《西西弗神话》阅读感想

《西西弗神话》阅读感想（一篇四年前的编辑手记）
每个感到人生无意义的瞬间，西西弗都能陪你度过
《西西弗神话》这本书读起来有难度，但是其中的名篇《西西弗神话》就好理解多了。

不论是有神论者还是无神论者，不论你有什么样的人生难题，这篇文章都能给人强大的继续前行的力量。

作为一个读者，我被加缪打动了。

他笔下的西西弗拥有无与伦比的对抗荒诞的力量，并且他将这种力量，穿越时空，带给了当初正在经历人生低谷的我。

原来人生所有的困难都会过去，取而代之的是下一个困难。

这是我对《西西弗神话》的初体验。

没想到越过考研，读完研究生，开始工作以后，我跟加缪又有了新的缘分。

那些帮助我成长的书，如今在我心里生根发芽，于是我做了编辑。

而那个曾经在我人生低谷拉我一把的加缪，我现在有幸做他的责编，把他的文字带给更多的人。

01
面对一本只有 35%读懂率的书，如何让普通读者也接受它
《西西弗神话》确实是一本不好读的书。

翻遍了豆瓣网友的评论，“读不懂”是一个高频词。

更精确的说法是，35%的读懂率。

所以拿到这本书的第一个动作，就是把它翻了三遍。

每一遍都在书上做笔记、贴便条。

三遍读完，这本书已经被翻到烂得不成样子，花花绿绿的便条贴满了书页。

好吧，还是没读懂。

读客对编辑的要求是，要对自己做的项目无所不知，你就是这个世界上最了解这本书/这个项目的人。

读不懂怎么办，找大量参考资料。

创作《西西弗神话》的初衷，加缪在一篇序言中写得明明白白：
《西西弗神话》的根本主题是：思考生命是否有意义是正当且必要的，因此直面自杀问题也是正当的。

表面矛盾之下且贯穿其间的答案是：即便不信仰上帝，自杀也并不正当。

本书写于 15 年前，即 1940 年，当时法国乃至欧洲深陷灾难之中。

本书认为，即便在虚无主义的局限下，仍可找到超越虚无的方式。

可以看到，加缪要通过讨论自杀，来思考“生命是否有意义”这个话题。

更准确地说，他在《西西弗神话》中所探讨的起点，是“人生没有意义”，也就是他一直强调的“荒诞”。

他想知道，既然
人生没有意义，我们为什么还活着，更进一步，我们应该用什么样的态度去面对这个无意义的世界。

“荒诞”的概念，是加缪写作的核心。

不论是《局外人》还是《鼠疫》，故事都围绕“荒诞”展开。

但是只有在《西西弗神话》中，加缪对此作了细致的解释：
一边是人的呼唤，另一边是世界毫无理性的沉默，这两者对峙便产生了荒诞。

他说，荒诞产生于人的理性与世界的冷漠之间的对峙，人对意义的探寻与世界无意义的本质之间形成的对立，这就是荒诞，这就是荒诞的根源。

因此，也有不少评论认为，《西西弗神话》是解开加缪所有作品的钥匙。

从这个点出发，我又翻阅了大量相关书籍，从加缪全集到加缪传记再到心理学家、哲学家所写的与“人生意义”有关的书籍，都被我找来了。

当然，看这些书只能说了解了《西西弗神话》在讲什么，但是加缪那些绕来绕去、文学性过强的语言，依然让人抓不到头脑。

本着“我的困难就是读者的困难”的精神，我找到了当初为读客《局外人》《鼠疫》撰写导读的张博老师。

张博老师有法国巴黎索邦大学文学博士学位，致力于研究 20 世纪法国文学，在法国生活长达 10 年。

我们再次向张博老师邀约了一篇导读，请他将《西
西弗神话》分篇章进行讲解，张博老师欣然同意。

这是我们解构《西西弗神话》的第一步。

在这个过程中，有一件值得一提的趣事。

《西西弗神话》中，加缪对各时代的哲学家都进行了一番点评。

相信很多读者读完这一段都是云里雾里，完全不知所云。

张博老师对法国 20 世纪文学有着非常深入的了解，他告诉我，其实加缪并没有真正读懂那些哲学家的言论。

加缪当时读的哲学著作都是一些科普性著作。

像海德格尔那样的哲学家，在彼时的法国还没有完整的译著引进，因此《西西弗神话》中，加缪对他们的点评，带有非常强烈的主观色彩。

“不是‘我注六经’，而是‘六经注我’，”通过对其他哲学家的批判，来抒发个人意见。

张博老师想通过这段趣事告诉读者，读不懂也没有关系，加缪本人也并没有真正读懂那些哲学家呢！（有关这段故事的完整版，欢迎大家翻阅本版《西西弗神话》的导读。

）
通过这些努力，我想让读者朋友们知道，大家完全可以放心打开《西西弗神话》这本书，它绝对不是什么让人望而止步的哲学著作，而是加缪的随笔集。

说起随笔集，张博老师也在《导读》中点出：
这部作品的体裁是随笔，在法语中称之为“essai”。

在加缪的私人信件中，每每提及《西西弗神话》，他一贯以“随笔”代称。

在书籍正标题之下，加缪更明确使用了“Essai sur l’absurde”（关于荒诞的随笔）这一表述，正式定义了这部作品的文体。

随笔，才是正确打开《西西弗神话》的方式。

曾经那些令人望而生畏的头衔，都可以统统抛掉！我想，正因为无法理解的印象越垒越高，才让读者不敢尝试与接近。

而编辑要做的，就是打破这道界限，让加缪最重要的作品走向读者。

《西西弗神话》是一本结构非常强的书。

加缪在其中用相当篇幅进行了推理演说，稍不留神就会发现跟不上加缪推演的脚步。

这并不是读者的问题，而是加缪思维缜密，语言又极度抽象的原因。

针对这个特点，我们设计了一张“思维导图”，对《西西弗神话》进行第二步解构。

做这张“思维导图”也参考了大量资料，从初稿到下厂印刷，前后经历了接近两个月的时间。

以上只是我们所做的冰山一角。

《西西弗神话》文字编辑亚茹拿到稿件以后对所有哲学家名字进行了校对，确保是现在大家普遍认可的译名，并且做了很多详细注释。

整理出了三个圈文学手册，其中包含“存在主义哲学发展脉络图”“存在主义作家作品一览”“《西西弗神话》深度阅读书单”，希望通过这些形式，拓展阅读的空间，深入走进《西西弗神话》这本书。

为了让“西西弗”的形象更加深入人心，我们收集了各时期知名艺术家所绘的西西弗画作，组成了一座“西西弗画廊”，收录于书中。

02
唯一受加缪之女认可的《西西弗神话》，希望你能从中读出深意
作为一本公版书（作者去世 50 年以上，作品版权自动消失），《西西弗神话》在市场上拥有众多版本，如何让读客的这本《西西弗神话》从大量书籍中脱颖而出，是一个难题。

加缪去世后，打理他的版权的是他的女儿卡特琳娜·加缪女士。

或许能联系上加缪女士，用我们诚心诚意的版本打动她，请她为加缪的中国读者写一封信呢？
带着这些不确定性，几经周折，从第一封发至法国伽利玛出版社（加缪在欧洲还未公版，版权属于伽利玛出版社，也是加缪最早的出版方）的邮件，到联系上加缪基金会，已经过去了一个月。

基金会对我们做的《西西弗神话》给出了高度评价和认可，并且愿意配合我们做推广，让这本书走向更多的读者。

基金会负责人也非常配合地帮我准备资料，爽快答应了我们的合作方式，以超快的速度拿到了卡特琳娜女士的手写推荐信。

拿到卡特琳娜女士手写信的那一刻内心特别激动，仿佛我为《西西弗神话》摘到了金牌。

十分感谢卡特琳娜女士对我们版本的认可，也期待它能打动更广大的中国读者群体。

03
西西弗是幸福的，我也是
这本历经几个月的诚意之作即将面世，作为编辑，心里充满期待。

《西西弗神话》是加缪“最私人的一部作品”，也是他的思想核心和精神内核。

二十九岁时，年纪轻轻的加缪就已对人生意义有了如此透彻的看法，而且依然保持对生活的热爱，就像他笔下的西西弗一样，一生都在推那块巨石，并且乐此不疲。

人生的意义是什么？每个人都对此有不同的看法。

但《西西弗神话》教会我，不要过多在意“意义”，而是要去体会每一个当下。

在做这本书的过程中，我也像那个不断推石上山的西西弗，并且认定，“推石上山这场搏斗本身就足以充实一颗人心”。

应当设想，做编辑是幸福的。