孟子《富贵不能淫》ppt课件(19页)

威武不能屈———威武不能使我屈服意志
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怎样才能做到有大丈夫之道呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 ；（贯彻儒家倡导的仁义礼 ） 得志，与民由之；不得志，独行其道。（有“ 用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）
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朗读课文，思考问题，理解文意
1、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 2、请比较分析孟子所说的“妾妇之道”和 “大丈夫之道”的不同。
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宽大的住所
中正之位
正道。指最高的 治世原则。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，
循着
使昏乱
与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不
能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
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译文：住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的 位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，与老 百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原 则。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不 能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫！”
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疏通文意
真正，确实
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而 诸侯惧，安居而天下熄。 有大志、有作为、有气
节的男子 指战争停息，天下太平。
译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大 丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来， 就会战争停息，天下太平。
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怎么，哪里
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（二）、你思我想，理解精髓 学生思考以下问题，小组交流后 ，班级展示 1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句 话能概括其精髓？
2、怎样才能做到有大丈夫之道呢 ？
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孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？富贵不能淫———高官厚禄不 Nhomakorabea使我骄奢淫逸
贫贱不能移———贫贱不能使我改移节操
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糟粕之处：
妻妾制度 三从四德 父母之命不可违
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请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫是像公孙衍、张仪那样的 位高权重，令人望而生畏的当权者。
请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫
之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面 前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；
“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈
行冠礼 告诫 教导、训诲
夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之
门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫
准则，标准
子！’以顺为正者，妾妇之道也。 译文：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没 有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训 导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口， 告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬、谨慎， 不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妇女之 道。
移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、
礼的坚守。
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（三）你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈 谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 威武不能屈——李公朴、闻一多、刘胡兰。

其实呢，很多的仁人志士是兼具有 这几个方面的品质的！
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（四）你说我说，畅谈理想 “大丈夫”不在于性别，而在 于他的高尚的道德品质。结合 自己的理想，说说你准备做一 个什么样的人。
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（五）你找我找，发现问题
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孟子生活在社会动荡不安，人民生活 十分痛苦的年代。面对这样的一个社会， 孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各 国重视人民的作用；强烈反对不义战争， 宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄 托在统治阶级发“仁心”上。
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（一）朗读课文，疏通文意
翻译文本。（先对照课下 注释自主学习，有不明白的问 题师友互助学习）
人们经常说“大丈夫说
到 做 到 ”“ 大 丈 夫 行 不 更 名， 坐不改姓”， 我们一 起来看看 “亚圣” 孟子对 “大丈夫”的阐释。
富贵不能淫
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作者知多少
孟子（前372年－前289 年），名轲，字子舆。战国时 期邹国人。中国古代著名思想 家、教育家，战国时期儒家代 表人物。著有《孟子》一书。 孟子继承并发扬了孔子的思想， 成为仅次于孔子的一代儒家宗 师，有“亚圣”之称，与孔子 合称为“孔孟”。其文章气势 充沛、逻辑严密、语言流畅、 论事论理雄辩有力