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“幸福”话题作文11篇优秀范文
【之一】
此岸的人想到彼岸去，彼岸的人想到此岸来。

——题记
因为不满足，人类才得以发展，人们苦苦地追求着自己的梦想，为此终其一生。

我站在此岸，遥望彼岸的花朵。

彼岸花绚丽夺目，使我脚下的这片草看起来更加卑陋不堪，我便千方百计地想要到对面去，即使心力交瘁。

萧伯纳曾经说：人没有理想就如同鸟儿没有翅膀。

我不愿做没有翅膀的鸟，于是我坐上了柏拉图的船。

理想国中到处都是遥不可及的梦想，就像无数多的泡泡，一除碰就破碎。

而我却一如既往地规划着我前进的蓝图，小心翼翼地走每一步。

但却又常常责怪自己，常常后悔，我想那是因为我还没有到对岸去，所以我现在的一切都并不完美。

彼岸花千姿百态。

最诱人的三种叫做金钱，名誉和权利。

我几乎看到了自己眼中贪婪的光芒，映射出一个念头：到对岸去，不惜一切！
我放弃了此岸原本平静悠闲的生活。

我固执地以为彼岸的日子远比此岸惬意许多。

那里一定五光十色，金碧辉煌，比起先前单调的蓝天绿草来说，更是一种享受。

我失去了很多的时间和情感，终于到达了彼岸。

这里连空气似乎都酝酿着葡萄酒的香味和胭脂的气息。

我的头沉沉的，飘飘欲仙。

这对于从未涉足过的我来说，就像一个幻境。

钻石般的花朵，翡翠般的树叶。

整个世界都在我的眼中闪烁。

是的，这一切都属于我了，我欣喜若狂。

躺在碧玉做的岩石上，我抬头看天。

天，灰蒙蒙的，好象有人在哭泣。

过往的人们身上叮叮当当地响，他们的脸上总有一种奇怪的表情：似乎是笑，但有不太像笑。

仿佛在他们每个人的周围都有一团雾，让你看不透，摸不着。

他们从来不关心我。

有的人对我不理不采，有的人却对我阿谀奉承奉承。

我渐渐开始厌倦了。

这一晚，我梦见了林肯总统和戴安娜王妃。

他们那么高贵。

我正欲伸出双手，突然一声巨响，火光冲天，他们的身躯顿时灰飞湮灭。

我被惊醒了，还流了许多泪。

第一次，我开始怀疑了，这种奢华的日子不是我梦寐以求的吗？可是我为什么不快乐。

这里有山珍海味，可是我怎么日渐消瘦？我现在不是许多人羡慕，崇拜的对象吗？可是，我怎么哭了呢？……
第一次，我觉得很累。

我觉得眼前的一切都那么刺眼。

我已经无法忍受这里人们的虚伪和冷漠，以及这空气中发酵的味道和糜烂的生活。

我终于后悔起来，后悔不该追求一种不属于自己的生活，反而放弃了原本拥有的珍贵的东西。

我站在此岸，遥望彼岸的绿草蓝天。

【之二】
“幸福”论坛郑毕佳
“低薪休闲族≈低薪低能族”。

——一高校教师
“嫌那么多钱干嘛？够用就行了！我现在就过得很好。

轻轻松松的去享受生活！” ——一小学教师
“那么休闲干嘛？没钱的'休闲'是种折磨！还是充实点好。

”
“有工作就不错了，还想'休闲'？时不我待。

我不理解放弃高薪职位来换取休息的人。

我想不出一个选择抵薪休闲族生活的理由。

” ——一公司职员
“奉劝大家一句，高薪苦力族的工作忙，应酬多，压力大，责任重，万一得了个什么不治之症，一辈子就这样完了。

还是把健康放在首位吧！” ——一医生
“在这个论坛上来的人，应该都听说过渔民和富翁晒太阳的故事吧！富翁与渔民晒的绝不是同一种阳光，同样的阳光照在他们身上，他们的体验却不同。

富翁享受的是闲暇，而渔民还得为自己的肚子忧心忡忡。

至于你想过哪种人的生活，那与我无关！” ——一语文教师
“休闲对于有钱人来说，意味着诗意。

而对于下岗职工来说，只能意味着煎熬。

” ——一下岗职工
“休闲就是享受时间和金钱。

若只有时间，没有金钱，那也只能困在家里睡大头觉。

” ——一商人
“这个问题还是应坚持'具体问题具体分析'的哲学道理。

事物总是变化发展的。

高薪苦力族累了，当然想品味一下低薪休闲族的生活。

低薪休闲族腻了，当然也想尝试一下高薪苦力族的生活。

这个道理是因人因时而定的，可不能一概而论。

” ——哲学家“我喜欢充实的生活，繁忙的工作。

在其中我体味到了生活的乐趣，工作的快乐。

高薪只是社会对我个人价值的肯定代码。

我要让青春尽情张扬。

” ——一演员“人无远虑，必有近忧。

长江后浪推前浪。

知识更新换代的时间在递近。

这不是危言耸听！还是有一点危机感好！多赚点钱，安全！” ——一白领
“'休闲'？这么年轻就休闲，老了吃西北风啊！想休闲的年轻人千万别往北京，上海，广州跑，最好呆在成都，那不错！” ——一广告师
“我的起点是高薪苦力族，目标是个低薪休闲族。

现在还是要好好学习，为高薪打好基础。

” ——一高三学生
“自己的幸福自己去创造选择。

不管你选择的是那种生活，只要你从其中获得了幸福，那你就是个主角。

谢谢大家在此一论。

”——论坛主持人
【之三】
关于幸福
一位作家曾说过：幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。

依我看，幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐。

美国埃里希·弗罗姆给幸福下了这样一个定义：“幸福它与愉快在性质上没有什么区别，它与愉快不同的是：愉快只涉及某种单一行动，而幸福是某种持续和一体化的快感，人类获得了幸福，也就意味着找到了回答人类生存问题的答案。

”
追求幸福不等于追求财富，因为幸福是一种感觉或感受，你有万贯家财但你可能不满足，认为钱太少而至苦恼，我财产不多却认为十分富有因而笑口常开。

正因为此，老子才告诉我们：知足常乐。

事实上，世人往往把财富当成幸福源泉而穷追不舍，这是缺乏对幸福真正意义上理解的缘故。

人们疲于奔命，有些人不择手段，攫取不义之财，而不义之财带给人的欢乐和幸福往往是暂短和有限的，由于“物苦不知足，得陇复望蜀”，往往使人陷入无穷无尽的烦恼和忧愁之中。

一些人以身试法，受到无情的惩罚，结果，想得到的未必带来幸福，甚至有些人想得到的不但没有得到，而且把现有的也失去了。

正如《史记》中所说的：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。

”一些博大精深的智者为何往往选择清静
淡泊、不求显达的生活方式，并不是因为他们自命清高，而是他们悟透了幸福的本意，他们虽远离名利，但非常快活，以至于健康长寿。

幸福与人的心态密切相关。

同样的一桶水，如果在日常生活中，其价值微不足道，这桶水可洗一件衣服，可以冲一次马桶，可以浇几盆花，它带给你的快乐与幸福你是可以忽略不计的，但当你在一望无垠的沙漠中，你焦渴难忍，你忽然得到一桶水，我想你会欣喜万分的，会感到无比快乐和幸福，那桶水给你带来的幸福也许是永远忘不掉的。

据说，朱元璋当年落魄的时候，乞来一碗豆腐汤，上面漂着几片菜叶，他喝下去后，感觉味道好极了。

朱元璋问，这是什么汤？对方说：这是“翡翠白玉汤”，后来，朱元璋当上了皇帝，好东西吃腻了，忽然想起了当年令他难忘的“翡翠白玉汤”，可御厨尽管很卖力，做出了汤，但是朱元璋无论如何也品不到当年的“感觉好极了”的滋味了。

朱元璋落魄时的饥渴不再，而那喝汤感受也不复存在了。

幸福是一种追求的过程。

人的幸福感取决于目标实现值与期望值的比较，与目标的实现值成正比，和期望值成反比。

因而人要获得幸福，必须确立符合自己实际的人生目标，不可盲目地不顾实际树立所谓远大目标，否则，由于目标难以实现会使自己陷于不满和痛苦中，不能自拔。

事实上，人往往把自己的着眼点放在所谓人生目标上，而实现目标带给人的欢乐和幸福是很短暂的，不能持久，而持久的是人追求目标的过程。

因此，大可不必为目标所累而患得患失，只要时刻保持一种追求，保持一种积极向上的人生态度也就够了。

正如卢梭所说的：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。

”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中。

【之四】
潜入海底
有一天，我的眼睛瞎了。

我戴着墨蓝色的镜片，手里倚着细细木棒，不停摸索着，在繁华的街道上。

问题是，我的眼睛为什么瞎了，我问自己。

在这之前，我想说明当时我还没瞎的时候，我能看见许多东西。

我看见了许多美丽奇异的画面：梵高画的向日葵，鸢尾花，常青藤永远在生长，并且那样艳丽。

当时，我以为我看见了这世界上最美好的东西之一。

接着，黑夜里的百合——奥菲丽娅在长河中穿行，美丽地幻想着，我感到了无比的美好和幸福。

当我看到毕加索那奇异的画时，我觉得我得到了珍宝，因为画面总是像小孩子画的那样有趣。

我暗自为自己感到了幸福，认为自己还有许多像这样美丽奇异的幸福没有得到，于是，我整天在街上寻找着我的那幸福的画面。

突然，看见一个人和另一个人在打斗，好象越来越多的人都在打斗，我内心产生了恐惧。

还没来得及处理，便看到全城的人倒在了地上，血，嘶喊，肢体，燃烧的房屋，疑惑，胆怯布满了整座城市。

后来，人们把这些叫做“战争”，在人与人之间的战争中，天使倒下了，恶魔踉跄地站了起来，恶魔对我说，它要赐给我黑暗，于是，它把我的眼睛刺瞎。

现在，这个瞎的人就是我，我每天在街上摸索着什么。

黑暗让我感到我丧失了我原有的幸福。

原来，梵高的向日葵，鸢尾花，常青藤不代表永远生长的快乐，它让我感到的是一阵阵疼痛，憋闷，抑郁，凶猛。

美丽的奥菲丽娅原来是因为疯了，才会这样睡去，黑暗刺破了她那幸福的气球，我感到那平静的河水刹时变得波涛汹涌——呼喊着。

毕加索的奇异变成了他的“变态”，原来画上竟是些牛头人身，鬼里鬼气的“怪物”“色块”和那些猥亵的，幸灾乐祸的。

这些让我感到眼睛剧烈地疼痛着……我茫然无措，手里还紧握着陪我摸索的木拐。

我一不小心，跌进了很深的水里，我看不见周围，但眼睛里现出了像海水一样的蓝色，
一丝丝和平的气味向我飘来，像是一只只善良聪明的海豚在亲吻我的脸蛋，又像是无数可爱温顺的泡泡在吻你。

我好象与它们轻声交换着秘密，慢慢地我们潜入到了一个很深很远的地方，我想我们到了海底，取下墨色的玻璃，看见了天使还活着。

美丽的幸福原来要等到我们潜入和平的海底才能获得。

【之五】
一则广告——自杀进天堂，2301年的惊喜
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【之六】
我要的幸福什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。

可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。

而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。

对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。

但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。

许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。

想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。

当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。

到底什么才是真正的幸福。

杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

”这是杜甫认为的幸福。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

”自由自在的幸福是李白的人生写照。

司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。

感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。

它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。

【之七】
一份有自己声音的幸福作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有自己声音的水。

因而引发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。

人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。

假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢？
几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福；儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福，著名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福；现在，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福；在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件，甚至于不同的人有着炯然不同的体会。

春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了。

而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。

因而我们要抓住属于自己的幸福，不要老羡慕别人比自己幸福。

计较多了，自己的幸福反而成了坟墓，你可知，幸福与坟墓本就差于一念之间？
有一首歌这么唱着：“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活，这对于一些人来讲，这不算什么，这能算幸福吗？但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一种可望而不可及的幸福。

而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福，那幸福原不在事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，因而每一个人的幸福都有各自的诠释，你不必担心你的幸福比别人的少一些。

因为，你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，你能听得到吗？那是来自天籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊！
【之八】
寒梅独处冬天已至，纷纷扬扬的大雪给大地铺上了一层厚厚的白衣，在这白色的世界里，老天却把寒梅赐给了人间，让这寒梅去点缀白雪点缀人间。

寒风拂动着它身上的雪，把它那厚厚的衣裳脱下，显现出那红色的肌肤。

把梅香夹在风里随它飘走，送入我们鼻子里，给寂寞的冬季带来一份清新。

我望着那红梅想着，在这寂寞的冬季里独自开着它是否幸福？
春天百花争艳的时候它默默地开始了漫长的等待。

桃花、梨花、杜鹃她们争着显示自己，把自己心情尽怀情操地显示出来以获得百花之王的美名。

它们幸福吗？寒梅不屑于这些，并不是梅花赛不过它们，它觉得争着炫耀的生活太累，它认为幸福是平淡的，是用自己的心灵去感受的而不是用自己的外表炫耀来争得别人夸奖的。

秋天是果子满树热闹非凡的时候，而此时的梅花正为冬季蓄积能量。

在无人注视的季节里默默耕作。

这是一种充实的生活，它说这充实的生活就是幸福。

好不容易到了冬季，到了它开放的季节，而此时凛冽的寒风不断地阻击着它，低温不断地阻挠着花苞的绽开，而它却默默地承受着。

风一阵阵地吹过，枝条在不断地摆动着，那花苞仿佛要被摇落下来，一阵，一阵……几天的大风过了，而花苞像沾在枝上似的依旧紧抓着它不放，并一直吸收着养份，呼吸着寒气在风停后绽放出来。

不经过风雨怎能见到彩虹，不经寒风洗礼寒梅怎么发香。

这是一种抗争的伟大，寒梅在这寒风中体验着幸福。

似乎上天在把寒梅赐予人间时便赐予了它忍受寂寞，把它安排在百花绝迹的冬天，只有它的敌人——冰雪与它为伴，自己独自开着又自已默默地回归大地，然而它却不埋怨这种待遇，而把它看作是上天的馈赠，它依然开得那么的活泼，那么的可爱，永远像一位朝气蓬勃的年轻人。

寂寞并不可怕，只要它拥有一颗会看待自己的心，有一颗乐观的心，它依然拥有幸福。

幸福是什么？幸福是独处的寒梅，是那种能在平凡中寻找欢乐，能用乐观开朗的心去面对生活的心灵，用心灵去认真地品味幸福。

幸福只是生活的一种调味剂。

敞开心灵，幸福并不遥远。

【之九】
无声的幸福幸福是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命对生命的惠泽。

——题记
树叶落尽的季节，我在冰凉的泥土里埋下了一粒玉米种子。

在我用心挖好坑并准备把种子放入的时刻，爸爸说：“现在种下去是不会发芽的，等到春天再种吧！”我没有理会，固执地把种子放入并用泥土盖好。

在爸爸无奈的目光中，我站起身，并在松软的泥土直踩了几脚。

别人都在春天播种吗？为什么我要和他们一样？有没有人曾试过在深秋的午后，开一处幽静的地方，种上一粒种子？那会是一种心情，一种与春风拂面时播种截然不同的心情！谁说埋下一粒种子，就一定要待它长出苗来？我只是想：那片春夏热闹过的土地，也许此时已很孤寂了吧！那么，将一粒种子种下去和它作伴，不是更好吗？
人们总是在给予的同时期待着，索要着，他们付出了就一定要求回报，他们太看重播种后收获丰收的喜悦心情，而忽略了播种那一刻的心情。

大地是需要一粒种子埋入它的体
内，只属于它自己。

我懂——因为我也是孤寂的。

只是，谁来懂我？走了很远后回头，发现爸爸还站在原处，呆呆地。

我明白自己刚才的态度深深地伤害了爸爸，可他却没有责怪。

只是想刻意地去忘记，忘记昨天、明天、后天，忘记自己，忘记一切！
入冬后的不久，我已淡忘了那一粒被我固执埋没的种孔子。

直到春天的那一抹绿意悄悄爬上枝头，爸爸催我去浇水。

浇水？我一脸迷惘。

爸爸笑着说：“你去年秋天不是种了一粒种子吗？是该浇水了。

”我终于记起了深秋的那一幕。

突然有一天爸爸告诉我种子发芽了！对于父亲的话我毫无反应。

爸爸拉我出门，我跟在他身后，懒懒地挪动着脚步。

站定后，我真的看到一株嫩绿的幼苗在风中冲我微笑。

我是想微笑的，可我的眼眶终于没有囚住沸腾的泪水。

望着身边的爸爸，我哭了，彻底地哭了。

那一刻，我明白原来自己并不孤寂！
那一刻，我明白什么叫做幸福！
只是，他并不知道，那粒种子是从煮熟的玉米上掰下来的，并不可能发芽！
真正的幸福正如此，愈深愈无声。

天地间每一个角落都传递着幸福的信息，它让我们感悟到：幸福的世界真好！
【之十】
论幸福每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真蒂。

从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。

但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。

不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。

幸福是否仅仅是物质满足？当然不是，幸福不是吃喝快乐的简单并凑，也不是个人私欲的肤浅满足。

财富拥有者有时并不快乐，纸醉金迷，花天酒地无法与快乐画上等号。

因此，单纯的物质满足不是真正的幸福。

人们是否把幸福的天平倾向于精神的满足，孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”；五柳先生爱读书，“每有会意則欣然忘食”；醉翁饮酒而意不在酒，在乎山水之间也“。

于是钱钟书先生提出的”一切幸福的享受都属于精神“被世人视为真理，但仔细想，觉得精神上的满足也存在缺陷，有的时候甚至显得苍白无力。

我常常看到给人带来幸福的音乐者在生活中却是痛苦的，辛劳的科学工作者获得成功后偶尔看到镜子里面鬓发斑白的自己，新中国也往往掠过一丝酸楚，我常常听到劳模在接受采访时说，虽然工作辛苦，但是我心理很高兴！诚然，他们苦中作乐，变忍受为享受的生活无不显出他们的惊人毅力和高贵品质，但同时也不难看出他们的快乐包含着“克己”的意识，严格地说，这也不算是完全的快乐。

许多足球迷特别崇拜2002年世界足球先生小罗纳尔多，都认为他在场上快乐，场下快乐。

肯定是个幸福的人，但是幸福不是简单的快乐，真正的幸福，应该是物质与精神和谐同一。

纯物质精神的精神的满足都只能作为幸福的必要条件而不是充分条件。

只有将二者融为一体才是真正的幸福。

精神与物质并不是对立的，而是互相促进的，拥有一定的物质财富才能激活幸福的精神细胞；保持精神的愉悦，才能有信心和经理创造更多的财富。

也许你觉得获得完全的幸福实在不容易。

但是物质与精神并非鱼和熊掌。

你完全可以兼得。

关键要靠自己去追求去创造。

幸福，只要你奋斗不息勇于创造，幸福的安淇儿将永远伴着你。

【之十一】。