道德经启示录038别把自己当盘菜

道德经启示录038别把自己当盘菜
为什么说老子告诫我们不要太把自己当盘儿菜？为什么说真正做到心中无我时才能够减少祸患？为什么佛家和道家都要求人修平等心呢？
道德经启示录038
别把自己当盘菜
▪吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
▪其实这是古文，如果我们把它翻译成今天的话，就是：别把自己太当盘儿菜。

荣和辱时刻在变
▪我们到生活当中去看一看，很多已经退了休的官员，在出席各种场合的时候，还习惯于别人称呼他原来的职位。

▪最好玩儿的是，有一个厅级单位已经改为企业了，原来的某某厅长，今天应该喊他某某总了。

但是，在交往的场合，他的手下人一定要强调一下，这是某某厅长。

对这个位，对这个名，内心比较留恋。

▪我们一直强调，要一只眼睛读老子，一只眼睛去读日子。

只要我们打开新闻，就经常会看到这样的消息：一个官员从威风八面到威风扫地，只是一夜之间。

很多大明星，大名人，从大明星变成丧门星也是一夜之间。

▪宠辱、贵贱、贫富所有的东西都是暂时的，这就是佛家讲的无常。

咱们在《道德经》前面也讲过，这个世界上唯一不变的东西就是变。

没有一样东西可以永恒存在，持久存在。

连我们这个地球，有一天也要毁灭的，没有办法永远存在的。

无我才能少祸患
▪我们看到这些现象，对生活工作有哪些启发呢？老子他老人家告诉我们，等我们不把自己太当回事儿的时候，我们就没有祸患了。

这就是佛家常讲的“无我”。

▪其实，不管哪个圣人，不管哪个国家的圣人，不管哪个宗教，它
最终的道理都是相通的，不要太在乎自己。

▪读了老子《道德经》的这一章，我在书上写下了这么一段文字，跟大家读一下：一个SB坚信自己有一天会成为一个NB的人，可是一旦他NB之后，很容易忘掉自己SB时的初心。

容易得意忘形，容易言行失当，容易骄横。

继续往下发展会出现什么情况呢？于是就看不见或看不上身边的SB们，他不知道有些SB已经暗中发力要干掉他。

▪这就是生活，这就是社会，这就是日子，去看一看好了。

我们前面不是说过吗？中国人讲一个“明”字，一个日一个月。

你看谁家的太阳一直在天空挂着不落山，谁能见过月亮从初一一直圆到三十，有升必有落，有圆必有缺。

宠辱两忘心平等
▪这就是人间，所以得意就有失意的时候，失意的时候也不要气馁，说不定哪天就时来运转了。

所以，人不要把别人看得过高，也不要把自己看到过低。

只要平等、平视、平常就可以了。

▪佛家、道家、儒家都强调修心，那修什么心呢？其实，修心就是修个平等心，就是宠辱两忘。

▪如果能做到得也不惊，失也不惊，荣辱这面墙就拦不住我们了。

我们就不会这边是碰头，再回过来那边也是碰头。

这个荣辱已经影响不到我们的心情了。

▪有一天，我太太讲我，她说，你现在感觉就像个看客。

其实她是在批评我，但是我很开心。

为什么？因为我在中学的时候，在《中学生阅读》杂志上读到过一句话，我一直记到今天，就是“站在历史的枝头微笑”。

▪太多的人、太多的事，过去就过去了，我们没有必要把自己卷进去。

太在乎、太在意、太执着，那样最后受伤的只能是自己。

▪其实，看客两个字，我们可以把它转换成一个更中性的词——旁观者。

我们能不能够想办法，把自己变成自己的旁观者。

▪有一种修行方法就是，自己观自己的念头。

就看自己什么时候什么念头生起，什么时候这个念头走掉了，旁观自己。

别把自己太高看
▪当我们把自己置身于世外，用旁观的心态去看自己的时候，很多事往往更容易看得清，更不容易被迷惑，也更不容易被欲望给牵扯到漩涡里去。

▪针对这种平等心，针对这种荣辱两忘，我也写了一段顺口溜跟大家分享一下：
离了哪个都能转，
别把自己太高看。

秦皇汉武随风去，
百姓照样要吃饭。

不善不恶心守中，
无人无我无贵贱。

田中烂泥日日有，
铁打犁头年年换。

▪后面两句是从佛家的偈语当中借用过来的，告诉我们什么呢？铁打的犁头很硬，很尖利，但是很容易削毁。

▪做一个平常，人有一颗平常心，才可以长久，别太把自己太当回事。