第3课《中华文明的起源》课件精品
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——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
早期国家的形成 阅读课本15页,同桌合作,思考国家是如何产生的?
农
贫
业
剩
、
余
畜
产
牧
品
业
出
大
现
私 有 制 产
生
富 不 均 , 阶 级
发
分
展
化
统治阶级
早 期
矛阶
国盾级家被治阶级产生私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。
中国境内新石器时代重要遗址分布图
良渚古城及外围水利系统结构示意图
良渚古城遗址公园
小组合作:根据材料,分析良渚古城文化的特点。
材料一:内城长1900米,宽1700米,面积约300万平方米外城面积 约630万平方米,规模在当时世界上首屈一指。古城背面丘陵地带
一①个良延渚绵社20会余千较米高的的外经围济水发利系展统水,平由和人统工修治建者的较水强坝的和调自然动水、体组组织成能,力是同。时
画的神人兽面纹的各类元素相当统一。 材料三:“第一等级以大量玉礼器随葬的墓为代表;第二等级既随葬少量玉礼器,
又③有社生会产的工阶具随级葬分的化;已第经三相等级当仅明以显少。量陶器和石器随葬为代表;第四等级以无
随葬品的殉葬墓为代表。”——姜军《神巫的世界·良渚文化综述》
良渚古城复原图
神人兽面纹
王权或军事统帅权的象征物——玉钺
期世界上规模最大的水利工程。内城中部,有一个人工堆筑、高十几米、总面积 达30万平方米的高台,上面建有大型广场和多组高等级建筑,附近还出土了20万 千克碳化稻谷。 材料二:良渚文化的玉器上普遍刻画一种神人兽面纹,其主体由天空中飞翔的神
兽②和良骑渚在人神很兽身可上能的已羽经冠形神成人形统象一组的成崇,拜考古对发象现。表明,各地良渚文化玉器上刻
华夏族由错居杂处的众多民族,在不 断地交往、交流过程中逐渐融合而成 的。
陕西黄陵县黄帝陵庙
2、尧舜禹 禅让原则:贤德
禅让
禅让
尧帝像
尧生活简朴,克己爱民, 他鼓励人们发展生产, 得到人民的爱戴。
舜帝像
舜制定刑法,完善制 度,稳定局势,派禹 治水,解除水患。
实质:原始部落联盟民主推选首领的制度
大禹像
治水有功,得到 民众爱戴,被尊 称为“大禹”。
阪(bǎn)泉之战 炎帝部落 VS 黄帝部落
炎帝战败,归顺黄帝 炎黄部落联盟
炎黄联盟想象图 阪泉之战想象图
涿(zhuō)鹿之战 炎黄部落 VS 蚩尤部落
蚩尤战败
黄帝被推举为部落联盟 首领
蚩尤,传说中制造兵器的人,又 传为主兵之神,与黄帝、炎帝并 称“中华三祖”。 一说为东方九 黎部落首领,有兄弟八十一人, 相传以金属(铜)为兵器,后与 黄帝战于涿鹿(今河北涿鹿东 南),失败被应龙所杀。
①阶级分化严重。
陶寺古城遗址出土的器物
②各地文化因素汇聚中原。 ③发现了带有书写符号的陶壶。
陶寺都城平面布局简图
陶 寺 观 象 台
陶寺观象台距今4100年左右,是迄今考古 发现世界最早的观象台遗址。观象祭祀台由 13根柱子,12道观测缝和一个观测点组成。 陶寺观测者身子直立立足于观测点核心圆上, 透过石柱间缝,观测早上日切于崇峰山巅时 是否在缝正中。从观测点可观测到冬至—夏 至—冬至一个太阳回归年的20个时节。
“国家”二字常被我们挂 在嘴边,可“国家”到底是怎 么形成的呢?在历史的长河中, 人类社会经历了漫长的原始社 会阶段,逐渐发展成为早期国 家。这一过程充满了变革与挑 战,早期国家的产生和发展成 为了人类社会进化史上的一次 重大飞跃。
第一单元
史前时期:原始社会与中华文明的起源
第三课 中华文明的起源
学习目标
2、陶寺古城 阅读课本17页,找到以下知识点。 距今年代:距今4300-4000年 生活地区:山西襄汾 古城结构:城内有围墙环绕的宫城 阶级分化:阶级分化严重 意 义:陶寺古城遗址的发现,
表明当时黄河中游地区 已经出现了早期国家。
陶寺古城平面图
根据材料,分析陶寺古城文化的特点。
材料一:
材料二:
陶寺遗址部分贵族墓地发现用人殉葬的现象
传 说 中 远 古 部 落 分 布 图
华夏族
炎帝 阪泉之战
炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族,因此 后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖, 海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
黄帝
炎黄联盟
华夏族
汉族
涿鹿之战
蚩尤
炎
黄
二
帝
像
思考:从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点?
材料:华夏民族,非一族所成。太古 以来,诸族错居,接触交通,各去小 异而大同,渐化合以成一族之形,后 世所谓诸夏是也。 ——梁启超 《饮冰室合集》
大禹治水
阅读课本19页的学史崇德,并思考:大禹采用什么方 法治水?你能感受到大禹有什么样的精神?
方法:疏导的方法,开凿河渠疏导洪水
精神:不屈不挠、坚持不懈、无私奉献
禅让制是原始社会时期 的一种民主推选部落联 盟首领的制度。通过部 落联盟会议民主推举出 贤德之人。
三、远古的传说
1、炎帝、皇帝
黄帝,姓公孙,号轩辕氏。五帝之首,被尊祀为“人文初祖”。 建都于有熊,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝 因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发 展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等 。
炎帝姓姜,号神农氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得 到王位,所以称为炎帝。相传炎帝亲尝百草,发展用草药治病; 他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物; 他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
1.通过良渚遗址、陶寺都城遗址,了解私有制、阶级和早期国家的产生; 2.了解华夏族的形成,理解禅让制的含义; 3.认识到中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。
一、早期国家和文明的起源
早期国家的形成 人口
疆域
土地
军队
国家是文明社会的概括……国家形成的标志为:一是阶级的存在,二是凌 驾于社会之上的公共权力的设立。
牛河梁遗址 陶寺古城 良渚古城
二、良渚古城与陶寺古城
1、良渚古城 阅读课本16页,同桌合作,找到以下知识点。
距今年代:距今5300-4300年 生活地区:浙江余杭 古城结构:由宫殿区、内城和外城组成 历史地位:古城规模在当时世界上首屈一
指;水利系统是同时期世界上 规模最大的水利工程。 阶级分化:社会的阶级分化已经相当明显 意 义:良渚古城的考古发现证实,距 今约5000年,长江下游地区已 经出现早期国家。
早期国家的形成 阅读课本15页,同桌合作,思考国家是如何产生的?
农
贫
业
剩
、
余
畜
产
牧
品
业
出
大
现
私 有 制 产
生
富 不 均 , 阶 级
发
分
展
化
统治阶级
早 期
矛阶
国盾级家被治阶级产生私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。
中国境内新石器时代重要遗址分布图
良渚古城及外围水利系统结构示意图
良渚古城遗址公园
小组合作:根据材料,分析良渚古城文化的特点。
材料一:内城长1900米,宽1700米,面积约300万平方米外城面积 约630万平方米,规模在当时世界上首屈一指。古城背面丘陵地带
一①个良延渚绵社20会余千较米高的的外经围济水发利系展统水,平由和人统工修治建者的较水强坝的和调自然动水、体组组织成能,力是同。时
画的神人兽面纹的各类元素相当统一。 材料三:“第一等级以大量玉礼器随葬的墓为代表;第二等级既随葬少量玉礼器,
又③有社生会产的工阶具随级葬分的化;已第经三相等级当仅明以显少。量陶器和石器随葬为代表;第四等级以无
随葬品的殉葬墓为代表。”——姜军《神巫的世界·良渚文化综述》
良渚古城复原图
神人兽面纹
王权或军事统帅权的象征物——玉钺
期世界上规模最大的水利工程。内城中部,有一个人工堆筑、高十几米、总面积 达30万平方米的高台,上面建有大型广场和多组高等级建筑,附近还出土了20万 千克碳化稻谷。 材料二:良渚文化的玉器上普遍刻画一种神人兽面纹,其主体由天空中飞翔的神
兽②和良骑渚在人神很兽身可上能的已羽经冠形神成人形统象一组的成崇,拜考古对发象现。表明,各地良渚文化玉器上刻
华夏族由错居杂处的众多民族,在不 断地交往、交流过程中逐渐融合而成 的。
陕西黄陵县黄帝陵庙
2、尧舜禹 禅让原则:贤德
禅让
禅让
尧帝像
尧生活简朴,克己爱民, 他鼓励人们发展生产, 得到人民的爱戴。
舜帝像
舜制定刑法,完善制 度,稳定局势,派禹 治水,解除水患。
实质:原始部落联盟民主推选首领的制度
大禹像
治水有功,得到 民众爱戴,被尊 称为“大禹”。
阪(bǎn)泉之战 炎帝部落 VS 黄帝部落
炎帝战败,归顺黄帝 炎黄部落联盟
炎黄联盟想象图 阪泉之战想象图
涿(zhuō)鹿之战 炎黄部落 VS 蚩尤部落
蚩尤战败
黄帝被推举为部落联盟 首领
蚩尤,传说中制造兵器的人,又 传为主兵之神,与黄帝、炎帝并 称“中华三祖”。 一说为东方九 黎部落首领,有兄弟八十一人, 相传以金属(铜)为兵器,后与 黄帝战于涿鹿(今河北涿鹿东 南),失败被应龙所杀。
①阶级分化严重。
陶寺古城遗址出土的器物
②各地文化因素汇聚中原。 ③发现了带有书写符号的陶壶。
陶寺都城平面布局简图
陶 寺 观 象 台
陶寺观象台距今4100年左右,是迄今考古 发现世界最早的观象台遗址。观象祭祀台由 13根柱子,12道观测缝和一个观测点组成。 陶寺观测者身子直立立足于观测点核心圆上, 透过石柱间缝,观测早上日切于崇峰山巅时 是否在缝正中。从观测点可观测到冬至—夏 至—冬至一个太阳回归年的20个时节。
“国家”二字常被我们挂 在嘴边,可“国家”到底是怎 么形成的呢?在历史的长河中, 人类社会经历了漫长的原始社 会阶段,逐渐发展成为早期国 家。这一过程充满了变革与挑 战,早期国家的产生和发展成 为了人类社会进化史上的一次 重大飞跃。
第一单元
史前时期:原始社会与中华文明的起源
第三课 中华文明的起源
学习目标
2、陶寺古城 阅读课本17页,找到以下知识点。 距今年代:距今4300-4000年 生活地区:山西襄汾 古城结构:城内有围墙环绕的宫城 阶级分化:阶级分化严重 意 义:陶寺古城遗址的发现,
表明当时黄河中游地区 已经出现了早期国家。
陶寺古城平面图
根据材料,分析陶寺古城文化的特点。
材料一:
材料二:
陶寺遗址部分贵族墓地发现用人殉葬的现象
传 说 中 远 古 部 落 分 布 图
华夏族
炎帝 阪泉之战
炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族,因此 后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖, 海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
黄帝
炎黄联盟
华夏族
汉族
涿鹿之战
蚩尤
炎
黄
二
帝
像
思考:从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点?
材料:华夏民族,非一族所成。太古 以来,诸族错居,接触交通,各去小 异而大同,渐化合以成一族之形,后 世所谓诸夏是也。 ——梁启超 《饮冰室合集》
大禹治水
阅读课本19页的学史崇德,并思考:大禹采用什么方 法治水?你能感受到大禹有什么样的精神?
方法:疏导的方法,开凿河渠疏导洪水
精神:不屈不挠、坚持不懈、无私奉献
禅让制是原始社会时期 的一种民主推选部落联 盟首领的制度。通过部 落联盟会议民主推举出 贤德之人。
三、远古的传说
1、炎帝、皇帝
黄帝,姓公孙,号轩辕氏。五帝之首,被尊祀为“人文初祖”。 建都于有熊,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝 因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发 展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等 。
炎帝姓姜,号神农氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得 到王位,所以称为炎帝。相传炎帝亲尝百草,发展用草药治病; 他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物; 他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
1.通过良渚遗址、陶寺都城遗址,了解私有制、阶级和早期国家的产生; 2.了解华夏族的形成,理解禅让制的含义; 3.认识到中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。
一、早期国家和文明的起源
早期国家的形成 人口
疆域
土地
军队
国家是文明社会的概括……国家形成的标志为:一是阶级的存在,二是凌 驾于社会之上的公共权力的设立。
牛河梁遗址 陶寺古城 良渚古城
二、良渚古城与陶寺古城
1、良渚古城 阅读课本16页,同桌合作,找到以下知识点。
距今年代:距今5300-4300年 生活地区:浙江余杭 古城结构:由宫殿区、内城和外城组成 历史地位:古城规模在当时世界上首屈一
指;水利系统是同时期世界上 规模最大的水利工程。 阶级分化:社会的阶级分化已经相当明显 意 义:良渚古城的考古发现证实,距 今约5000年,长江下游地区已 经出现早期国家。