《劝学》教案范文8篇

《劝学》教案范文8篇
《劝学》教案篇1
教学目的
1、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述，《劝学》教案(教师中心稿)教案。

2、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

3、理解从三个角度论述中心论点的方法。

4、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

教学重点：
1、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

2、掌握重要的文言虚词和实词。

教学难点：对荀子的学习观的理解。

第一教时
教学要点
1、提示本单元教学目标和__教学目的；
2、介绍作者、解题；
3、正字正音；
4、理解__的重点文言虚实词的意义和用法；
5、试译难句。

教学过程
一、提示本单元教学目标和__教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与__都用设喻方法，讲有关学习的道理。

四、作者介绍（结合注释①）。

荀子（约公元前３１３—前２３８）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

作者在这篇以《劝学》为题目的__中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

1．对照注释，借助字典，正字正音
輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字生xìng通性
2．给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

3．结合“思考和练习”二，理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：
4．学生试译难句，教师点拨指正，高中三年级语文教案《《劝学》教案(教师中心稿)教案》。

5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

七、布置作业。

1．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。

2．书面作业：“思考和练习”二、三、四。

3．熟读课文，初步自析课文，思考题：
（１）课文的三段各是从什么角度论述的？
（２）课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？
第二教时
教学要点
1、每组比喻的意义和内在联系；
2、论述中心的三个角度；
3、设喻的特点。

教学过程
一、检查预习。

二、研读课文。

围绕三个问题讨论：
第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？
第二：题：__的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？
第三题：__设喻有什么特点？
由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。

１．结合课文段落层次分析，讨论第一、二题：
__第一句提出全文的中心论点：学不可以已。

接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：
第一段作者用了五个比喻。

“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。

“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。

“木受绳则直”、“金就砺则利”说明：肯下功夫。

必见成效。

——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

第二段作者用了五个比喻。

“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。

本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

《劝学》教案篇2
一、提示本单元教学目标和__教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与__都用设喻方法，讲有关学习的道理。

四、作者介绍（结合注释①）。

荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。

韩非和李斯都是他的学生。

他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。

该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

__是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。

教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。

这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。

接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。

这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。

作者在这篇以《劝学》为题目的__中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

１．对照注释，借助字典，正字正音
第一组：通假字
（ｌ）有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字
（通假字与本字同音；含音相近）
（２）乎hū通于（古音声母韵母相同）
（３）生xìng通性（古音声母韵母相同）
第二组：其他易写错读错字
中zhōng砺lì参cān省xíng跂qì臾yú螯áo
２．给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

３．复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：
虚词：而温故而知新
于虽然，受地于先王，愿终守之介词：从青取之于蓝
苛政猛于虎介词：比而青于蓝
告之于帝介词：向君子生非异也，善假于物也
者有蒋氏者，特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
表示略作停顿，并提示下面要说明原因虽有槁暴，不复挺者，使之然也
而君将哀而生之乎连词：并列关系知明而行无过矣
潭西南而望连词：修饰关系吾尝终日而思矣
舟已行矣，而剑不行连词：转折关系
假舆马者，非利足也，而致千里
一鼓作气，再而衰，三而竭连词：顺接关系积善成德，而神明自得，圣心备矣
4．学生试译难句，教师点拨指正。

（1）君子曰：学不可以已。

“君子”是一个合成双音词。

“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。

在__具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。

因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。

全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。

（２）木直中绳，以为轮，其曲中规。

句中两个“中”作动词，“符合”的意思。

“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。

“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。

“为”，做成。

“以”在两个动词之
间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。

全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

（３）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。

这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

（４）假舟楫者，非能水也，而绝江河。

句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。

“水”，名词用如动词，“游泳”。

“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。

“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。

全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

（５）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

句中两个“之”是定语后置的标志。

“爪牙”在__中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。

后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。

“强”读qiáng，坚硬的意思。

“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。

“黄泉”是特殊的单纯双音词。

“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。

“一”，作动词，专一的意思。

全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。

５．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

七、布置作业。

１．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。

２．书面作业：“思考和练习”二、三、四。

３．熟读课文。

４．初步自析课文，思考题：
（１）课文的三段各是从什么角度论述的？
（２）课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？《劝学》教案篇3
一、教学目标
(一)学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。

(二)了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

二、难点、重点分析
(二)作者从哪几个角度论述中心论点的?每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?
分析：__第一句提出全文的中心论点：学不可以已。

接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：
第l段作者用了五个比喻。

第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。

这是它作为成语后新产生的意思。

__中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。

“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。

这样，三个比喻分了两层意思。

作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。

它们是对后面推论的有力衬托。

综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

第2段作者用了五个比喻。

开头作者用“终日而思…‘不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“________而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。

最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。

综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

第3段作者用了十个比喻。

作者先用两个比喻，从“积土”、“积水’’推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。

接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。

这是本段第一个层次，说明学习要积累。

下面就分两层说明如何做到积累。

作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“楔而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。

这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。

最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。

后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。

综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

(二)__设喻有什么特点?
分析：__是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。

__的设喻特点：
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。

如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例
为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。

这样化深奥为浅近，．由感性到理性，令人心悦诚服。

(2)设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“______木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。

②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

③反复设喻，如“________而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。

②有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。

③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

三、教学过程设计
(一)提示本单元教学目标和__教学目的。

(二)预习检查。

(三)导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与__都用设喻方法，讲有关学习的道理。

(四)作者介绍(结合注释①)。

荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。

后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。

韩非和李斯都是他的学生。

他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。

该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇。

__是原文前几段的节录。

(五)解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。

教师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。

这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。

接着就讲：“劝”的繁体字“________”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。

这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。

作者在这篇以《劝学》为题目的__中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

(六)指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

对照注释，借助字典，正字正音。

《劝学》教案篇4
教学设想：
本单元是“获得教养的途径”大板块，下分两个小版块：“获得教养的途径”“经典的力量”。

“获得教养的途径”意在关心下一代的成长，让学生知道读书学习的重要，以及如何通过阅读经典获得教益。

从获取知识和能力的层面上，学会恰当地表达思想，学习朴素的文风。

__来自第一小板块“求学之道”，这个板块有两篇文言文《劝学》《师说》。

《劝学》主要知道学习对成长的重要，《师说》拜师对成长的重要。

既是文言文，__又是学生进入高中后第一次接触文言文，还是要突出基础知识的教学。

教学要求与目标：
1、学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。

2、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

教学重点、难点：
1、识记重点文言实词、虚词。

2、理解论述的角度和设喻的几种形式。

3、熟练背诵课文。

教学方法：
__的可读性很强，易于成诵，宜采用诵读教法。

诵读要多次进行，一次比一次要求更高：开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；最后，经过分析、思考，要求领悟__的基本内容，达到熟练地背诵全文。

为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。

使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，坚持做到当堂成诵。

课时安排：3教时
第一课时：以检查预习方式统摄全文；作者简介；诵读第1，2段。

第二课时：诵读第3段；总结全文。

第三课时（前半课时）：背诵默写全文。

作业并检查纠正（注：后半课时用于预习《师说》。

）
第一课时
内容：以检查预习方式统摄全文；作者简介；诵读第1，2段。

过程：
一、导入
识字，不等于有知识；有知识，不等于有教养。

为什么人需要在学习中不断地反省自己的行为?为什么要从师问道?为什么要阅读经典杰作?怎样才能成为一个有教养的'人?现在，是我们深入思考这些问题的时候了。

今天我们开始学习“获得教养的途径”这个板块。

学习这个单元，注意从经典中获得教益，学习思想观点的表达，学习朴素的文风，学习生动、清晰地阐述抽象的道理。

这节课我们学《劝学》。

二、检查预习
（1）将下列各字的拼音写在课文中该字下面：
輮（）虽又（）槁（）暴（）砺（）参（）省（）乎己知（）明跂（）生（）非异也跬（）骥（）驽（）锲（）镂（）螯（）（2）听写：
三、简介作者
荀子（约前313──前238），名况，时人尊称为荀卿，汉代著述又称孙卿。

赵国人。

曾游学于齐，在齐国稷下（今山东临淄西北）任祭酒（官名）；后去楚国，晚年定居该地，从事著述。

韩非和李斯都是他的学生。

著有《荀子》，现存32篇。

荀子和孟轲虽然同属于儒家学术的派别，但他在性善说上和孟子恰好相反，孟子认为“人之初性本善”；荀子认为“人之初性本恶”，“其善者伪也”，要通过后天学习、反省才能够弃恶为善。

四、诵读第1段，并理解积累
1、诵读
2、和周围同学合作，交流下列词语的意思：
劝学——已——于（1）——于（2）——于（3）——以为——有——暴——“木受绳”二句──把省略的意思找出来。

劝学——《劝学》__是原文的节选，原文比较长，__选了前面的部分内容。

已——
于（1）——
于（2）——
于（3）——
有——
暴——
日——
3、解决疑难
4、学生练习翻译
5、文理分析。

第一步：找观点
提问：这段话中哪句子是表述作者观点的？
第二步：弄清设喻的内涵
提问：这段话中的设喻可分几组？
这几组设喻从总体上看，说明什么道理？
6、试背诵
先自读两遍，然后检查试背。

7、学生齐背一遍
四、诵读第2段，并理解积累
1、指名读
要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿
吾尝终日而思矣，不知须臾之所学也。

登高而招，臂非加长也，而见者远。

君子生非异也，善假于物也。

2、齐读
3、和周围同学合作，交流下列词语的意思：
而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8
“彰”──
“利足”──
“致”──
“能水”──
4、解决疑难
5、学生练习翻译
6、文理分析
教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。

起句和结句是怎样的关系？
请归纳本段大意：
7、熟练地背诵这一段。

8、作业：看读本中的文言文
第二课时
内容：诵读第3段；总结全文。

教学过程：
一、背诵1、2段
二、指名翻译1、2段
三、诵读第3段，并理解积累
1.、指名读（要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿）
先划分下列句子的节奏：
蚓无爪牙之利
非蛇鳝之穴无可寄托者
2、齐读
3、和周围同学合作，交流下列词语的意思：
“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——“无以”——致千里——至千里——“蚓无爪牙之利，筋骨之强”——句式有何特点——“上”“下”——“跃”“驾”
“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——
“无以”——
而致千里——无以至千里——
“蚓无爪牙之利，筋骨之强”——
“上”“下”——
“跃”“驾”——
4、解决疑难
5、学生翻译
6、层次分析
第一层
第二层
第三层
7、概括本段主旨后，熟练地背诵这一段。

主旨是：
8、先背诵本段，再背诵全文。

四、总结全文。

1、思想内容。

总结方式：先列出各段的论点（分论点）；再分析这些论点跟“学不可以已”这句话（中心论点）的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最后列表说明。

中心论点
分论点之一
分论点之二
分论点之三
2、探讨：和周围同学交流讨论——作者的思想观点和他的“性恶”说有什么联系吗？
3、__运用设喻论证是非常明显的，学生讨论：
（1）从__看，运用设喻的基本原则是什么？
（2）__在设喻的运用上有哪些特点？
4、__在句式上还使用了对举的手法，请举例说明。

说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物（包括同类事物和相反事物）同时举出，其句子构造也相同或大体相同。

学生举例
讨论对举的作用
五、作业。

背诵课文、.完成课后练习。

第三课时
内容：背诵默写全文。

作业并检查纠正（注：后半课时用于预习《师说》。

）教学过程：
一、检查背诵。

方式：全班齐背一遍；听教师背诵一遍，指出背错的地方（故意弄错，至多三处）；学生互查。

二、当场默写课文
二、完成练习并检查纠正
三、预习《师说》
《劝学》教案篇5
教学目标
1、了解学习是完善自我，获得教养的重要途径。

2、了解比喻、对比在表达中的具体作用。

3、在理解文意，熟读课文的基础上准确背诵。

教学重点与难点
1、辩证认识学习在人的成长过程中的重要作用。

2、具体理解比喻和对比手法在语境中的作用。

3、了解文中“于”“之”“而”以及“绝”“劝”“日”“知”的意义及用法。

课时安排：
两课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
二、介绍作者
1、阅读题注，明确需要记忆的文学常识：荀况，战国末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和门人共同编著。

2、补充介绍
（1）稷下：古地名，故址在今山东临淄附近，是战国齐都临淄西边南首门，一称稷门。

因地近稷山，设馆其下，故名稷下。

为战国各学派荟萃的中心。

荀子曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。

（2）兰陵令：春申君任命荀子为兰陵令，开始了他一生中短暂的仕途生涯。

兰陵在今山东苍山县西南兰陵镇，原为鲁地，鲁灭亡后归于楚。

荀子在兰陵一边做官，一边著述，同时收徒讲学，进入学术创造的一个高潮。

（3）孙卿：汉代避宣帝讳而改称荀子为孙卿。

三、解题。