文言文_再_的翻译

嗟乎！自古至今，语言之变，时移世易，言语之异，亦随之而异。

然古之文章，辞藻华美，意义深邃，虽经岁月流转，仍令人赞叹不已。

今之人，欲通古人之文，须先明其语言，而后方能领悟其意。

是以翻译之作，遂应运而生。

翻译者，以今译古，以他国语言译我国语言，使古人之文得以流传于世，使外邦之人得以了解我国文化。

翻译之道，非易事也。

须具广博之知识，精深之学养，方能胜任。

盖翻译者，既需通晓原文之语言，又需熟悉译文之语言，且要把握两者之间之差异，方能译出准确、流畅之文。

夫翻译之难，难在何处？盖有四难：一难在词义，二难在句法，三难在篇章结构，四难在文化背景。

词义者，语言之根本也。

一词之差，意义迥异。

翻译者，须细究词义，辨其同异，方能译出准确之意。

如“再”字，在古文中，有“又”、“复”、“再”、“再而三”等义。

译者在翻译时，须根据上下文，选择恰当之词义。

句法者，语言之结构也。

一语之错，意思全非。

翻译者，须掌握句法，了解其结构，方能译出通顺之文。

如“再”字在句中，可作状语、谓语、宾语等。

译者需根据句法，确定其词性，译出准确之词义。

篇章结构者，文章之骨架也。

一节之差，文意全变。

翻译者，须把握篇章结构，了解其逻辑关系，方能译出连贯之文。

如“再”字在篇章中，可起承上启下之作用。

译者需根据篇章结构，安排其位置，译出连贯之意。

文化背景者，语言之灵魂也。

一景之失，全无韵味。

翻译者，须了解文化背景，把握其内涵，方能译出生动之文。

如“再”字在我国文化中，有“反复”、“多次”之意。

而在西方文化中，则无此义。

译者需根据文化背景，译出符合原文之意。

翻译之术，非一日之功。

译者须博览群书，广交朋友，以求博学多才。

然翻译之道，亦有规律可循。

以下略述翻译之要领：
一、忠实原文。

翻译者须忠实于原文，力求译出准确之意。

二、通顺流畅。

翻译者须使译文通顺流畅，易于理解。

三、符合语法。

翻译者须使译文符合语法，避免语病。

四、尊重文化。

翻译者须尊重文化差异，译出符合原文之意。

五、注重修辞。

翻译者须注重修辞，使译文生动有趣。

六、简洁明了。

翻译者须使译文简洁明了，避免冗长。

总之，翻译之难，难在精通语言、理解文化、把握结构。

然翻译之乐，亦在于此。

译者须以诚心、耐心、细心，译出佳作，使古人之文得以流传，使我国文化得以传播。

夫翻译者，如桥梁，连接古今；如纽带，贯穿中外。

翻译之道，任重而道远。

愿翻译者，以此为志，砥砺前行，为我国文化之繁荣，为世界文化之交流，贡献自己的力量。