百幅寿山石薄意作品拓片-也谈传拓技艺

百幅寿山石薄意作品拓片-也谈传拓技艺
拓片是以纸紧覆在器物上，将原件的纹样用墨印出来而得到的纸张。

它是一种记录史料的工具，也是记录史料的方法。

它是从原物直接印下来的，能够清晰、完整、准确、生动、真实地反映原件的纹样和神韵。

我国的传拓技艺就是在历史发展的过程中所形成和沿袭下来的一种手工工艺。

传拓技艺是用传拓工具将纸、墨覆盖于被拓器物，并将其上的铭文或纹饰拓印下来的一种方法，它发端于东汉末年，为中华文明的传承做出了积极的贡献。

无数珍贵的流散文物、古代文献和书法艺术因此项技艺而被发现并得以流传，且至今仍在考古、文博、古籍等领域发挥着无法替代的作用。

传拓时由于所拓器物的不同，其形式与内容也有着极为丰富的表现形式。

依所拓内容可分为平面拓、立体拓、颖拓等；依拓制技巧可分为扑拓与擦拓等。

而且不同的传拓技法也造就了不同风格的拓本，例如轻薄淡雅的蝉翼拓，乌黑发亮的乌金拓，以朱砂上墨的朱拓、色彩丰富的彩拓，以及专门拓制造像的高浮雕拓等。

虽然传拓技艺门类繁多，但其工艺过程的每一部分都包含着我国传统文化的精髓，同时也是我国人民智慧的结晶。

拓片大致可以分为干拓、湿拓两类。

其中湿拓是最常见的传拓方法，制作拓片之前，先把要拓的花纹或文字尽可能剔刷清楚，用大小合适的宣纸盖上，把纸轻轻润湿，然后在湿纸上蒙一层柔软吸水的纸保护宣纸纸面，用毛刷轻轻敲捶，使湿纸贴附在该物表面，随着它的花纹文字而起伏凹凸。

再除去蒙上的那层纸，等湿纸稍干后，用扑子蘸适量的墨，使墨敷匀在扑子面上，向纸上轻轻扑打，就会形成黑白分明的拓片。

↑前期准备：宣纸，拓印纸，毛笔，砚台及墨，清水，拓包，白芨水，鬃刷。

↑待纸泛白，或估计至7成干时可上墨↑拓包沾取墨液，在吸水纸上先吸掉多余的墨，上第一层淡墨。

第一边结束后，看实际
情况上第2层、第3层墨...直至满意。

拓片应用广泛，诸如甲骨文字、铜器铭文、碑刻、摩崖、墓志铭、古钱币、画像砖、画像石等，都可以使用这种办法，为研究者提供最接近原貌的准确资料。

一般说来，越早期的拓片越珍贵，尤其在原件已经散佚、破坏或者不易见到的时候，拓片的价值就更显重要。

↑谢海元拓西周晚期四虎鎛
好的寿山石薄意作品不但可以直接从石章上欣赏，还可以通过拓片进行深度展现，拓片上的薄意，宛若一幅典雅的水墨长卷。

并且拓片也在传承中起到着非常重要的作用。

拓片制作技术是我国古代重要的发明之一，已经有一千多年的历史，能够一比一地复制和保存文献资料，被普遍运用在金石文字及其图像上。

南朝梁虞和《论书表》有：“拓书悉用薄纸”之语，《隋书·经籍志》也写道：“其相承传拓之本，犹在秘府。

”而在宋代，拓片已盛行风靡，当时对拓片就有“下真迹一等”的评价，足见其珍贵。

与传统的金石文字拓片不同，寿山石薄意雕于方寸之间的石材上，又是“薄刻而有画意之谓”（邓散木语），多以山水花鸟人物等题材形成画面，因而较之纯粹的文字拓片或是大型器物的拓片，其制作更须谨慎，更讲究技巧。

尤其是林清卿的薄意，著名书画篆刻家陈子奋先生在《颐谖楼印话》中评价为“花卉之妩媚生动，虽写生家罕能及。

山水竹木、亦静穆浑厚。

难得利用石之病、而反见天然”，其拓片更务求表现出浓淡墨韵的变化以及细节的婉转刀感。

这里我们精选整理百余幅寿山石金石与薄意作品的拓片，以供大家学习参考：

↑林清卿作观瀑薄意拓片
↑林清卿作山水小景薄意拓片
↑林清卿作秋山薄意拓片
↑林清卿作羲之爱鹅薄意拓片
↑林清卿作赏梅薄意拓片
↑林清卿高山石花卉薄意对章
↑陈武作《沉思罗汉》方章寿山芙蓉石↑周龙云作《福寿双全》方章寿山芙蓉石↑赵古泥刻寿山石荷花薄意章
↑林清卿寿山石薄意兰花章
以下为郭功森先生所藏林清卿作品拓片。