德国战后家族小说的创伤叙事研究——以《帕维尔的书信》为例

关键词院家族小说；创伤记忆；记忆重构
中图分类号：I313
文献标识码：Ａ
文章编号：1005-5312（2021）18-0054-02
DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.18.027
一、引言
索祖父母生活过的地方和去世的地方，这些都是回忆的外部媒
第二次世界大战是德国社会绕不过去的创伤记忆，经历过 创伤的人渐渐离世，他们的家人或受当事人委托，或受社会媒体
形式记录家族的个体记忆与社会的集体记忆的交织和独特性， 最后一封信中，又告诫莫妮卡的母亲，让莫妮卡安全的生活，做
它们是那段历史大背景下发生的小人物的真实经历。
她喜欢的事情，不要让这些仇恨和家族屈辱去妨碍她的幸福生
二、小说中的战争创伤叙事 (一）创伤叙事契机— — —书信
活。祖父的这种矛盾心理，一方面表现出对莫妮卡的厚望，一方 面又表现出对家族后代的保护。
在《帕维尔的书信》中作者莫妮卡·马龙研究自己家族的历 史，尤其是与祖父母相关的历史。莫妮卡通过祖父帕维尔与家人 的书信、家庭成员的口述史以及探寻之旅来还原祖父母的生活。 在写作过程中莫妮卡也融入东西德的历史记载和公开展览的照 片，多次与见证祖父母生活的母亲赫拉交谈并记下母亲的陈述。 艾格勒（Eigler）解释说，家庭照片集、家庭留存下来的文献、探
作者简介：于月(1985-)，女，天津人，江苏理工学院外国语学院讲师， 硕士研究生，研究方向：德语文学、翻译。
与母亲不同，莫妮卡·马龙生于战争时期，长于战后时代，她 认为自己有评议过去的职责，再加之祖父母过世之前留下的遗
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开始研究，分析作者使用的记忆载体，挖掘代际间对反思战争罪 生于波兰，是天主教徒，他们结婚后都成为了基督教新教信徒。
行与罪责的不同态度，找出作家在创伤叙事过程中所使用的模 祖父母在 1905 年移居德国，育有四个子女，玛尔塔、赫拉、保尔
式。
和布鲁诺。后来纳粹政权的统治让他们生活困窘，帕维尔因其早 （
莫妮卡·马龙出生在二十世纪四十年代，成长于东德，在小 期犹太教身份被邻居告发，在 1938 年 11 月被德国驱逐出境。在
粹统治的过去。 战争结束以后赫拉得以重生，她压抑着创伤直到将所有的
创伤记忆都遗忘。“作者对母亲是持有批判态度的，也不赞同母 亲的作法，但是她并不认为母亲是帮凶，她也能理解母亲的处 境。”（Eigler 2005: 152）母亲赫拉的遗忘导致她无形中成为东 德政府的盲目支持者，东德政府对持有不同政见者进行追捕，这 让人们不得不将其与纳粹统治进行比较。
件事情上出现了代际冲突。 （四）战争创伤叙事模式—— —情感记忆为主导
母亲不反思战争罪责的态度表示失落，作者在整个叙事过程中 一直受到情感因素的影响，为了保证家族记忆的公正性，作者在
回忆是可以交流的。如果这种交流是不断尝试接近父辈，那 叙事的过程中不断穿插评论，这也是小说在创伤叙事过程中采
到六十年代大学生运动新思潮的影响，他们认为自己有责任去 子女通过书信保持联系。
反思二战时期德国社会犯下的罪行。两代人对反思战争的态度
祖父母受到纳粹政权的迫害，与子女只能书信往来，在信中
上发生矛盾。小说的作者没有亲身经历过那段战争历史，他们用 他们提到过让外孙女莫妮卡将来书写他们的不幸遭遇。但是祖
“后记忆”的方式去记录祖辈身上发生的事件，通过家族小说的 父的内心是矛盾的，他怕因为书写，让莫妮卡陷入险境，因此在
介。（Eigler 2005: 156-157）。 (三)创伤叙事中的代际冲突
舆论的鼓励去重拾这段创伤家族记忆。本文选取莫妮卡·马龙的
小说的主人公祖父帕维尔出生在波兰，其母为犹太人，因此
《帕维尔的书信》作为研究对象，试图从作家撰写小说的导火索 起初他信仰犹太教，之后改变信仰成为基督教徒。祖母约瑟法出
（二）创伤叙事史料— — —书信、照片和口述史
莫妮卡的母亲赫拉经历过纳粹统治时期，尽管她的父母受 到过纳粹政权的迫害，但是她却选择遗忘当时发生的许多悲剧 事件，这让莫妮卡·马龙难以置信。赫拉是一位受过训练的记者， 这加重了赫拉遗忘的不可信程度。二战结束，东西德分裂，赫拉 生活在东德，当时的生活对于她来说是一次重生。她将精力投入 到新成立的东德社会，成为政党的一员。赫拉选择遗忘与东德政 府反思二战的政策有关，东德的反法西斯政策中不允许评议纳
2021-06
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愿，让莫妮卡去调查他们所遭受的不公，还他们以清白。其三，战 她，思想进步，认为反思战争是自己的责任。两代人在反思战争
后莫妮卡生活在东德，逐渐对东德的统治失望，她与母亲在这方 罪行与罪责方面出现了代际冲突。作者在叙事过程中受到自己
面产生分歧，母女之间出现矛盾。母女两代人在对待战争反思这 情感的影响，一方面对祖父母遭受的不公心存惋惜，另一方面对
在《帕维尔的书信》中，帕维尔与子女们在纳粹统治时期的 往来书信被保存下来。起初这些信件由莫妮卡的阿姨玛尔塔保 管，在其离世之后由莫妮卡的母亲赫拉保管，直到 1994 年一个 偶然的机会莫妮卡在整理帕维尔的遗物时发现了它们。信件被 再次发现是促发莫妮卡进行回忆工作的导火索，开启了作家对 家族创伤记忆的探索与叙事。
说中描述了其外祖父帕维尔在二战中遭受的不公平对待。然而 波兰由于当时的政府管控也不允许他入境，因此只能停留在德
战争结束，莫妮卡的母亲受到东德政府的优待，因此母亲选择对 国和波兰之间的边境上。夫妇俩在边境上居住了一段时间，之后
二战及纳粹统治的种种行为闭口不言。莫妮卡作为战后一代，受 搬到了犹太人居住区。在此期间，这对夫妇只能与定居在德国的
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德国战后家族小说的创伤叙事研究
———以《帕维尔的书信》为例
于月
（江苏理工学院，江苏 常州 213001）
摘 要院本文选取莫妮卡·马龙的《帕维尔的书信》为研究对象，从作家撰写小说的导火索开始研究，凭借找出作家在重构创伤记忆时使用的叙事模式。