以傅雷“神似说”解读老舍《考而不死是为神》

以傅雷“神似说”解读老舍《考而不死是为神》
老舍的《考而不死是为神》是一篇重要的散文，其中包含着诸多思考与启示。

傅雷在其《译文要求》中提出了“神似说”，即翻译应该将原文的精神和意境表达得更好，而非简单地照搬字面意思。

在理解老舍的这篇文章时，我们也可以运用“神似说”的方法，通过把握文中的神韵和意境，更好地理解其中蕴含的思想。

首先，在《考而不死是为神》中，老舍通过考试和学习的比喻，呼吁人们要在追求知识的同时，更加注重道德和品德的培养。

他说：“凡有道德的人，努力学习，一定能够成就大业；凡不道德的人，即使博学多才，也永无出头之日。

”这里，“道德的人”和“不道德的人”是对人性的两种不同品质的概括，和傅雷所说的翻译要“抓住原文精神的神韵”，非常相似。

老舍通过比喻，指出学习和考试只是达到目标的手段，真正的目的是培养人的品格和精神，这种思想也反映在傅雷的翻译理念中，即“让翻译更具有原文的风貌和特色”。

其次，在文章中，老舍还通过考试中的“不死”与“死”的比较，表达了人生的价值观。

他说：“人是活着的，为了更好地活着；活着又是为了做好事；做好事有的是机会，却只有一种机会是不可错过的——就是肯定做对事的机会。

”这句话中体现了傅雷的“神似说”理念，即真正的翻译要把握原文的灵魂和思想内涵。

老舍的思想遵循了中国文化中的传统价值观，注重人的价值观念和境界的提高，这是中国传统文化中强调“修身齐家治国平天下”的思想，在傅雷的翻译理念中，也体现了精神和品格的重要性。

最后，在这篇文章中，老舍还强调了知识的本质和价值。

他说：“知识不是去中心学堂一年半载就可以学好的，知识是要经年累月的苦读来攻克的，也就是说，知识是费心力而不是费时间的。

”这句话正是傅雷所说的“让翻译更具有原文的风貌和特色”最好的例证。

通过这种方式翻译一篇文章，不仅仅是让翻译的内容更加准确地表达原文的意思，更重要的是让翻译更有“味道”，更能表达原文的灵魂和神韵。

在这个意义上，老舍的这篇文章可以说是一个非常好的范本，可以帮助我们理解傅雷的“神似说”翻译理念，并在翻译中更好地传达原文的情感和内涵。