一起学《论语》10.1.9乡党篇——席不正,不坐
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一起学《论语》10.1.9乡党篇——席不正，不坐
一起学《论语》10.1.9
乡党篇——席不正，不坐
【原文】
席不正，不坐。
【白话】
坐席不端正，不去坐。
【释词】
席不正：席有移动偏斜。
临坐之时先正席，然后坐，这也是礼。
《正义》：“不正者，谓设席有所移动偏斜也。
”其他两说见附录，亦通。
【先贤精义】
《四书解义》曰：此是记孔子所处必以正也。
程树德曰：当是记孔子斋时饮食起居之节。
《论语正义》曰：下文云：“君赐食，必正席先尝之。
”《曲礼》云：“主人跪正席，客跪抚席而辞。
”可知凡坐时皆有“正席之礼”。
夫子于席之不正者，必正之而后坐也。
范宁曰：正席，所以恭敬也。
谢氏曰：圣人心安于正，故于位之不正者，虽小不处。
张栻曰：正于外，所以养其中也。
举此一端，他皆然耳。
康有为曰：君子贵大居正，正本而末应，正内而外应，正一身以正万民。
范氏曰：君子之所以养心体者，未尝不以正，造次颠沛不可离也。
故割不正不食，席不正不坐，则事之不正不为，可知矣。
《此木轩四书说》曰：许叔重云：“席不正不坐，割不正不食，不饮盗泉，积正也。
”案：“积正”犹孟子言“集义”。
贤人勉力，圣人从心，其合小为大，一也。
【附录】
蕅益大师曰：不正，谓不依长幼尊卑之叙。
《论语注疏》曰：凡为席之礼，天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。
席南乡北乡，以西方为上；东乡西乡，以南方为上。
如此之类，是礼之正也。
若不正，则孔子不坐也。
（按：此其“不正”之另两说。
）
【本节参考书目】
《礼记》《论语集解》《论语义疏》《论语注疏》《论语集注》《论语正义》《论语集释》《癸巳论语解》《论语注》《论语点睛》《四书解义》《此木轩四书说》。
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