第23课《马说》教学设计+2023—2024学年统编版语文八年级下册

初中语文八下《马说》教学设计
教材分析
《马说》八年级下册的一篇语言简洁、思想内容丰富，具有教学价值的课文。

全文使用了托物寓意的写法，把道理蕴含在具体的事物中，学生之前也学过这样的文章，通过借用其他事物的方式来说明道理。

全文通过运用形象思维和通俗易懂的语言描写伯乐、食马者、千里马三个喻体，把事实摆在读者面前，表达作者对人才问题的见解。

教学中首先要注重朗读课文，知道字词的读音，了解文章大意，把握文章的节奏、重读的地方；其次掌握相关文言知识，了解虚词、实词的相关用法，并进一步了解“说”这类文体的特点；最后理解内容，品味作者想要表达的思想感情，着眼于文本，通过细读文本来深入挖掘文本意义。

学生学情分析
八年级学生对文言文有了较多的学习，对“说”这类文体的特点也有一定的了解，且具备一定的合作学习能力。

因此教学中教师应该放手让学生自己多动手，查资料，学生能做的就让他们自己做，遇到问题先自己思考，解决不了的与同学交流讨论，为学生提供更多发言的机会，培养学生通过朗读感悟课文内在情感的能力、分析解决问题的能力以及阅读文言文的能力。

教学目标
1.采用无注释文言文，小组合作将课文读通顺，了解文章的意思,掌握重要的实词、虚词。

2.理解伯乐与千里马的寓意和二者之间的关系，了解本文托物寓意的写作方法。

3.通过挖掘细节，品味语言，深入挖掘文本内涵，体会作者所表达的情感。

教学重点
1.通过挖掘细节,品味语言,深入挖掘文本内涵,体会作者所表达的情感；
2.理解伯乐与千里马的寓意,对本文的写作方法有一定了解。

教学难点
深入挖掘文本内涵,体会作者所表达的情感。

教学过程
一、激趣导入：
关于伯乐和千里马的关系，一直是人们感兴趣的话题，千里马到底需不需要伯乐，伯乐对于千里马有决定作用吗？其实关于这个话题，韩愈早在1200多年前就发表了精辟观点，表达了他的内心感受，今天就让我们一起走进韩愈的《马说》，去聆听他的心声。

二、朗读课文，疏通文意：
1.自由朗读，小组交流，读准字音。

【明确】“说”是古代一种议论性文体,语言简明，寓意深刻，陈述作者对社会上某些问题的见解和主张，跟现在的议论文、杂文相似。

往往是托物寓意。

“马说”即谈马,论马。

2.学生展示朗读，正字音，明节奏。

关注以下几个字的读音：“祗”“骈”“食”“粟”“邪”；
提示以下句子的节奏：①可以在虚词后面停顿一下；②一食/或/尽粟一石；食马者/不知其能千里/而食也；且欲与常马等/不可得
3.全班齐读。

【明确】
世有/伯乐，然后/有千里马。

千里马/常有，而/伯乐/不常有。

故/虽有名马，祗（zhĭ）辱于/奴隶人之手，骈（pián）死于/槽枥( cáo lì)之间，不以/千里称也。

马之千里者，一食（shí）/或/尽粟(sù)一石（dàn），食（sì）马者/不知其能千里/而食也。

是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见（xiàn），且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？(yé）其/真不知马也！
4.小组合作疏通文意，将不能理解的字词写在黑板上，师生共同解决。

预设：
祗、奴隶人、骈、食、尽、见、等、策、临、其、以……称、之
4.学生展示交流
重点字词：
（1）故虽有名马（即使）
（2）祗辱于奴隶人之手（只，仅）
（3）骈死于槽枥之间（本义两马并驾，引申为并列）
（4）不以千里称也（因为；著称）
重点字词：
（1）策之不以其道（用鞭子打，动词；按照）
（2）食之不能尽其材（“材”通“才”，才能）
（3）执策而临之（马鞭子，名词；面对）
（4）其真无马邪（“邪”通“耶”，表疑问，相当于“吗”）
（5）其真不知马也（表推测，恐怕）
6.分组合作读（配乐）
三、理解文章内容：
惜——千里骏马无人识
1.同学们饱含情感地读完了这篇文章，我们再来回到题目《马说》，马说是什么意思呢？（“说”是谈谈的意思，它是古代的一种议论文体，我们学过爱莲说）就是谈论马的，韩愈谈论的是一匹什么马？——千里马
千里马有怎样的特点？——能够日行千里，杜甫有诗云：直堪托死生，万里可横行。

可见千里马因骁勇善跑，对主人生死忠诚，所以最适合沙场驰骋，建功立业，历代多少人朝思暮想，为拥有千里良驹而不惜一掷千金。

而韩愈笔下的千里马是什么样的呢？请同学们独立思考，在文中找到相关句子谈谈你的理解。

你可以用这样的句式回答：我从________（原文）读出，这是一匹________的马，因为________。

让我们一起齐读这几句，读出千里马的可怜、痛苦、愤怒。

2.人人争相求之的千里马本因在广阔的天地中驰骋纵横，现在只能呆在普通的马厩里干着普通的农活，被奴隶人鞭打，被喂养人嫌弃，甚至到死都没有人为他们可惜或痛心。

那么到底谁应该对千里马的这些遭遇负责呢？小组合作探究：谁应该对千里马的遭遇负责？请从文中找到依据。

伯乐——不常有，导致大量千里马没能及时被发掘；
食马者——不识马，才会按照普通马的方式喂养、鞭打、摧残；
奴隶人——辱没马，才会让千里马受到屈辱，和普通马一同死在马槽里。

根据以上探究，韩愈写千里马的遭遇究竟想表达什么观点呢？“世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

”想表达千里马对伯乐的依赖关系，因为千里马和普通马很难从外表上看出它们之间的差异，没有伯乐那样善于相马的人，千里马往往不可能被发现，还有伯乐对千里马的重要性。

3. 显然，文中的千里马被埋没是因为没有遇到伯乐，可是没有遇到伯乐，就一定会有上面悲惨的遭遇吗？
不一定。

是因为千里马不但没遇到伯乐，遇到的还是不识马的“奴隶人”和“食马者”，
“奴隶人”不识马就算了，可是喂马的也不识，他不光摧残着千里马得身体，还摧残它的精神和心理。

面对上等的千里马，他们却这样做，着实令人气愤，这食马者是一群什么人啊——愚昧无知还自大的人。

作者写到这时，我们已经感受到了他的愤怒和嘲讽，作者是怎样表达这种情感的？“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”，让我们齐读这两句，读出作者的愤怒和嘲讽。

四、感悟作者情感：
悟——济世良才被埋没
这样的千里马在面对食马者的不解和摧残时，它有怎样的反应：鸣，鸣是什么意思？本文是韩愈的一篇“不平则鸣”之作，不平则鸣是什么意思，因此鸣就是千里马在遇到不公正时发出的反抗的呼喊。

合作探究：有人认为，这几句在文意上不畅通，理由是前两个分句的主语是“食马者”，而最后一个分句的主语是“千里马”，所以建议将“鸣之”改为“闻之”，你怎么看？（这个“鸣”字意味深长，它鸣出了千里马被埋没的悲愤，鸣出了“食马者”的愚妄和浅薄，也鸣出了千里马对伯乐的深情呼唤。

）
作者之“鸣”是什么呢？下面我们小组活动，小组内两人合作回答一个问题：
1.韩愈是千里马吗？
2.他的遭遇和千里马一样吗？
3.韩愈借千里马被埋没想表达什么情感？
（寄托了作者的怀才不遇的愤懑不平，并对统治者埋没、摧残人才进行讽刺和控诉。

——托物寓意）
作者把这种强烈的情感还寄托在文中的一个副词上，大家发现了吗？是“不”字，老师将带有“不”字的句子进行分类，并加上了主语，我们一起读读，体会作者的“不平则鸣”。

（分三大组读）
（你）食马者不知千里而食也。

（你）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能同其意……其真不知马也！
（我千里马）食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，不以千里称也。

（这一切都是因为）伯乐不常有！
五、探究文章主旨：
说——伯乐何在？
他在文章的开头深情地呼唤伯乐，其实，韩愈在他的很多作品中都用到了伯乐，可见他对伯乐的渴望。

我们来看看：
伯乐一过冀北之野,而马群遂空。

——韩愈《送温处士赴河阳军序》
伯乐之厩多良马。

——韩愈《送全秀才序》
伯乐一顾,价增三倍。

——韩愈《为人求荐书》
分析千里马和伯乐哪个更重要？
学生各说纷纭，老师把问题分解成三个小问题：
①如果你是千里马，你想怎样获得他人的赏识？
②假如你是食马者，你应该怎样对待千里马？
③假如你是伯乐，你应该怎么挖掘人才？
预设：
①积极表现自己，用自己的能力引起伯乐的注意；
②物尽其用
③看重才能和人品总结
同学们，韩愈的伟大之处还在于他自己不仅是一匹千里马，而且当他功成名就时，仍不忘初心，提携后辈，不仅有大量的韩门弟子，还有我们熟悉的贾岛、李贺。

经世之道，识人为先；人才兴则国兴，不管在什么年代，不仅需要大量千里马，还需要许多知人善任的伯乐。

时至今日，千里马和伯乐的故事仍被人津津乐道，生在今天的我们何其幸运，因为只要我们有才能，总会有施展的机会，当然你也可以成为自己的伯乐！
作业布置
课后作业：
A.今天阅读韩愈“杂说”中的《龙说》，按照今天学到的方法以小组合作探究为主。

B.阅读语文书p123第四题的短文，结合课文，写一段文字，谈谈你对人才问题的看法。

不少于300字。