2019版二轮复习历史专题版讲义：板块三 专题十一 一脉相承的西方人文精神

专题十一|一脉相承的西方人文精神
[统筹理主干]
线索(一)：人文主义的起源
智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即知识”，奠定了人文主义的基础。

亚里士多德创立了逻辑学，对人的研究进一步深入，是人文主义精神的升华。

线索(二)：人文主义的复兴与发展
文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严，促进了人们思想的解放；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。

线索(三)：人文主义的成熟
启蒙思想家宣扬理性，认为人类凭借理性就能完美地了解社会，人要获得人身自由和思想自由，就要反对专制和愚昧。

这种理性主义推动了人文精神的进一步发展。

[高度析高考]
考点一古希腊先哲的精神觉醒
[高考真题聚焦]
考法(一) 挖掘认知的深度
1．(2017·全国卷Ⅰ)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。

这反映了在古代雅典()
A．宗教信仰意识淡薄
B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位
D．神话的影响随民主进程而削弱
[命题者说]
解析：选B古希腊的神话是一种传统文化。

在古希腊的神话中，诸神具有人的一些特
征，意味着蕴含人文思想，说明了人文思想根植于传统文化中，B项正确。

神话传说不等于宗教信仰，A项错误，排除；启蒙运动时期，理性主义占据主导地位，C项错误，排除；题干材料并未体现神话影响的削弱，D项错误，排除。

考法(二) 转换思维的角度
2．(2016·全国卷Ⅲ)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。

”该剧深受雅典人的喜爱。

这反映出当时雅典人()
A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜
C．注重物质生活D．强调人的价值
[命题者说]
解析：选D古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》中，普罗米修斯是爱护人类、不屈服于暴力的英雄人物。

他为了人类的生存和发展与宙斯进行顽强的抗争。

题干信息反映了当时雅典人强调人的价值，D项符合题意。

材料反映不出当时雅典人宗教意识淡薄、反对神灵崇拜和注重物质生活，故排除A、B、C三项。

[横展纵深提能]
1．古代希腊先哲思想成为西方人文精神的滥觞
(1)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。

(2)苏格拉底在哲学上的最大贡献是第一次在哲学意义上发现了“自我”，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。

(3)斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。

(4)与文艺复兴运动的关系。

普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价值标准定位；苏格拉底“美德即知识”，为文艺复兴提供道德标准定位；亚里士多德“我
爱我师，我更爱真理”，为文艺复兴提供科学思维方法定位。

2．古希腊人文精神与古代中国儒家思想的不同
考点二感性与理性博弈的人文精神
[高考真题聚焦]
考法(一) 转换思维的角度
1．(2018·全国卷Ⅲ)18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。

这表明()
A．启蒙思想逐渐流行B．宫廷文化普及到民间
C．专制王权已经衰落D．贵族与平民趋于平等
[命题者说]
解析：选A根据材料时间“18世纪前半期”可知当时法国处于封建社会末期，启蒙思想发展；根据“沙龙聚会……不再局限于传统……思想极为活跃”可知，这一时期的法国沙龙聚会宣扬思想和言论自由，而里面聚集了很多启蒙思想家，启蒙思想得到传播；“上流社会不少人也乐于资助他们”反映了启蒙思想的听众扩展到统治阶级，逐渐流行，A项正确。

材料主旨不是宫廷文化的发展传播，B 项错误。

18世纪前半期的法国是欧洲大陆典型的封建君主专制国家，C 项错误。

材料未涉及贵族和平民的关系问题，D 项错误。

考法(二) 拓展教材的宽度
2．(2017·全国卷Ⅱ)13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。

这反映出，当时佛罗伦萨( )
A ．工商业阶层成长壮大
B ．人文主义广泛传播
C ．教会权威进一步提升
D ．新教理论初步形成
[命题者说]
解析：选A 从材料看，教会在扩建教堂时特别强调市民的意志，说明市民得到了重视，这反映了佛罗伦萨工商业阶层的力量壮大，A 项正确。

佛罗伦萨的变化不能反映人文主义“广泛传播”，并且人文主义广泛传播是在15、16
世纪，与题干时间不符，B 项错误。

教会重视市民的意志，说明教会力量的削弱，C 项错误。

新教是在16世纪宗教改革时期产生的，与题干时间不符，D 项错误。

[横展纵深提能]
1．西方思想解放运动对人文精神的诠释
2．文艺复兴和宗教改革视角下的欧洲社会转型
文艺复兴和宗教改革迈出了欧洲社会格局重组和西方文明向现代文明转型的最初始的一步，成为推动欧洲走向复兴的强劲引擎，在决定性意义上标示了欧洲社会的前景走向，形塑了现代文明的制度架构，奠定了西方世界现代化范式的政治、经济、思想和社会基础，导向深远，意义炳然。

(1)经济基础夯筑
从鄙薄财富到逐利合法，资本主义萌芽破土。

文艺复兴和宗教改革本源性地解放和肯定了人们对追求财富积累的热情，有力地促进了资本主义在欧洲的发展，从而形塑了西方社会现代化的经济基础和价值取向。

(2)政治格局重构
从神学专制到摆脱封建，近代政治形态和价值形成。

文艺复兴和宗教改革以人文主义为武器，进行反封建、反教权斗争和新文化创造，人文主义成为具有广泛影响的一种哲学理念和政治文化思潮，成为近代西方政治思想的理论基础。

西方世界由此奠定了“自由、平等、博爱”的普世价值，并在这一基础上建构起了自己的政治形态和社会秩序。

(3)文艺传统开先
从禁欲枷锁到人文主义，文化事业复兴繁荣。

文艺复兴和宗教改革把对现世幸福的积极追逐作为基本的价值取向，成为个人价值的工具性尺度，开启了理性与科学的先河。

文艺复兴带来了文学艺术领域的空前繁荣。

(4)信仰世界改造
文艺复兴与宗教改革的深远意义还在于它们对西方人信仰体系的整合与重构。

把信仰从外在仪式变成内心的自觉要求，在精神自由和善良意志的基础上实现了信仰重建。

3．近代民主政治思想：完成“破”和“立”的理论任务
近代民主思想的直接源头追溯到文艺复兴时期，其后是宗教改革和启蒙运动。

西方近代民主政治思想是对资本主义生产关系发展的一种反映。

近代民主政治理论家的主要任务有两个。

(1)“破”——打破宗教神权和封建专制王权对资本主义经济发展的限制：
围绕这个任务形成的思想可以说是“民主权利”政治思想。

我们知道，中世纪经济从
属于神学，经济自治不可能实现。

而之后的封建专制，导致国家四分五裂，关卡林立。

所以“破”分两个方面：
①打破神学的统治，使政教分离：文艺复兴和宗教改革倡导“人的价值”、人的教养和人的全面发展，从而形成了一种“市民人文主义”。

宗教改革领袖马丁·路德、加尔文等使政治和宗教彻底分离，把来自宗教的顽固和宗教式的凶狠都丢掉了。

②破除封建王权专制：民主政治思想家的理论武器是天赋人权、社会契约、主权在民、有限政府，其根本目的是限制王权，发展资本主义经济。

霍布斯、洛克、卢梭等民主思想家完成了对个人权利神圣不可侵犯、国家主权属于人民、政府建立在人民同意之上等一系列的理论论证，完成了限制专制政治权力的理论任务。

这些思想都是民主政治建立的理论前提。

(2)“立”——建立适合资本主义发展的民主政治体制问题：
围绕这个任务形成的政治思想是“民主政制”政治思想。

这涉及两个层面的问题：国家和人民的关系以及政府自身内部权力结构的设计问题。

①前一个层面的问题是第一个关于“破”的问题的理论延续，进一步完善民主政治的思想体系。

密尔(英国著名哲学家、政治思想家)在理论上完成了这一任务，他面对近代民主制，抛弃了人人治理的那种观念，从理论上解决了在所有的人亲自参加公共事务是不可能的情况下，保证主权仍然来自于人民的难题。

②后一个问题则更加实在，具体的制度设计直接与政治实际联系起来。

孟德斯鸠承接洛克的权力分立思想，比较圆满地完成以权力分立、互相制衡来防止权力专制出现的理论任务。

美国的富兰克林、潘恩、汉密尔顿、麦迪逊则将理论直接运用到了制度设计中，构建民主政治国家的制度框架，促进了美国资本主义的繁荣，也推动了整个资本主义世界民主政治的发展。

考点三近代以来的科技、文艺
[高考真题聚焦]
考法(一) 挖掘认知的深度
1．(2018·全国卷Ⅱ)1836年，俄国著名戏剧家果戈里发表剧作《钦差大臣》，描写的是一名小官吏路过某偏僻小城，当地人们误把他当作钦差大臣而竞相巴结、行贿。

该作品() A．抨击了资本主义政治腐败
B．揭露了专制体制的腐朽
C．体现了浪漫主义文学风格
D．讽刺了拜金主义的风气
[命题者说]
解析：选B材料中小城里的人对小官吏的各种巴结，揭露了俄国专制体制的腐朽，B 项正确。

1836年，俄国处于沙皇专制统治之下；果戈里属于批判现实主义作家，该作品批判了专制体制；材料与拜金主义风气关系不大，A、C、D三项错误。

2．(2013·全国卷Ⅰ)恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是()
A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”
B．伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展
C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃
D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念
[命题者说]
解析：选A本题考查文艺复兴时期的时代特征，意在考查考生灵活运用所学知识说明历史观点的能力。

自然科学的独立宣言意味着自然科学摆脱了神学的束缚，A项为文艺复兴时期，第一次冲破基督教神学教义，具有“首创性”，故选择A项，其余三项不具备上述特征，故均排除。

考法(二) 延展知识的长度
3．(2016·全国卷Ⅲ)下图为近代以来具有代表性的美术作品。

这4幅作品反映出近代以来()
A．传统美术流派相继被淘汰
B．理性思维的不断深化
C．批判精神备受重视的趋势
D．美术流派演变的历程
[命题者说]
解析：选D题干中4幅作品依次体现的是古典主义美术、现实主义美术、印象画派和现代主义美术，反映的是近代以来美术流派演变的历程，故选D项。

不同的艺术流派在不同时期曾起到主导作用，图片并不能说明传统美术流派相继被淘汰，排除A项。

现代主义美术的特点是反传统和反理性，故B项不正确。

4幅作品没有反映批判精神备受重视的趋势，故排除C项。

[横展纵深提能]
1．近代科技进步与思想解放的关系
近代思想解放是近代科技产生、发展的条件，二者相互促进、推动。

(1)文艺复兴、宗教改革及启蒙运动倡导的人文主义与理性主义，把人们从宗教束缚中解放出来，激发了人们对宇宙、自然和人自身的探究，为近代科学的发展提供了思想条件。

(2)近代科学技术的发展，又为资产阶级反封建斗争提供了直接的物质条件，推动了思想进一步的解放。

从牛顿力学体系到相对论、量子论的提出，反映了人们对世界认识的不
断深化，达尔文进化论沉重打击了封建神学，两次工业革命促使人们的生产、生活方式发生变化等，都推动了人们思想的进一步解放。

2．科技革命对文学艺术和影视艺术的影响
(1)文学方面，随着工业革命的进行，资本主义国家的社会矛盾日趋复杂尖锐，反映社会现实的现实主义文学出现。

(2)绘画艺术方面，注重反映社会现实的现实主义和借助工业革命的光与色成果的印象画派出现。

(3)音乐方面，浪漫主义音乐盛行，出现了阵容庞大的交响乐团和气势恢宏的歌剧等。

(4)影视艺术：19世纪末电学、光学、化学、机械学等学科技术的发展，为电影、电视的出现奠定了基础；社会的巨大变化和人类新的精神需求、商业利润的驱动是影视艺术发展的动力。

19世纪末，电影是在第二次科技革命的背景下产生的满足人们感性娱乐和精神需求的文化；20世纪20年代，电视艺术诞生。

[典例1]阅读材料，完成下列要求。

(25分)
材料一①19世纪后半叶由李鸿章、曾国藩等倡导的学习西方的改革，打破了儒学在知识和精神领域一统的局面。

②而20世纪初清政府兴新学、废科举，逼使孔子和儒学在知识领域退居次要地位。

③而辛亥革命皇权政治的瓦解，使孔子儒学失去政治上强有力的保护。

④这以后，即使没有新文化运动，孔子和儒学在精神领域的沦落也只是时间问题了。

⑤而其基本原因，就是儒学中没有产生有效地抵御列强侵略和强国的有效办法。

——摘编自迟云飞《近代中国孔子和儒学地位衰落的进程及其必然性》材料二在欧洲启蒙运动中，正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急切寻求新的思想、新的视野的时候，⑥中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化开始了在法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，提供了重要的思想资料和极其有力地思想武器。

⑦法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲，勿施于人”。

——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉和近代中国不同社会地位的原因。

(12分)
(2)根据材料二并结合所学知识，分析儒学西传的原因及其对近代欧洲的影响。

(7分)
(3)综合上述材料，概括影响儒家思想发展的主要因素。

(6分)
[规范解答]
第一步：审设问、明方向，确保答在范围内
第二步：析材料、联知识，确保答全要点
第(1)问：“儒家思想在西汉和近代中国不同社会地位的原因”分析
第(2)问：儒学西传的“原因”及“影响”分析
第(3)问：“影响儒家思想发展”的原因分析
这一问需要综合两段材料从政治、经济、文化三个方面分别分析，考生不能把视野仅仅局限在材料本身，需要站在历史的高度从政治、经济、文化三者的相互关系中去分析。

第三步：组织答案要点化、条目化，确保条理规范
(1)西汉独尊原因：儒家思想具有双重性，即在维护封建礼教伦常的同时，又能与时俱进，易于被社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要；汉武帝的接纳与推行；中国传统社会的特征；农业社会的保守性。

近代衰落原因：洋务运动的冲击；清末“新政”，学习西方的冲击；辛亥革命推翻君主专制制度的冲击；新文化运动“打倒孔家店”、宣传民主与科学的冲击；儒家陈腐的纲常礼教不能适应近代社会变革发展的需要。

(2)原因：新航路开辟和早期殖民扩张，世界市场开始形成，便利了东西方文化交流；欧洲社会转型时期，启蒙思想家反封建的精神需求；儒家思想中有启蒙思想家需要的成分。

影响：为启蒙运动和资产阶级革命提供了思想武器。

(3)思想自身随着形势的变化而趋时更新；社会政治经济形势的发展变化；统治阶级的统治需要和支持。

[典例2](2016·全国卷Ⅰ)阅读材料，完成下列要求。

(12分)
材料人民订立契约建立国家，他们是国家的主人，人民主权不可转让，也不可代表。

议员不能是人民的代表，只能充当人民的“办事员”。

英国人“只有在选举国会议员的期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了”。

人民主权不可分割，否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。

——据卢梭《社会契约论》结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。

(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。

)
[规范解答]
第一步：精析材料，提炼观点，找准适合自己的论证角度
本题材料提供了法国近代思想家卢梭民主思想的要旨，要求结合所学世界史的相关知识，围绕“制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题。

本题对历史学科学习与探究的所有重要环节：解读材料、发现问题、形成观点、完成论证以及情感态度价值观等进行了全面考查。

该题又给予考生以宽广的选择空间，诸如，考生可以联系古代希腊民主制度验证卢梭的直接民主制构想；可以联系近代初期民族主权国家的建立，结合卢梭的相关理论认识主权对于一个国家的重要性；可以联系美国的三权分立制衡制度，批判卢梭的主权不可分割的观点等，具体可概括如下三个角度：
第二步：回归教材，联系所学，依据观点检索所需史实
第三步：亮明观点，组织论据，采用规范格式作答
示例一：
论题：人民主权说在美国的实践与发展。

阐述：卢梭的人民主权说在美国1787年宪法中得到实践，同时也有所发展。

启蒙运动时期卢梭发表《社会契约论》，提出人民主权构想，强调主权不可转让、不可代表、不可分割，对欧美资产阶级运动产生了重大影响。

受卢梭等启蒙思想的影响，北美进行独立战争，颁布《独立宣言》，建立美利坚合众国，颁布1787年宪法，规定人民享有选举权等民主权利，实行联邦制共和制，实践了人民主权的基本原则。

但是在政府的具体运行上并未照搬卢梭构想，而是采用代议制、三权分立和两党制，为美国繁荣稳定提供了政治保障。

卢梭的构想及美国的实践表明，制度构想对实践具有指导作用，但政治实践不能照搬构想，需要结合国情，顺应时代，不断创新。

示例二：
论题：卢梭的人民主权观念与现实有一定差距。

阐述：卢梭的人民主权观念与现实有一定的差距，实践起来比较困难。

启蒙思想家卢梭认为：社会契约产生国家，权力属于人民，即人民主权，人民主权不可转让，也不可代表。

如古代雅典奴隶制城邦实施直接民主制，公民大会召开，成年男性公民均可参加，体现了卢梭思想，但这一思想是建立在小国寡民基础上的。

近代，随着欧美民族国家的产生，疆域扩大，人口众多，只有建立间接的民主代议制，才能满足人民主权。

如英国的下院由人民选举出的代表组成，受人民监督，对人民负责；法国国会议员由选民选举产生，受选民监督，向选民负责。

可见人民主权是可以转让给代表的。

由此可知：卢梭的民主思想为推翻封建专制奠定思想基础，但并不符合现实，不能完全实现。

示例三：
论题：政治构想必须结合国情才能转换为可行的政治制度。

阐述：政治构想是建立政治制度的指南，近代资产阶级代议制正是在启蒙思想的指导下确立起来的，其中人民主权、社会契约、民主法治、分权制衡等构想成为近代资产阶级民主政治的重要原则。

但不同的国家在同样的政治构想下却有不同的政治实践。

如美国独立战争前没有经过封建社会与专制主义中央集权，在启蒙思想的指导下，独立战争后经过探索建立了联邦制总统共和制，为美国崛起奠定了基础。

法国封建保守势力强大，经过法国大革命和随后的一系列斗争，最终第三共和国确立了半总统半议会制的共和政体。

德国是通过王朝战争走向统一，并建立代议制，其制度实践中体现了专制主义和军国主义特点，出现经济快速发展的局面。

综上所述，制度构想要转化为政治实践还需要与国情结合才能创造出有生命力的制度，理论创新和实践创新都能推动社会进步。

[专题跟踪检测]
(时间：45分钟满分：85分)
一、选择题(每小题4分，共48分)
1．德国哲学家黑格尔认为智者是希腊人的“启蒙者”，是以“智慧、科学、音乐、数学等教人”的教师，对智者哲学中积极部分给予了肯定。

这主要是针对智者学派() A．向城邦公民传授参政知识
B．肯定人的价值和否定了神
C．将研究对象由神转变为人
D．鼓励雅典公民要积极参政
解析：选B题干强调智者是希腊人的“启蒙者”，即思想的解放者，通过向人教授“智
慧、科学、音乐、数学”等知识，提高希腊人的文化水平，从而认识到人的价值，从而把人从神的阴影中解放出来，所以肯定了人的价值，否定了神，故B项正确。

2．(2018·孝义摸底)苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。

这说明他()
A．强调个体的感受和自由
B．研究的重点是社会秩序
C．注重人的理性和价值
D．主张人的品德高于一切
解析：选C在古希腊哲学家中强调个体感受的是智者学派而非苏格拉底，后者强调的是个人的社会责任和历史使命，故A项错误；根据材料看出，苏格拉底在这里强调的重点是认识自我而非社会秩序，故B项错误；苏格拉底的研究非常注重人的理性和价值，故C 项正确；苏格拉底强调的只是一种条件性关系而并没有主张人的品德高于一切，故D项错误。

3．(2019届高三·武汉质检)苏格拉底之死使柏拉图对雅典民主政治感到失望，觉得由于个人利益的存在，人们无法认识真理，进而热衷于对现实本质的认识，如怎么知道何者为真？可见，柏拉图认为()
A．“人是衡量所有事物的标准”
B．“理念是万物之本源”
C．“人类正当的研究对象就是人自己”
D．“本能是创造性的肯定的力量”
解析：选B苏格拉底之死使柏拉图认为，人本身和周围的世界都是不真实的，“理念”世界才是真实的，因此提出理念论，主张理念是万物之本源，B项正确。

A项是智者学派普罗泰格拉提出的，C项是18世纪英国诗人亚历山大·蒲柏的话，D项是尼采的话，故A、C、D三项错误。

4．“这场运动虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。

它包括一些当时占统治地位的理想和看法，特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。

”该运动最有可能是()
A．智者运动B．文艺复兴
C．宗教改革D．启蒙运动
解析：选B智者运动是古希腊文化的一部分，与材料“超越了希腊、罗马影响的范畴”。