人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共34张PPT)

材料3
1.子曰：“有教无类。” 《论语·卫灵公》 2.子曰：“温故而知新,可以为师矣。” 《论语·为政》 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”《论语·学而》 ……
一、早期儒学
1、孔子
“礼”：维护周礼，贵贱有序 保守性
政治思想: “仁”：仁者爱人，为政以德 民本思想
注重政治与人事，对鬼神敬而远之
思想
逐步改良
3、代表人物及流派
百家争鸣
儒家
道家
法家 墨家
孔孟 荀 子子 子
老庄 子 子 韩非子
墨子
材料1
子曰：“仁者爱人。” 曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
——《论语·雍也》
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁 焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
——《论语·颜渊》
材料2 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣” ——《论语·颜渊》
4．战国末期的韩非子
• （1）法家思想集大成者：
将法家重“法” 、重“术”、重 “势”三个不同学派糅合为一， 又吸收道家思想，将法家理论系
• （统2化）。政治主张：
主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励 耕战； “事异则备变”，主张改革。
发展趋势 两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收
作用
为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一 全国奠定理论基础。
——《荀子》
2.孟子
主要思想
仁政：提出“政在得民”，反对苛政 民本：提出“民贵君轻” 伦理观：主张“性本善”
3.荀子
主要思想
政治：主张“仁义”；“君舟民水”；礼法 并用。
哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等 唯物思想
伦认理为观学：习主的张目“标性是本认恶识”和把握“礼”
孟子、荀子对孔子思想的发展
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 消极悲观态度，幻想回到小国寡民的社会
著作：《老子》，又称《道德经》
老子名言：
以柔克刚 以德抱怨 大智若愚 深藏若虚 辩者不善 善者不辩 信言不美 美言不信 欲取先予 欲擒故纵 遇弱示强 遇强示弱 善士者不武，善战者不怒； 以其不争，故天下莫能与之争；无为而无不为。
如果你是信奉儒\法\道的老师，如何遏制学生 晚自修说话的现象？
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，
等学生自我觉悟
墨子
材料
欲天下之富而恶其贫， 欲天下之治而恶其乱，当 兼相爱，交相利。
（战争使）春则废民 耕稼树艺，秋则废民获 敛，……百姓饥寒冻馁而 死者，不可胜数。
3、他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断， 促进古代教育事业的发展
4、他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大 贡献
孟子
得道多助，失道寡助。 ——《孟子·公孙丑》
民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》
天时不如地利，地利不如人和。 ——《孟子·公孙丑》
富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈。
• “百家争鸣”的历史影响
1）.是中国历史上第一次思想解放运动； 2）.是中国学术文化、思想道德发展的重要 阶段，奠定了中国思想文化发展的基础；
3）、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理 想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统 思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为 历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统 文化的基本精神。
展，为学术文化繁荣提供物质条件。
2、政治：社会大变革分封制、宗法制崩溃，周王室衰
微，诸侯展开争霸兼并战争
3、文化：学在官府发展为学在民间，私学的兴盛造就
了一批有知识、身分自由的思想家。
礼崩乐坏
天下大乱
4、阶级关系：新兴地主阶级崛起，“士”阶层的活跃和
受重用。
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
——老子《道德经》
2．庄子
• （1）把“道”作为世界最高 原则，宣扬天道与自然无为；
• （2）提出“齐物论”，追求“逍遥” 自得的精神境界。所谓“逍遥”就是对 事物的变化采取一种旁观、超然的态度。
• （3）思想主要集中在《庄子》一书中。
三．早期法家的思想家
（1）代表人物：
李悝（法家创始人）、吴起、申不害、商鞅
认识论：认识以客观实践为来源。（“三表 法”） 逻辑学：重视类比和推理，建立了由个别到一 般的归纳推理的方法论基础。
特点： ①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神
学 代表 主要内容 派
影响
老庄 之学
法家 思想
墨家 的主 张
老子 庄子 李悝 商鞅
韩非 子
墨子
古为今用 诸子百家的思想在今天大放异彩
•儒家的“仁政”——“以德治国” •法家的法治思想——“依法治国” •孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业 教育等 •墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反 对战争
认识：“把依法治国与以德治国紧密结合起来”
【考向1】► “以人为本，关注民生”是古往今来治国兴邦的基本
孔子
孟子
荀子
时期
春秋
仁的
同 思想
仁
民本 以德治民
思想
异 人性论 性相近
奠定
基础
战国中期 战国末期
仁政
仁义
民贵君轻 君舟民水
性善论 性恶论
体系完整， 成为大宗。
材料一 有无相生，难易相成，长短相 形，高下相盈，音声相和，前后相随。 恒也。
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所 伏。”
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之 能胜。”
——墨子
四、墨家主张——创始人：墨翟 1、宗旨、核心思想： “兼相爱、交相利” 墨子把兼爱称为“仁”，但与孔子的有很大差别， 孔子说的仁是以血缘为基础的，具有等级差别的 爱，而墨家主张无等差的爱，不分轻重厚薄。 2、主张： 非攻（反对不义的兼并战争，主张各国和平共处） 尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用
成就
和文 化贡 献
教育方面：主张有教无类、因材施教；兴办私学， 打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。
整理古籍：六经：《诗》《书》 《礼》
《易》《春秋》《乐》
• 评价：中国古代伟大的思想家、教育家。儒家 学派的创始人。
1、提出“仁”，具有民本思想，对于和谐社会人际关 系具有积极意义。 2、他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益， 具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
对中国专制主义政治 体制的建立乃至秦始 皇统一全国，起到了 重大作用；两汉后， 其法治思想被吸收到 儒家体系中，成为维 护专制政权的工具。
汉代以后，逐渐湮 没失传。
你认为诸子百家中，对当时的封建统 治者最有用的是哪一派？为什么？
法家。 原因：（1）法家思想认为历史向前发展，
人们应当按照现实需要进行政治改革，有 利于新兴地主阶级通过变法确立封建制度。 （2）法家思想主张实行君主集权，有利于 封建国家的统一和巩固。
专题一： 中国传统文化主流思想的演变
概念呈现
百家争鸣
“百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要 分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、 名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
“争鸣”指争论和辩难。 在此是指春秋战国时期知识分子中的不 同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
百家争鸣产生的原因
1、经济：井田制瓦解，生产力提高，封建经济迅速发
A、孟子和荀子 C、老子和孔子
B、孟子和老子 D、荀子和墨子
4、在发挥人的主观能 动性方面的主张上截 然对立的思想家是 （）
A、孔子和老子
B、孟子和荀子
C、荀子和庄子
D、荀子和韩非子
5、提出“若使天下兼相爱，国与国不相 攻，……则天下治”的先秦思想家是 （） A、老子
B、孔子
C、墨子
D、孟子
一个人如果同时具有孔子的爱心、 孟子的正义、墨子的实践、韩非子 的直面人生，老子的智、庄子的慧、 荀子的自强，一定能成为英雄。
——《孟子·滕文公》 老吾老，以及人之老；幼吾幼， 以及人之幼。
——《孟子·梁惠王下》
荀子
材料
故不积跬步，无以至千 里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马 十驾，功在不舍。锲而舍之， 朽木不折；锲而不舍，金石 可镂。
天行有常，不为尧存， 不为桀亡。
君者，舟也；庶人者， 水也。水则载舟，水则覆舟。
“道”是世界根本；朴素的辩证 法思想；“小国寡民”社会。
宣扬天道与自然无为；追求“逍 遥”。
老庄崇尚自然，主张超越 功利去追求精神自由的倾 向，对中国古代文化产生 了重要影响。
在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。
在秦国两次变法：废旧制度、重农 抑商、加强中央集权、以吏为师。
法家思想集大成者，将法家理论 系统化；主张加强君主集权、厉 行赏罚、奖励耕战；主张“事异 则备变”。 “兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、 尚同、非乐、非命、节葬、节用； 在认识论和逻辑学贡献。
（2）李悝在魏国变法：
奖励耕战（生产、流通、田制）、严刑峻 法、确立以集权为特征的政治秩序。
著《法经》。 （3）商鞅变法
在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加 强中央集权、以吏为师。
知识点拔
“宋人有耕者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。因释
其耒而守株，冀复得兔。兔
不可复得，而身为宋国笑。
守
今欲以先王之政，治当世之
-----易中天
孟子
【典例1】十二五规划决策时坚持把民生利 益放前头，显示了沉甸甸的百姓分量。 下列主张不能有效体现上述理念的是 ( )。 A．仁政 B．为政以德 C．兼爱、节用 D．克己复礼
追赶者
重要性。
答案 A
课堂检测
• 1、百家争鸣局面产生的根本原因是（ ） • A、社会大变革 B、生产力的发展 • C、文化教育的发展 D、言论自由
2、战国时期，儒家学派的 代表人物主要有（ ）
孔子 孟子 荀子 庄子
A. B. C. D.
3、春秋战国时期在人性论上持截然 相反观点的思想家是:
材料二 使民复结绳而用之。甘其食， 美其服，安其居，乐其俗。邻国相望， 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
老子
二、道家 老子名言
（1）“道” 的哲学概念,道是世界万物的本源。
道生一，一生二，二生三，三生万物
（2）辩证法思想，任何事物都有矛盾对立的两个方面
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
（3）无为而治的政治思想
株
民，皆守株之类也。”
待 兔
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操
之。已得履，乃日："吾忘持度。"反归取之。及反，市罢，遂
不得履。人日："何不试之以足？"曰："宁信度，无自信也。
"请思考：韩非子的故事反映了法家什么样的政治观点？
认为社会是发展变化的，治理国家的政策、措施必 须与时俱进。不顾客观实际而墨守成规的人，常常 会做出荒唐可笑的事来。
经验。我国古代思想家很早就提出了“仁者爱人”的主张。下
列言论能体现民本思想的是
( )。
①子为政，焉用杀？子欲善，社稷次之，君为轻
④礼不下庶人，刑不上大夫
A．①③ B．②④ C．①② D．③④
解析 抓住题干关键信息“民本”思想。①③强调了“民”的