基督教会在西欧中世纪占统治地位。

（2）王权和教权斗争。

（3）基督教的神学权威受到严峻挑战
（4）神学家为了维护封建教会的神权统治，必须协调教权与君权之间的矛盾。

经济：城市发展，商品经济发展；
政治：市民、国王、农民共同反对教权；意大利因教皇国特殊地位矛盾更尖锐。

思想：反对基督教会腐败的“异端运动”。

2、思想主张：
（1）教权与王权的关系（国家观）：国家是上帝产物，王权来自神权，由上帝通过教皇授予，教权高于王权，君主应当服从教会和教皇，君权神圣
（2）政体观：君主政体是最好的政体
3、思想特点：把宗教至上理论与理性哲学相结合（自然法则、古希腊哲学）
4、作用：
对教会：维护教会权威与至高无上地位。

对君主：提高了君主的地位，从神学的角度为君主专制提供理论依据。

认识：这反映了阿奎那妄图运用古希腊哲学来论证神学的合理性，从而创立“宇宙秩序论”基督教神学体系。

不合理。

这种推理以基督教神学理论为根本依据，是以上帝创世说为依据的，其基本依据是错误的。

二、詹姆士一世的“君权神授”
1、产生的背景
（1）欧洲新兴资产阶级与封建王权势均力敌
（2）早期反封建专制的民主思想冲击封建王权
（3）都铎王朝时期，专制王权空前强大；
（4）资本主义经济的迅速发展，资产阶级和新贵族力量壮大；
（5）新贵族矛盾日益加深，为巩固封建专制统治
2、思想主张
君权神授：宣扬国王是上帝的代理人，是尘世间最高权威；除上帝外，国王无须对任何人负责。

王权至上：国王可以任意行使权力，人民必须绝对服从国王；国王如果滥用权力，人民只能祈求
上帝来引导。

3、结果：
把专制主义理论付诸实践（经济、政治、宗教等），导致王权和议会矛盾尖锐，引发了资产阶级革命。

三、评价专制主义
1、积极作用：强调国家权力的集中和统一，符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上
升的趋势，有
利于民族国家的形成，全国统一市场的建立，促进了早期资本主义发展。

2、消极作用：代表专制思想，无视或蔑视民众的基本权利，最终加剧了君主与资产阶级的矛盾。

【讲授】课堂小结，情感升华
专制主义理论是维护西方君主专制制度的工具。

从基督教神学家托马斯•阿奎那的“君权神圣”理论，到英王詹姆士一世的“君权神授”的主张，勾勒出西方专制主义发展的历史轨迹。

托马斯•阿奎那是欧洲中世纪基督教神学家和经院哲学家的重要代表。

他揉和新柏拉图主义和亚里士多德的观点来论证天主教的教义，形成完整的神学体系，即托马斯主义，成为中世纪欧洲维护封建统治的理论基础。

而詹姆士一世把王权至上的专制主义理论发展到一个新高度，近代君主专制统治便应运而生。

【练习】讲练结合，效果检测
课练1、君权神圣的实质是（）
A.加强王权
B.加强教权
C.加强以教权为首的封建专制统治
D.加强以王权为首的封建专制统治
课练2、英国国王詹姆斯一世提出“君权神授”的主要目的是（）
A.为君主专制提供理论依据
B.缓和王权与议会间的矛盾
C.把国王与上帝相提并论
D.打击天主教会
课练3、西欧近代早期君主专制统治形成的背景是
①资本主义的萌芽和发展②王权力量的逐渐强大
③西欧逐步进入封建社会④教权与王权的斗争
A.①②③④
B.①②
C.③④
D.①②④
课练4、西方专制主义理论带有明显的神学色彩，这说明（）
A.神权与王权是合二为一的
B.基督教成为当时人们的普遍信仰，专制理论神化更便于人们接受。

C.教会借助教会借助王权巩固其统治地位
D.人们普遍接受了君主专制理论，如同接受宗教信仰一样。

【作业】课后研讨，能力拓展
托马斯•阿奎那教有一句名言说∶“你能对一个人所贡献的最大服务，就是将他从错误引导到真理。

”因此，在一本美国的历史课本上写道∶“托马斯。

阿奎那认为引导人走向真理的道路有两条∶一条是理智，另一条是信仰。

所以，一个基督信徒从非基督信徒那里所学得的一切真理，都只能坚固他对基督的信仰。

”
你认为，情感比理智跟可贵还是理智比情感更可贵？
思路：持正方意见。

从推动社会进步和个体发展的原动力看，情感比理智更可贵。

回顾历史，正是无数情感的要求，激励着我们敢于尝试，冲破梦想，冲破理智的局限。

情感给创造以激情，情感给梦想以力量。

情感的更可贵，就在于它能冲破理智的局限而勇于尝试，从而实现更伟大的飞跃。

当客观形势和人生追求发生背离，情感的抉择更为高贵；当生命的价值受到挑战和置疑，情感的回答更为有利；所有的善行义举，背后都是情感的强大推动；任何远大理想，目标都是情感内在的逾越。

持反方意见的只要论据正确，理由充分即可。

在现实生活中，理智和情感更被看作是解决问题的两种行为态度。

大到国际争端，小到感情纠葛，理智驾驭情感都比情感驾驭理智能更有效地解决问题。

不管是从心理层面上分析，还是从现实层面进行比较，理智比情感对人类有着更重要的意义。