伦奉公尽节文言文翻译
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自古及今，士人之行，莫不讲究伦常，恪守公义，尽忠职守。
夫伦者，人伦也；奉公者，忠诚于公事也；尽节者，竭尽忠诚之节操也。
三者相辅相成，缺一不可。
是以君子立身处世，必以伦奉公尽节为本。
夫伦，天地之大德也。
人伦者，天地之大义也。
古人云：“天覆其地，地载其人，人伦者，天地之大义也。
”是以君子以孝悌为仁之本，以忠信为义之端。
人伦之道，始于家庭，终于国家，由亲及疏，由近及远，由内而外，无不贯穿着伦常之理。
故曰：“伦者，人伦也。
”
奉公，国家之根本也。
古之圣贤，皆以奉公为重。
孔子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”此皆言奉公之重也。
君子奉公，非为利禄，乃为天下苍生。
是以古人有云：“奉公者，国之栋梁也。
”国家之兴衰，系于奉公者之贤否。
尽节，士人之本分也。
古人云：“士为知己者死，女为悦己者容。
”此言尽节之理也。
士人尽节，非为名，非为利，乃为道义。
孔子曰：“士志于道，而恶衣恶食也。
”孟子曰：“得志，与民由之；不得志，独行其道。
”此皆言士人尽节之要也。
尽节者，必以道义为重，以忠诚为本。
然则，伦奉公尽节三者，如何相辅相成？盖伦者，为人之本；奉公者，为政之要；尽节者，为士之节。
三者相辅相成，方能成就君子之品。
夫伦者，人伦也。
人伦正，则家庭和；家庭和，则社会稳；社会稳，则国家强。
是以君子修身齐家治国平天下，必先正伦。
奉公者，为政之要也。
君子奉公，必以国家利益为重，以民生为念。
是以古人有云：“公者，国之栋梁也。
”国家之兴衰，系于奉公者之贤否。
尽节者，为士之节也。
士人尽节，必以道义为重，以忠诚为本。
孔子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”孟子曰：“得志，与民由之；不得志，独行其道。
”此皆言士人尽节之要也。
夫伦奉公尽节，三者相辅相成，方能成就君子之品。
君子立身处世，必以伦奉公尽节为本。
如此，方能不负天地之大德，不负国家之重托，不负士人之本分。
故曰：伦奉公尽节，君子之行也。
古人云：“大丈夫处世，当以天下为己任。
”是以君子立身处世，必以伦奉公尽节为准则，方能不负天地之大德，不负国家之重托，不负士人之本分。
吾辈后世，宜以古人为鉴，恪守伦常，忠诚奉公，竭尽忠诚之节操。
如此，方能成就君子之品，为家为国为民，尽一份绵薄之力。
夫如是，方为真正之。