王维《终南山》古诗词PPT

四 诗人故事
资助韩干
韩干年少时家中贫困，在酒馆当佣工，常去王维家送酒或收酒钱。有一天， 韩干在王维门外地上用手指画人画马，被王维看见，王维见韩干有此志趣， 于是每年都资助韩干2万钱去学习绘画，持续了十多年。而韩干也在王维 的资助下，奋发图强发，逐渐画技精熟，被传为画马神手。
四 诗人故事
看画识曲
王维曾到位于京城长安招国坊里的庾敬空 宅中，看见室内墙壁上有一幅画——《奏 乐图》。看到这幅画后，王维便笑了。同 去的人感到疑惑，便问其缘由。王维便回 道：“这幅画画的是演奏《霓裳羽衣曲》 第三叠第一拍。”有好求真的人听了这件 事情后，特意请来乐工检验，乐工说一点 差错也没有。
诗 人 故 事
古代 诗词
四 诗人故事
公主引荐
王维年少时常与王公贵族来往，尤受岐王赏识。在听说张九皋被玉真公主 举荐为第一名后，王维便将此事告知了岐王，并想请其帮忙引见。于是岐 王便让王维抄十篇过去写的诗，换上华丽的衣服，并带上琵琶，跟随他前 往公主府中。见王维生得俊美，公主心生好奇，岐王便让王维为公主弹奏 一曲。于是王维便弹了《郁轮袍》，音调哀切，满座动容。而后，王维便 把怀里的文章呈献给公主。公主看完大为赞赏，便答应帮忙引荐，并将主 考官叫到家中，而后王维便一举夺魁。
一 作者生平
亦官亦隐
开元十四年（726年）秋季，王维离开济州。而 后，王维前往淇上（今属河南），并在此隐居。 期间，王维曾作《淇上即事田园》《淇上送赵 仙舟》等诗展示其隐居生活。开元十七年（729 年)，王维开始跟着大荐福寺道光禅师学习顿教。 开元十九年（731年）前后，王维的妻子逝世。 此后，王维终生未娶，孤身一人。开元二十二 年（734年），王维前往洛阳拜访时任宰相的张 九龄，并作诗献给对方，得到了张九龄的赏识。 而后，王维便前往嵩山隐居，并写下了《归嵩 山作》。此诗描写了作者归隐嵩山途中所见的 景色，已具有山水田园诗的格调。
四 诗人故事
少年胆识
王维很小的时候便很有胆识。相传，有一年知县看到书上有记载说，当地 大山里有一种石胆，吃了可以长命百岁。于是，他便下令让老百姓去找。 可大山里根本没有这种东西，所以百姓们找不到。知县很生气，硬说是老 百姓把石胆私藏了起来，很多人因此被抓进监狱。幼小的王维不忍心看见 乡亲们受苦。就捡了几块石头交给知县说：“石头有的是，可没有石胆。” 知县大怒，呵斥他说：“书上有记载，怎么可能没有呢？”小王维不慌不 忙地说：“龙和凤凰书上也都有记载，可您能找到么？”知县无话可说， 只好收回了寻找石胆的命令，并把因此入狱的人们都放了出来。
一 作者生平
初入仕途
由王维进士及第时所作的《赋得清如玉壶冰》诗题下注可知，王维在十七 岁时前往京兆府应试，中第一名解元。而后，王维跟随岐王、宁王等人游 宴，并与其他人广为交游。期间，王维创作了《从岐王过杨氏别业应教》 等宫体诗，显示出了盛唐的情致。开元九年（721年），王维进士及第， 担任太乐丞，但很快就因为手下的人私下舞黄狮子一案，被贬到山东济州， 成了看粮仓的九品小官——司仓参军，并且一待就是四年多。
唐王 朝维 诗， 人号 ，摩 有诘 “居 诗士 佛。 ”汉 之族 称， 。
终南山
——唐·王维
古代 诗词
目
一、诗人生平
录
二、诗词内容
三、诗词赏析
四、诗人故事
古代 诗词
作
王维出生于武后长安元年（701年）左右，原本家在太原祁，后来其父王 处廉将家迁往了蒲州（今山西永济市）。在王处廉去世后，王维的母亲崔 氏便遁入佛门，师从普寂大师，直至去世。受母亲的影响，王维及其兄弟 均信奉佛教，常年吃素，不沾荤腥，不穿太过华美的衣服。由此，王维的 部分诗歌中也闪烁着禅宗的思想。王维天性聪慧，九岁时便可作诗吟句。 十五岁时，王维便和弟弟王缙离开家乡，经潼关，过骊山，游历长安，结 交名士权贵。在十七岁时，王维继续游历长安和洛阳，创作了许多诗篇， 如《九月九日忆山东兄弟》便用“独在异乡为异客”等句展现了他对家乡 的思念之情。同时，王维还结识了岐王、玉真公主等人。
三 诗词赏析
“白云回望合，青霭入看无。”次联是说， 我在深山前行，缭绕的云雾分向两边，回 头望去，白云又在身后合成了茫茫的一片。 我朝濛濛的青霭走去，一到面前却杳然不 见。 次联写近景，“回望”既与下句“入看” 对偶，则其意为“回头望”，王维写的是 入终南山而“回望”，望的是刚走过的路。 诗人身在终南山中，朝前看，白云弥漫， 看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走 几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继 续前进，白云却继续分向两边，可望而不 可即；回头看，分向两边的白云又合拢来， 汇成茫茫的云海。
唐王 朝维 诗， 人号 ，摩 有诘 “居 诗士 佛。 ”汉 之族 称， 。
完结
——唐·王维
古代 诗词
诗 词 赏 析
古代 诗词
三 诗词赏析
王维之诗自古有“诗如画”之说。品其诗如赏中国画。清新淡雅；读其诗 似游神州万里江山，恢弘壮阔。诗中一句一词，点点滴滴，尽是诗人豪情 万丈。《终南山》就是这样一首王维山水诗的亮点之作。 “太乙近天都，连山到海隅。”首联是说，巍巍的终南山高入云霄，与天 帝的都城临近。绵亘不绝的山峦，延伸到遥远的大海之滨。 首联写终南山的远景，借用夸张的手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮 廓，只能得知于远眺，而不能得之于逼视。所以这一联显然是写远景。
一 作者生平
晚年经历
王维生命中的最后五年是他一生中官运最亨通的时期,他的隐逸思想发生 了很大的改变,大肆焚香诵经、施寺饭僧,为帝国祈福。上元二年(761)七 月，王维60岁，因病辞世,葬于辋川清源寺西。王维31岁便丧妻，之后也 并未再娶，于是其一生未有子嗣。宝应年间（762-763年），代宗命王缙 搜集王维诗文，但因为安史之乱时期，王维的诗文丢失了近十分之一，最 后只搜集到四百余篇，整理成《王右丞集》传于后世。
公元741年（开元二十九年）至公元744年（天宝三年）之间，王维曾隐居 于长安附近的终南山，这首诗大概是诗人隐居终南期间的作品。 《终南山》是一首五言律诗。首联写终南山的远景，渲染出其高耸入云、 连绵不绝的浑茫气象；颔联由远及近，写诗人登山途中的感受：攀行山间， 回望来路，白云青霭苍茫成片，然而身在其中，却又无影无踪；颈联由高 而下，写登上山巅的观感，突出终南山的辽阔幽深；尾联勾勒了一幅深山 问路图，写出高山大壑带给人心的荒远幽深之意。
三 诗词赏析
“太乙”是终南山的别称。终南虽高，去天甚远，说它“近天都”，当然 是艺术夸张。 但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天 都”，正是以夸张写真实。 终南山西起甘肃天水，东至河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”， 固然不合事实，说它与他山连接不断，直到海隅，又何尝符合事实？ 然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用 “连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
诗 词 内 容
古代 诗词
二 诗词内容
终南山
太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。
二 诗词内容
注释
终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。 秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。 太乙：又名太一，秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县 志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。按经传所说，终南山一名 太一，亦名中南"。 天都：天帝所居。 青霭：山中的岚气。霭：云气。 海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。
二 诗词内容
注释
分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内 的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。 壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸， 占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。 人处：有人烟处。
二 诗词内容
三 诗词赏析
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用， 相互补充。 诗人走出茫茫云海，前面又是濛濛青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青 霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又 合拢来，濛濛漫漫，可望而不可即。 “分野中峰变，阴晴众壑殊。”颈联是说，终南山是这样的辽阔，中央主 峰把终南东西隔开，阳光照耀群山，千岩万壑或明或暗，深深浅浅。 “欲投人处宿，隔水问樵夫。”尾联是说，我想在山里找一个人家投宿， 隔着涧流，询问林中的樵夫。
翻 译
巍巍的终南山高入云霄，与天帝的住所临 近。绵亘不绝的山峦，延伸到遥远的大海 之滨。 回望山下白云滚滚连成一片，青霭迷茫进 入山中都不见。 终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的 分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化， 各自不同。 想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵 夫可否方便？
二 诗词内容
创作背景