高中传统文化【交友之道】学案

高中传统文化【交友之道】学案
一、学习目标
1、诵读文本，积累掌握“相有、均薪、无将、冥冥、污漫”等重点词语。

2、师生合作，共同探究，明确如何择友？朋友之间交往应该注意哪些原则呢？
3、背诵经典名句，体会其内涵。

二、学习过程
1、结合译文及课下注释，自己疏通文意
【译文】
统治人民的君主不可以不慎重地选取臣子，平民百姓不可以不慎重地选择朋友。

朋友，是用来互相帮助的。

如果奉行的原则不同，用什么来互相帮助呢？把柴草均匀地铺平而点上火，火总是向干燥的柴草上烧去；在平整的土地上灌水，水总是向潮湿的低洼地流去。

那同类事物的互相依随就像这样的显著，根据朋友来观察人，还有什么可怀疑的？选取朋友、和别人友好，不可以不慎重，这是成就德行的基础啊。

《诗》云：“别扶牛车向前进，尘土茫茫会脏身。

”这是说不要和小人相处啊。

—《荀子·大略》
人即使有了资质的美好，而且脑子善于辨别理解，也一定要寻找贤能的老师去事奉他，选择德才优良的朋友和他们交往。

得到了贤能的老师去事奉他，那么所听到的就是尧、舜、禹、汤的正道；得到了德才优良的朋友而和他们交往，那么所看到的就是忠诚守信恭敬谦让的行为；自己一天天地进入到仁义的境界之中而自己也没有察觉到，这是外界接触使他这样的啊。

如果和德行不好的人相处，那么所听到的就是欺骗造谣、诡诈说谎，所看到的就是污秽卑鄙、淫乱邪恶、贪图财利的行为，自己将受到刑罚杀戮还没有自我意识到，这也是外界接触使他这样的啊，古书上说：“不了解自己的儿子就看看他的朋友怎么样，不了解自己的君主就看看他身边的人怎么样。

”不过是外界的接触罢了。

不过是外界的接触罢了。

—《荀子·性恶》
君子和别人交往，欣赏对方但不狎昵，和睦地相处，但不随便附和，称赞但不巧言谄媚，相互学习，共同进步，亲近但不逢迎，常常宽恕朋友过错，不讲朋友是非，所以没有轻易断绝的交往，也没有轻易背叛的朋友。

谨慎地开始，不怠慢地终结，就不会有窘迫之患(仔细、谨慎地开始动手做某件事情，至始至终毫不怠慢，就不会有窘迫之患。

—徐幹《中论·法象》
2、背诵下列经典名句并理解其含义
（1）友者、所以相有也。

道不同，何以相有也
含义：
（2）得良友而友之,则所见者忠信敬让之行也。

含义：
（3）身日进于仁义而不自知也者,靡使然也。

含义：
（4）今与不善人处,则所闻者欺诬诈伪也,所见者污漫、淫邪、贪利之行也,身且加于刑戮而不自知者,靡使然也。

含义：
（5）传曰:‘不知其子视其友,不知其君视其左右。

含义：
三、学以致用
思考研读:
古人先贤主张“慎交友”，请你思考一下：在交友时我们应该注意哪些问题？什么样的朋友才是真正的朋友？
四、课堂检测
1. 友者，（）。

道不同，（）？
2.得良友而友之,（）。

3. 今与不善人处,（）,（） ,（）,（）。

4、传曰：“（），（）”。