回望太极宗师李和生（一）

武史钩沉
回望太极宗师
李和生，北京市人，北京市炎黄传统医学研究所所长，北京市现代管理学院东方武学馆馆长，北京市吴氏太极拳研究会名誉副会长，中国嵩山少林寺武术协会顾问，美国中医药研究院教授，日本中日友好协会名誉理事。

其生于一九二六年丙寅岁次，幼时聪颖夙慧，上学路上常拟老拳师之拳姿，仿之而惟妙惟肖，手眼身法步，有板有眼，俨然名家所传。

时事戎潘继起，随之日寇入侵，国运乖戾，其虽难圆武学之梦，然凌云之志已铭刻于心。

阴霾散，红日灿，北平城解放，李和生边读书边练武。

有武学大师唐风亭者，为形意门“李氏三雄”之武馆教务长，功夫了得，甚得三雄之秘，为人儒雅而名雀京华，乃李和生之启蒙师父也。

春秋四易，李和生习之劈如斧、钻如电、崩如箭、炮如火、横如
回望太极宗师李和生（一）
◎范春泉
弹，已具大家风范；十二形操之曲伸往来、腾挪闪展、形神合一、已窥形意拳术之玄。

于是，一九五三年，李和生入吴氏太极门，拜武学名家王培生为师，习练太极拳和八卦掌，尽得王培生大师“以心行意，以意导气，按窍运身”的武学心髓。

后来王培生因故离京，李和生即随师祖杨禹庭老夫子进修，其勤学慧敏、孜孜不倦的精神，
深得这位北方太极拳掌门人的钟爱，使得一代武林名宿倾囊相授。

很快，李和生以其纯正的太极绝技名震京城，来较技者无不猝然腾空而起，飞身跌之丈外。

虚怀若谷的李和生以太极求大道，为达返璞归真的武学
之巅，又拜太极隐世奇人朱怀元为师，恳请就学杨健侯式太极拳之玄妙真谛。

杨健侯在清王府秘传老六路88势太极，讲究“松稳慢匀”，在泰然自如、松而不懈、沉稳中正、缓慢从容、连绵不断之中，求得姿势、呼吸、意念和内劲的
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虚实、开合、转换、折叠的和谐匀称，上下如一，内外如一，神意气“匀”的高度统一，全身透空，从而达到“拳道如一”的空空妙境。

李和生五十年如一日，深悟太极之蕴哲，而达无极之境，他终于站在武学之巅微笑了。

1985年7月，大连。

教育部组织的“全国高校武术教师推手集训班”，从助教到教授，从粗练太极到太极高手，聆听了李和生的“太极推手三角力的阐秘”，特别是实三角、虚三角、意三角在推手中化、拿、打、发的深刻剖析，无不异口同赞，均以为是对武学理论的卓越贡献。

集训快结束时，忽从山西来一个学员，身材魁梧，高达一米九○，犹如铁塔，其自荐是太行某拳的掌门人，曾多次在全国武术大赛中获得推手冠军，并提出要与李和生一比高低，言语极不友好。

在推手中，该人忽然使出形意拳的“崩拳”，欲以迅猛的直冲爆发力，把仅一米六五的李和生击出。

这时李和生以俩
人的渗劲穴（接触点）、对方的肩井穴和重心脚涌泉穴构成的实三角化解，即刻又以渗劲穴（接触点）、对方的命门穴、俩人之间的焦点构成的虚三角，从内功劲道上以太极沾化之法，拿起了该人，该人立刻如偏瘫之人。

正当李和生要以意三角把对方腾空发出时，该人露出乞求的眼神，考虑该人为一派拳法的掌门人的尊严及该拳在今后的声誉，李和生才轻轻扶起他，哈哈以一笑了之。

此事得到了代表全国不同武术流派传人的首肯和赞扬，并成为武林佳话，盛传大江南北。

1986年7月，太原，教育
部组织的“全国高等院校武术助教太极推手强化班”。

有一个助教，自幼苦练铁砂掌，功夫了得，对太极拳的技击产生疑问，传言“软绵绵的太极拳能否经得住铁砂掌的沉重一击？”这不仅对在此教拳的李和生是个极大的挑战，而且对整个太极拳界都是个严峻的考验。

太极拳的历史上曾有杨露蝉大胜王府拳师立足京城，杨班侯教训雄县刘名扬武林，王培生折服东瀛武士称誉世界，但仍不能让人们真正了解太极拳的真实面貌，人们往往被太极拳卓越的健身作用所遮蔽，而忽略了它神奇的技击风范。

李和生毅然果断的决定接受挑
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战。

李和生于是找到那位助教，仔细讲解了太极拳的技击特点，说：“你要出手，必须使出全部的功力，将来才没有遗憾。

”那位助教说：“我自七岁开始苦练铁砂掌，威力极大。

今天，你是学习班的老师，我不能动手，惟恐伤人。

”说罢挥手拍在木桌上，木桌即刻粉碎。

在李和生解释了这次切磋武技的深刻意义后，那位助教即刻跃身上步，扑掌击来。

只
见李和生神定气闲，挥手在空中划一个圆弧，对方即被沾起，腾空撂出，飞落在一张床上。

神技一出，立刻令在场的武术助教们高声叫绝，惊叹不已。

1992年，日本，李和生应邀来日旅游讲学。

由于李和生名声卓著，从关东到关西，他所经之地，均有高手前来切磋技艺，请教拳法；柔道、空手道、太极拳、形意拳、八卦掌、少林拳等等拳种的代表人物，都被他的应物自然的绝技所折服。

全日本空手道冠军华学和博先生，上前就去抓李和生的右肩，李和生一个海底针即搓之于地下，虚三角一转即刻将其沾起。

华学和博好像被巨大的磁场所吸住，失重而不得力，欲脱不得。

李和生目中精光突射，肩微微一耸，用意三角把华学和博的经络劲路拿住，然后如“钱投鼓”“球掷壁”，华学和博被弹射出丈外。

华学和博鞠躬致敬，日本武士皆礼敬李和生如圣人。

在前些年，人们
被气功大师们的种种大法弄得晕
头转向，而一套完整的太极拳学
习起来得一个多月，于是他通过
自己几十年的探索和实践，总结
出三百多种辩证施功的小功法，
让病人一学就会，几分钟的操
作就见效。

他撰写的《小功法
治百病宝典》《小功法治疗常见
病》，一版再版，被气功宝典丛
书编委会的专家们称之为“简
易省时显效自疗的神童术”。

原
国家中医药管理局局长、我国
中医药的权威吕炳奎称赞李和
生是“中国第一个在气功疗法
系统化理论化探索的学者”。

2015年11月19日早晨仙逝
前，九○岁高龄的李和生正着
力于太极真谛的研究。

他认
为：太极拳是运动的哲学，是
人身心运动对伟大宇宙真理的
体现。

宇宙之中，小到原子粒
子，大到银河系，乃至整个宇
宙，其运动形式无不呈现太极
之模式。

每每立于天地间，如
行云流水运起太极拳时，恍
兮惚兮，引宇宙混沌真气于胸
中，运阴阳造化之机于丹田，
感天地之悠悠，悟人生之融
融，实在是一大快事呀！
他将太极拳的功力进程，
分为三个境界：以身变手，以气
变手，以意变手。

以身变手，
就是把腰劲练到手上，腰上手
则浑身是手。

手上绝不能用力，
稍一用力，即落旁门，因为太
极拳是心意所至，气血灌输，
久练不辍，内劲蓬生。

太极
拳的行拳走架的原则是：根松
催，中通顺，梢发透。

全身的
虚灵之意向下松催，引根之反
作用力上行，由脚到腰、脊、
肩、肘、腕而行于手指，太极拳
的意境就开始出来了。

拳势打
圆，肢体松透，意念轻运，劲道
通畅，神清气爽，其乐无穷。

（作者为焦作太极名家，
此文最早发表于《武魂》杂志
和中国武协网，本次重发配以
照片，文字与立意作了修改）
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