古文《马说》拼音及解释整理
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策之不以其道,食之不克不及尽其材,鸣之而不克不及通其意,执策而临之,曰：“天下无马”！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
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一、原文译文
马说
唐贞元十一年至十六年间（795—800）韩愈《咋说》论说文
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇,“马说”这个题目为后人所加.“说”是“谈谈”的意思,是现代一种议论文体裁.这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,表达了作者对统治者不克不及识他人才、不重视人才、埋没人才的强烈气愤.
恐怕是他们真不识得千里马吧！
十六年间（795—800）韩愈《咋说》论说文
(01)伯乐：春秋时期秦穆公时人,本名孙阳,擅长相马.
现指能够发明人才的人.
(02)祇：只是.辱：这里指受屈辱而埋没的才干.
(03)奴隶人：现代也指仆役,这里指喂马的人.
(04)骈死：并列而死.骈：两马并驾.
世有伯乐,然后有千里马.
千里马常有,而伯乐不常有.
故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.
食马者,不知其能千里而食也.
是马也,虽有千里之能,食不饱,力缺乏,才美不过见,
且欲与常马等不成得,
安求其能千里也？
策之不以其道,
食之不克不及尽其材,
鸣之而不克不及通其意,
执策而临之,曰：“天下无马”！
呜呼！
其真无马邪？
其真不知马也！
时间：二O二一年七月二十九日
(16)尽其材：阐扬它的全部才干.材,同“才”.
(17)鸣之：（马）嘶鸣.通其意：跟它的心意相通.
(18)执策：拿着马鞭.策,赶马的鞭子.
临之：临视着马.临,从高处往下看.
(19)呜呼：暗示惊叹,相当于“唉”.
(20)其：难道,暗示推测.
邪：通“耶”,暗示疑问,相当于“吗”.
(21)其：其实.知：懂得.
世有伯乐,然后有千里马.
千里马常有,而伯乐不常有.
故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,
骈死于槽枥之间,
不以千里称也.
马之千里者,
一食或尽粟一石.
食马者,不知其能千里而食也.
是马也,虽有千里之能,
食不饱,力缺乏,才美不过见,
且欲与常马等不成得,
安求其能千里也？
策之不以其道,
食之不克不及尽其材,
鸣之而不克不及通其意,
(10)食（sì）：通“饲”,喂养.
(11)是：这,指示代词.能：才干.
(12)才美不过见：才干和长处不克不及表示在外.见,同“现”.
(13)且：犹,尚且.欲：想要,要.等：相当.
不成得：不成能.得：能,暗示客不雅条件允许.
(14)安：怎么,哪里,疑问代词.
(15)策：鞭打.以其道：用（对待）它的办法.
执策而临之,曰：“天下无马”！呜呼！其真无马邪？
其真不知马也！
我世上有了伯乐,然后才会有千里马.
千里马经常有,可是伯乐却不会经常有.
因此即使有千里马,也只能在仆役的手里受屈辱,
和普通的马并列死在马厩里,不克不及以千里马著称.
一匹日行千里的马,一顿有时能吃一石食.
喂马的人不懂得要按照它的食量多加饲料来喂它.
这样的马即使有日行千里的能力,却吃不饱,
力气缺乏,它好的才干和素质也就不克不及表示出来,
想要和一般的马一样尚且办不到,
又怎么能要求它日行千里呢？
拷打它,却不依照正确的办法,
喂养它,又缺乏以使它充分阐扬自己的才干,
听它嘶叫却不克不及通晓它的意思.
却拿着鞭子走到它跟前时,说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？
(05)槽枥：喂牲口用的食器.枥：马棚、马厩.
(06)不以千里称也：不以千里马被称道.以,依照,介词.称,称颂,称道.
(07)马之千里者：马（当中）能行千里的.之,助词.
此句“马”和“千里者”是部分复指关系.
(08)一食（shí）：吃一次食物.或：有时.
(09)尽粟一石：吃尽一石粟.
石,十斗为一石,一石约为120斤.
马说之邯郸勺丸创作
时间：二O二一年七月二十九日
韩愈
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力缺乏,才美不过见,且欲与常马等不成得,安求其能千里也？
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一、原文译文
马说
唐贞元十一年至十六年间（795—800）韩愈《咋说》论说文
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇,“马说”这个题目为后人所加.“说”是“谈谈”的意思,是现代一种议论文体裁.这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,表达了作者对统治者不克不及识他人才、不重视人才、埋没人才的强烈气愤.
恐怕是他们真不识得千里马吧！
十六年间（795—800）韩愈《咋说》论说文
(01)伯乐：春秋时期秦穆公时人,本名孙阳,擅长相马.
现指能够发明人才的人.
(02)祇：只是.辱：这里指受屈辱而埋没的才干.
(03)奴隶人：现代也指仆役,这里指喂马的人.
(04)骈死：并列而死.骈：两马并驾.
世有伯乐,然后有千里马.
千里马常有,而伯乐不常有.
故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.
食马者,不知其能千里而食也.
是马也,虽有千里之能,食不饱,力缺乏,才美不过见,
且欲与常马等不成得,
安求其能千里也？
策之不以其道,
食之不克不及尽其材,
鸣之而不克不及通其意,
执策而临之,曰：“天下无马”！
呜呼！
其真无马邪？
其真不知马也！
时间：二O二一年七月二十九日
(16)尽其材：阐扬它的全部才干.材,同“才”.
(17)鸣之：（马）嘶鸣.通其意：跟它的心意相通.
(18)执策：拿着马鞭.策,赶马的鞭子.
临之：临视着马.临,从高处往下看.
(19)呜呼：暗示惊叹,相当于“唉”.
(20)其：难道,暗示推测.
邪：通“耶”,暗示疑问,相当于“吗”.
(21)其：其实.知：懂得.
世有伯乐,然后有千里马.
千里马常有,而伯乐不常有.
故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,
骈死于槽枥之间,
不以千里称也.
马之千里者,
一食或尽粟一石.
食马者,不知其能千里而食也.
是马也,虽有千里之能,
食不饱,力缺乏,才美不过见,
且欲与常马等不成得,
安求其能千里也？
策之不以其道,
食之不克不及尽其材,
鸣之而不克不及通其意,
(10)食（sì）：通“饲”,喂养.
(11)是：这,指示代词.能：才干.
(12)才美不过见：才干和长处不克不及表示在外.见,同“现”.
(13)且：犹,尚且.欲：想要,要.等：相当.
不成得：不成能.得：能,暗示客不雅条件允许.
(14)安：怎么,哪里,疑问代词.
(15)策：鞭打.以其道：用（对待）它的办法.
执策而临之,曰：“天下无马”！呜呼！其真无马邪？
其真不知马也！
我世上有了伯乐,然后才会有千里马.
千里马经常有,可是伯乐却不会经常有.
因此即使有千里马,也只能在仆役的手里受屈辱,
和普通的马并列死在马厩里,不克不及以千里马著称.
一匹日行千里的马,一顿有时能吃一石食.
喂马的人不懂得要按照它的食量多加饲料来喂它.
这样的马即使有日行千里的能力,却吃不饱,
力气缺乏,它好的才干和素质也就不克不及表示出来,
想要和一般的马一样尚且办不到,
又怎么能要求它日行千里呢？
拷打它,却不依照正确的办法,
喂养它,又缺乏以使它充分阐扬自己的才干,
听它嘶叫却不克不及通晓它的意思.
却拿着鞭子走到它跟前时,说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？
(05)槽枥：喂牲口用的食器.枥：马棚、马厩.
(06)不以千里称也：不以千里马被称道.以,依照,介词.称,称颂,称道.
(07)马之千里者：马（当中）能行千里的.之,助词.
此句“马”和“千里者”是部分复指关系.
(08)一食（shí）：吃一次食物.或：有时.
(09)尽粟一石：吃尽一石粟.
石,十斗为一石,一石约为120斤.
马说之邯郸勺丸创作
时间：二O二一年七月二十九日
韩愈
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力缺乏,才美不过见,且欲与常马等不成得,安求其能千里也？