绪论及神话演示文稿

• -------《山海经·海内经》 注释 ： ［1］鲧（gǔn）：传说是黄帝的后代、禹的父亲。帝：天帝。 息壤：息， 生息。息壤，传说中能自我生息增多的土壤。 ［2］祝融：传说中的火神之名。 羽郊：羽山的近郊。 ［3］复：即“腹”。传说鲧死以后，三年不腐，以刀剖腹，腹中生禹。 ［4］卒：最终。 布：敷，铺。土：息壤。九州：上古将中国分为九个 大区，即冀州、豫州、雍州、扬州、兖州、徐州、梁州、青洲、荆州。
长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。 （《同上》）
厌（餍，吃）火国在其南，其为人兽身黑色， 火出其口中。（《同上》）
四、
创世神话 始祖神话
发明创造 神话
洪水神话 战争神话
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盘古开天辟地
女娲造人
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女娲补天
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后羿除害
中国的创世
神话，以盘古开
盘古
天辟地最为著名。
天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开 辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变， 神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古 日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深， 盘古极长。后乃有三皇。（《艺文类聚》卷一引徐 整《三五历纪》）
二、
(礼乐文化)
1、散文
（1）历史散文：《春秋》、《左传》、《国语》
（2）诸子散文：《论语》、《墨子》、《老子》
2、诗歌——《诗经》
周代文学在精神和风格上都体现为一种和谐、典 雅的特质，一种婉而多讽的特征。
三、
（百家争鸣）
1、散文 诸子散文：《孟子》、《荀子》、《庄子》、 《韩非子》 历史散文：《战国策》（刘向）
5、发明创造神话 人类英雄取代自然神 燧人氏：火；有巢氏：房屋；神农：医药； 苍颉:文字；后稷：农业；后羿：弓箭
战争神话如《淮南
子·天文训》所载共 工与颛顼争帝。
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱 折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地 不满东南，故水潦尘埃归焉。
猜猜战神是谁？
在长江流域有一个九黎族，他们的首领名叫蚩尤， 十分强悍。 蚩尤有八十一个兄弟，他们个个 兽身人面，铜头铁臂猛无比。他们擅长制造刀、 弓弩等各种各样的兵器。蚩尤常常带领他强大的 部落，攻打别的部落。有一次，蚩尤侵占了炎帝 的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手， 被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没办法，逃到黄帝所 在的地方涿鹿请求帮助。黄帝早就想杀掉蚩尤， 于是联合各部落首领，在涿鹿的田野上和蚩尤展 开一场大决战，这就是著名的“涿鹿大战”。
始祖神话是关 于人类起源问题的 神话，中国的始祖
神话是女娲抟土造 人。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务， 力不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者， 黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。（《太平御览》 卷七十八引《风俗通》）
女娲炼石补天见
于《淮南子·览冥训》。
往古之时，四极废，九州岛裂。天不兼覆，地不 周载。火烂炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛 民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天国语》的作者及创作时代历来众说纷 纭，《尚书》、《战国策》实为后人所编。
《论语》就是孔门弟子所记。
一、 （巫文化）
1、诗歌
《九歌》——民间祭神乐歌 《诗经·商颂》（五篇）（草创于商，成于春秋）
2、散文
《尚书》所录《禹贡》和《甘誓》两篇，据说是夏 代的遗文。
《尚书•商书》中的《盘庚》是可信的殷人作品。
绪论及神话演示文稿
（优选）绪论及神话
• 【教学目标】了解先秦文学主要现象和发展情况，主要内容 和特点
• 【教学重点】先秦文学主要内容和特点
• 【教学难点】先秦文学与整个文化浑融共处的现象和特点
学习内容
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先秦文学——是指殷、周到秦统一这一历史时期。
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原始文学 上古歌谣
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神话传说
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先秦文学 《诗经》
• 上古异兽：《应龙》 • 龙五百年为角龙，千年
为应龙”，应龙称得上 是龙中之精了，故长出 了翼。相传应龙是上古 时期黄帝的神龙，它曾 奉黄帝之令讨伐过蚩尤， 并杀了蚩尤而成为功臣。 在禹治洪水时，神龙曾 以尾扫地，疏导洪水而 立功，此神龙又名为黄 龙，黄龙即是应龙，因 此应龙又是禹的功臣。
羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。 （《山海经·海外南经》）
2、诗歌 《楚辞》——《诗经》之后的又一个诗歌高峰
• 【教学目标】神话的产生及其性质特点、 思想文化内涵和艺术特色、对后世文学的 影响
• 【教学重点】神话的思维特征 神话的思想 文化艺术内涵
• 【教学难点】神话的精神
一、
神话以故事的形式表现远古人民 对自然、社会现象的认识和愿望，是 “通过人民的幻想用一种不自觉的艺 术方式加工过的自然和社会形式本 身”。
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先秦散文 左传等叙事散文
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孟子、庄子等说理散文
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楚辞
1、文史哲不分
《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文，写作 中动用了多种文学手法，基本具有了叙事文学的特征， 奠定了叙事文学的传统。
2、成熟的文学作品出现
诗歌、散文
3、作者和时代难以确定
由集体创作，或经过后人加工修改。
《诗经》中只有少数作品可以知道作者的姓名，多 数只能推测是由公卿列士所献或采自民间，有些作品 可能经过乐官的整理加工。
中国洪水神话
以鲧禹治水最为著
名，见之于《山海 经·海内经》。
洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。 帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复（腹）生禹，帝乃命 禹卒布土以定九州岛。
中国的普罗米修士---《鲧禹治水》
• 洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水［2］，不 待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊［3］。鲧复生 禹［4］，帝乃命禹卒布土以定九州［5］。
二、
《山海经》 《楚辞》 《淮南子》 《穆天子传》
三、
约成书于战国初年到汉代初年。应是由不 同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选 而成 。
《山海经》是我国古代保存神话资料最多的 著作。全书共分山经五卷、海外经四卷、海内 经五卷、大荒经四卷，内容极其驳杂，除神话 传说、宗教祭仪外，还包括我国古代地理、历 史、民族、生物、矿产、医药等方面的数据。