江苏省张家港高级中学高二10月月考试题

江苏省张家港高级中学2016-2017学年高二历史10月月考试题
一、单项选择题（每题2。

5分，共75分）
1、“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家；视人之身，若视其身。

”这一主张属于
A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想
2．有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”:“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的,想要因势利导,借助权力来改造社会；也有逆势而动的,知其不可而为，想依据理想来改造社会.”下列各项中，“想要因势利导，借助权力来改造社会”的是
A。

道家 B.墨家C。

法家D。

儒家
3．西方有学者认为:“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产.”材料中的“儒家学说的道德准则”是指
A。

民贵君轻B。

天人感应C。

三纲五常 D.和谐中庸
4．孔子说过,我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我又何必去改变它呢?这说明孔子
①主张“爱人” ②持积极入世的人生态度
③主张变法革新④有强烈的使命感
A．①②③④ B．①③④C．①③ D．②④
5．下图中两位思想家
A．所持道德观与价值观完全相反B．都符
合统
治阶
级治
国的
现实
需要
C．都强调加强个人修养的重要性D．两者的思想后来都成为正统思想
6．思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。

以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱)之.”
B．“以德兼人者王，以力兼人者弱,以富兼人者贫。

”
C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道,勿使并进."
D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。

”
7．英国人威尔斯在他的《世界简史》中写道：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探求的。

”据此判断该历史时期是
A．春秋战国B．汉唐C．明清 D．近代时期
8．古希腊亚里士多德认为把人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的，他说：“……有些人生来就注定应该服从别人，另有些人生来就注定应该统治别人”。

下列与之有类似主张的中国古代思想派别应是A．道家 B．儒家C．墨家 D．法家
9．“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之,不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变,而伤败乃至”。

这一学说
A．反映了国家衰败在所难免B．成为皇权神化的理论依据
C．对君权有一定的限制作用D．有利于人与自然和谐相处
10．费正清在《中国：传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展.它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。

”“全新的创造"是指
A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
C．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化
D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
11．元史以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。

元朝以后就不同了，一是数量大增,《元史》收入了一百八十七个,《明史》则收入了三百零八个。

二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈"的典型.这主要反映了
A．理学影响了国家法律 B．妇女地位的大幅提高
C．理学思想的广泛影响D．文化主流思想的变化
12．下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是
A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物
C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个性自由和解放
13．明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书
A．将人性与天理对立起来 B．质疑孔子的权威性
C．主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度
14．马克垚认为:明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是很重要的，如果按照这种思路发展下去，
则可以有助于中国走向现代化的目标。

下列思想与之对应的有
①黄宗羲“工商皆本” ②陆九渊“心即理也”
③顾炎武“以天下之权,寄天下之人”④王夫之“循天下之公”
A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③
15．广东第一大儒陈白沙说“专求用力之方，亦卒未有得。

于是舍繁求约，静坐久之,然后见吾心之体隐然呈露.”请据此分析，陈白沙的学习方法主要是
A.格物致知
B.经世致用
C.重视实践
D.致良知
16。

希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度.”与上述哲学思想相似的言论是
A。

“自修则人不得以非理相加"
B.“我心即宇宙,宇宙即我心”
C。

“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”
D.“物类之起，必有所始;荣辱之来，必象其德"
17．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是A．普罗泰格拉(普罗塔格拉） B．苏格拉底
C．柏拉图 D．亚里士多德
18．希腊哲学家普罗塔哥拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。

"以下中国古代代思想家的言论与其哲学思想相似的是
A．“自修则人不得以非理相加”
B．“我心即宇宙，宇宙即我心.”
C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。

”
D．“物类之起，必有所始。

荣辱之来,必象其德。

”
19．15世纪学者奇诺说:“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了.”这反映了在该地
A．希腊罗马文化开始兴起 B．人文精神得到传承
C．宗教改革思想开始转播 D．启蒙思想影响巨大
20．佛罗伦萨人认为时间和生命像黄金一样宝贵。

为了珍惜它们，1329年，佛罗伦萨的城楼上安装了最早的机械钟。

这一现象最能够说明
A.佛罗伦萨出现了资本主义萌芽B。

佛罗伦萨人对黄金财富的追求
C。

佛罗伦萨的钟表制造世界领先 D.佛罗伦萨人对现世生活的珍视
21．有学者认为:欧洲近世史之曙光,发自两大潮流，其一，希腊思想之复活;其二,原始基督教复活。

这“两大潮流”指的是
A.文艺复兴宗教改革
B.智者运动文艺复兴
C。

宗教改革启蒙运动 D.文艺复兴启蒙运动
22． 1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉".他们的主要分歧在于
A．教会是否腐败B．信仰是否必要
C．信徒能否仅仅依靠信仰得救D．《圣经》能否作为信仰的基础
23．一位哲人说过：“这（文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代”.下列人物中属于这个时代的巨人有
①但丁②马丁•路德③米开朗琪罗④达•芬奇⑤伏尔泰
A．①③④B．①②③C．②③④ D．②③⑤
24．西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”,是一个“人”被发现和“世界”被发现的时代。

导致“人”和“世界”被发现的根本原因是
A．中国四大发明的传播和运用 B. 资本主义萌芽的产生和发展
C．天主教的传播和发展D。

人们追求世俗生活的享乐
25．“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。

宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判.……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了.”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是A．彼特拉克 B．莎士比亚C．马丁·路德 D．伏尔泰
26、孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政;专制政体是按一个人的意志行使权力。

他主张实行的政体是A．民主共和 B．贵族共和 C．君主立宪 D．君主专制
27．美国学者罗伯特·E·勒纳在《西方文明史》中指出:“由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此……具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。

”与这一观点直接相关的是A。

近代自然科学的诞生B。

文艺复兴运动的兴起
C.宗教改革运动的进行
D.启蒙运动的兴起
28．欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具.为此,他们都主张
A。

推翻君主制，建立共和制 B.消灭私有制，实现社会平等
C。

建立有效机制，实现权力制衡D。

取消国家机构，实现公民自治
29．1761年《中国孤儿》英语版的序言尤其把伏尔泰的中国情结推向了极致：“够了,希腊罗马／它们都已失宠／大鹏展翅／飞向光明之源／寻找新的伦理／到东方中国之土／勇敢地把儒象之德／带到大不列颠之耳。

”伏尔泰推崇儒家思想,希望向中国学习的根本目的是
A．利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序
B．以儒家“仁"的思想规范君主行为
C．以儒家思想否定教会的思想专制,为传播资产阶级思想服务
D．利用儒家思想中的平等理念，宣扬法律面前人人平等
30．在法语中，“启蒙”的本意是“光明”.启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。

启蒙思想家的核心思想是
A．追求政治民主、权利平等和个人自由B．提倡摆脱宗教束缚，崇尚自由
C．反对君主专制，倡导君主立宪D．主张分权与制衡
二、材料解析题（共45分）
31．阅读材料，回答问题。

材料一“行仁政而王，莫之能御也。

”
“处无为之事，行不言之教。

”
“明法者强,慢法者弱。

”
材料二“《春秋》大一统者,天地之常经，古今之通谊也.”
“道之大原出于天，天不变，道亦不变"；“以教化为大务"；“正法度之宜”。

——《汉书·董仲舒传》材料三：穿衣吃饭，即是人伦物理。

除却穿衣吃饭,无伦物矣。

-—李贽《焚书》夫私者，人之心也。

人必有私,而后其心乃见;若无私，则无心矣.
—-李贽《藏书》(1）概括材料一中的三种主张.结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。

（6分）
（2)依据材料二中董仲舒的论述,指出其思想特征.结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。

（4分）
（3)依据材料3概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。

（3分)
32．阅读下列材料:
材料一凡以教化不立而万民不正也。

……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。

立太学以教于国,设庠序（学校）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。

——《汉书·董仲舒传》材料二五年春,置《五经》博士。

八月，……征吏民有明当世之务、习先圣之术者。

详延天下方闻之士，咸荐诸朝。

其令礼官劝学,讲议洽闻，举遗举礼,以为天下先.太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以厉贤材焉。

……丞相弘请为博士置弟子员,学者益广。

—-《汉书·武帝纪》材料三董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求，是当时客观形势的正确反映.虽然,从本质是说,这一主张是为巩固汉政权的封建统治服务的，但从客观效果来看，它不仅对当时，而且对以后中国封建社会的统一、巩固和发展起了积极的进步作用。

-—高春菊《董仲舒教化思想研究》请回答:
(1）据材料一，概括董仲舒针对教化提出的具体主张。

结合所学知识,分析董仲舒倡导教化的主要原因.(4分）
(2）据材料二，概括汉武帝重视儒学的主要措施,分析其作用.(4分)
（3）据材料三，结合所学知识,如何正确理解董仲舒教化思想的历史影响？（2分）
33．阅读下列材料:
材料1：苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。

关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人,成为有德行的人.其次要教人学习广博而实用的知识……人们只有获得知识,才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。

他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自
己"。

材料2:马丁·路德说：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见。

"
材料3：以下是启蒙运动时期的一些思想家的言论。

孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至于如此.
伏尔泰:难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？
卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中.自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

康德:启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态;不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。

请回答：
(1）据材料1并结合所学知识说明苏格拉底的主要主张有哪些？（2分)
（2)结合材料2及所学知识回答马丁·路德的“意见"是什么，并指出其实质。

（4分)
(3）据材料3概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。

（3分）
（4）概括近代以来西方人文主义不断发展的原因和影响。

(4分）
34．阅读下列材料：
材料1：古者以天下为主，君为客.凡君之所毕世而经营者，为天下也。

今也以君为主，天下为客。

凡天下之无地而得安宁者，为君也.是以其未得之也，荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业，曾不惨然,曰：“我固为子孙创业也。

”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰:“此我产业之花息也。

”然则，为天下之大害者,君而已矣！向使无君,人各得自私也，人各得自利也。

-—黄宗羲《原君》材料2：因而，如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。

”于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人;组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。

-—卢梭《社会契约论》
请回答:
（1）分别举出与材料1和材料2作者大致生活在同一时代，且有相同或相近思想的中国和法国的各两位思想家。

(2分）
(2)从经济、政治和思想文化等方面指出中国和法国在非常相近的时间内产生类似思想的共同原因。

（3分）
（3）材料1、2两位思想家最主要的共同之处是什么？从阶级属性方面谈谈中国和法国的这种相似思想的不同之处。

（4分)
历史答题卷
单项选择题(每题2。

5分,共75分，请将答案涂在答题卡上） 非选择题(共45分，请在答题区域作答，否则答案无效）
31。

（1）
（2） (3) 班级 姓名 考试号 ――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
月考参考答案:
1.BCCDC 6。

CBBCC 11。

CCDCD 16.BBBBD 21。

ACABD 26.CDCCA
31、(1）实行仁政；无为而治;强调法治。

(3分）
政治上，分封制瓦解,诸侯争霸;
经济上，铁犁牛耕推广，井田制破坏。

(3分）
(2）强调“大一统";糅合各家思想,形成新儒学体系.（2分）
儒学正统地位在汉代确立,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流（2分)
(3）强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。

原因：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。

（3分）
32(1）主张：办学校；教化人民仁、义、礼。

（2分）
原因：适应统治的需要；儒家重教化的传统；教化本身的功能。

（任答2点，共2分）
（2)措施：设五经博士;起用儒学家参政；兴办学校，大力提倡儒学。

（2分）
作用：有利于巩固统治；初步建立了中央和地方的教育体系;儒学思想逐渐成为正统思想。

（2分）（3)影响：一方面，有利于巩固封建思想统治，（或有利于民族传统文化的形成与发展）。

另一方面,使儒家思想的主流地位更加巩固，（或社会影响更加扩大)，客观上对社会发展具有一定的束缚和阻碍作用.
（正面与负面的各得1分，共2分）
33、(1)主张“美德即知识”，人要认识自己。

（2分)
(2)意见:信仰即可得救。

（2分）
实质：反对封建神学，肯定人的价值。

（2分)
（3)内涵:独立思考,理性判断；反对封建专制、天主教会和贵族特权；提倡自由平等、天赋人权。

（3分）
(4)原因:资本主义经济发展，资产阶级力量不断壮大；自然科学不断进步。

(2分)
影响:沉重打击了封建势力;推动了人类的思想解放，有利于资本主义的发展。

(2分)
34、(1)中国：王夫之，顾炎武；法国：伏尔泰，孟德斯鸠.（2分)
(2)经济上都是由于商品经济发展和资本主义萌芽的发展；政治上都是由于封建君主专制统治的腐朽;思想文化上都是由于封建文化专制的严酷（或者答法国的教会神权统治与中国封建儒家思想的统治也可)。

（3分）
(3)共同之处：批判封建君主专制统治,不同程度地主张实行民主政治。

（2分）
不同之处：法国的卢梭等人属于资产阶级思想家;中国的黄宗羲等人仍属于地主阶级知识分子.(2分）。