正义的转向：从亚里士多德黑格尔到马克思

正义的转向：从亚里士多德黑格尔到马克思
亚里士多德和黑格尔都对正义（justice）有过深入的探讨，但他们的观点存在一些局限性。

马克思则在他的研究中提供了一种新的转向，将正义推进到一个更广阔和社会意义
上的水平。

亚里士多德认为，正义是一种“中庸”（mean）的概念，意味着一个适当的平衡状态。

他认为，正义的实现需要考虑到个人行为和整个社会的利益。

正义的目标在于实现公正和
平等的分配，但他没有考虑到社会上一些不平等和剥削的根源。

他的观点主要关注个人的
德性和品德，侧重于道德上的责任和义务，但缺乏对社会结构和社会关系的分析。

黑格尔则在亚里士多德的基础上提出，正义是一个历史性的进程，需要不断地调整和
改变。

他的观点强调有关权利、自由和公正的问题。

他认为，正义的实现需要建立在社会
的自由交往和一种共同的规律下。

然而，他对剥削和不平等的问题也没有进行深入的反思。

他没有考虑到社会的存在有其内在的矛盾和冲突，而这些冲突可能威胁到正义的实现。

马克思提出了一种新的正义概念，将正义推向了一个更广阔和社会意义上的层面。

他
强调对阶级和剥削的分析，将正义视为一种革命性行动。

马克思认为，正义的实现需要从
根本上改变社会结构，打破产生不平等和剥削的那些关系和力量。

他强烈主张彻底的社会
变革，用共产主义代替资本主义制度。

马克思认为，正义与平等的实现必须建立在生产力和生产关系之间的关联上。

在资本
主义社会中，生产力的发展被阻碍，人们被迫参加竞争和剥削的游戏，不平等和剥削成为
社会不平衡的根源。

只有在共产主义社会中，生产力得到最大限度的发挥，社会才能够真
正地消除剥削和不平等。

在马克思的思想中，正义是一种革命性的行动，需要通过质的变化来实现。

他主张把
正义视为一个整体，而不是一种个别的、道德上的行为。

他认为正确的和公正的规划应该
建立在社会的整体上，而不是被部分利益所支配。

对马克思而言，正义的实现需要个人对
社会和社会对个人的关系之间的新的理解和重新梳理。

总之，亚里士多德和黑格尔对正义进行了重要的思考，强调了道德和个人品德的重要性。

然而，他们的观点存在着局限性和不足。

马克思提出了一种新的转向，将正义推向了
一个更广阔和社会意义上的层面。

他强调了社会变革和深化对剥削和不平等的分析，提出
了建立共产主义社会的必要性。

他的观点为正义的新理解提供了深刻而具有启发性的基
础。